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WorksheetsRevisão - 1º ano: Identidade e Trabalho em Marx
Total questions: 30
Worksheet time: 30mins
O essencialismo é uma visão que assume que identidades são naturais e permanentes. Isso é problemático porque:
Ignora muitos aspectos sociais construídos historicamente.
Mostra que as identidades mudam facilmente.
Reforça a ideia de multiplicidade de identidades.
Valoriza as diferenças como resultado de escolhas pessoais.
Para o existencialismo, o ser humano não nasce com um “eu” pronto. Isso significa que:
A biologia define todo o comportamento humano.
O sujeito já possui uma essência imutável.
A identidade é formada a partir da liberdade e das escolhas feitas ao longo da vida.
A sociedade determina tudo.
A diferença entre a natureza humana e a condição humana ajuda a explicar que:
Identidades não passam por mudanças.
A cultura nunca interfere nas formas de ser.
Temos características básicas, mas vivemos situações sociais que nos transformam.
A identidade é determinada apenas pela genética.
Marx afirma que o trabalhador torna-se alienado quando:
Ele ganha autonomia no processo de produção.
Ele reconhece plenamente o significado de seu trabalho.
Sua atividade perde sentido e ele não se vê no que produz.
Ele recebe o valor total do que produz.
Ao discutir gênero, Simone de Beauvoir argumenta que:
Ser mulher é um fato puramente biológico.
A sociedade molda comportamentos e expectativas que influenciam a identidade feminina.
A identidade de gênero é fixa e predeterminada.
O gênero não é influenciado pela cultura.
Bauman afirma que, na modernidade líquida, os laços sociais mudam rapidamente. Isso impacta a identidade porque:
Ela permanece firme mesmo em sociedades instáveis.
Ela é totalmente sustentada por tradições rígidas.
Ela exige constante adaptação do indivíduo.
Ela não é afetada pelas mudanças sociais.
A luta de classes é um conceito que continua relevante porque:
Todas as classes têm interesses idênticos.
Os conflitos econômicos desapareceram.
A tensão entre aqueles que trabalham e aqueles que controlam a produção ainda existe.
As classes deixaram de ter influência social.
O valor excedente é visto como injusto pelos marxistas porque:
O trabalhador deveria receber tudo o que produz, mas não recebe.
É uma forma de evitar a exploração econômica.
Aumenta o poder de decisão do proletariado.
Garante igualdade entre empregador e empregado.
Alienação econômica ocorre quando:
O trabalhador controla os meios de produção.
O trabalhador recebe exatamente o que produziu.
A riqueza gerada pelo trabalhador é apropriada por outra classe.
A produção é organizada de forma igualitária.
A burguesia mantém sua posição social no capitalismo porque:
Ela não detém poder econômico.
Ela depende apenas da força física.
Ela controla os meios de produção e decide como o trabalho será organizado.
Ela divide igualmente a riqueza gerada.
Em uma sociedade guiada pela tecnocracia, o trabalho tende a perder o sentido porque:
O uso da tecnologia diminui.
A criatividade é o foco principal.
A eficiência técnica passa a ser mais valorizada do que a experiência humana.
A técnica deixa de influenciar a vida cotidiana.
De acordo com Marx, a exploração do trabalhador ocorre principalmente porque:
O trabalho é realizado de forma autônoma.
O trabalhador recebe todo o lucro gerado.
O valor produzido excedente é apropriado pelo capitalista.
O trabalhador controla o processo produtivo.
Segundo Marx, o trabalhador se sente alienado principalmente quando:
Tem controle total sobre o processo produtivo.
Recebe reconhecimento social pelo que produz.
Não reconhece o resultado de seu trabalho como parte de si.
Participa ativamente das decisões sobre o produto final.
No ambiente digital, muitas pessoas criam diferentes versões de si mesmas em perfis distintos. Esse fenômeno mostra que:
A identidade é sempre real e fixa.
A cultura não influencia o comportamento online.
A identidade digital depende do contexto e do público.
A internet impede qualquer construção de identidade.
A mais-valia, conceito central na crítica marxista ao capitalismo, representa:
A diferença entre o preço de venda e o custo das máquinas utilizadas na produção.
A diferença entre o preço de venda e o custo das máquinas utilizadas na produção.
O valor excedente gerado pelo trabalhador, mas apropriado pelo capitalista.
A parte do salário que o operário economiza ao final do mês.
De acordo com Marx, o trabalho perde seu potencial humanizador quando:
É realizado em grupos.
Gera autonomia criativa.
É transformado unicamente em uma mercadoria para gerar lucro.
Permite a participação direta do trabalhador.
A ideologia dominante influencia a percepção do mundo quando:
Ela incentiva mudanças sociais profundas.
Ela questiona injustiças estruturais.
Ela faz com que o que é produto de relações de poder pareça natural.
Ela gera consciência crítica no trabalhador.
Pensar na identidade como uma ‘obra aberta’ significa reconhecer que:
Ela nunca muda.
É exclusivamente resultado da genética.
É construída ao longo da vida, mudando com as experiências.
Permanence ligada às tradições.
No existencialismo, ‘a existência precede a essência’ significa que:
O destino individual é definido no nascimento.
Somos determinados pela biologia.
Primeiro vivemos e depois damos significado a quem somos.
As escolhas não interferem na identidade.
No existencialismo, responsabilidade e liberdade andam juntas porque:
A biologia define nossas ações.
A sociedade impede escolhas.
O sujeito deve responder pelo que escolhe e pelo que se torna.
Nada do que fazemos tem consequências.
A alienação técnica ocorre quando:
O trabalhador controla as tecnologias utilizadas.
A tecnologia expande a autonomia humana.
A técnica passa a ditar o ritmo e a lógica do trabalho.
O trabalho é realizado sem máquinas.
Identidades digitais ganham um caráter político quando:
Elas não interferem no debate público.
Elas são formadas apenas por fatores biológicos.
Elas são usadas para exigir visibilidade e contestar desigualdades.
Elas reforçam a neutralidade e o apagamento social.
A condição humana envolve principalmente:
Apenas genética.
Apenas tradições imutáveis.
Circunstâncias da vida real, escolhas e contextos sociais.
Reações biológicas automáticas.
A instabilidade de identidade na sociedade líquida ocorre porque:
Todos seguem modelos rígidos.
A sociedade não muda.
Não há referências duradouras para guiar o sujeito.
As amizades são permanentes e estáveis.
A ideologia dominante molda identidades quando qual condição é atendida?
Ela incentiva uma visão crítica da sociedade.
Ela questiona as hierarquias sociais.
Ela faz com que papéis sociais historicamente construídos pareçam naturais.
Ela elimina os conflitos sociais.
Para o existencialismo, mesmo vivendo em sociedade, qual afirmação melhor descreve nossa situação?
Ainda temos liberdade para agir e transformar nossa trajetória.
Tudo é totalmente determinado pelo ambiente.
As escolhas não mudam nada.
A identidade é sempre determinada biologicamente.
A alienação subjetiva cresce na vida moderna principalmente porque qual situação ocorre?
Os laços sociais são fortes e estáveis.
O indivíduo encontra segurança emocional contínua.
O eu está dividido entre muitas demandas e expectativas sociais.
Não há pressões externas sobre o eu.
De acordo com Marx, a emancipação humana só é possível quando qual condição é alcançada?
A exploração aumenta.
A concorrência é intensificada.
As estruturas econômicas opressoras são superadas.
O valor excedente é expandido.
O conflito entre essencialismo e existencialismo gira em torno de qual questão orientadora?
A identidade é definida apenas pela biologia?
A tecnologia define tudo?
A identidade é algo que recebemos pronto ou algo que construímos?
O trabalho é sempre alienado?
A crítica ao essencialismo nos debates sobre identidade mostra qual conclusão?
Estereótipos são naturezas verdadeiras.
A biologia sempre explica as desigualdades.
Identidades são produzidas em relações de poder e não em uma 'natureza' fixa.
Papéis sociais expressam essências fixas.
