wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan ASAS Gasal Pancasila dan Ideologi 2025

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Piagam Jakarta dipimpin oleh wakil golongan kebangsaan dan Islam yang tergabung dalam

a)

Panitia Delapan

b)

Panitia Sembilan

c)

Panitia Sebelas

d)

Panitia Dasar Negara

e)

Panitia Perancang UUD

2.

Secara yuridis Pancasila lahir

a)

1 Juni 1945

b)

22 Juni 1945

c)

29 Mei 1945

d)

17 Agustus 1945

e)

18 Agustus 1945

3.

Fungsi filsafat Pancasila dalam hubungan dengan ideologi-ideologi lain di dunia adalah sebagai

a)

Unsur ideologi setiap bangsa

b)

Perbandingan perkembangan ideologi

c)

Perpaduan filsafat dan ideologi

d)

Penyaring masuknya ideologi asing

e)

Menyerap masuknya ideologi lain

4.

Rumusan Pancasila yang sah dan benar disahkan oleh

a)

BPUPKI

b)

PPKI

c)

KNIP

d)

MPR

e)

DPR

5.

Pengamanan Pancasila dengan melakukan pencegahan terhadap adanya pengaruh dari dalam dan luar negeri yang dapat membahayakan nilai-nilai Pancasila dinamakan pengamanan secara

a)

Inovatif

b)

Preventif

c)

Represif

d)

Regulative

e)

Intensif

6.

Suatu ideologi yang nilai-nilai dasarnya berdasarkan kenyataan hidup di masyarakat dikatakan memiliki dimensi

a)

Realistis

b)

Fleksibilitas

c)

Idealisme

d)

Pragmatisme

e)

Nasionalisme

7.

Berikut ini merupakan ciri-ciri negara yang menganut paham demokrasi, kecuali

a)

Kekuasaan negara

b)

Kesejahteraan bersama

c)

Kemakmuran rakyat

d)

Keadilan sosial

e)

Persamaan derajat

8.

Rumusan Pancasila yang sah dan benar terdapat dalam

a)

Batang tubuh UUD 1945

b)

Penjelasan UUD 1945

c)

Pembukaan UUD 1945

d)

Piagam Jakarta

e)

UUDS 1950

9.

Suatu paham yang memisahkan antara urusan agama dengan urusan pemerintahan dinamakan

a)

Liberalisme

b)

Komunisme

c)

Nasionalisme

d)

Sekulerisme

e)

Sosialisme

10.

Bentuk pengamalan Pancasila yang mengandung nilai moral kemanusiaan adalah

a)

Mengakui Bhinneka Tunggal Ika sebagai arah pembinaan persatuan dan kesatuan bangsa

b)

Menghargai sesama manusia yang memiliki rasa, cipta, karsa, dan keyakinan

c)

Kedaulatan negara ada di tangan rakyat

d)

Mewujudkan cita-cita masyarakat yang adil dan makmur

e)

Cinta tanah air dan bangsa

11.

Anarkisme sering disamakan dengan kekacauan atau nihilisme, namun sebagai ideologi politik ia memiliki argumen filosofis yang koheren. Prinsip fundamental anarkisme adalah penolakan terhadap segala bentuk otoritas yang dipaksakan dan hubungan hierarkis. Kaum anarkis percaya bahwa negara, dengan monopoli kekerasannya, pada dasarnya adalah instrumen penindasan. Tujuan utama anarkisme adalah penghapusan negara dan penggantiannya dengan tatanan masyarakat yang didasarkan pada asosiasi sukarela, kerja sama, dan bantuan timbal balik tanpa struktur kekuasaan dari atas ke bawah. Berdasarkan uraian itu, prinsip dasar dari ideologi anarkisme adalah

a)

Dominasi kekuatan politik di dalam pemerintahan

b)

Reformasi sistem demokrasi liberal agar lebih partisipatif

c)

Penguatan negara untuk menjamin kesejahteraan sosial bagi semua warga

d)

Penghapusan negara dan segala bentuk otoritas hierarkis yang bersifat koersif

e)

Pembentukan pemerintahan terpusat yang dipimpin oleh satu pemimpin yang kuat

12.

Nasionalisme adalah ideologi yang kuat dan berpengaruh yang menjadikan 'bangsa' sebagai pusat loyalitas politik utama. Ideologi ini memandang umat manusia terbagi menjadi bangsa-bangsa yang berbeda, dan tiap bangsa memiliki hak untuk menentukan nasibnya sendiri. Identitas nasional biasanya dibangun di atas landasan bersama seperti bahasa, budaya, etnisitas, agama, atau sejarah yang sama. Menurut uraian tersebut, apa yang menjadi landasan utama identitas kolektif menurut ideologi nasionalisme adalah

a)

Afiliasi individu terhadap kelas sosial ekonomi tertentu

b)

Mengurangi biaya politik yang masif dengan politik uang

c)

Keyakinan dan praktik keagamaan yang dianut secara pribadi

d)

Kesamaan warisan budaya, bahasa, dan pengalaman sejarah

e)

Kesamaan pandangan politik dan pilihan dalam pemilihan umum beberapa dekade terakhir

13.

Pancasila sering disebut sebagai 'ideologi terbuka'. Ideologi tertutup bersifat dogmatis, kaku, dan tidak menerima interpretasi baru. Sebagai ideologi terbuka, Pancasila memiliki nilai-nilai dasar yang bersifat universal dan permanen, namun penjabaran instrumental dan praksisnya dapat disesuaikan dengan dinamika dan tantangan zaman. Keterbukaan ini memungkinkan Pancasila tetap relevan dengan perkembangan masyarakat, ilmu pengetahuan, dan teknologi tanpa kehilangan esensi. Berdasarkan uraian tersebut, makna Pancasila sebagai 'ideologi terbuka' adalah

a)

Pancasila bersumber dari penguasa dan pengusaha

b)

Pancasila adalah sistem gagasan yang dipaksakan dari luar tanpa akar budaya

c)

Nilai-nilai Pancasila dapat diubah sepenuhnya sesuai keinginan mayoritas

d)

Nilai dasar Pancasila dapat dikembangkan secara kreatif dan dinamis sesuai perkembangan zaman

e)

Pancasila bersifat kaku dan tidak dapat ditafsirkan ulang oleh siapa pun

14.

yang sering dipromosikan oleh lembaga-lembaga keuangan internasional, telah menjadi pendorong utama bagi integrasi ekonomi global, memungkinkan aliran modal, barang, dan jasa yang lebih bebas melintasi batas-batas negara. Bagaimana ideologi neoliberalisme membentuk proses globalisasi….

a)

Dengan membatasi kerjasama dengan negara tetangga.

b)

Dengan mempromosikan pasar bebas privatisasi dalam skala global.

c)

Dengan mendorong kebijakan proteksionisme dan isolasi ekonomi nasional.

d)

Dengan mengadvokasi kontrol negara yang ketat atas semua sektor ekonomi.

e)

Dengan menolak segala bentuk kerjasama ekonomi internasional yang akan mengancam ekonomi.

15.

Antonio Gramsci, mengembangkan konsep 'hegemoni' untuk menjelaskan bagaimana kelas penguasa (borjuis) mempertahankan kekuasaannya tidak hanya melalui kekuatan fisik, tetapi juga melalui ideologi. Hegemoni adalah proses di mana kelas penguasa membuat nilai, norma, dan pandangan dunianya diterima sebagai 'akal sehat' oleh kelas-kelas yang dikuasai. Ini dicapai melalui institusi masyarakat sipil seperti sekolah, media, dan organisasi keagamaan. Dengan demikian, kelas yang dikuasai secara sukarela memberikan persetujuan terhadap dominasi atas diri mereka, sehingga kekuasaan berlangsung stabil tanpa perlu terus-menerus menggunakan paksaan. Menurut Gramsci, bagaimana kelas penguasa mempertahankan dominasinya melalui ideologi….

a)

Mengumpulkan para kalangan politikus dan dibiayai.

b)

Dengan menghapuskan semua institusi budaya dan pendidikan.

c)

Semata-mata melalui penggunaan kekuatan militer dan polisi secara terus-menerus.

d)

Dengan memenangkan persetujuan sukarela dari kelas yang dikuasai melalui kepemimpinan moral dan intelektual.

16.

Dengan menyerahkan kekuasaan politik kepada kelas pekerja secara damai guna mendapatkan simpatisan dari Masyarakat. Sebuah ideologi bisa bertahan dalam menghadapi perubahan masyarakat, tetapi dapat pula pudar dan ditinggalkan oleh para pendukungnya. Agar mampu bertahan dalam mengha-dapi perubahan tersebut, maka ada tiga dimensi di bawah ini perlu diperhatikan yaitu ….

a)

Dimensi realita, idealisme, dan instrumental.

b)

Dimensi realita, idealisme, dan fleksibilitas.

c)

Dimensi fleksibilitas, normative, dan praksis.

d)

Dimensi normative, praksis, dan instrumental.

e)

Dimensi dasar, instrumental, praktis.

17.

Ekologisme, atau politik hijau, telah muncul sebagai ideologi politik yang berbeda dalam beberapa dekade terakhir. Tidak seperti ideologi-ideologi sebelumnya yang bersifat antropo-sentris (berpusat pada manusia), ekologisme bersifat ekosentris, menempatkan kesehatan dan keberlanjutan ekosistem sebagai prioritas utama. Ideologi ini mengkritik paradigma pertumbuhan ekonomi tanpa batas yang dianut oleh kapitalisme maupun sosialisme, karena dianggap mengarah pada penipisan sumber daya alam dan kerusakan lingkungan yang tidak dapat diperbaiki. Sebaliknya, ekologisme mengadvokasi masyarakat yang berkelanjutan (sustainable society) yang menghormati batas-batas ekologis planet ini. Apa yang menjadi perhatian sentral dari ekologisme sebagai sebuah ideologi politik….

a)

Pembangunan yang cepat tanpa merusak ekosistem yang ada.

b)

Percepatan pertumbuhan ekonomi dan industrialisasi dengan segala cara.

c)

Penegasan hak manusia untuk mendominasi dan mengeksploitasi alam tanpa batas.

d)

Pencapaian keseimbangan yang berkelanjutan antara masyarakat dan lingkungan alam.

e)

Fokus eksklusif pada masalah keadilan sosial tanpa mempertimbangkan isu lingkungan.

18.

Multikulturalisme adalah ideologi yang menanggapi tantangan keragaman budaya dalam masyarakat modern. Berbeda dengan kebijakan asimilasi yang menuntut kelompok minoritas untuk meninggalkan identitas budayanya dan menyerap budaya dominan, multikulturalisme justru merayakan keragaman. Ideologi ini berpendapat bahwa negara harus memberikan pengakuan (recognition) dan akomodasi terhadap identitas budaya, bahasa, dan agama dari berbagai kelompok yang hidup di dalamnya. Tujuannya adalah untuk menciptakan sebuah model kewarganegaraan yang lebih inklusif, di mana semua individu dapat berpartisipasi secara penuh dalam kehidupan publik tanpa harus melepaskan identitas partikular mereka. Apa yang diperjuangkan oleh ideologi multikulturalisme dalam konteks negara-bangsa….

a)

Pembelahan terhadap suatu negara yang menjadi sekutunya.

b)

Penolakan terhadap pentingnya identitas budaya dalam ranah politik.

c)

Pemisahan total (separatisme) antara kelompok-kelompok budaya yang berbeda.

d)

Penyeragaman budaya untuk menciptakan identitas nasional yang tunggal dan kuat.

e)

Pengakuan, penghormatan, dan akomodasi terhadap keberagaman identitas budaya kelompok minoritas.

19.

Dalam teori Marxis, komunisme merepresentasikan tahap akhir dari perkembangan sejarah masyarakat manusia. Setelah kapitalisme digulingkan oleh revolusi proletariat dan melalui tahap transisi sosialisme (di mana negara masih ada sebagai 'kediktatoran proletariat'), masyarakat komunis yang sepenuhnya akan terwujud. Ciri utama dari masyarakat komunis adalah penghapusan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi (seperti pabrik, tanah, dan mesin). Alat-alat produksi ini akan menjadi milik bersama dan dioperasikan untuk kepentingan semua orang, bukan untuk keuntungan pribadi. Hal ini akan mengarah pada terciptanya masyarakat tanpa kelas, tanpa negara, dan tanpa alienasi. Apa tujuan akhir komunisme terkait dengan konsep kepemilikan pribadi….

a)

Memperluas dan melindungi hak kepemilikan pribadi atas semua jenis properti.

b)

Mendorong akumulasi kekayaan pribadi sebesar-besarnya sebagai insentif kerja.

c)

Mentransfer semua kepemilikan negara menjadi kepemilikan pribadi (privatisasi).

d)

Memberikan kesempatan kepada Masyarakat untuk memasuki panggung kekuasaan.

e)

Menghapuskan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi untuk menciptakan kepemilikan bersama.

20.

Setelah berakhirnya Perang Dingin, ilmuwan politik Francis Fukuyama mengajukan tesis kontroversial yang dikenal sebagai 'Akhir Sejarah'. Dalam esainya yang terkenal (dan kemudian bukunya), Fukuyama tidak berpendapat bahwa peristiwa-peristiwa akan berhenti terjadi. Sebaliknya, ia berargumen bahwa 'Sejarah'—yang dipahami sebagai evolusi ideologis dalam dunia manusia—telah mencapai titik akhirnya pada demokrasi liberal. Menurutnya, kemenangan Barat dalam Perang Dingin menandakan bahwa demokrasi liberal dan ekonomi pasar bebas telah terbukti sebagai satu-satunya sistem sosial-politik yang koheren dan memuaskan aspirasi manusia, sehingga menjadi bentuk akhir dari pemerintahan manusia. Apa yang dimaksud oleh Francis Fukuyama dengan tesis 'Akhir Sejarah'….

a)

Bahwa semua perang dan konflik internasional akan segera berhenti.

b)

Bahwa disiplin ilmu sejarah tidak lagi relevan untuk dipelajari di universitas.

c)

Bahwa dunia akan kembali ke bentuk-bentuk pemerintahan monarki dan aristokrasi.

d)

Ilmu Sejarah berorientasi subyektif sehingga kurang relevan terhadap perkembangan zaman.

e)

Bahwa demokrasi liberal telah menjadi titik akhir dari evolusi ideologi dan bentuk pemerintahan manusia.

21.

Berikut ciri-ciri ideologi tertutup, kecuali….

a)

Tidak berdasarkan hasil mufakat.

b)

Mudah menyesuaikan perkembangan.

c)

Bersifat tertutup.

d)

Tidak menerima nilai-nilai baru.

e)

Lahir dari penguasa dan pengusaha.

22.

Di tengah pesatnya perkembangan teknologi digital, muncul fenomena kesenjangan digital yang signifikan antara wilayah perkotaan dan pedesaan. Di kota-kota besar, akses internet super cepat dan literasi digital masyarakatnya sudah sangat tinggi, memungkinkan mereka untuk mengakses informasi, pendidikan, dan peluang ekonomi secara online. Sebaliknya, di banyak daerah terpencil, infrastruktur telekomunikasi masih minim, dan tingkat literasi digital masyarakatnya rendah. Kondisi ini menciptakan ketidaksetaraan peluang yang mendalam dan berpotensi menghambat perwujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Solusi yang paling komprehensif dan berlandaskan nilai Pancasila, khususnya Sila kelima, untuk mengatasi masalah ini adalah….

a)

Memasang instalasi wifi gratis di ruang-ruang publik.

b)

Menerapkan kebijakan 'internet gratis untuk semua' tanpa disertai program pendampingan literasi digital.

c)

Memfokuskan seluruh anggaran pembangunan infrastruktur digital hanya di daerah terpencil untuk mengejar ketertinggalan.

d)

Mengembangkan program pembangunan infrastruktur digital yang merata, yang diimbangi dengan program edukasi dan pemberdayaan Masyarakat.

e)

Menyerahkan sepenuhnya pembangunan infrastruktur dan edukasi digital kepada mekanisme pasar dan sektor swasta terutama para pengusaha yang paling dominan.

23.

Sebuah komunitas minoritas agama di suatu daerah mengajukan izin untuk mendirikan rumah ibadah. Namun, pengajuan ini ditolak oleh pemerintah daerah dengan alasan adanya penolakan dari sebagian kelompok mayoritas di wilayah tersebut yang merasa terganggu. Kelompok penolak berargumen bahwa pendirian rumah ibadah tersebut akan mengganggu 'keharmonisan' yang sudah ada. Penolakan ini memicu perdebatan sengit tentang batas-batas toleransi dan peran negara dalam menjamin kebebasan beragama. Dalam perspektif Pancasila, khususnya Sila pertama, tindakan yang seharusnya diambil oleh pemerintah adalah….

a)

Melakukan Pembangunan tempat ibadah tanpa diskusi.

b)

Mengadakan referendum lokal untuk menentukan apakah izin pendirian rumah ibadah boleh diberikan atau tidak.

c)

Memfasilitasi dialog antara komunitas minoritas dan kelompok mayoritas untuk mencari titik temu dan pemahaman bersama.

d)

Memindahkan lokasi pembangunan rumah ibadah ke tempat lain yang jauh dari pemukiman kelompok mayoritas tanpa proses dialog.

e)

Membatalkan izin secara permanen untuk menghindari konflik sosial yang lebih besar, mengutamakan stabilitas di atas hak minoritas.

24.

Fenomena 'buzzer' politik di media sosial telah menjadi isu krusial dalam praktik demokrasi di Indonesia. Kelompok-kelompok ini secara masif menyebarkan narasi tertentu, seringkali bersifat provokatif dan tidak terverifikasi, untuk membentuk opini publik sesuai dengan kepentingan pemesan mereka. Hal ini mengarah pada polarisasi masyarakat, degradasi kualitas diskusi publik, dan melemahnya proses musyawarah untuk mufakat yang sehat. Praktik ini secara fundamental bertentangan dengan prinsip-prinsip yang terkandung dalam Sila keempat Pancasila. Solusi yang paling tepat untuk mengatasi dampak negatif dari fenomena 'buzzer' tanpa mencederai kebebasan berpendapat adalah....

a)

Menangkap para buzzer agar tidak ada anak buzzer berikutnya.

b)

Meningkatkan literasi media dan pendidikan kewarganegaraan secara massif.

c)

Membentuk 'buzzer' tandingan yang didanai oleh pemerintah untuk menyebarkan narasi-narasi positif.

d)

Mewajibkan pengguna media sosial untuk menggunakan identitas asli yang terverifikasi oleh negara.

e)

Melarang aktivitas yang terindikasi sebagai 'buzzer' politik dan memblokir akun terkait secara sepihak.

25.

Kasus-kasus kekerasan dan eksploitasi yang menimpa pekerja migran Indonesia (PMI) di luar negeri masih sering terjadi. Para PMI seringkali berada dalam posisi yang rentan, menghadapi masalah seperti gaji tidak dibayar, jam kerja berlebihan, kekerasan fisik, hingga penyekapan. Di sisi lain, proses hukum untuk mendapatkan keadilan seringkali berjalan lambat dan berbelit, baik di negara penempatan maupun di Indonesia. Permasalahan ini mencerminkan adanya tantangan dalam penerapan Sila kedua Pancasila, 'Kemanusiaan yang Adil dan Beradab'. Upaya paling strategis yang harus dilakukan pemerintah Indonesia untuk memberikan perlindungan maksimal adalah….

a)

Malarang PMI untuk ke negara yang bermasalah.

b)

Menghentikan pengiriman semua PMI ke luar negeri untuk mencegah munculnya kasus baru.

c)

Memperkuat diplomasi dan kerja sama bilateral dengan negara-negara penempatan untuk merumuskan perjanjian perlindungan hukum.

d)

Hanya fokus pada pemulangan Pekerja Migran Indonesia yang bermasalah tanpa melakukan evaluasi sistemik terhadap perusahaan penyalur tenaga kerja.

e)

Menyerahkan sepenuhnya perlindungan Pekerja Migran Indonesia kepada LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) yang bergerak di bidang ketenagakerjaan.

26.

Yang termasuk ciri-ciri Ideologi terbuka adalah….

a)

Berdasarkan hasil mufakat.

b)

Berisi tuntutan moral yang bersifat kaku dan kejam.

c)

Pendapat dari seseorang.

d)

Tidak berasal dari bangsa sendiri.

e)

Langsung operasional.

27.

Cita-cita sebuah kelompok yang digunakan sebagai dasar untuk mengubah masyarakat merupakan ciri dari….

a)

Liberalis

b)

Komunisme

c)

Fasisme

d)

Leninisme

e)

Ideologi tertutup

28.

Nilai-nilai Pancasila yang diwujudkan dalam situasi konkret pada tempat dan situasi tertentu serta sifatnya amat dinamis dan terkandung dalam kenyataan kehidupan sehari-hari, dengan kata lain cara bagaimana kita melaksanakan nilai Pancasila dalam praktik hidup sehari-hari. Nilai yang dimaksudkan ini disebut …

a)

Normatif

b)

Instrumental

c)

Praktis

d)

Dasar

e)

Fleksibilas

29.

Nilai-nilai dasar dalam Pancasila yang bersifat sistematis, rasional, dan menyeluruh yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan, merupakan dimensi struktural Pancasila sebagai ideologi terbuka yang disebut sebagai dimensi …

a)

Idealis

b)

Praktis

c)

Dasar

d)

Realitas

e)

Fleksibilas

30.

Klaim budaya atas beberapa warisan takbenda Indonesia, seperti lagu daerah atau tarian tradisional, oleh negara lain seringkali memicu reaksi nasionalisme yang kuat di tengah masyarakat. Di satu sisi, reaksi ini menunjukkan adanya rasa memiliki dan kebanggaan nasional. Namun, di sisi lain, jika tidak disikapi dengan bijak, dapat berubah menjadi sentimen anti-asing yang berlebihan dan kontraproduktif. Dalam konteks menjaga Persatuan Indonesia (Sila ketiga), sikap yang paling bijaksana dalam menghadapi klaim budaya tersebut adalah

a)

Mengambil alih budaya yang di klaim oleh negara yang bersangkutan.

b)

Memutuskan hubungan diplomatik dengan negara yang melakukan klaim sebagai bentuk protes keras.

c)

Mengabaikan klaim tersebut karena budaya bersifat cair dan tidak memiliki batas-batas negara yang kaku.

d)

Melakukan upaya pendaftaran warisan budaya secara proaktif, disertai dengan diplomasi budaya yang elegan.

e)

Melakukan serangan siber dan kampanye negatif terhadap negara tersebut di media sosial internasional.

31.

Istilah ideologi berasal dari bahasa latin, yaitu dari kata

a)

Ide dan logos

b)

Idi dan logos

c)

Idea dan logos

d)

Ida dan logos

e)

Idia dan logos

32.

Logos/logika mengandung arti

a)

Cita-cita

b)

Tujuan

c)

Harapan

d)

Ilmu

e)

Ilmu pengetahuan

33.

Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia, ideologi merupakan himpunan nilai, ide, norma, kepercayaan, dan keyakinan yang dimiliki seseorang atau sekelompok orang yang menjadi dasar dalam menentukan tingkah laku

a)

Politik

b)

Ekonomi

c)

Sosial budaya

d)

Pertahanan dan keamanan

e)

Berkomunikasi

34.

Ideologi adalah pedoman hidup, sebab setiap orang membutuhkan pedoman hidup, baik sebagai individu maupun sebagai warga masyarakat, pendapat tersebut dikemukakan oleh

a)

Nicollo Machiaveli

b)

Antonio Destutt de Tracy

c)

Karl Mark

d)

Louis Althusser

e)

Dr. Alfin

35.

Badan yang merumuskan pancasila sebagai dasar negara adalah

a)

PPKI

b)

BPUPK

c)

Ikatan Pelajar Indonesia

d)

Panitia Sembilan

e)

Panitia kecil

36.

Corak negara yang menganut paham ideologi fasisme mengutamakan

a)

Kekuasaan negara

b)

Kesejahteraan bersama

c)

Kemakmuran rakyat

d)

Keadilan social

e)

Persamaan derajat

37.

Suatu paham yang dititikan pada suatu kebebasan perorangan atau individu dinamakan paham

a)

Komunisme

b)

Liberalisme

c)

Sosialisme

d)

Fundamentalisme

e)

Leninisme

38.

Pokok persoalan utama yang dibahas dalam sidang II BPUPK adalah

a)

Dasar negara

b)

Bentuk pemerintahan

c)

Rancangan hukum dasar

d)

Kepala negara

e)

Sistem pemerintahan

39.

Mengamalkan pancasila untuk mengatur penyelenggaraan pemerintahan, merupakan pengamalan Pancasila sebagai

a)

Sumber dari segala sumber tertib hukum

b)

Dasar negara

c)

Cita-cita dan tujuan bangsa Indonesia

d)

Falsafah bangsa Indonesia

e)

Kepribadian bangsa Indonesia

40.

Manusia memiliki segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia, artinya Pancasila memiliki Nilai

a)

Material

b)

Vital

c)

Kerohanian

d)

Pragmatis

e)

Esteti/keindahan