Free Printable FIQIH KELAS 11 SELESAII

1.

Seorang pengemudi menabrak pejalan kaki hingga meninggal dunia karena kelalaian, tanpa ada unsur kesengajaan. Dalam fiqih jinayah, pembunuhan seperti ini termasuk kategori khatha’. Hukuman bagi pelaku pembunuhan karena khata’ menurut fiqih jinayah adalah ....

a)

Ta’zir ringan

b)

Qisas mutlak

c)

Had pengasingan

d)

Diyat dan kifarat

e)

Tidak dikenai hukuman

2.

Perhatikan ayat berikut! وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓــاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ “Dalam QS. Al-Baqarah ayat 179, Allah menjelaskan bahwa hukum qisas memiliki dampak besar terhadap kehidupan sosial. Ayat ini ditujukan kepada orang-orang yang berakal agar mereka mengambil pelajaran., apa hikmah utama dari penetapan hukum qisas?

a)

Menjaga kekuasaan negara

b)

Menjamin kehidupan masyarakat

c)

Menakut-nakuti pelaku kejahatan

d)

Menyebarkan rasa takut

e)

Menunjukkan kekuasaan hakim

3.

Dalam hukum Islam, status muhsan memiliki konsekuensi hukum yang berbeda dalam kasus zina. Muhsan adalah orang yang telah menikah secara sah dan melakukan hubungan suami istri. Mengapa hukuman zina berbeda antara muhsan dan ghairu muhsan?

a)

Karena muhsan telah menikah

b)

Karena muhsan lebih berpengaruh

c)

Karena ghairu muhsan belum baligh

d)

Karena muhsan tidak bisa dihukum

e)

Karena ghairu muhsan tidak berdosa

4.

Dalam kasus pencurian, Islam menetapkan syarat-syarat tertentu agar pelaku dikenai had. Salah satu syaratnya adalah bahwa barang yang dicuri bukan milik keluarga dekat. Mengapa pencurian oleh orang tua terhadap anak tidak dikenai had?

a)

Karena anak belum baligh

b)

Karena pencurian tidak terbukti

c)

Karena anak tidak memiliki harta

d)

Karena orang tua tidak bisa dihukum

e)

Karena orang tua berhak atas harta anak

5.

Dalam masyarakat Islam, tuduhan zina tanpa bukti dapat merusak kehormatan seseorang. Oleh karena itu, Islam menetapkan had qadzaf sebagai bentuk perlindungan terhadap kehormatan.

a)

Menjaga kehormatan individu

b)

Menjaga kekuasaan pemerintah

c)

Menakut-nakuti pelaku zina

d)

Menyebarkan rasa takut

e)

Menunjukkan kekuasaan hakim

6.

Dalam sejarah Islam, pemberontakan terhadap pemerintah yang sah ditangani dengan pendekatan hukum syariat untuk menjaga ketertiban umum. Apa alasan utama diberlakukannya hukuman terhadap pelaku bughat?

a)

Menakut-nakuti rakyat

b)

Menghapus hak politik pelaku

c)

Membalas dendam atas kerusakan

d)

Menunjukkan kekuasaan pemerintah

e)

Menjaga stabilitas dan mencegah kerusakan

7.

Tidak semua bentuk ketidaksetujuan terhadap pemerintah dikategorikan sebagai bughat. Dalam fiqih, apa yang membedakan bughat dari sekadar kritik terhadap pemerintah?

a)

Bughat dilakukan oleh individu

b)

Bughat dilakukan secara diam-diam

c)

Bughat melibatkan kekerasan dan senjata

d)

Bughat dilakukan melalui media sosial

e)

Bughat dilakukan oleh orang yang tidak beriman

8.

Perhatikan arti ayat berikut! “Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari keduanya berbuat zalim terhadap yang lain, maka perangilah golongan yang berbuat zalim itu hingga kembali kepada perintah Allah...” (QS. Al-Hujurat: 9). Prinsip utama yang terkandung dalam ayat tersebut terkait penanganan bughat adalah ....

a)

Mengasingkan pelaku dari masyarakat

b)

Menyita harta pelaku sebagai hukuman

c)

Menyerahkan pelaku kepada pengadilan

d)

Memberikan hak veto kepada pemerintah

e)

Mendamaikan terlebih dahulu sebelum memerangi

9.

Dalam penanganan bughat, keadilan menjadi prinsip utama agar tidak terjadi pelanggaran hak dan munculnya konflik baru. Mengapa penting bagi pemerintah untuk menegakkan keadilan dalam menangani bughat?

a)

Agar pelaku bughat merasa takut

b)

Agar masyarakat tidak ikut memberontak

c)

Agar tidak terjadi pelanggaran hak asasi

d)

Agar pemerintah tidak kehilangan kekuasaan

e)

Agar pelaku bughat kehilangan hak waris

10.

Khalifah Ali bin Abi Thalib menghadapi kelompok pemberontak dengan mengedepankan perdamaian dan penyelesaian konflik secara damai. Pelajaran utama dari sikap Khalifah Ali dalam menghadapi bughat tersebut adalah ....

a)

Pemerintah harus segera memerangi pemberontak

b)

Pemerintah harus mengasingkan pelaku bughat

c)

Pemerintah harus mendamaikan sebelum memerangi

d)

Pemerintah harus menyita harta pelaku

e)

Pemerintah harus menghapus hak politik pelaku

11.

Dalam fiqih jinayah, pembunuhan sengaja memiliki ciri khas yang membedakannya dari bentuk pembunuhan lain. Ciri ini berkaitan dengan niat dan alat yang digunakan. Manakah dua ciri utama pembunuhan sengaja menurut fiqih jinayah?

a)

Dilakukan dengan senjata tajam

b)

Ada niat dan alat mematikan

c)

Dilakukan oleh hamba sahaya

d)

Tidak ada niat membunuh

e)

Pelaku sudah akil baligh

12.

Seorang laki-laki yang telah menikah melakukan zina. Dalam fiqih, status pernikahan memengaruhi jenis hukuman yang dijatuhkan. Apa yang menyebabkan perbedaan hukuman antara pelaku zina yang sudah menikah dan yang belum?

a)

Karena muhsan lebih berpengaruh

b)

Karena muhsan telah menikah

c)

Karena ghairu muhsan belum baligh

d)

Karena ghairu muhsan tidak bisa dihukum

e)

Karena ghairu muhsan tidak berdosa

13.

Dalam literatur fikih, khamr disebut sebagai “ummul fawahisy” atau induk kejahatan. Manakah dua alasan yang mendukung sebutan tersebut?

a)

Menyebabkan hilangnya akal

b)

Menyebabkan permusuhan

c)

Menyebabkan kemiskinan

d)

Menyebabkan perceraian

e)

Menyebabkan kematian

14.

Peradilan Islam bertujuan menciptakan keadilan, ketertiban, dan perlindungan hak masyarakat serta menjadi sarana menegakkan amar makruf nahi munkar. Manakah dua fungsi utama peradilan Islam?

a)

Menentukan kebijakan ekonomi

b)

Menyelesaikan konflik antar negara

c)

Menyebarkan kekuasaan pemerintah

d)

Menegakkan amar makruf nahi munkar

e)

Melindungi hak dan kehormatan masyarakat

15.

Hakim dalam Islam harus memenuhi syarat-syarat tertentu agar mampu menetapkan hukum secara objektif dan adil. Berikut ini adalah dua syarat yang wajib dimiliki oleh seorang hakim yaitu ....

a)

Mampu berijtihad dan memahami hukum syara’

b)

Berasal dari keluarga terpandang

c)

Memiliki kekuasaan politik

d)

Tidak tuli dan tidak buta

e)

Memiliki gelar akademik

16.

Seorang pelaku penganiayaan menyebabkan korban kehilangan fungsi tangan secara permanen. Dalam fiqih jinayah, penganiayaan berat seperti ini dapat dikenai qisas. Mengapa qisas dalam penganiayaan berat dianggap adil menurut fikih Islam? Karena hukum Islam hanya mengenal hukum qisas, tidak ada hukuman bentuk lainnya.

a)

Benar

b)

Salah

17.

Membunuh adalah perbuatan yang mengakibatkan hilangnya nyawa seseorang, baik dengan sengaja maupun tidak sengaja dengan menggunakan alat yang mematikan atau alat yang tak mematikan. Oleh karena itu negara harus melarang semua alat atau bahan yang dapat menimbulkan kematian, termasuk peralatan yang biasa digunakan oleh pekerja di rumah pemotongan hewan.

a)

Benar

b)

Salah

18.

Nabi Muhammad Saw. bersabda: “لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي” Pesan moral dari hadis tersebut adalah bahwa seorang pengadil atau hakim tidak boleh menerima hadiah dari pihak-pihak yang bersengketa. Hakim diharamkan menerima suap atau sogokan dari pihak manapun yang perkaranya sedang ditangani oleh si hakim.

a)

Benar

b)

Salah

19.

Perkara-perkara terkait pernikahan, talak dan rujuk antara orang-orang yang beragama Islam yang memerlukan penyelesaian atau penetapan hakim Islam merupakan perkara yang menjadi wewenang Catatan Sipil Negara.

a)

Benar

b)

Salah

20.

Hakim tidak boleh menjatuhkan vonis dalam keadaan marah, lapar, sakit, atau sangat gembira. Kondisi emosional dan fisik yang tidak stabil dapat mempengaruhi objektivitas dan keadilan dalam menetapkan hukum karena keputusan bisa dipengaruhi oleh hawa nafsu.

a)

Benar

b)

Salah

21.

Dalam fiqh jinayah, kifarat tetap diwajibkan meskipun pelaku telah membayar diyat. Hal ini menunjukkan bahwa diyat dan kifarat memiliki fungsi yang berbeda.

Berikut ini adalah alasan mengapa kifarat tetap wajib meskipun diyat telah dibayar yaitu. Kifarat adalah hak Allah.

a)

Benar

b)

Salah

22.

alam fiqh jinayah, kifarat tetap diwajibkan meskipun pelaku telah membayar diyat. Hal ini menunjukkan bahwa diyat dan kifarat memiliki fungsi yang berbeda.

Berikut ini adalah alasan mengapa kifarat tetap wajib meskipun diyat telah dibayar yaitu. Diyat adalah hak manusia.

a)

Benar

b)

Salah

23.

alam fiqh jinayah, kifarat tetap diwajibkan meskipun pelaku telah membayar diyat. Hal ini menunjukkan bahwa diyat dan kifarat memiliki fungsi yang berbeda.

Berikut ini adalah alasan mengapa kifarat tetap wajib meskipun diyat telah dibayar yaitu. Kifarat menggugurkan dosa.

a)

Benar

b)

Salah

24.

alam fiqh jinayah, kifarat tetap diwajibkan meskipun pelaku telah membayar diyat. Hal ini menunjukkan bahwa diyat dan kifarat memiliki fungsi yang berbeda.

Berikut ini adalah alasan mengapa kifarat tetap wajib meskipun diyat telah dibayar yaitu. Kifarat menunjukkan belas kasih.

a)

Benar

b)

Salah

25.

Minuman yang memabukkan dapat mengganggu fungsi akal dan memicu perilaku destruktif. Dalam Islam, konsumsi zat tersebut dilarang keras. Apa alasan utama pelarangan khamr dalam hukum Islam?

a)

Karena rasanya pahit

b)

Karena dapat merusak akal dan sosial

c)

Karena tidak ada manfaatnya

d)

Karena berasal dari anggur

26.

Tidak semua tindakan perlawanan terhadap pemerintah dikategorikan sebagai bughat. Ada syarat-syarat tertentu yang harus terpenuhi agar suatu tindakan dianggap bughat diantaranya : Dilakukan oleh kelompok yang tidak puas.

a)

Benar

b)

Salah

27.

Tidak semua tindakan perlawanan terhadap pemerintah dikategorikan sebagai bughat. Ada syarat-syarat tertentu yang harus terpenuhi agar suatu tindakan dianggap bughat. DIANTARANYA : Dilakukan terhadap pemerintah sah.

a)

Benar

b)

Salah

28.

Tidak semua tindakan perlawanan terhadap pemerintah dikategorikan sebagai bughat. Ada syarat-syarat tertentu yang harus terpenuhi agar suatu tindakan dianggap bughat. DIANTARANYA : Dilakukan tanpa alasan yang jelas.

a)

Benar

b)

Salah

29.

Tidak semua tindakan perlawanan terhadap pemerintah dikategorikan sebagai bughat. Ada syarat-syarat tertentu yang harus terpenuhi agar suatu tindakan dianggap bughat. DIANTARANYA : Dilakukan dengan ancaman terhadap ketertiban umum.

a)

Benar

b)

Salah

30.

Qisas dalam Islam diterapkan untuk menjaga keadilan dan mencegah kejahatan. Namun, qisas hanya dapat dijatuhkan jika syarat-syarat tertentu terpenuhi.

Pilih uraian yang paling sesuai untuk : syarat qisas Kesetaraan status.

a)

Pelaku tidak boleh orang tua dari korban

b)

Pelaku dan korban sama-sama muslim atau merdeka

c)

Korban adalah orang yang terpelihara darahnya

d)

Pelaku sudah baligh dan berakal

e)

Pelaku tidak sedang tidur atau tidak sadar

31.

Qisas dalam Islam diterapkan untuk menjaga keadilan dan mencegah kejahatan. Namun, qisas hanya dapat dijatuhkan jika syarat-syarat tertentu terpenuhi. Pilih uraian yang paling sesuai untuk : syarat qisas Kelayakan korban.

a)

Pelaku tidak boleh orang tua dari korban

b)

Pelaku dan korban sama-sama muslim atau merdeka

c)

Korban adalah orang yang terpelihara darahnya

d)

Pelaku sudah baligh dan berakal

e)

Pelaku tidak sedang tidur atau tidak sadar

32.

Qisas dalam Islam diterapkan untuk menjaga keadilan dan mencegah kejahatan. Namun, qisas hanya dapat dijatuhkan jika syarat-syarat tertentu terpenuhi. Pilih uraian yang paling sesuai untuk syarat qisas : Kelayakan pelaku.

a)

Pelaku tidak boleh orang tua dari korban

b)

Pelaku dan korban sama-sama muslim atau merdeka

c)

Korban adalah orang yang terpelihara darahnya

d)

Pelaku sudah baligh dan berakal

e)

Pelaku tidak sedang tidur atau tidak sadar

33.

Qisas dalam Islam diterapkan untuk menjaga keadilan dan mencegah kejahatan. Namun, qisas hanya dapat dijatuhkan jika syarat-syarat tertentu terpenuhi. Pilih uraian yang paling sesuai untuk syarat qisas : Hubungan pelaku–korban.

a)

Pelaku tidak boleh orang tua dari korban

b)

Pelaku dan korban sama-sama muslim atau merdeka

c)

Korban adalah orang yang terpelihara darahnya

d)

Pelaku sudah baligh dan berakal

e)

Pelaku tidak sedang tidur atau tidak sadar

34.

Dalam fiqh hudud, setiap jenis kejahatan memiliki bentuk hukuman khas yang ditetapkan oleh syariat dan bertujuan menjaga kemaslahatan umum. Pilih hukuman yang paling sesuai untuk kejahatan : Zina muhsan.

a)

Rajam hingga mati

b)

Cambuk 100 kali dan pengasingan

c)

Potong tangan jika syarat terpenuhi

d)

Cambuk 80 kali dan tidak diterima kesaksian

e)

Cambuk minimal 40 kali, bisa ditambah takzir

35.

Dalam fiqh hudud, setiap jenis kejahatan memiliki bentuk hukuman khas yang ditetapkan oleh syariat dan bertujuan menjaga kemaslahatan umum. Pilih hukuman yang paling sesuai untuk kejahatan : Zina ghairu muhsan.

a)

Rajam hingga mati

b)

Cambuk 100 kali dan pengasingan

c)

Potong tangan jika syarat terpenuhi

d)

Cambuk 80 kali dan tidak diterima kesaksian

e)

Cambuk minimal 40 kali, bisa ditambah takzir

36.

Dalam fiqh hudud, setiap jenis kejahatan memiliki bentuk hukuman khas yang ditetapkan oleh syariat dan bertujuan menjaga kemaslahatan umum. Pilih hukuman yang paling sesuai untuk : kejahatan Qazaf.

a)

Rajam hingga mati

b)

Cambuk 100 kali dan pengasingan

c)

Potong tangan jika syarat terpenuhi

d)

Cambuk 80 kali dan tidak diterima kesaksian

e)

Cambuk minimal 40 kali, bisa ditambah takzir

37.

Dalam fiqh hudud, setiap jenis kejahatan memiliki bentuk hukuman khas yang ditetapkan oleh syariat dan bertujuan menjaga kemaslahatan umum. Pilih hukuman yang paling sesuai untuk kejahatan : Minum khamr.

a)

Rajam hingga mati

b)

Cambuk 100 kali dan pengasingan

c)

Potong tangan jika syarat terpenuhi

d)

Cambuk 80 kali dan tidak diterima kesaksian

e)

Cambuk minimal 40 kali, bisa ditambah takzir

38.

Dalam fiqh hudud, setiap jenis kejahatan memiliki bentuk hukuman khas yang ditetapkan oleh syariat dan bertujuan menjaga kemaslahatan umum. Pilih hukuman yang paling sesuai untuk : kejahatan Mencuri.

a)

Rajam hingga mati

b)

Cambuk 100 kali dan pengasingan

c)

Potong tangan jika syarat terpenuhi

d)

Cambuk 80 kali dan tidak diterima kesaksian

e)

Cambuk minimal 40 kali, bisa ditambah takzir

39.

Hukuman balasan yang seimbang bagi pelaku pembunuhan maupun perusakan anggota badan atau penghilangan manfaat anggota badan yang dilakukan dengan sengaja dinamakan ....

a)

Qisas

b)

Diyat

c)

Ta'zir

d)

Hudud

40.

Dalam kajian fiqih, sebagian ulama tidak mewajibkan pengasingan bagi pezina yang belum menikah karena tidak ada dalil eksplisit yang menetapkannya sebagai had. Salah satu ulama yang tidak mewajibkan tersebut adalah seorang imam madzhab yang bernama Imam ....

a)

Abu Hanifah

b)

Malik

c)

Syafi'i

d)

Ahmad bin Hanbal

41.

Bughat adalah perbuatan yang dilarang oleh syariat. Bughat dalam istilah fiqih adalah sebutan perbuatan yang dilakukan oleh ....

a)

Kelompok yang memberontak kepada pemerintah yang sah dengan kekuatan

b)

Perampok yang menghadang di jalan dan merampas harta musafir secara sembunyi-sembunyi

c)

Individu yang mencuri harta tanpa kekerasan

d)

Saksi yang memberikan keterangan palsu di pengadilan

42.

Segala sesuatu yang ditunjukkan oleh penggugat untuk memperkuat kebenaran dakwaannya dinamakan ....

a)

Bayyinah

b)

Qarinah

c)

Ikrar

d)

Sumpah

43.

Perhatikan ayat berikut: Iاِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًا ۢ بَصِيْرًا Ayat ini menjadi landasan penting dalam pelaksanaan peradilan Islam yang menunjung tinggi keadilan dan objektivitas. Dalam QS. An-Nisa ayat 58 tersebut, Allah memerintahkan agar hakim menetapkan hukum di antara manusia dengan ....

a)

adil

b)

kekuasaan

c)

kelonggaran

d)

kemenangan

44.

Dalam konteks hukum Islam, pelanggaran terhadap hak-hak individu dapat dikenakan sanksi. Apa tujuan utama dari penerapan sanksi dalam hukum Islam?

a)

Menakut-nakuti masyarakat

b)

Membalas dendam terhadap pelanggar

c)

Menunjukkan kekuasaan pemerintah

d)

Menjaga ketertiban sosial

45.

Dalam pelaksanaan hukum Islam, terdapat prinsip keadilan yang harus ditegakkan. Apa yang menjadi landasan utama dalam menegakkan keadilan menurut syariat Islam?

a)

Hukum yang menguntungkan pemerintah

b)

Hukum yang berdasarkan pada tradisi

c)

Keputusan berdasarkan kekuasaan

d)

Hukum yang adil dan tidak memihak

FIQIH KELAS 11 SELESAII

Total questions: 45

Worksheet time: 2hrs 30mins

Similar Resources on Wayground