Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Аль-Фараби — проверочная работа (13 класс)

Total questions: 61

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Где родился аль-Фараби?

a)

Багдад

b)

Самарканд

c)

Отрар

d)

Басра

2.

В каком столетии жил аль-Фараби?

a)

V век

b)

VI век

c)

IX–X века

d)

XII век

3.

Почему его называли «Второй учитель»?

a)

Он был вторым ректором академии

b)

Он механически повторял Аристотеля

c)

Он продолжил и систематизировал философию Аристотеля

d)

Он преподавал два предмета

4.

Какую роль играл Багдад в жизни аль-Фараби?

a)

Город смерти

b)

Политическое убежище

c)

Центр обучения и переводческого движения

d)

Место, где он занимался только музыкой

5.

Почему эпоху VIII–XIII вв. называют Золотым веком?

a)

Из-за крупных золотых месторождений

b)

Из-за перехода на бумажные деньги

c)

Из-за расцвета наук, философии и перевода античных трудов

d)

Из-за военных завоеваний

6.

Вклад аль-Фараби в музыку:

a)

Он записал старые песни

b)

Он развил политическую роль музыки

c)

Он создал теорию музыкальных ладов и связал их с математикой

d)

Он запретил музыку

7.

Интерес Фараби к Пифагору объясняется тем, что тот считал:

a)

Пифагор — автор «Государства»

b)

Стихия огня — первооснова

c)

Число — основа космоса и гармонии

d)

Пифагор — основатель медицины

8.

Значение Евклида и Архимеда для Фараби:

a)

Геометрия была бесполезной

b)

Они были запрещены

c)

Они сформировали идеал строгого доказательства

d)

Их изучали только маги

9.

Почему «Альмагест» Птолемея важен?

a)

Это книга богословия

b)

В ней описаны реформы Рима

c)

В ней изложена геоцентрическая научная модель

d)

Это сборник духовных песен

10.

Влияние греческой философии на Фараби:

a)

Он отверг её

b)

Он переписал её дословно

c)

Он творчески переработал учение Платона и Аристотеля

d)

Он признавал только Гераклита

11.

Цель классификации наук у Фараби:

a)

Разделить разрешённые и запрещённые науки

b)

Упростить учебный план

c)

Показать путь совершенствования разума от языка к метафизике

d)

Доказать, что практика важнее теории

12.

Соотношение языка и логики у Фараби:

a)

Язык и логика — одно

b)

Логика зависит от языка

c)

Язык выражает мысли, логика исправляет их и делает истинными

d)

Язык важнее логики

13.

Связь «Книги букв» с философией языка:

a)

Интерес к каллиграфии

b)

Буквы — священные символы

c)

Анализ связи терминов, грамматики и логических категорий

d)

Предложение заменить арабский язык греческим

14.

«Необходимо-сущее» у Фараби:

a)

Всё, что кажется важным

b)

Любое долговечное тело

c)

То, что зависит от причин

d)

То, что существует само по себе и является источником всего существующего

15.

«Возможно-сущее» у Фараби:

a)

То, что вечно

b)

То, что не нуждается в причинах

c)

То, что может быть или не быть в зависимости от причин

d)

То, что относится к миру идей

16.

Соотношение Платона и Фараби о государстве:

a)

Оба отрицают философа-правителя

b)

Платон — миф, Фараби — реальность

c)

Платон описывает идеальный полис, Фараби развивает его как «добродетельный город»

d)

Фараби отвергает Платона

17.

Синтез Платона и Аристотеля у Фараби:

a)

Нельзя смешивать

b)

Приоритет Платона

c)

Отказ от логики

d)

Фараби объединяет платоновскую политику и аристотелевскую логику

18.

Влияние неоплатонизма:

a)

Случайное происхождение мира

b)

Много богов

c)

Эманция: ступени бытия от Первоначала

d)

Отрицание материи

19.

Понимание Первоначала:

a)

Первое материальное тело

b)

Физическая частица

c)

Совокупность звёзд

d)

Абсолютно простое, единое необходимое бытие

20.

Почему логика — «орудие наук»?

a)

Она лёгкая

b)

Она древняя

c)

Она проверяет истинность мыслей во всех науках

d)

Она заменяет математику

21.

Значение стоицизма:

a)

Поэтическая школа

b)

Отрицание разума

c)

Грубая физика

d)

Этика добродетели и самодисциплины

22.

Связь школы Асклепия (Гален, Гиппократ) и Фараби:

a)

Пример заблуждений

b)

Религиозные взгляды

c)

Медицинские идеи расширяют понимание природы человека

d)

Медицина несовместима с философией

23.

Философское значение медицины:

a)

Только практическое

b)

Экономическое

c)

Пример точной науки, соединяющей наблюдение и логику

d)

Только для войны

24.

Роль математики у Фараби:

a)

Вторична

b)

Не связана с философией

c)

Формирует абстракцию и необходима для астрономии и музыки

d)

Только для торговли

25.

Музыка как наука:

a)

Развлечение

b)

Ритуал

c)

Числовые пропорции раскрывают гармонию чувств и разума

d)

Бессмысленное искусство

26.

Отношение к заимствованиям:

a)

Заменить арабский язык

b)

Полный запрет

c)

Только для поэзии

d)

Критика лишних заимствований при наличии точных арабских терминов

27.

Религия и философия у Фараби:

a)

Несовместимы

b)

Философия подчинена

c)

Религия выражает истины в образах, философия — рационально

d)

Религию заменить философией

28.

Понимание разума у Аристотеля и Фараби:

a)

Разум = эмоции

b)

Разум = память

c)

Разум = выгода

d)

Разум — высшая способность постигать формы

29.

Роль активного интеллекта:

a)

Даёт силу

b)

Управляет чувствами

c)

Источник «освещения» понятий и универсалий

d)

Действует на животных

30.

Отличие Фараби от Платона:

a)

Отрицание добродетели

b)

Мифологизация

c)

Связь устройства общества с пророчеством и счастьем

d)

Игнорирование воспитания

31.

Значение переводов греческих текстов:

a)

Заменили Коран

b)

Только украшение

c)

Открыли доступ к логике и метафизике, позволив создать собственную систему

32.

Значение «Исагое» Порфирия:

a)

Астрономия

b)

Медицина

c)

Введение в логику Аристотеля

d)

Суфийские притчи

33.

Логика и грамматика:

a)

Одно и то же

b)

Грамматика — для поэтов

c)

Грамматика выражает, логика оценивает истинность

d)

Логика вредна

34.

Чувственный опыт:

a)

Полностью отвергнут

b)

Даёт исчерпывающее знание

c)

Только для торговли

d)

Необходим, но недостаточен без разума

35.

Эманция у Фараби:

a)

Отказ

b)

Поэтический образ

c)

Схема происхождения небесных сфер и интеллектов

d)

Копирование Плотина

36.

«Метафизика» Аристотеля у Фараби:

a)

Игнорируется

b)

Источник шуток

c)

Категориальная база для обсуждения бытия и причин

d)

Интересна поэтам

37.

«Добродетельный город»:

a)

Город без законов

b)

Военная утопия

c)

Общество, стремящееся к общему счастью и знанию

d)

Город музыкантов

38.

Стоицизм и Фараби:

a)

Слава

b)

Отрицание разума

c)

Самообладание и следование разуму

d)

Безответственность

39.

Связь индивидуального и активного интеллекта:

a)

Связи нет

b)

Активный подавляет

c)

Индивидуальный интеллект совершенствуется через «соприкосновение»

d)

Активный действует на животных

40.

Разница знания и мнения:

a)

Знание = слух

b)

Мнение = истина

c)

Знание — доказательства, мнение — вероятности

d)

Разницы нет

41.

Роль астрономии:

a)

Раздел поэзии

b)

Не связана с математикой

c)

Теоретическая наука между физикой и метафизикой

d)

Нужна для гороскопов

42.

Общее у Евклида, Архимеда, Птолемея:

a)

Поэты

b)

Политики

c)

Математики

d)

Религиозные деятели

43.

Идеал строгого научного рассуждения:

a)

Отрицали числа

b)

Признавали числа

44.

Поэтика и риторика у Фараби:

a)

Высшие науки

b)

Вредные науки

c)

Работают с мнением, а не с истиной

d)

Полезны только музыкантам

45.

Логика и этика:

a)

Нет связи

b)

Логика = часть этики

c)

Этические решения должны быть рациональными

d)

Этика без доказательств

46.

Почему музыка — наука?

a)

Преподаётся в медресе

b)

Популярна

c)

Подчиняется числовым законам

d)

Только эмоции

47.

Реальность у Платона, Аристотеля, Фараби:

a)

Чувственное — реальное

b)

Отрицание идей

c)

Платон — идеи, Аристотель — субстанции; Фараби — синтез

d)

Занимаются политикой

48.

Человеческое бытие:

a)

Низшее

b)

Как животное

c)

Высшая форма возможного сущего, способная к познанию

d)

Только тело

49.

Понимание счастья:

a)

Богатство

b)

Власть

c)

Совершенство души через разум и добродетель

d)

Отсутствие обязанностей

50.

Почему нужна логика для метафизики?

a)

Чтобы запоминать

b)

Чтобы произносить слова

c)

Чтобы строить непротиворечивые доказательства

d)

Чтобы лучше петь

51.

Роль древнегреческой философии:

a)

Исторический фон

b)

Отвергнута

c)

Методологический и понятийный источник

d)

Эпизод

52.

Ценность стоицизма:

a)

Культ случайности

b)

Отрицание разума

c)

Согласие с разумным порядком мира

d)

Пропаганда безответственности

53.

Комментарии Фараби к Аристотелю:

a)

Повторение текста

b)

Пересказ мифов

c)

Разъяснение трудных мест + развитие своих идей

d)

Полемика

54.

Почему Фараби — переводчик культур?

a)

Переводил юридические книги

b)

Дословные переводы

55.

Выберите верное утверждение:

a)

Создавал точную терминологию для греческих концептов

b)

Избавлялся от греков

56.

Значение школы Асклепия:

a)

Нет значения

b)

Миф

c)

Понимание связи тела и души

d)

Изучение богов

57.

Математика и логика:

a)

Математика заменяет

b)

Логика зависит

c)

Разные инструменты точного мышления, логика шире

d)

Математика — детская наука

58.

Почему греческая философия не угрожает исламу?

a)

Он не знал языка

b)

Он отвергал Коран

c)

Философия — универсальный поиск истины

d)

Религия вторична

59.

Место этики у Фараби:

a)

Не связана с политикой

b)

Игнорирует разум

c)

Направлена на формирование добродетельного гражданина

d)

Только для монахов

60.

Почему Фараби изучал множество наук?

a)

Случайность

b)

Бессистемность

c)

Стремление построить целостную концепцию разума и общества

d)

Эстетический интерес

61.

Итоговая роль греческой философии:

a)

Источник цитат

b)

Нежелательное влияние

c)

Фундаментальный ресурс для построения собственной системы

d)

Исторический курьёз