wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

De Aristóteles a Santo Tomás de Aquino

Total questions: 52

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

Na filosofia de Aristóteles, o que é a substância primeira?

a)

A forma pura e imutável.

b)

O indivíduo concreto e particular.

c)

A matéria-prima universal.

d)

A essência abstrata das coisas.

2.

Qual a principal característica da teoria do conhecimento de Aristóteles?

a)

Inatismo das ideias.

b)

Empirismo, derivado da experiência sensorial.

c)

Racionalismo transcendental.

d)

Ceticismo absoluto.

3.

Qual o objetivo principal das escolas helenísticas como o estoicismo e o epicurismo?

a)

Acúmulo de riquezas e poder.

b)

Busca pela ataraxia e eudaimonia.

c)

Desenvolvimento da lógica formal.

d)

Entendimento da política ideal.

4.

Em que consiste a 'ataraxia' para os helenistas?

a)

No prazer momentâneo e intenso.

b)

Na ausência de perturbações da alma.

c)

Na busca por conhecimento absoluto.

d)

Na participação ativa na política.

5.

Qual a principal característica da filosofia de Santo Agostinho em relação à fé e à razão?

a)

A fé é superior à razão e a substitui.

b)

A razão é superior à fé e a precede.

c)

A fé e a razão são complementares na busca pela verdade.

d)

A fé e a razão são incompatíveis.

6.

O que é a 'teoria da iluminação' de Santo Agostinho?

a)

A razão humana alcança a verdade sozinha.

b)

Deus ilumina a alma para conhecer a verdade.

c)

O conhecimento vem dos sentidos.

d)

A verdade é relativa a cada um.

7.

Qual a principal contribuição de Santo Tomás de Aquino para a filosofia medieval?

a)

Separação radical entre fé e razão.

b)

Síntese entre filosofia e teologia cristã.

c)

Defesa do ceticismo absoluto.

d)

Negação da existência de Deus.

8.

O que são as 'cinco vias' de Santo Tomás de Aquino?

a)

Cinco formas de alcançar a salvação.

b)

Cinco argumentos para provar Deus.

c)

Cinco métodos de interpretação bíblica.

d)

Cinco virtudes cardinais.

9.

Como se traduz 'Eudaimonia' do grego?

a)

Felicidade ou florescimento humano.

b)

Dor e sofrimento.

c)

Ignorância e apatia.

d)

Caos e desordem.

10.

Segundo Tomás de Aquino, por que a existência de Deus não é autoevidente para nós?

a)

Nossa inteligência é limitada.

b)

Deus não existe.

c)

A fé basta para acreditar em Deus.

d)

A razão é contrária à fé.

11.

Para Aristóteles, qual é a relação entre forma e matéria?

a)

São completamente independentes.

b)

A forma molda a matéria.

c)

A matéria determina a forma.

d)

São sinônimos.

12.

O que Aristóteles entende por 'potência' e 'ato'?

a)

Ato é a realidade atual.

b)

Potência é a possibilidade.

c)

São tipos de matéria.

d)

São tipos de forma.

13.

Qual escola helenística enfatizava a vida simples?

a)

Epicurismo.

b)

Estoicismo.

c)

Cinismo.

d)

Pirronismo.

14.

O que os estoicos entendem por viver conforme a natureza?

a)

Buscar prazeres.

b)

Aceitar o destino.

c)

Ignorar emoções.

d)

Rebelar-se contra a natureza.

15.

Conforme a natureza?

a)

Buscar prazeres.

b)

Aceitar o destino.

c)

Ignorar emoções.

d)

Rebelar-se contra a natureza.

16.

Como Agostinho explica a origem do mal?

a)

Deus criou o mal.

b)

É ausência do bem.

c)

O mal é ilusão.

d)

É força independente.

17.

Qual a importância da 'confissão' para Agostinho?

a)

Ato de humilhação.

b)

Alcançar perdão e compreensão.

c)

Manipulação religiosa.

d)

Irrelevante.

18.

Qual a relação entre razão e fé para Tomás de Aquino?

a)

Razão prova a fé.

b)

Fé complementa a razão.

c)

Razão e fé são opostas.

d)

Fé é opinião.

19.

O que é a 'lei natural' para Tomás de Aquino?

a)

Leis da física.

b)

Discernir o bem do mal.

c)

Leis do Estado.

d)

Leis da selva.

20.

Qual a relação entre virtude e eudaimonia?

a)

Virtude é obstáculo.

b)

Virtude leva à eudaimonia.

c)

Eudaimonia é independente.

d)

Virtude é irrelevante.

21.

Implicação da não autoevidência de Deus?

a)

Fé é desnecessária.

b)

Razão demonstra Deus.

c)

Revelação é a única via.

d)

Deus é incognoscível.

22.

O que é a 'causa final' em Aristóteles?

a)

Causa inicial.

b)

Propósito ou objetivo.

c)

Material de algo.

d)

Forma de algo.

23.

O que distingue humanos dos animais para Aristóteles?

a)

Sentir prazer e dor.

b)

Raciocinar.

c)

Reproduzir.

d)

Mover-se.

24.

Qual escola helenística busca o prazer?

a)

Estoicismo.

b)

Epicurismo.

c)

Cinismo.

d)

Pirronismo.

25.

O que é 'apatia' para os estoicos?

a)

Indiferença total.

b)

Ausência de paixões.

c)

Busca por prazeres.

d)

Negação da razão.

26.

Como Agostinho concilia onisciência e livre-arbítrio?

a)

Deus não é onisciente.

b)

Livre-arbítrio é ilusão.

c)

Deus conhece, mas não interfere.

d)

Livre-arbítrio é limitado.

27.

Qual a importância da 'cidade de Deus' para Agostinho?

a)

Modelo de sociedade perfeita.

b)

Comunidade dos salvos.

c)

Utopia irrealizável.

d)

Sistema político racional.

28.

Relação Aristóteles e Tomás de Aquino?

a)

Rejeição total.

b)

Fundamentação racional da fé.

c)

Irrelevância.

d)

Crítica por ser pagão.

29.

O que é 'lei eterna' para Tomás de Aquino?

a)

Leis da natureza.

b)

Razão divina.

c)

Leis humanas.

d)

Leis da Igreja.

30.

Razão e eudaimonia, qual a relação?

a)

Obstáculo.

b)

Discernir o bom.

c)

Independente.

d)

Irrelevante.

31.

Eudaimonia e vida em sociedade?

a)

Isolamento.

b)

Obstáculo.

c)

Condições para eudaimonia.

d)

Incompatível.

32.

Por que provar a existência de Deus para Tomás?

a)

Fé é suficiente.

b)

Razão é contrária.

c)

Não é evidente para todos.

d)

Deus não quer crença sem provas.

33.

Qual a importância da observação empírica para Aristóteles?

a)

Irrelevante.

b)

Base para teorias.

c)

Enganosa.

d)

Passatempo.

34.

O que é virtude para Aristóteles?

a)

Qualidade inata.

b)

Hábito, equilíbrio.

c)

Imposição social.

d)

Hipocrisia.

35.

O que é virtude para Aristóteles?

a)

Qualidade inata.

b)

Hábito, equilíbrio.

c)

Imposição social.

d)

Hipocrisia.

36.

Diferença entre estoicismo e epicurismo?

a)

Busca por dor vs. prazer.

b)

Razão/virtude vs. prazer/ausência de dor.

c)

Intervenção divina vs. não intervenção.

d)

Religião vs. ateísmo.

37.

O que defendiam os céticos pirrônicos?

a)

Impossibilidade do conhecimento.

b)

Dúvida metódica.

c)

Razão superior aos sentidos.

d)

Dogmas religiosos.

38.

Relação tempo e eternidade para Agostinho?

a)

Tempo é ilusão.

b)

Tempo é criação, eternidade é divina.

c)

São a mesma coisa.

d)

Eternidade é projeção.

39.

Qual a importância da graça divina para Agostinho?

a)

Desnecessária.

b)

Fundamental para a salvação.

c)

Manipulação.

d)

Irrelevante.

40.

Fé e razão na criação do mundo para Tomás?

a)

Mistério da fé.

b)

Razão demonstra necessidade.

c)

Incompatíveis.

d)

Lenda sem fundamento.

41.

O que é 'bem comum' para Tomás de Aquino?

a)

Bem-estar da maioria.

b)

Condições para perfeição de todos.

c)

Soma dos bens individuais.

d)

Ideal utópico.

42.

Eudaimonia e prazer, qual a relação?

a)

Sinônimos.

b)

Componente, não único.

c)

Obstáculo.

d)

Independente.

43.

Eudaimonia e moralidade, qual a relação?

a)

Independente.

b)

Regras arbitrárias.

c)

Virtudes morais.

d)

Irrelevante.

44.

Importância das 'cinco vias' de Tomás?

a)

Irrelevantes.

b)

Argumentos racionais.

c)

Especulações.

d)

Manipulação.

45.

Como conhecer a Deus pela razão, segundo Tomás?

a)

Razão incapaz.

b)

Demonstra existência e atributos.

c)

Conhecimento perfeito.

d)

Impede o conhecimento.

46.

Qual o papel da política para Aristóteles?

a)

Irrelevante.

b)

Alcançar eudaimonia e bem comum.

c)

Opressão.

d)

Luta pelo poder.

47.

O que é justiça para Aristóteles?

a)

Aplicação cega da lei.

b)

Distribuição equitativa.

c)

Vingança.

d)

Ausência de conflitos.

48.

Como os epicuristas entendem a morte?

a)

O maior dos males.

b)

Não é nada para nós.

c)

Passagem para outra vida.

d)

Castigo divino.

49.

Emoções negativas para os estoicos?

a)

Inevitáveis, expressar livremente.

b)

Julgamentos errôneos, controlar.

c)

Sinal de fraqueza.

d)

Manipulação social.

50.

Como Agostinho explica a Trindade?

a)

Mistério incompreensível.

b)

Invenção da Igreja.

c)

Contradição lógica.

d)

Alegoria.

51.

Qual a importância do amor para Agostinho?

a)

Irrelevante.

b)

Une a Deus, leva à salvação.

c)

Ilusão.

d)

Egoísmo.

52.

Relação lei humana, natural e divina para Tomás?

a)

Independente.

b)

Baseada na lei natural/divina.

c)

Imposição do Estado.

d)

Contraria a lei divina.