Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz dotyczący pojęć pedagogicznych

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Które z poniższych pojęć są omawiane w artykule Jerzego Nikitorowicza i Marty Guziuk-Tkacz w kontekście pedagogicznym?

a)

Wielokulturowość, międzykulturowość, transkulturowość

b)

Socjalizacja, globalizacja, urbanizacja

c)

Edukacja, wychowanie, komunikacja

d)

Integracja, adaptacja, asymilacja

2.

Jakie jest główne założenie tekstu dotyczącego zastosowania pojęć wielokulturowości, międzykulturowości i transkulturowości w pedagogice?

a)

Zwrócenie uwagi na zakres, desygnaty i wspólne obszary znaczeniowe oraz możliwości zastosowania w kontekście edukacyjnym i wychowawczym

b)

Promowanie nauki języków obcych

c)

Rozwijanie kompetencji matematycznych

d)

Wspieranie sportu szkolnego

3.

Jak najczęściej definiowana jest wielokulturowość (ang. multiculturalism)?

a)

Jako kontrastowe ujęcie mnogości kultur.

b)

Jako jednolitość kulturową społeczeństwa.

c)

Jako brak różnic kulturowych.

d)

Jako dominację jednej kultury nad innymi.

4.

Jakie są dwa główne podejścia do wielokulturowości według tekstu?

a)

Jako wartość dodana oraz jako potencjalny problem w lojalności wobec grup.

b)

Jako wyłącznie pozytywne zjawisko.

c)

Jako zjawisko wyłącznie negatywne.

d)

Jako proces eliminacji różnic kulturowych.

5.

Jaką rolę miała pełnić ideologia wielokulturowości w społeczeństwach liberalno-demokratycznych?

a)

Łagodzić napięcia spowodowane zróżnicowaniem kulturowym.

b)

Wzmacniać jednolitość kulturową.

c)

Eliminować różnorodność religijną.

d)

Wprowadzać politykę izolacji.

6.

Czym według koncepcji wielokulturowości charakteryzują się grupy funkcjonujące w społeczeństwie?

a)

Różnym pochodzeniem kulturowym i etnicznym oraz odmiennymi systemami normatywnymi

b)

Tylko wspólnym językiem

c)

Jednolitym systemem wartości

d)

Tylko religią

7.

Jakie zjawiska są wymieniane w kontekście pedagogicznym wielokulturowości?

a)

Zjawiska tożsamościowe, ideologiczne oraz edukacyjne

b)

Tylko zjawiska religijne

c)

Wyłącznie zjawiska ekonomiczne

d)

Zjawiska sportowe

8.

Jakie umiejętności powinna rozwijać edukacyjna polityka wielokulturowości według Nikitorowicza?

a)

Przekraczanie granic własnego etnocentryzmu i socjocentryzmu, zrozumienie i porozumienie z Innym

b)

Umiejętność rywalizacji międzykulturowej

c)

Wzmacnianie stereotypów kulturowych

d)

Ograniczanie kontaktów z innymi kulturami

9.

W jaki sposób idee wielokulturowości mają wpływać na społeczeństwo według tekstu?

a)

Uruchamiać i realizować proces współpracy i współdziałania na zasadach partnerskich, niwelować napięcia i konflikty, wspierać wyrównywanie możliwości i szans

b)

Wzmacniać podziały społeczne

c)

Ograniczać współpracę międzykulturową

d)

Promować izolację kulturową

10.

Jak można najtrafniej zdefiniować pojęcie „międzykulturowość”?

a)

To proces marginalizacji jednej kultury przez drugą.

b)

To ustawicznie kształtowana przestrzeń „między kulturami”, w której występują treści z obu lub większej liczby kultur, mające miejsce interakcje służące efektywnemu współżyciu i komunikowaniu się ludzi z różnych kultur na drodze dialogu i wzajemnej wymiany wzorców, poglądów, wartości.

c)

To wyłącznie nauka o historii kultur.

d)

To zamknięcie się na inne kultury i ich wartości.

11.

Który z poniższych elementów NIE jest celem pedagogiki międzykulturowej?

a)

Wdrażanie idei heterologii.

b)

Przygotowanie do transferu treści kultury i wartości.

c)

Stygmatyzacja i marginalizacja innych kultur.

d)

Kształcenie umiejętności prowadzenia dialogu i wymiany kulturowej.

12.

Na czym polega istota „między” w kontekście międzykulturowości według Nikitorowicza?

a)

Na ignorowaniu własnej kultury.

b)

Na uświadamianiu i prezentowaniu własnej kultury poprzez porównywanie, współpracę, wnikanie w istotę wzorów, symboli, wartości i zasad kultury odmiennej.

c)

Na wykluczaniu innych kultur.

d)

Na kopiowaniu obcych wzorców bez refleksji.

13.

Jakie znaczenie ma przekraczanie i wychodzenie poza granice w kontekście międzykulturowości?

a)

Jest nieistotne dla rozwoju człowieka.

b)

Jest naturalną, odwieczną ciekawością człowieka poznającego to, co jest poza granicą, poza tym, co już poznał, doświadczył, co wie, widzi i w czym uczestniczy.

c)

Ogranicza rozwój kulturowy.

d)

Służy wyłącznie nauce języków obcych.

14.

Który z poniższych myślicieli był prekursorem idei transkulturowości w XVI wieku?

a)

Michel Euquem de Montaigne

b)

Walt Whitman

c)

Arthur Rimbaud

d)

Paul Ambroise Valéry

15.

Współczesne tożsamości osobowe i kulturowe są określane jako hybrydy według Welscha (1998), ponieważ:

a)

są kształtowane przez „zmienne i giętkie” sieci powiązań kulturowych

b)

są niezmienne i trwałe

c)

są wyłącznie narodowe

d)

nie podlegają wpływom innych kultur

16.

Czym charakteryzuje się kultura pogranicza według tekstu?

a)

Brakiem kontaktu między kulturami

b)

Przenikaniem treści, stałymi interakcjami i dialogiem wewnętrznym i zewnętrznym

c)

Jednorodnością kulturową

d)

Izolacją społeczną

17.

Jakie są główne obszary zainteresowania pedagogiki transkulturowej według tekstu?

a)

Badanie zjawisk przyrodniczych

b)

Skupienie na kwestiach transnarodowego i transkulturowego podłoża procesów opiekuńczo-dydaktyczno-wychowawczych

c)

Analiza systemów ekonomicznych

d)

Rozwój technologii informatycznych

18.

Jakie znaczenie mają pojęcia wielokulturowości, międzykulturowości i transkulturowości w kontekście nauk humanistycznych i społecznych według podsumowania?

a)

Są istotne tylko w naukach ścisłych

b)

Wyjaśniają zjawiska społeczne oraz mają zastosowanie w pedagogice

c)

Służą wyłącznie do analizy literatury

d)

Nie mają praktycznego zastosowania

19.

Uznanie wielowymiarowej tożsamości współczesnego człowieka jest ważne w pedagogice transkulturowej, ponieważ:

a)

pozwala na lepsze zrozumienie złożoności tożsamości i osobowości społecznej człowieka w kontekście globalizacji i cyfryzacji

b)

ułatwia naukę języków obcych

c)

wspiera rozwój technologii

d)

jest wymagane przez prawo

20.

Wymień jeden z powodów, dla których konieczna jest refleksja nad odrębnością i wspólnymi obszarami znaczeniowymi pojęć w dyskursie pedagogicznym.

a)

Aby uniknąć mylenia zakresów semantycznych

b)

Aby zwiększyć liczbę synonimów

c)

Aby uprościć teorię

d)

Aby wyeliminować literaturę przedmiotu

21.

Jaka jest główna tematyka pracy T. Faista „The transnational Social Spaces of Migration”?

a)

Przestrzenie społeczne migracji

b)

Organizacja kultury

c)

Edukacja europejska

d)

Antropologia kulturowa

22.

W którym mieście wydano książkę „Edukacja europejska – od wielokulturowości ku międzykulturowości” autorstwa P.P. Grzybowskiego?

a)

Kraków

b)

Warszawa

c)

Olsztyn

d)

Toruń

23.

Który autor napisał książkę „Edukacja międzykulturowa i regionalna”?

a)

Nikitorowicz

b)

Lewowicki

c)

Kazimierczak

d)

Kluckhohn

24.

Jakie znaczenie ma „człowiek transkulturowy” według Nikitorowicza w kontekście dialogu tożsamościowego?

a)

Umożliwia efektywny dialog między różnymi tożsamościami

b)

Ogranicza rozwój tożsamości indywidualnej

c)

Zwiększa konflikty kulturowe

d)

Zmniejsza rolę edukacji

25.

Jakie zagadnienie porusza publikacja Ogrodzkiej-Mazur z 2007 roku?

a)

Kompetencje aksjologiczne dzieci w młodszym wieku szkolnym

b)

Transkulturowość w Ameryce Łacińskiej

c)

Hybrydyzacja kulturowa

d)

Wyzwania edukacji humanistycznej

26.

W jakim języku została napisana publikacja "Transculturación narrativaen América Latina" autorstwa A. Rama?

a)

Hiszpańskim

b)

Polskim

c)

Niemieckim

d)

Angielskim

27.

Który autor porusza temat transkulturowości w kontekście wyzwań edukacji humanistycznej?

a)

Sobecki, Misiejuk, Muszyńska, Bajkowski

b)

Sinner K.

c)

Rowe W. i Schelling V.

d)

Welsch W.

28.

Które z poniższych pojęć jest najmniej analizowane i badane według artykułu?

a)

Multikulturalizm

b)

Interkulturalizm

c)

Transkulturalizm

d)

Pedagogika interkulturowa

29.

Jakie subdyscypliny zostały wskazane przez autorów jako wartościowe do rozwoju?

a)

Pedagogika interkulturowa i transkulturalna

b)

Pedagogika tradycyjna i multikulturalna

c)

Pedagogika narodowa i globalna

d)

Pedagogika społeczna i religijna

30.

Jaki jest główny cel analizy przedstawionej w artykule?

a)

Przedstawienie historii multikulturalizmu

b)

Zainicjowanie dyskusji na temat zakresu i istoty pojęć multikulturalizmu, interkulturalizmu i transkulturalizmu

c)

Opisanie systemów edukacyjnych w Europie

d)

Porównanie różnych metod nauczania języków obcych