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WorksheetsCuestionario de Filosofía
Total questions: 15
Worksheet time: 1hrs 15mins
Respecto a la Antropología Filosófica, es incorrecto afirmar que:
Su objetivo prioritario es explicar objetiva y cuantificablemente los rasgos biológicos de la especie.
Busca comprender lo específicamente humano más que explicarlo causalmente.
Asume que no es posible una objetividad absoluta, sino una comprensión compartida.
Estudia al ser humano en su integridad, evitando reducirlo a aspectos particulares.
En el debate sobre la libertad, el indeterminismo se caracteriza por sostener que:
Las acciones humanas son absolutamente aleatorias y carecen de cualquier condicionamiento previo.
A pesar de los condicionamientos biológicos o sociales, el ser humano conserva la capacidad de elección.
La libertad es una ilusión generada por el desconocimiento de las causas que nos determinan.
El destino está escrito, pero el ser humano puede elegir cómo reaccionar emocionalmente ante él.
Identifique la afirmación falsa respecto a los distintos tipos de determinismo:
El determinismo económico sostiene que las condiciones materiales determinan la conciencia.
El determinismo teológico afirma que la voluntad divina fija de antemano las acciones humanas.
El determinismo genético defiende que el comportamiento es modificable exclusivamente por la educación.
El determinismo físico plantea que todo lo real está regido por leyes naturales fijas e ineludibles.
Según Heidegger, la "existencia auténtica" ante el hecho de la muerte consiste en:
Olvidar la finitud para poder vivir con alegría y sin preocupaciones mórbidas.
Considerar la muerte como un tránsito garantizado hacia una vida ultraterrena superior.
Reconocer la propia mortalidad y asumir la angustia como impulso para dar sentido a la vida.
Resignarse pasivamente ante el final inevitable sin intentar proyectar nada a futuro.
En la antropología de Platón, la relación entre cuerpo y alma se define como:
Una unidad sustancial donde el alma es la forma y el cuerpo la materia.
Una unión accidental, donde el alma racional busca liberarse de lo sensible.
Una identidad materialista donde el alma es una función del cerebro.
Una armonía preestablecida por una divinidad creadora.
¿Qué postura defiende el Emergentismo (Popper, Bunge) en la relación mente-cerebro?
La mente surge de la actividad cerebral pero posee propiedades nuevas no reducibles a lo puramente biológico.
Los procesos mentales son idénticos a los procesos cerebrales (Teoría de la Identidad).
La mente es una entidad espiritual insuflada externamente en el cuerpo.
No existe la mente, solo existen conductas observables (Conductismo).
En la Edad Moderna, el Empirismo (Hume) re-define el concepto de "Yo" o identidad personal como:
Una sustancia inmutable y permanente que sirve de soporte a las vivencias.
Un conjunto cambiante de percepciones sin una sustancia fija que las sostenga.
La certeza primera e indubitable del "pienso, luego existo".
Una estructura a priori impuesta por la razón pura.
Para Kant (Ilustración), la dignidad humana se fundamenta en:
La capacidad del ser humano de ser un medio eficiente para los fines del Estado.
Su naturaleza de "fin en sí mismo", dotado de autonomía moral.
La sumisión a los dogmas religiosos revelados por la tradición.
Su capacidad técnica para dominar y explotar la naturaleza.
La crítica de Marx a la concepción del ser humano se basa en que:
El hombre es esencialmente un ser racional y abstracto, ajeno a la historia.
La esencia humana se realiza en el trabajo y la transformación de las condiciones materiales.
El motor de la historia es la evolución de las ideas religiosas y filosóficas.
La lucha de clases es una invención teórica sin base en la realidad económica.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre posthumanismo y transhumanismo?
El Transhumanismo rechaza la tecnología; el Posthumanismo la adora.
El Posthumanismo cuestiona la centralidad humana; el Transhumanismo busca "mejorar" al humano mediante la ciencia.
Ambos son movimientos religiosos que buscan la salvación del alma.
Ninguna de las anteriores es correcta.
El término "intencionalidad" en filosofía de la mente se refiere a:
La capacidad de la voluntad para realizar acciones moralmente buenas.
El hecho de que toda actividad mental se dirige o refiere a un objeto ("pensar en algo").
La planificación consciente de objetivos a largo plazo.
La intensidad con la que se experimentan las emociones o pasiones.
Según el texto, la concepción renacentista del ser humano (Humanismo) destaca por:
Concebir al hombre como un ser despreciable marcado por el pecado original.
Exaltar la dignidad humana y su capacidad para ser artífice de su propio destino.
Negar la libertad humana en favor de un determinismo astral absoluto.
Centrar la reflexión filosófica exclusivamente en la naturaleza de Dios.
En la Edad Media, Santo Tomás de Aquino vincula la dignidad humana a:
La autonomía absoluta de la razón frente a cualquier autoridad divina.
La capacidad de conocer y amar a Dios, derivada de ser "imagen y semejanza" suya.
La negación del cuerpo y la materia como realidades creadas por Dios.
La pertenencia a una clase social aristocrática predeterminada.
El Estructuralismo (siglo XX) se opone al Existencialismo en que:
Pone en duda la centralidad del sujeto y su libertad, enfatizando las redes de lenguaje y poder.
Defiende la libertad radical del individuo por encima de cualquier condicionamiento.
Recupera la noción de un "Yo" sustancial e inmutable cartesiano.
Afirma que la biología es el único factor determinante de la conducta.
Es falso afirmar sobre la conciencia de la muerte en el ser humano que:
Es una característica compartida con el resto de animales superiores.
Otorga valor y urgencia al tiempo y a las decisiones vitales.
Puede conducir a planteamientos sobre la trascendencia y el sentido.
Diferencia al ser humano por saberse mortal, no solo por morir.
