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ARGUMENTACIÓN BANCO EXÁMENES AMIGOS BELLOS

Total questions: 135

Worksheet time: 1hrs 8mins

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1.

Nuestra Constitución de la República, vigente desde el 2008 clasifica a los derechos en:

a)

7 Categorías

b)

5 Categorías

c)

2 Categorías

d)

9 Categorías

2.

El estudio de la Teoría de los derechos nos tiene que permitir identificar las diversas clases de:

a)

Derechos

b)

Sujetos

c)

Normas y procedimientos

d)

Procedimientos

3.

¿Qué caracteriza al enfoque material de la argumentación?

a)

La estructura lógica de las proposiciones.

b)

El contenido de verdad y corrección de las premisas.

c)

La persuasión emocional del discurso.

d)

La estructura lógica de las preposiciones.

4.

¿Qué papel juegan las premisas en la lógica material?

a)

Son fórmulas matemáticas.

b)

Son razones cuyo valor depende de su contenido y contexto.

c)

Son conclusiones implícitas.

d)

Son conclusiones explícitas.

5.

¿Qué autor critica los esquemas clásicos de conexión entre lógica formal y material?

a)

Gustavo Bueno.

b)

Ronald Dworkin.

c)

Joseph Raz.

d)

Gustavo Malo.

6.

¿Qué se entiende por “tópico” en la tradición de la argumentación?

a)

Una conclusión normativa.

b)

Un esquema que permite efectuar inferencias.

c)

Un juicio moral.

d)

Un juicio ético.

7.

¿Qué estudia Summers en el contexto del common law?

a)

La estructura lógica de los juicios.

b)

La estructura lógica de los juicios.

c)

La fuerza justificativa de las razones judiciales.

d)

La validez de las normas constitucionales.

8.

¿Cuál es la diferencia entre razonamiento teórico y práctico?

a)

El teórico se basa en normas; el práctico en hechos.

b)

El teórico busca conocimiento; el práctico guía la acción.

c)

El teórico es subjetivo; el práctico es emocional.

d)

El teórico es adjetivo; el práctico es emocional.

9.

¿Qué tipo de ajuste tiene un enunciado práctico?

a)

Lenguaje-a-mundo.

b)

Mundo-a-lenguaje.

c)

Mundo-a-mundo.

d)

Lenguaje-a-lenguaje.

10.

¿Qué implica el compromiso del juez al razonar?

a)

Neutralidad frente a las premisas.

b)

Aceptación de la verdad o corrección de las premisas.

c)

Rechazo de la lógica formal.

d)

Aceptación de la lógica formal.

11.

¿Qué ejemplo usa von Wright para ilustrar el razonamiento práctico?

a)

Condenar a un acusado por homicidio.

b)

Encender la chimenea para calentar la cabaña.

c)

Redactar una sentencia judicial.

d)

Escribir una sentencia judicial.

12.

¿Qué distingue la motivación formal del material en las decisiones judiciales?

a)

La forma del documento.

b)

La aceptación de razones justificativas válidas.

c)

La duración del proceso.

d)

La determinación del proceso.

13.

¿Qué son las razones en la argumentación material?

a)

Enunciados lingüísticos sin contenido.

b)

Hechos que sustentan la verdad o corrección de las premisas.

c)

Opiniones personales del juez.

d)

Opiniones del abogado.

14.

¿Qué tipo de hechos pueden ser razones?

a)

Solo hechos físicos.

b)

Solo hechos fácticos.

c)

Solo hechos institucionales.

d)

Hechos físicos, mentales e institucionales.

15.

¿Qué tipo de razón es el deseo de agradar a alguien?

a)

Institucional.

b)

Operativa.

c)

Absoluta.

d)

Relativa.

16.

¿Qué distingue una razón operativa de una auxiliar?

a)

La operativa es emocional; la auxiliar es lógica.

b)

La operativa no es emocional

c)

La operativa motiva la acción; la auxiliar la identifica o pondera.

d)

La operativa es jurídica; la auxiliar es política.

17.

¿Qué es una razón completa?

a)

Una norma constitucional.

b)

Una normativa.

c)

El conjunto de premisas no superfluas de un razonamiento válido.

d)

Una conclusión judicial.

18.

¿Qué tipo de razón nunca puede ser derrotada?

a)

Definitiva.

b)

Efectiva.

c)

Absoluta.

d)

Auxiliar.

19.

¿Qué significa que una razón tenga corto alcance?

a)

Que es débil.

b)

Que es aplicativo.

c)

Que se aplica en pocos casos.

d)

Que es emocional.

20.

¿Qué tipo de razón depende del contenido?

a)

Las que provienen de autoridades.

b)

Las que provienen de las normas.

c)

Las que tienen valor en sí mismas o como medio.

d)

Las que son deseos personales.

21.

¿Qué tipo de razón se basa en normas o valores?

a)

Explicativa.

b)

Argumentativa.

c)

Justificativa.

d)

Instrumental.

22.

¿Qué tipo de razonamiento es el que busca justificar acciones?

a)

Teórico.

b)

Conductual.

c)

Práctico.

d)

Emocional.

23.

¿Qué caracteriza a una razón jurídica sistémica?

a)

Es una creencia personal del juez.

b)

Es una legislación.

c)

Es un enunciado que forma parte del sistema jurídico.

d)

Es una norma moral externa al Derecho.

24.

¿Qué función cumplen las definiciones dentro del sistema jurídico?

a)

Son normas regulativas.

b)

Actúan como razones auxiliares para identificar normas.

c)

Son principios de corrección.

d)

Son principios reguladores.

25.

¿Qué distingue a las normas constitutivas?

a)

Son normas que establecen sanciones.

b)

Producen efectos normativos al cumplirse ciertas condiciones.

c)

Son reglas de interpretación judicial.

d)

Son normas aplicables.

26.

¿Qué tipo de normas son las presunciones iuris tantum?

a)

Normas regulativas de fin.

b)

Normas puramente constitutivas.

c)

Normas morales.

d)

Normas éticas.

27.

¿Qué caracteriza a las reglas frente a los principios?

a)

Son razones dependientes del contenido.

b)

Son razones perentorias e independientes del contenido.

c)

Son normas inválidas.

d)

Son legislaciones válidas.

28.

¿Qué implica la relevancia de una premisa en la argumentación jurídica?

a)

Que sea emocionalmente persuasiva.

b)

Que sea aplicable, interpretada y válida.

c)

Que sea breve y clara.

d)

Que sean concisas y precisas.

29.

¿Qué tipo de validez puede tener una premisa fáctica?

a)

Solo jurídica.

b)

Solo legal.

c)

Jurídica o epistémica, según el contexto.

d)

Exclusivamente moral.

30.

¿Qué ocurre con una premisa fáctica que es verdadera pero prohibida por el sistema?

a)

Se considera válida.

b)

No puede considerarse válida jurídicamente.

c)

Se convierte en norma.

d)

Se convierte en doctrina.

31.

¿En qué tipo de razonamiento importa el peso de las premisas?

a)

En el deductivo.

b)

En el silogístico-deductivo.

c)

En el inductivo.

d)

En el silogístico puro.

32.

¿Qué tipo de razones se utilizan en los casos difíciles?

a)

Reglas perentorias.

b)

Principios que requieren ponderación.

c)

Normas derogadas.

d)

Norma vigentes.

33.

¿Qué tipo de razones prevalecen en los Estados constitucionales?

a)

Las razones autoritativas.

b)

Las razones éticas.

c)

Las razones sustantivas.

d)

Las razones emocionales.

34.

¿Qué tipo de razón apela a una norma moral válida?

a)

Institucional.

b)

Funcional.

c)

Sustantiva de corrección.

d)

Formal o autoritativa.

35.

¿Qué tipo de razón se basa en el precedente o la ley?

a)

Formal o autoritativa.

b)

Sustantiva de fin.

c)

Institucional.

d)

Sustantiva.

36.

¿Qué distingue al razonamiento moral del jurídico?

a)

El moral es más breve.

b)

El jurídico es más extenso.

c)

El moral se rige solo por razones sustantivas.

d)

El jurídico es subjetivo.

37.

¿Qué función tienen las razones institucionales?

a)

Justificar decisiones personales.

b)

No justificar decisiones.

c)

Preservar el funcionamiento del sistema jurídico.

d)

Sustituir normas derogadas.

38.

¿Qué ocurre si una razón institucional es el único medio para alcanzar un fin?

a)

Se descarta por ser secundaria.

b)

Se equipará al fin mismo.

c)

Se aceptan por ser secundarias.

d)

Se convierte en norma moral.

39.

¿Qué significa que el razonamiento jurídico tenga autonomía relativa?

a)

Que no depende de la moral.

b)

Que depende de la moral.

c)

Que está sometido a la moral, pero no es idéntico a ella.

d)

Que es puramente técnico.

40.

¿Qué regla moral no se aplica plenamente al abogado en juicio?

a)

La imparcialidad.

b)

La parcialidad.

c)

La sinceridad plena.

d)

La justicia distributiva.

41.

¿Qué explica Nino sobre los niveles del razonamiento jurídico?

a)

Que solo hay un nivel técnico.

b)

Que hay un nivel institucional y otro de decisiones concretas.

c)

Que todo razonamiento es moral.

d)

Que todo razonamiento es inmoral.

42.

¿Qué tipo de razones justifican la obediencia al Derecho?

a)

Jurídicas puras.

b)

Jurídicas complementarias.

c)

Razones morales.

d)

Razones deductivas.

43.

¿Qué considera la perspectiva pragmática respecto al razonamiento?

a)

Un conjunto de juicios morales

b)

Una actividad de lenguaje orientada a la persuasión o acuerdo

c)

Un método de análisis lógico formal

d)

Una técnica de escritura argumentativa

44.

Según Perelman, el razonamiento se organiza en torno a:

a)

Orador, discurso y auditorio

b)

Proponente, oponente y tesis

c)

Premisas, silogismos y conclusiones

d)

Emisor, receptor y canal

45.

Para Toulmin, las nociones fundamentales del razonamiento son:

a)

Teoría, hipótesis y prueba

b)

Proponente, oponente y garantía

c)

Locutor, interlocutor y evidencia

d)

Tesis, antítesis y síntesis

46.

¿Cuál es el objetivo principal de la concepción pragmática?

a)

Desarrollar la lógica formal

b)

Argumentar sobre la comunicación dialógica y participativa

c)

Reforzar la estructura gramatical

d)

Elaborar discursos literarios

47.

El razonamiento dialéctico busca principalmente:

a)

La originalidad estética

b)

Seguir reglas procedimentales para llegar a un acuerdo

c)

Persuadir mediante emociones

d)

Analizar el lenguaje científico

48.

La eficacia del discurso en la retórica se mide por:

a)

Su capacidad de convencer a través de la verdad objetiva

b)

Su capacidad para persuadir al auditorio

c)

La complejidad de su estructura

d)

Su coherencia lógica formal

49.

¿Qué caracteriza el “giro pragmático” en la argumentación?

a)

El uso del lenguaje simbólico

b)

La prioridad del uso real del lenguaje en contextos comunicativos

c)

El retorno a la filosofía clásica

d)

La eliminación del contexto del discurso

50.

¿Qué autor representa la concepción dialéctica del razonamiento?

a)

Aristóteles

b)

Toulmin

c)

Perelman

d)

Habermas

51.

¿Cuál es el papel del orador en la teoría retórica de Perelman?

a)

Emitir juicios morales

b)

Controlar la interpretación del auditorio

c)

Adaptar su discurso al auditorio para persuadirlo

d)

Formular silogismos deductivos

52.

Según la teoría pragmática, la argumentación jurídica combina:

a)

Retórica y dialéctica

b)

Estética y lingüística

c)

Política y ética

d)

Filosofía y teología

53.

¿Qué diferencia principal existe entre la retórica y la dialéctica?

a)

La retórica busca persuadir; la dialéctica, dialogar y llegar a acuerdos

b)

La retórica es subjetiva; la dialéctica, objetiva

c)

La retórica usa ejemplos; la dialéctica, silogismos

d)

La retórica es teórica; la dialéctica, práctica

54.

En la pedagogía retórica, el conocimiento se estructura:

a)

En niveles jerárquicos del saber retórico

b)

A través de fórmulas lógicas

c)

En discursos simbólicos

d)

Mediante experimentos empíricos

55.

¿Qué significa “partes artis” en la tradición retórica?

a)

Los tipos de discurso

b)

Las divisiones del arte retórico

c)

Las falacias argumentativas

d)

Las conclusiones del debate

56.

¿Qué función cumple el “auditorio” en la argumentación según Perelman?

a)

Probar la verdad de los silogismos

b)

Servir de receptor activo del discurso

c)

Garantizar la validez lógica

d)

Ejercer control lingüístico

57.

¿Qué busca la concepción pragmática aplicada al ámbito educativo?

a)

Un modelo autoritario

b)

La autogestión y comunicación dialógica

c)

La memorización de reglas

d)

La eliminación de la interacción

58.

¿Qué es la “retórica recepta”?

a)

Un sistema de lógica formal

b)

Un sistema histórico recibido del periodo clásico

c)

Un modelo de comunicación moderna

d)

Una técnica para refutar argumentos

59.

Según Quintiliano, el buen orador es:

a)

Un técnico del lenguaje

b)

Un hombre bueno y hábil para hablar

c)

Un político experimentado

d)

Un crítico de discursos

60.

¿Qué relación propone Lausberg en su obra?

a)

Un rechazo total de la retórica antigua

b)

Una sistematización crítica del conocimiento retórico

c)

Una interpretación literaria de la argumentación

d)

Un enfoque puramente filosófico

61.

¿Qué significa el “ethos” en la retórica clásica?

a)

La fuerza lógica del argumento

b)

El carácter moral del orador

c)

El contenido emocional del discurso

d)

La estructura formal del texto

62.

¿Qué diferencia hay entre los “hábitos reales” y los “hábitos oratorios”?

a)

Los reales pertenecen a la vida del orador; los oratorios se construyen en el discurso

b)

Son términos equivalentes

c)

Los reales se usan solo en la política

d)

Los oratorios son espontáneos

63.

¿Cuál es el propósito central de la actividad retórica?

a)

Persuadir mediante la palabra

b)

Demostrar científicamente hechos

c)

Rechazar la dialéctica

d)

Desarrollar fórmulas matemáticas

64.

¿Qué autor destaca la importancia del pensamiento histórico en la retórica moderna?

a)

Perelman

b)

Antonio García Berri

c)

Toulmin

d)

Kerbrat-Orecchioni

65.

¿Qué caracteriza a la retórica del siglo XXI?

a)

Su rechazo a la tecnología

b)

Su adaptación a nuevos medios comunicativos

c)

Su carácter estrictamente oral

d)

Su desvinculación de la argumentación jurídica

66.

¿Qué define una falacia argumentativa?

a)

Una estrategia de persuasión válida

b)

Un error en el razonamiento

c)

Una figura retórica literaria

d)

Un argumento moralmente correcto

67.

¿Qué función cumple el discurso jurídico según la concepción pragmática?

a)

Es un tipo de discurso intermedio entre la retórica y la dialéctica

b)

Es una forma de discurso político

c)

Es una aplicación de la lógica simbólica

d)

Es una expresión artística

68.

¿Qué distingue al género epidíctico o demostrativo?

a)

La presencia del debate activo

b)

El acuerdo del auditorio sobre el tema

c)

La controversia constante

d)

La refutación del adversario

69.

¿Qué autor define reglas fundamentales del discurso racional aplicables al derecho?

a)

Aristóteles

b)

Alexy

c)

Toulmin

d)

Lausberg

70.

Según Atienza, el discurso jurídico se concilia con:

a)

El discurso crítico racional

b)

El discurso político

c)

El discurso científico

d)

El discurso estético

71.

¿Qué elemento central diferencia el discurso retórico del dialéctico?

a)

La finalidad persuasiva frente al diálogo racional

b)

La extensión del texto

c)

La cantidad de premisas

d)

El tipo de público

72.

¿Qué papel conserva la retórica clásica en la comunicación actual?

a)

Ninguno, está obsoleta

b)

Su estructura sigue siendo la base de la comunicación moderna

c)

Solo se usa en contextos académicos

d)

Es reemplazada por la semiótica

73.

La definición de falacia que recoge el texto, atribuida a Aristóteles, es:

a)

Un argumento que es simplemente malo o incorrecto

b)

Un argumento que parece bueno sin serlo, con un elemento de engaño o apariencia.

c)

Un razonamiento que, aunque correcto, no persuade a nadie

d)

Un error factual o de datos en un razonamiento

74.

La diferencia esencial entre "paralogismo" y "sofisma" es que:

a)

El paralogismo es intencional (doloso) y el sofisma no es intencional (culposo).

b)

El sofisma se refiere sólo a errores formales, y el paralogismo a errores materiales

c)

El paralogismo no es intencional (se comete de buena fe), mientras que el sofisma es una falacia intencional o dolosa.

d)

El paralogismo es un argumento válido, mientras que el sofisma siempre es inválido.

75.

¿Qué es el "modelo retórico émico"?

a)

Una categoría resultante de la abstracción a partir de diferentes modelos retóricos concretos, que contiene las categorías fundamentales del sistema.

b)

Un modelo retórico concreto y específico de una época histórica.

c)

Un modelo destinado exclusivamente al análisis de discursos literarios

d)

La representación de un orador específico en un discurso.

76.

¿Cuál es el objetivo último de la argumentación en la concepción retórica aristotélica?

a)

Crear obras de arte literario

b)

Persuadir a un auditorio mediante la producción de un discurso

c)

Descubrir la verdad absoluta mediante el diálogo

d)

Establecer reglas lógicas formales de inferencia

77.

¿Cuál es el objetivo último de la argumentación en la concepción retórica aristotélica?

a)

Persuadir a un auditorio mediante la producción de un discurso

b)

Descubrir la verdad absoluta mediante el diálogo

c)

Establecer reglas lógicas formales de inferencia

d)

Crear obras de arte literario.

78.

La definición de falacia que recoge el texto, atribuida a Aristóteles, es:

a)

Un razonamiento que, aunque correcto, no persuade a nadie

b)

Un argumento que parece bueno sin serlo, con un elemento de engaño o apariencia.

c)

Un error factual o de datos en un razonamiento

d)

Un argumento que es simplemente malo o incorrecto

79.

Desde la perspectiva pragmática, el razonamiento es considerado fundamentalmente como:

a)

Un tipo de actividad (actos de lenguaje) dirigida a lograr la persuasión de un auditorio o a interactuar para llegar a un acuerdo.

b)

Un conjunto de proposiciones abstractas y formales

c)

Un método exclusivo para la verificación de hipótesis científicas

d)

Un proceso mental interno e individual

80.

¿Cómo define Marc Angenot la imagen del enunciador en el discurso panfletario?

a)

Como un representante institucional que habla con autoridad oficial.

b)

Como un "yo performativo", marginal, que se auto-otorga poder y se presenta con coraje intelectual e indignación.

c)

Como una voz objetiva y neutral que evita todo compromiso

d)

Como un individuo que oculta cuidadosamente su propia subjetividad

81.

Según Aristóteles, el género judicial se caracteriza por:

a)

Ser el género prioritario y esencial de toda retórica

b)

Alabar o censurar, con un tiempo presente

c)

Aconsejar o disuadir sobre la conveniencia

d)

La acusación y la defensa, y se refiere a hechos pasados

82.

Una diferencia señalada entre retórica y dialéctica es que:

a)

La retórica prima discursos largos y unidireccionales, mientras que la dialéctica implica intervenciones cortas en un diálogo que avanza en espiral.

b)

La retórica privilegia intervenciones cortas y la dialéctica discursos largos.

c)

La retórica se basa en la contradicción, mientras que la dialéctica se basa en la persuasión.

d)

La dialéctica tiene reglas de carácter técnico, mientras que la retórica tiene normas de comportamiento.

83.

¿Qué significa la relevancia de las premisas?

a)

Que deben ser válidas legalmente.

b)

Que se basan en la costumbre

c)

Que implica aplicabilidad, interpretación adecuada y validez material

d)

Que todas pesan igual.

84.

¿Qué función tienen las normas constitutivas?

a)

Funcionan como razones auxiliares, tanto si confieren poder como si son normas meramente constitutivas

b)

Crear obligaciones tributarias.

c)

Regular el comportamiento

d)

Derogar normas anteriores

85.

¿Qué se entiende por validez de las premisas fácticas?

a)

Que siempre son verdaderas

b)

Que pueden considerarse verdaderas o válidas según criterios externos e internos al sistema jurídico

c)

Que no requieren pruebas

d)

Que dependen de la moral

86.

¿Qué diferencia esencial hay entre el razonamiento moral y el jurídico?

a)

Que el moral se basa en emociones

b)

Que el Derecho tiene un carácter institucional, y el razonamiento moral está regido por razones sustantivas.

c)

Que el jurídico es informal

d)

Que el moral es más corto

87.

¿Qué se entiende por inferencia en el contexto de la argumentación jurídica?

a)

Un tipo de relación entre enunciados, y no como una actividad (la actividad de inferir).

b)

Una opinión sobre los hechos.

c)

Una actividad que realizan los jueces.

d)

Un razonamiento moral.

88.

La crítica de Toulmin a la lógica formal se basa, entre otras cosas, en que ésta es incapaz de dar cuenta de:

a)

La historia de los conceptos filosóficos

b)

La naturaleza pragmática del lenguaje, su uso en contextos cotidianos y sus grados de probabilidad.

c)

La sintaxis de las lenguas naturales

d)

La estructura profunda de las oraciones

89.

La posición de Aristóteles frente a la retórica, a diferencia de la de Platón en el Gorgias, se caracteriza por:

a)

Reducirla únicamente al estudio de la elocutio

b)

Considerarla innecesaria ante la posibilidad de argumentaciones puramente científicas

c)

Rechazarla por completo por su potencial para el engaño

d)

Reivindicarla, vinculándola a la filosofía y la ética, y considerándola necesaria para asuntos opinables.

90.

¿Qué son las razones institucionales?

a)

Son normas morales

b)

Son reglas de conducta

c)

Son principios éticos

d)

Son razones de otros tipos que aparecen vinculadas a roles o procesos institucionales específicos.

91.

¿Qué diferencia hay entre normas válidas e inválidas según el módulo?

a)

Las válidas solo son morales

b)

Las inválidas carecen de existencia jurídica

c)

Las inválidas pueden seguir formando parte del sistema mientras no haya sido declarada su invalidez.

d)

Las inválidas no pueden mencionarse en el derecho comparado

92.

¿Qué tipo de razones son las reglas dentro de la argumentación jurídica?

a)

Razones perentorias o protegidas, aunque en algún caso pueden ser derrotadas

b)

Razones morales

c)

Razones abstractas.

d)

Razones no válidas

93.

¿Qué son las razones formales o autoritativas según Summers?

a)

Las que consisten en apelar a algún tipo de autoridad jurídica: la ley, el precedente, etc.

b)

Las que apelan a la moral

c)

Las que dependen de la experiencia

d)

Las que derivan del interés del juez

94.

Un problema potencial de fundar la bondad argumentativa en su fuerza persuasiva es que puede conducir a:

a)

Un excesivo formalismo

b)

La negación de cualquier rol para el auditorio

c)

Un relativismo, por la incapacidad para distinguir entre bondad y eficacia argumentativa

d)

Un absolutismo epistemológico

95.

En el contexto de la argumentación jurídica, la relación entre retórica y dialéctica se puede caracterizar como:

a)

El discurso jurídico ocuparía una posición intermedia en una escala entre lo puramente dialéctico y lo puramente retórico

b)

Son perspectivas totalmente opuestas e incompatibles.

c)

La retórica es completamente activa y la dialéctica completamente pasiva

d)

La dialéctica pertenece exclusivamente a la filosofía y la retórica al derecho

96.

Los derechos en la Constitución de la República están en forma de __________________, _______________ y _______________.

a)

valores, principios y reglas

b)

valores, pensamientos y reglas

c)

pensamientos, principios y reglas

d)

valores, principios y pensamientos.

97.

La teoría de los derechos es una ______________ ___________ para explicar un problema jurídico u obtener alguna solución por medio de los diversos derechos que tenemos en nuestra legislación.

a)

posición doctrinal

b)

posición académica

c)

posición social

d)

posición personal

98.

Los elementos básicos en la teoría de los derechos, podría decirse que son:Los Sujetos del Derecho, que pueden ser ____________, ___________

a)

activos y pasivos

b)

activos y permanentes

c)

permanentes y pasivos

d)

Ordinarios y extraordinarios

99.

Según Alexy: El discurso racional es la raíz de toda ___________.

a)

Argumentación

b)

Demanda

c)

Sentencia

d)

Ley

100.

¿Qué premisa se necesita agregar para justificar la obediencia al Derecho?

a)

Que se deben obedecer las normas jurídicas, lo cual se justifica mediante razones morales.

b)

Un argumento deductivo

c)

Una norma teórica

d)

Un principio de orden público

101.

¿Qué propone la concepción inferencialista del conocimiento de Robert B. Brandom?

a)

Que el derecho se aprende por repetición.

b)

Que el significado de una expresión está determinado por cómo se utiliza la misma en las inferencias, en la práctica social de dar y pedir razones.

c)

Que el conocimiento jurídico se basa en la experiencia.

d)

Que la argumentación es puramente formal.

102.

¿Qué tipos de premisas existen en los argumentos jurídicos?

a)

Normativas y morales.

b)

Premisas provenientes del propio sistema jurídico y premisas extrasistemáticas.

c)

Constitucionales y sociales.

d)

Teóricas y prácticas.

103.

¿Qué son las normas regulativas?

a)

Son solo recomendaciones morales.

b)

Son leyes sin aplicación.

c)

Tienen la forma: “si se dan las condiciones de aplicación X, entonces Z debe (puede, tiene prohibido) realizar la acción Y (o alcanzar el estado de cosas E)”.

d)

Son principios religiosos.

104.

¿Qué distingue a los principios de las reglas?

a)

Su valor jurídico.

b)

Los principios son razones no perentorias y dependientes del contenido, razones sustantivas.

c)

Las reglas son razones morales.

d)

Los principios carecen de valor normativo.

105.

¿Qué son las presunciones iuris tantum o iuris et de iure?

a)

Normas fácticas.

b)

Principios generales.

c)

Ejemplo de normas puramente constitutivas dentro del sistema jurídico.

d)

Reglas morales.

106.

¿Qué caracteriza a la argumentación judicial subsuntiva o clasificatoria?

a)

Que una de las premisas, la premisa menor, es un enunciado de carácter fáctico, externo al sistema.

b)

Que todas las premisas son jurídicas.

c)

Que no utiliza pruebas.

d)

Que solo se aplican principios.

107.

¿Cuál es la razón operativa en la argumentación de los abogados?

a)

La Constitución.

b)

El principio de maximizar los intereses de los clientes.

c)

Las leyes civiles.

d)

Los tratados internacionales.

108.

¿Qué diferencia al razonamiento legislativo del de los abogados?

a)

El uso de fuentes extranjeras.

b)

Que la razón operativa no es un interés particular, sino intereses generales, valores sociales.

c)

Que aplica menos normas.

d)

Que no utiliza principios.

109.

¿Qué factor es fundamental para juzgar la relevancia de las premisas?

a)

La nacionalidad del juez.

b)

La edad del testigo.

c)

La interpretación, pues determina si la premisa normativa o fáctica es materialmente relevante.

d)

La extensión del argumento.

110.

¿Cuándo se plantea la cuestión del peso de las premisas?

a)

En los casos fáciles.

b)

En los casos difíciles, cuando hay lagunas normativas o axiológicas.

c)

En los casos cerrados.

d)

En los procesos administrativos.

111.

¿Qué se requiere cuando hay conflicto entre principios?

a)

Suspender el proceso.

b)

Ponderar, sopesar las diversas razones concurrentes para determinar cuál tiene mayor peso.

c)

Aplicar la regla de jerarquía.

d)

Anular las normas.

112.

¿Qué caracteriza a las razones sustantivas?

a)

Ser mandatos judiciales.

b)

Derivan su fuerza justificativa de consideraciones de carácter moral, económico, político y social.

c)

Basarse en la costumbre.

d)

Carecer de justificación.

113.

¿Qué tipo de jerarquía existe entre las razones en los Estados constitucionales?

a)

Jerarquía absoluta.

b)

Jerarquía débil y derrotable, donde las razones sustantivas tienden a prevalecer sobre las formales.

c)

Jerarquía legal estricta.

d)

Jerarquía moral rígida.

114.

¿Qué función tienen las razones institucionales?

a)

Limitar la moral.

b)

Preservar el adecuado funcionamiento del Derecho para asegurar el cumplimiento de sus funciones sociales.

c)

Sustituir a las leyes.

d)

Promover valores religiosos

115.

¿Qué ejemplo de razón institucional se menciona en el texto?

a)

El principio de igualdad.

b)

La apelación a la seguridad jurídica, cuando esa apelación es legítima.

c)

La solidaridad.

d)

La justicia distributiva.

116.

¿Qué significa que el razonamiento jurídico tiene autonomía relativa frente al moral?

a)

Que, aunque está sometido a la moral, no es un caso especial del razonamiento moral.

b)

Que es totalmente independiente.

c)

Que depende solo del juez.

d)

Que no considera principios éticos.

117.

¿Qué se justifica en el primer nivel del razonamiento jurídico justificativo según Nino?

a)

Las decisiones judiciales.

b)

Las razones que legitiman la práctica social fundada en la Constitución.

c)

Los hechos del caso.

d)

Las pruebas documentales.

118.

¿Qué queda excluido en el segundo nivel del razonamiento jurídico justificativo?

a)

La Constitución.

b)

La moral pública.

c)

Las razones justificativas incompatibles con la preservación de la Constitución.

d)

Los principios generales.

119.

¿Por qué las razones jurídicas están sometidas a las morales?

a)

Porque las razones morales son las razones últimas de nuestros razonamientos prácticos.

b)

Porque la ley lo dice.

c)

Porque el juez lo decide.

d)

Porque así lo indica la costumbre.

120.

¿Qué premisa se necesita agregar para justificar la obediencia al Derecho?

a)

Una norma teórica.

b)

Que se deben obedecer las normas jurídicas, lo cual se justifica mediante razones morales.

c)

Un principio de orden público.

d)

Un argumento deductivo.

121.

¿Qué señala la regla de reconocimiento según Hart?

a)

Que son normas válidas del sistema la Constitución y las dictadas de acuerdo con ella o no contradictorias con ella.

b)

Que las normas deben interpretarse moralmente.

c)

Que las reglas no tienen validez.

d)

Que solo rigen las leyes antiguas.

122.

¿Qué relación existe entre las razones jurídicas y morales según el módulo?

a)

Que las razones jurídicas deben poder derivarse de razones morales para estar justificadas.

b)

Que son opuestas.

c)

Que no guardan relación.

d)

Que dependen de los jueces.

123.

¿Qué función cumplen las definiciones dentro del sistema jurídico?

a)

Establecer sanciones.

b)

Determinar jerarquías legales.

c)

Funcionan como razones auxiliares, en el sentido de que permiten identificar normas.

d)

Interpretar valores morales.

124.

¿Qué significa que las reglas sean razones independientes del contenido?

a)

Que dependen de los valores morales.

b)

Que son razones formales o autoritativas.

c)

Que carecen de aplicación práctica.

d)

Que derivan de la costumbre.

125.

¿Qué caracteriza a las directrices según el texto?

a)

Son normas inválidas.

b)

Son principios de fin dentro de las normas regulativas.

c)

Son argumentos de autoridad.

d)

Son pruebas documentales.

126.

¿Qué ocurre en los casos donde no se puede distinguir claramente entre regla y principio?

a)

Se anulan las normas.

b)

Se presentan casos de penumbra o incertidumbre sobre su naturaleza.

c)

Se excluye la interpretación.

d)

Se aplica directamente la moral social.

127.

¿Qué se necesita en la ponderación de principios según Alexy?

a)

Un criterio puramente formal.

b)

Una fórmula del peso que incluya también criterios materiales como universalidad y coherencia.

c)

Una regla de jerarquía fija.

d)

Una valoración empírica sin reglas.

128.

¿Qué son las funciones externas del Derecho según Atienza y Ruiz Manero?

a)

Las que garantizan la moral individual.

b)

Las que se refieren al mundo exterior al Derecho y consisten en resolver conflictos, distribuir cargas y legitimar el poder.

c)

Las que aplican sanciones penales.

d)

Las que estructuran la división de poderes.

129.

¿Qué son las funciones internas del Derecho?

a)

Aquellas que buscan preservar el funcionamiento adecuado del sistema jurídico para asegurar el cumplimiento de las funciones sociales.

b)

Las que se refieren a valores morales.

c)

Las que distribuyen sanciones penales.

d)

Las que interpretan principios religiosos.

130.

¿Por qué puede prevalecer una razón institucional sobre una sustantiva?

a)

Porque el Derecho ignora los fines sociales.

b)

Porque si un medio resulta necesario para un fin, la distinción entre medio y fin desaparece.

c)

Porque las instituciones son superiores moralmente.

d)

Porque las razones formales son absolutas.

131.

¿Qué implica la unidad de la razón práctica?

a)

Que existen varias morales posibles.

b)

Que las razones morales son las razones últimas que fundamentan nuestros razonamientos prácticos.

c)

Que la moral y el derecho son independientes.

d)

Que las decisiones jurídicas son arbitrarias.

132.

¿Qué permite el “meta modelo retórico” según la explicación proporcionada?

a)

Crear discursos persuasivos sin necesidad de seguir las reglas retóricas tradicionales.

b)

Explicar las causas y circunstancias de las desactivaciones y activaciones de componentes en los modelos retóricos a lo largo de la historia.

c)

Sustituir por completo el sistema retórico greco-romano.

d)

Evaluar únicamente la eficacia persuasiva inmediata de un discurso.

133.

Una de las causas de la persistencia del sistema retórico greco-romano es:

a)

Las inválidas carecen de existencia jurídica.

b)

Que aplica menos normas.

c)

La homogeneidad de los discursos retóricos, formando un grupo altamente cohesionado en su constitución y organización textual.

d)

Una técnica de escritura argumentativa.

134.

Según la herencia retórica romana (Cicerón, Quintiliano), el "ethos" se entendía principalmente como:

a)

Un dato preexistente que se apoya en la autoridad individual e institucional del orador (su reputación, status, etc.).

b)

Sustituir por completo el sistema retórico greco-romano.

c)

Una categoría resultante de la abstracción a partir de diferentes modelos retóricos concretos, que contiene las categorías fundamentales del sistema.

d)

Ordinarios y extraordinarios.

135.

¿Qué propone Aron Kibédi-Varga respecto a los tratados retóricos?

a)

Considerarla innecesaria ante la posibilidad de argumentaciones puramente científicas.

b)

Las inválidas no pueden mencionarse en el derecho comparado.

c)

Que ofrecen una apariencia de sistema y propone convertir su desarrollo histórico-curricular en un sistema explícito.

d)

Adaptar su discurso al auditorio para persuadirlo