WorksheetsLATIHAN SOAL ULANGAN
Total questions: 40
Worksheet time: 13mins
Name
Class
Date
1.
Q.S. Ali Imran/3:190–191 menggambarkan ciri orang berakal (ulul albab). Dalam konteks era digital, perilaku yang mencerminkan ulul albab adalah …
a)
Mengunggah informasi tanpa memeriksa sumbernya
b)
Menggunakan teknologi untuk mencari ilmu dan merenungi ciptaan Allah
c)
Menolak informasi dari media modern
d)
Menghindari penggunaan teknologi sepenuhnya
e)
Menganggap teknologi tidak berkaitan dengan agama
2.
Rasulullah Saw. melarang berpikir tentang Dzat Allah. Tujuannya adalah agar manusia …
a)
Tidak meneliti alam semesta
b)
Fokus beribadah tanpa berpikir
c)
Tidak melampaui batas akal manusia dalam memahami ketuhanan
d)
Mampu menciptakan teori tentang zat Allah
e)
Tidak perlu belajar ilmu pengetahuan
3.
Ar-Rahman/55:33 menantang manusia dan jin menembus langit dan bumi. Makna ayat ini menunjukkan bahwa …
a)
Manusia dilarang menguasai ilmu pengetahuan
b)
Ilmu pengetahuan adalah bentuk kesombongan manusia
c)
Hanya jin yang mampu menjelajahi ruang angkasa
d)
Ilmu dan teknologi seharusnya mendekatkan manusia kepada Allah
e)
Allah menolak segala bentuk penelitian ilmiah
4.
Salah satu tanda berpikir kritis adalah mampu melakukan tabayyun. Dalam kehidupan sehari-hari, tabayyun berarti …
a)
Menyebarkan informasi yang belum jelas
b)
Memverifikasi kebenaran sebelum menyimpulkan sesuatu
c)
Menghindari berita sama sekali
d)
Menilai orang lain tanpa bukti
e)
Mempercayai pendapat mayoritas tanpa berpikir
5.
Seseorang yang berpikir kritis dalam Islam dituntut untuk menghasilkan …
a)
Kekacauan sosial
b)
Pemikiran ekstrem
c)
Solusi yang membawa kedamaian dan kemaslahatan
d)
Ide yang menentang ajaran agama
e)
Sikap skeptis terhadap seluruh ilmu
6.
Menurut hadis Nabi, ilmu akan dicabut melalui wafatnya para ulama. Pesan moral hadis ini adalah …
a)
Menuntut ilmu cukup lewat internet
b)
Ulama tidak penting di era modern
c)
Umat Islam harus menjaga tradisi keilmuan dan menghormati ulama
d)
Ilmu hanya untuk orang tua
e)
Ilmu tidak perlu diwariskan
7.
Q.S. al-Isra/17:36 mengajarkan tanggung jawab terhadap pendengaran, penglihatan, dan hati. Dalam konteks media sosial, ayat ini mengingatkan kita agar …
a)
Mengikuti semua tren digital
b)
Menggunakan media sosial secara kritis dan bertanggung jawab
c)
Meniru konten viral tanpa berpikir
d)
Menghindari belajar dari internet
e)
Tidak menggunakan gawai sama sekali
8.
Salah satu karakter ulul albab adalah berpikir dalam setiap keadaan (duduk, berdiri, berbaring). Makna kontekstualnya adalah …
a)
Berzikir hanya saat shalat
b)
Berpikir dan bersyukur dalam semua situasi kehidupan
c)
Menghindari perenungan
d)
Fokus pada urusan dunia saja
e)
Tidak perlu berpikir jika sedang sibuk
9.
Masyarakat gemar mengingkari janji akan menyebabkan …
a)
Meningkatnya rasa percaya
b)
Munculnya ketidakpercayaan dan konflik sosial
c)
Terbentuknya solidaritas
d)
Tumbuhnya kasih sayang
e)
Terjalinnya ukhuwah Islamiyah
10.
Orang yang bersyukur kepada Allah dengan tindakan nyata akan …
a)
Menjadi sombong karena nikmat
b)
Menggunakan nikmat sesuai perintah Allah
c)
Menyembunyikan semua nikmat
d)
Menganggap nikmat sebagai hasil kerja sendiri
e)
Menuntut lebih banyak nikmat
11.
Dalam Islam, menjaga lisan termasuk akhlak terpuji. Bentuk nyata menjaga lisan di era digital adalah …
a)
Mengomentari semua postingan
b)
Menyebarkan hoaks
c)
Menghindari ujaran kebencian
d)
Menyindir dengan kata-kata halus
e)
Mengkritik tanpa bukti
12.
Menutupi aib orang lain menunjukkan …
a)
Keengganan menegur
b)
Sikap empati dan kasih sayang
c)
Keengganan berbuat adil
d)
Takut kepada manusia
e)
Kurangnya keberanian moral
13.
Q.S. al-Hujurat/49:12 melarang berprasangka buruk. Pesan ayat ini relevan untuk …
a)
Mendorong kritik tanpa etika
b)
Menjaga kehormatan dan persaudaraan
c)
Menghindari hubungan sosial
d)
Menutup kesalahan pribadi
e)
Membiarkan perilaku buruk
14.
Mensyukuri nikmat Allah berarti menggunakannya …
a)
Untuk kesenangan diri
b)
Sesuai hawa nafsu
c)
Untuk kemaslahatan dan ibadah
d)
Untuk pamer
e)
Untuk kepentingan kelompok
15.
Ketika seseorang tidak menjaga lisannya, akibatnya adalah …
a)
Tumbuhnya kepercayaan
b)
Hilangnya kehormatan diri
c)
Bertambah sahabat
d)
Menjadi teladan
e)
Mendapat pahala
16.
Menjaga janji mengajarkan nilai …
a)
Keberanian
b)
Kejujuran dan tanggung jawab
c)
Kepatuhan
d)
Ketergantungan
e)
Kesombongan
17.
Q.S. al-Ma’idah/5:90 mengharamkan khamr. Salah satu hikmahnya adalah …
a)
Menghilangkan akal
b)
Menjaga akal dari kerusakan
c)
Mendorong gaya hidup bebas
d)
Menambah semangat kerja
e)
Menenangkan jiwa sementara
18.
Jika pelajar melakukan perkelahian, hal itu menunjukkan …
a)
Jiwa sabar
b)
Rendahnya pengendalian diri
c)
Keberanian membela kebenaran
d)
Tanggung jawab moral
e)
Solidaritas
19.
Prinsip hifz al-‘aql menuntut umat Islam untuk …
a)
Menjaga fisik
b)
Menjaga akal dari segala hal yang merusak
c)
Mengutamakan hiburan
d)
Menolak teknologi
e)
Tidak berpikir rasional
20.
Upaya paling efektif mencegah narkoba di kalangan remaja adalah …
a)
Menyalahkan teman
b)
Pendidikan agama yang menyentuh hati
c)
Hukuman keras saja
d)
Menghindari sekolah
e)
Menutup tempat hiburan
21.
Islam mengajarkan solusi damai terhadap konflik. Dalam konteks sekolah, hal ini berarti…
a)
Membalas kekerasan
b)
Musyawarah
c)
Menghindar
d)
Melibatkan pihak luar
e)
Mengunggah masalah ke media sosial
22.
Salah satu dampak sosial dari penyalahgunaan narkoba adalah …
a)
Prestasi meningkat
b)
Kerusakan moral dan hubungan sosial
c)
Semangat belajar tambah
d)
Solidaritas meningkat
e)
Ketenangan batin
23.
Minuman keras diharamkan karena dapat …
a)
Membuat bahagia
b)
Menumbuhkan empati
c)
Menghilangkan kesadaran dan menjerumuskan
d)
Menjadi sarana ibadah
e)
Meningkatkan daya ingat
24.
Sikap terbaik terhadap teman yang terjerumus narkoba adalah …
a)
Menghindari
b)
Membiarkan
c)
Menasihati dan membantu
d)
Mengunggah perilakunya
e)
Mempermalukan
25.
Prinsip dakwah rahmatan lil ‘alamin menekankan …
a)
Kekerasan
b)
Kasih sayang dan kedamaian
c)
Pemaksaan
d)
Perdebatan
e)
Penghinaan
26.
Dakwah efektif di era modern harus memperhatikan …
a)
Bahasa dan media sesuai audiens
b)
Paksaan
c)
Emosi dan kemarahan
d)
Dominasi budaya
e)
Ceramah tanpa bukti
27.
Salah satu fungsi khutbah Jumat adalah …
a)
Hiburan
b)
Menyampaikan pesan moral
c)
Ajang politik
d)
Sindiran
e)
Komedi
28.
Ketika penceramah menggunakan nada keras dan provokatif, dampaknya adalah …
a)
Meningkatkan kedamaian
b)
Membangun kesalahpahaman
c)
Menarik perhatian
d)
Meningkatkan ilmu
e)
Menambah keimanan
29.
Tablig berarti …
a)
Menyampaikan pesan dakwah dengan lemah lembut
b)
Menyembunyikan ilmu
c)
Menyebarkan isu
d)
Mengajak dengan paksaan
e)
Berdebat tanpa tujuan
30.
Ciri pendakwah sejati adalah …
a)
Mengejar popularitas
b)
Mengutamakan kesantunan dan keikhlasan
c)
Menjatuhkan lawan
d)
Mengkritik tanpa solusi
e)
Berbicara tanpa ilmu
31.
Nabi Muhammad Saw. dikenal sebagai uswah hasanah, artinya …
a)
Teladan terbaik dalam akhlak
b)
Orang keras kepala
c)
Pemimpin diktator
d)
Penentang budaya lokal
e)
Penolak kritik
32.
Salah satu bentuk tablig di era digital adalah …
a)
Membuat konten positif Islam
b)
Menyebar kebencian
c)
Menyerang paham lain
d)
Menghindari dakwah digital
e)
Menghapus pesan agama
33.
Ulama Indonesia seperti Syekh Nawawi al-Bantani dikenal karena …
a)
Meninggalkan Indonesia tanpa karya
b)
Menyebarkan ilmu ke berbagai negara
c)
Menolak pembaruan
d)
Menutup diri
e)
Anti pendidikan modern
34.
KH. Hasyim Asy’ari menekankan pentingnya keseimbangan antara …
a)
Dunia dan akhirat
b)
Politik dan kekuasaan
c)
Harta dan kekayaan
d)
Hiburan dan kesenangan
e)
Perdebatan dan kemarahan
35.
Keteladanan ulama masa lalu dapat dihidupkan kembali dengan cara …
a)
Hidup mewah
b)
Meniru kesungguhan mereka menuntut ilmu
c)
Mengabaikan tradisi
d)
Menolak moderasi
e)
Menutup diri
36.
Kontribusi besar ulama Nusantara adalah …
a)
Menyebarkan Islam secara damai
b)
Menghapus budaya daerah
c)
Menolak kerja sama
d)
Mengasingkan diri
e)
Menentang moderasi
37.
Moderasi beragama yang diajarkan ulama bertujuan untuk …
a)
Melemahkan iman
b)
Menjaga keseimbangan keyakinan dan toleransi
c)
Menolak perbedaan
d)
Membatasi ilmu
e)
Menghapus nilai agama
38.
Ciri ulama yang mendunia adalah …
a)
Terisolasi
b)
Menggabungkan ilmu agama dan umum
c)
Menolak pembaruan
d)
Fokus pada politik
e)
Tidak berinteraksi dengan non-Muslim
39.
Jejak ulama Nusantara membuktikan bahwa Islam berkembang damai karena …
a)
Islam mudah dipaksakan
b)
Dakwah dilakukan dengan kearifan budaya
c)
Islam menolak budaya
d)
Budaya lebih tinggi dari agama
e)
Dakwah harus keras
40.
Generasi muda dapat meneladani ulama dengan cara …
a)
Menjauhi ilmu
b)
Menggabungkan semangat belajar, etika, dan cinta tanah air
c)
Menganggap agama tidak relevan
d)
Mengabaikan moderasi
e)
Hanya fokus teknologi
100 %
