NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheets71-140 Псих.теории-личности
Total questions: 70
Worksheet time: 35mins
Name
Class
Date
1.
Психосинтез Ассаджоли объединяет
a)
Сознательное, бессознательное и сверхсознательное
b)
Только рациональные процессы
c)
Только эмоции и чувства
d)
Интеллектуальные способности
e)
Врожденные инстинкты
2.
Низшее бессознательное у Ассаджоли связано с
a)
Источник инстинктов и базовых эмоций
b)
Область нравственных убеждений
c)
Хранилище социальных установок
d)
Центр рационального мышления
e)
Источник эстетического восприятия
3.
Индивидуальный стиль жизни по Адлеру формируется в ...
a)
Общество влияет на установки и поведение личности
b)
Стиль жизни передаётся генетически
c)
Стиль жизни формируется только семьёй
d)
Он зависит от пола и возраста
e)
Определяется типом темперамента
4.
Пикнический тип по Кречмеру чаще склонен к
a)
Пикники склонны к перепадам настроения
b)
Атлетики склонны к шизоидным реакциям
c)
Лептосоматики к меланхолии
d)
Эндоморфы к апатии
e)
Диспластики к паранойе
5.
По Курту Левину ...
a)
Поведение определяется взаимодействием личности и среды
b)
Поведение зависит от генетики
c)
Личность — сумма привычек
d)
Поведение предопределено инстинктами
e)
Личность формируется только через воспитание
6.
Курт Левин разработал собственный подход к пониманию личности.
a)
Динамическая теория
b)
Психоаналитическая теория
c)
Теория потребностей
d)
Когнитивная теория
e)
Гуманистическая теория
7.
В концепции Левина источником поведения человека выступает
a)
Взаимодействие человека и ситуации
b)
Социальная среда
c)
Врожденные инстинкты
d)
Подражание родителям
e)
Случайные обстоятельства
8.
Теории Маслоу относятся к направлению, ориентированному на
a)
Гуманистическое направление
b)
Бихевиористическое направление
c)
Когнитивное направление
d)
Динамическое направление
e)
Социокультурное направление
9.
Основная идея теории Абрахама Маслоу связана с
a)
Самоактуализация
b)
Подчинение обществу
c)
Избегание трудностей
d)
Контроль поведения
e)
Воспитание чувств
10.
Карл Роджерс разработал концепцию личности.
a)
Процесс личностного роста
b)
Система социальных ролей
c)
Биологическая адаптация
d)
Совокупность привычек
e)
Результат воспитания
11.
Эрих Фромм рассматривал личность как
a)
Выражение индивидуальности
b)
Подчинение коллективу
c)
Следование традициям
d)
Выполнение норм общества
e)
Избегание конфликтов
12.
Виктор Франкл исследовал ключевые аспекты развития личности.
a)
Смысл жизни, свобода и ответственность
b)
Материальное благополучие
c)
Социальное признание
d)
Комфорт и удовольствие
e)
Власть и влияние
13.
В античности человек рассматривался как
a)
Микрокосм
b)
Биологическое тело
c)
Социальный элемент
d)
Рациональный механизм
e)
Элемент хаоса
14.
Автор выражения «Мера всех вещей — человек».
a)
Протагор
b)
Сократ
c)
Платон
d)
Гераклит
e)
Демокрит
15.
Демокрит объяснял природу человека через
a)
Атомы
b)
Идеи
c)
Энергии
d)
Формы
e)
Символы
16.
Платон утверждал, что человек состоит из двух начал.
a)
Смертного тела и бессмертной души
b)
Разума и чувств
c)
Тела и духа
d)
Материи и энергии
e)
Плоти и разума
17.
В христианской философии человек создан по определённому принципу.
a)
По образу и подобию Божьему
b)
По законам природы
c)
По воле общества
d)
По случайному стечению
e)
По материальным законам
18.
Аврелий Августин рассматривал развитие личности через идею.
a)
Божественного предопределения
b)
Саморазвития через труд
c)
Подражания Христу
d)
Социального взаимодействия
e)
Рационального мышления
19.
Эпоха Возрождения утвердила представление о личности.
a)
Свободной и творческой
b)
Подчинённой Богу
c)
Зависимой от судьбы
d)
Замкнутой в себе
e)
Механической
20.
Философ, провозгласивший достоинство и свободу человека.
a)
Пико делла Мирандола
b)
Рене Декарт
c)
Фома Аквинский
d)
Фридрих Ницше
e)
Иммануил Кант
21.
Эпоха Просвещения рассматривала личность через её способность.
a)
Рационально мыслить
b)
Подчиняться религии
c)
Следовать эмоциям
d)
Служить государству
e)
Избегать конфликта
22.
Джон Локк утверждал, что основу личности составляет.
a)
Разум
b)
Инстинкт
c)
Эмоции
d)
Вера
e)
Подражание
23.
Представители романтизма акцентировали внимание на
a)
Внутреннем мире человека
b)
Материальных достижениях
c)
Общественной иерархии
d)
Политических взглядах
e)
Экономических условиях
24.
Шопенгауэр объяснял активность человека через.
a)
Волю
b)
Разум
c)
Интеллект
d)
Подражание
e)
Эмоции
25.
Огюст Конт рассматривал личность как.
a)
Социальное явление
b)
Биологическую систему
c)
Религиозную сущность
d)
Абстрактную идею
e)
Эмоциональную структуру
26.
Карл Маркс связывал личность с
a)
Классовой принадлежностью
b)
Генетическими особенностями
c)
Воспитанием в семье
d)
Индивидуальными чертами
e)
Эмоциональными реакциями
27.
Автором идеи «смерти Бога» является
a)
Фридрих Ницше
b)
Артур Шопенгауэр
c)
Иммануил Кант
d)
Рене Декарт
e)
Гегель
28.
Восточная философия утверждает, что человек — часть.
a)
Абсолюта
b)
Природы
c)
Общества
d)
Материи
e)
Случайности
29.
В индийской традиции высшая реальность обозначается термином.
a)
Атман-Брахман
b)
Карма
c)
Дхарма
d)
Мокша
e)
Самсара
30.
Конфуций утверждал, что человек является
a)
Самым ценным созданием Неба и Земли
b)
Средством служения государству
c)
Природным существом
d)
Элементом общества
e)
Символом духовного равновесия
31.
В восточных цивилизациях личность рассматривается в неразрывной связи с обществом.
a)
Человек должен знать законы отношений и следовать им
b)
Человек должен стремиться к изоляции от общества
c)
Индивидуальные интересы ставятся выше общественных
d)
Общество не влияет на формирование личности
e)
Воспитание личности осуществляется вне социальной среды
32.
В индийской философии человек рассматривается как часть Абсолюта
a)
Личность – проявление Атмана
b)
Личность – исключительно материальное существо
c)
Человек создаёт себя без участия высших сил
d)
Абсолют подчиняется человеческой воле
e)
Личность не связана с духовным миром
33.
В индийском учении счастья можно достичь через моральный закон
a)
Следование дхарме ведёт к освобождению
b)
Счастье зависит от материального благополучия
c)
Освобождение достигается с помощью науки
d)
Перерождение устраняется через накопление богатства
e)
Страдания устраняются путём отрицания веры
34.
В конфуцианской традиции личность определяется её ролью в обществе
a)
Совершенство личности выражается в исполнении социальной функции
b)
Человек независим от общественных обязанностей
c)
Индивидуализм считается высшей ценностью
d)
Социальная роль не влияет на моральное развитие
e)
Культура не участвует в формировании личности
35.
В даосизме человек воспринимается как часть природы
a)
Он является проявлением энергии Дао
b)
Он управляет природными процессами
c)
Дао зависит от человеческой воли
d)
Природа подчинена сознанию личности
e)
Даосизм отвергает единство человека и природы
36.
В арабской философии личность понимается как творение Аллаха
a)
Человек сотворён и стремится к воссоединению с Богом
b)
Личность формируется только разумом
c)
Человек не связан с духовным началом
d)
Материальное начало превосходит духовное
e)
Судьба определяется исключительно действиями человека
37.
В восточной культуре разум не играет решающей роли
a)
Судьба человека зависит от воли Абсолюта
b)
Разум определяет путь человека полностью
c)
Эмоции не имеют значения
d)
Воля человека полностью свободна
e)
Абсолют подчиняется рациональному мышлению
38.
В русской философии до Нового времени личность развивалась под влиянием христианства
a)
Подход был божественно-естественным
b)
Основанием служил атеизм
c)
Преобладала античная рациональность
d)
Опора делалась на эмпирический опыт
e)
Развитие шло исключительно материалистическим путём
39.
Крепостничество тормозило развитие идеи личности
a)
Государственная власть подавляла индивидуальность
b)
Личность рассматривалась как автономная
c)
Индивидуальная свобода поощрялась
d)
Развивался культ личности
e)
Принцип самодостаточности господствовал
40.
Первым защитником свободы человека стал Чаадаев. Он был приверженцем идеи...
a)
Он отстаивал ответственность человека за историю
b)
Он отрицал духовную природу человека
c)
Он призывал к подчинению обществу
d)
Он утверждал примат государства над личностью
e)
Он считал личность продуктом материальных условий
41.
Для философии XIX века характерно сочетание религиозных и этических мотивов
a)
Единение с Богом — путь к цельности личности
b)
Истина познаётся только разумом
c)
Вера мешает развитию личности
d)
Этические вопросы исключались из философии
e)
Материальные интересы были главным ориентиром
42.
Рационализм считали опасностью для личности
a)
Он ведёт к потере духовного единства
b)
Он укрепляет нравственные ценности
c)
Он способствует обретению истины
d)
Он усиливает духовную целостность
e)
Он необходим для понимания веры
43.
Материалистическое понимание личности развивали Герцен и Чернышевский.
a)
Они объясняли личность через общественные и природные законы
b)
Они отвергали социальные факторы
c)
Они основывали философию на религиозных принципах
d)
Они считали личность проявлением Абсолюта
e)
Они отрицали значение труда в развитии человека
44.
Соловьёв вводит понятие всеединства.
a)
Он объединяет веру, разум и опыт в едином знании
b)
Он отделяет разум от духовности
c)
Он отрицает связь человека с Богом
d)
Он рассматривает личность только как биологическое существо
e)
Он исключает мораль из философии
45.
Бердяев подчеркивал духовную свободу личности
a)
Человек свободен как творец
b)
Личность подчинена государству
c)
Свобода сводится к подчинению законам природы
d)
Духовность исключается из свободы
e)
Свобода зависит от рационального мышления
46.
В современном понимании личность — это коллективный индивид.
a)
Развитие зависит от общества
b)
Человек развивается вне социума
c)
Культура не влияет на личность
d)
Индивид полностью самодостаточен
e)
Личность определяется наследственностью
47.
Первый современный подход основывается на рационализме.
a)
Он игнорирует влияние культуры
b)
Он подчеркивает культурную уникальность
c)
Он отрицает разум
d)
Он утверждает приоритет традиций
e)
Он рассматривает личность как духовную субстанцию
48.
Радикальной формой рационализма стал постмодернизм.
a)
Он утверждает, что человек – «чистый лист»
b)
Он усиливает роль культурных норм
c)
Он развивает религиозное сознание
d)
Он отвергает индивидуальное развитие
e)
Он подчиняет личность традициям
49.
Второй подход сочетает рационализм и культуру
a)
Он связывает личность с определённой цивилизацией
b)
Он исключает религиозные основы
c)
Он делает личность универсальной
d)
Он отрицает культурное влияние
e)
Он ставит разум выше морали
50.
К радикальным формам второго подхода относятся национализм и экстремизм
a)
Личность ценится только при принадлежности к нации
b)
Личность свободна от культурных ограничений
c)
Разум и вера объединяются в единстве
d)
Культура ставится выше человека
e)
Общество рассматривается как совокупность индивидов
51.
Третий подход рассматривает личность как носителя светскости и культуры.
a)
Индивид уникален и развивается в разных культурах
b)
Личность подчинена одной традиции
c)
Человек определяется только разумом
d)
Духовность исключается из формирования личности
e)
Развитие определяется биологическими факторами
52.
Основой третьего подхода является принцип добра
a)
Все люди способны к нравственному совершенствованию
b)
Добро определяется только законом
c)
Мораль зависит от религиозной принадлежности
d)
Нравственность исключается из философии личности
e)
Совершенствование недостижимо для большинства людей
53.
Современное понимание личности восходит к идеям Соловьёва
a)
Он объединял духовное, разумное и культурное начала
b)
Он исключал веру из философии
c)
Он отрицал значение общества
d)
Он считал личность чисто биологическим существом
e)
Он отвергал моральные категории
54.
Личность — это единство тела, души и духа
a)
Она формируется в обществе и природе
b)
Она существует независимо от среды
c)
Её развитие зависит только от биологии
d)
Тело не связано с духовной жизнью
e)
Душа не имеет значения для личности
55.
Ценность самосовершенствования снижается из-за технологизации
a)
Техника замещает человеческие способности
b)
Технологии способствуют духовному росту
c)
Высокие технологии усиливают трудолюбие
d)
Информация укрепляет индивидуальность
e)
Цифровая среда развивает память человека
56.
Современный человек стал вкладывать усилия преимущественно в
a)
Основное внимание направлено на обладание вещами и комфорт
b)
Человек больше времени уделяет саморазвитию
c)
Главной ценностью стало образование
d)
Энергия направляется на духовные практики
e)
Ценности ориентированы на творчество
57.
Смена ценностей повлияла на физическое состояние человека
a)
Возросло количество болезней, связанных с малоподвижностью и излишеством
b)
Человек стал более выносливым
c)
Улучшились показатели физического здоровья
d)
Заболевания исчезли благодаря медицине
e)
Современный человек стал активнее двигаться
58.
Увеличение болезней связано с образом жизни
a)
Малоподвижность и переедание стали нормой
b)
Распространилось массовое занятие спортом
c)
Большинство болезней имеет природное происхождение
d)
Питание стало исключительно растительным
e)
Нервные расстройства стали редкостью
59.
Постмодернизм рассматривает личность как хаотичную структуру.
a)
Она состоит из произвольных качеств и характеров
b)
Личность имеет неизменную сущность
c)
В центре философии — стабильная идентичность
d)
Хаос отвергается как форма сознания
e)
Индивид определяется традицией
60.
В философии постмодернизма мир трактуется как текст
a)
Мир существует только как созданное человеком описание
b)
Материя первична по отношению к сознанию
c)
Реальность независима от восприятия
d)
Мир обладает объективным бытием вне человека
e)
Смысл текста не зависит от личности
61.
В постмодернизме утверждается отсутствие бытия вне текста
a)
Всё существует только в языковых конструкциях
b)
Мир существует независимо от языка
c)
Истина постигается через логику
d)
Бытие первично по отношению к сознанию
e)
Слово не влияет на восприятие мира
62.
Стремление человека познать себя в постмодернизме рассматривается отрицательно
a)
Самопознание связывается с контролем и самоограничением
b)
Самопознание ведёт к свободе личности
c)
Понимание себя укрепляет духовность
d)
Рефлексия способствует развитию
e)
Познание себя рассматривается как естественный процесс
63.
В антипедагогике воспитание трактуется как форма давления.
a)
Любое воспитание считается насилием над ребёнком
b)
Педагогика рассматривается как средство развития
c)
Учитель – партнёр ребёнка
d)
Воспитание понимается как путь к свободе
e)
Антипедагогика поддерживает классическое обучение
64.
Э. фон Браунмюль утверждает разрушительное влияние воспитания
a)
Воспитание уничтожает индивидуальность ребёнка
b)
Образование необходимо для счастья
c)
Учитель формирует личность гуманно
d)
Воспитание развивает творческие способности
e)
Дети нуждаются в авторитетном наставнике
65.
Распространение идей антипедагогики ведёт к потере связей с обществом.
a)
Человек становится отчуждённым и одиноким
b)
Личность укрепляется через коллектив
c)
Возрождается общинное сознание
d)
Формируется чувство социальной ответственности
e)
Усиливается гражданская активность
66.
По мнению Павлидиса, современный индивид западного мира отчуждён
a)
Он теряет связь с производством и коллективом
b)
Он активно участвует в общественной жизни
c)
Его ценности основаны на труде
d)
Он строит устойчивые социальные отношения
e)
Он ощущает принадлежность к обществу
67.
Современный человек становится потребителем массовой культуры
a)
Он формируется в контексте коммерческой «эрзац-культуры»
b)
Он развивает культуру творчества
c)
Он отвергает массовую продукцию
d)
Он ориентируется на классические ценности
e)
Он создаёт новые культурные формы
68.
Одновременно современный человек имеет доступ к мировой культуре
a)
Он может осваивать достижения мирового творчества
b)
Он изолирован от культурных процессов
c)
Он ограничен локальными традициями
d)
Ему недоступно культурное наследие
e)
Он отвергает искусство как ценность
69.
Изменения современного сознания считаются необратимыми
a)
Вернуться к прошлому невозможно
b)
Возможен полный отказ от технологий
c)
Кризис личности легко устраняется
d)
Традиционные ценности быстро восстанавливаются
e)
Возврат к природной жизни неминуем
70.
Научно-технический прогресс требует осознанного использования
a)
Машины не должны подменять человеческие навыки
b)
Техника полностью заменяет труд
c)
Цифровизация решает все проблемы человека
d)
Прогресс делает образование ненужным
e)
Использование технологий не требует контроля
Reset
