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UNIDAD 2

Total questions: 100

Worksheet time: 17mins

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1.

¿Cuál es el mensaje principal de la obra?

a)

Que el nacionalismo rígido puede convertirse en una barrera que limita la libertad y la creatividad.

b)

Que la tecnología siempre conduce al progreso social.

c)

Que la amistad es más importante que la educación formal.

d)

Que la riqueza material es la clave de la felicidad.

2.

¿En qué año nació y falleció el autor?

a)

1934-2017

b)

1920-1985

c)

1945-2000

d)

1950-2010

3.

¿Qué metáfora utiliza Jose Luis Cuevas con la expresión “Cortina de nopal” en su ensayo de 1953?

a)

La barrera ideológica que mantenía el arte mexicano encerrado en el nacionalismo.

b)

La frontera física entre México y Estados Unidos.

c)

La censura política durante el Porfiriato.

d)

El auge del muralismo en Europa.

4.

¿Qué figura literaria predomina en el cuento?

a)

Ironía

b)

Metáfora

c)

Hipérbole

d)

Anáfora

5.

¿Qué actitud crítica tiene el autor hacia la cultura mexicana?

a)

Cuestiona su rigidez y rechazo al arte moderno.

b)

Celebra la tradición y rechaza el cambio.

c)

Apoya la censura de expresiones artísticas.

d)

Ignora la influencia de otras culturas.

6.

¿Cuántas esculturas hizo Syzszlo?

a)

19

b)

12

c)

25

d)

7

7.

¿Quién fue Fernando de Syzszlo?

a)

Artista plástico peruano

b)

Político chileno

c)

Escritor argentino

d)

Científico mexicano

8.

Según el entrevistado, ¿cuál es el contraste que ejemplifica la figura de Sebastián Salazar Bondy?

a)

Su inmenso trabajo frente al olvido de las nuevas generaciones.

b)

Su dedicación exclusiva a la poesía romántica.

c)

Su rechazo a la crítica social en sus obras.

d)

Su preferencia por el anonimato literario.

9.

¿Qué le molesta a Syzszlo de los críticos?

a)

Que expliquen el significado de los cuadros para que el espectador, supuestamente, se dé cuenta de lo que el artista ha querido decir.

b)

Que no aprecien la técnica utilizada en sus obras.

c)

Que siempre elogien sin hacer críticas constructivas.

d)

Que comparen su trabajo con el de otros artistas famosos.

10.

¿A qué corriente pertenece principalmente el pintor peruano?

a)

Abstracción lírica

b)

Impresionismo

c)

Cubismo

d)

Realismo

11.

¿Qué buscaba Fernando de Syzszlo con su pintura dentro del arte latinoamericano?

a)

Unir la modernidad del arte occidental con las raíces precolombinas y la identidad peruana.

b)

Imitar exclusivamente los estilos europeos sin influencias locales.

c)

Representar únicamente paisajes urbanos modernos.

d)

Rechazar toda influencia cultural precolombina en su obra.

12.

¿Cuál fue el rasgo más característico del estilo arquitectónico de Oscar Niemeyer?

a)

La aplicación de formas curvas inspiradas en la naturaleza y el cuerpo humano.

b)

El uso predominante de materiales tradicionales como la madera y la piedra.

c)

La estricta simetría y formas rectilíneas en todas sus obras.

d)

La incorporación de elementos góticos y ornamentación excesiva.

13.

¿Cuál fue la principal crítica que recibió la ciudad de Brasilia, diseñada por Lúcio Costa y Niemeyer?

a)

Su monumentalidad y falta de escala humana.

b)

La abundancia de espacios verdes.

c)

El uso excesivo de materiales tradicionales.

d)

La falta de edificios gubernamentales.

14.

Además de arquitecto, Niemeyer fue reconocido como:

a)

Un poeta de la arquitectura, influenciado por la Literatura.

b)

Un famoso matemático, creador de teorías.

c)

Un destacado músico de jazz.

d)

Un reconocido chef internacional.

15.

Proyecto que refleja mejor el compromiso social de Niemeyer con la educación y las favelas:

a)

Los CIEP (Centros Integrados de Educación Pública)

b)

Museo de Arte Contemporáneo de Niterói

c)

Catedral de Brasilia

d)

Palacio de la Alvorada

16.

¿Cuál fue la posición de Niemeyer respecto a la arquitectura mecanicista de Le Corbusier?

a)

Lo rechazó afirmando que lo mecánico es feo.

b)

La apoyó como el futuro de la arquitectura.

c)

La consideró esencial para el desarrollo urbano.

d)

La utilizó como base para sus propios diseños.

17.

¿Qué significado tenía el Memorial de América Latina, diseñado por Niemeyer en Sao Paulo?

a)

Símbolo de integración latinoamericana.

b)

Monumento a la independencia de Brasil.

c)

Homenaje a los pueblos indígenas de Brasil.

d)

Centro de exposiciones de arte moderno.

18.

¿Cuál es el tema central?

a)

La exclusión social y lucha por la identidad

b)

El desarrollo tecnológico en la sociedad

c)

La importancia de la educación formal

d)

La influencia de la economía global

19.

¿Qué rasgo define la transformación del personaje de Cuéllar a lo largo de la obra?

a)

Su aislamiento y frustración a causa de una emasculación

b)

Su valentía y liderazgo en situaciones de peligro

c)

Su generosidad y espíritu de sacrificio

d)

Su sentido del humor y optimismo

20.

¿Qué simboliza el hecho de que Cuéllar no pueda mantener relaciones amorosas ni formar una familia, en contraste con sus amigos?

a)

La imposibilidad de superar un trauma de la infancia

b)

La búsqueda de la felicidad material

c)

El deseo de poder político

d)

La falta de interés en la amistad

21.

¿Qué características presenta el lenguaje implementado en Los Cachorros?

a)

Predominio del diálogo y expresiones coloquiales juveniles

b)

Uso exclusivo de lenguaje técnico y formal

c)

Narración en verso y rima constante

d)

Abundancia de descripciones científicas

22.

La obra Los Cachorros intenta cuestionar las normas no escritas de la sociedad limeña de clase media alta, ¿Qué aspectos de esa sociedad se infiere que fueron criticados?

a)

Al machismo y los roles de género

b)

La economía y el comercio internacional

c)

El desarrollo tecnológico y la ciencia

d)

La arquitectura colonial y moderna

23.

MARIO VARGAS: LOS CACHORROS 6- Especie - Género literario

a)

Novela corta - Narrativo

b)

Ensayo - Lírico

c)

Cuento - Dramático

d)

Poesía - Narrativo

24.

¿Qué simboliza la obstinación del coronel por conservar al gallo de pelea a pesar del hambre y la miseria?

a)

La esperanza y la dignidad que lo mantienen vivo frente a la injusticia

b)

El deseo de venganza contra sus enemigos

c)

La obsesión por el pasado y la gloria perdida

d)

La indiferencia ante el sufrimiento de su familia

25.

La frase “Poner la olla todos los días” en la novela simboliza:

a)

La rutina y la lucha constante por la supervivencia material

b)

La celebración de eventos especiales en la familia

c)

El deseo de viajar y conocer nuevos lugares

d)

La búsqueda de riqueza y poder

26.

¿“El coronel no tienen quien le escriba” pertenece al movimiento del realismo mágico? ¿Por qué?

a)

No, porque se trata de una historia completamente realista, centrada en la pobreza y la injusticia social

b)

Sí, porque mezcla elementos fantásticos con la realidad cotidiana de los personajes

c)

Sí, porque el protagonista tiene poderes sobrenaturales que influyen en la trama

d)

No, porque es una obra de ciencia ficción enfocada en el futuro y la tecnología

27.

¿Qué día de la semana espera el coronel la llegada del correo? ¿Qué mes es el mes más difícil de sobrellevar para el protagonista?

a)

Viernes - Octubre

b)

Lunes - Marzo

c)

Miércoles - Diciembre

d)

Jueves - Agosto

28.

El título de la obra, alude a:

a)

El olvido burocrático y la indiferencia institucional

b)

La esperanza de un futuro mejor

c)

La riqueza cultural de una nación

d)

El triunfo del amor sobre el odio

29.

¿Qué hecho ocurre al final de la obra?

a)

El coronel decide no vender al gallo

b)

El coronel recibe una carta con dinero

c)

El coronel abandona el pueblo

d)

El gallo muere en la pelea

30.

¿De qué nacionalidad era el autor de Aura?

a)

Mexicano

b)

Argentino

c)

Español

d)

Chileno

31.

¿Cuál es el tema principal?

a)

La pérdida de la identidad individual

b)

El avance de la tecnología

c)

La importancia de la amistad

d)

El valor del trabajo en equipo

32.

¿Dónde vivían Consuelo y Aura?

a)

Calle Donceles 815

b)

Avenida Reforma 123

c)

Calle Juárez 456

d)

Calle Insurgentes 789

33.

La razón por la que Felipe Montero aceptó el trabajo en la casa de la señora Consuelo Llorente fue:

a)

La necesidad económica y la coincidencia de los requisitos del trabajo con su perfil.

b)

Su interés en la arquitectura antigua de la casa.

c)

La recomendación de un amigo cercano.

d)

El deseo de mudarse a una nueva ciudad.

34.

¿Cuál es el encargo que recibe Felipe Montero al inicio de la novela?

a)

Escribir la biografía de un general fallecido.

b)

Investigar un caso policial.

c)

Traducir documentos oficiales.

d)

Organizar una exposición de arte.

35.

¿Aura era para Consuelo:

a)

Su sobrina

b)

Su hija

c)

Su amiga

d)

Su madre

36.

Durante la época colonial, la cerámica peruana se caracterizó por:

a)

la influencia de estilos europeos en sus diseños

b)

la preservación exclusiva de técnicas preincaicas

c)

el uso predominante de colores metálicos

d)

la ausencia de motivos religiosos

37.

El principal significado de las pequeñas iglesias de arcilla colocadas en los techos de las casas ayacuchanas es:

a)

Proteger el hogar y atraer bendiciones.

b)

Indicar el número de habitantes en la casa.

c)

Servir como decoración sin significado especial.

d)

Representar la riqueza de la familia.

38.

El toro adquiere un papel importante en las artes populares peruanas porque:

a)

representa fuerza y fertilidad en la cultura andina.

b)

es el animal más común en la ganadería peruana.

c)

simboliza la modernidad y el progreso.

d)

es utilizado únicamente en festivales religiosos.

39.

Las expresiones del arte popular se contraponen:

a)

a las expresiones del arte culto

b)

a las expresiones religiosas

c)

a las expresiones científicas

d)

a las expresiones políticas

40.

Respecto al arte popular, está ligado a:

a)

la cultura y tradiciones de un pueblo

b)

la tecnología avanzada

c)

el arte abstracto contemporáneo

d)

la política internacional

41.

Contraste de piezas cerámicas:

a)

Diferencia de color, textura o forma entre piezas

b)

Proceso de cocción de la cerámica

c)

Tipo de esmalte utilizado

d)

Origen geográfico de la cerámica

42.

El arte popular en la actualidad representa:

a)

La identidad y tradiciones de una comunidad.

b)

La influencia de la tecnología en la sociedad.

c)

La globalización de la cultura.

d)

El desarrollo económico de un país.

43.

El principal valor del arte popular es:

a)

La expresión de la identidad cultural de una comunidad.

b)

La imitación de estilos extranjeros.

c)

La producción en masa de objetos artísticos.

d)

La exclusividad de sus obras.

44.

El arte de Lastenia Canayo representa dentro del conocimiento amazónico:

a)

La cosmovisión y saberes ancestrales de los pueblos indígenas.

b)

La influencia europea en la cultura amazónica.

c)

La modernización de las técnicas artísticas amazónicas.

d)

La representación de paisajes urbanos en la Amazonía.

45.

La visión Ashaninka estructura el cosmos en:

a)

Tres niveles: el mundo de arriba, el mundo de abajo y el mundo de los humanos.

b)

Dos niveles: el mundo espiritual y el mundo físico.

c)

Cuatro niveles: tierra, agua, aire y fuego.

d)

Un solo nivel: el mundo de los vivos.

46.

El ser humano, dentro de la cosmovisión Ashaninka, cumple el papel de:

a)

Protector y parte integral de la naturaleza.

b)

Dominador absoluto de la naturaleza.

c)

Ser ajeno al entorno natural.

d)

Observador pasivo de la naturaleza.

47.

Lastenia Canayo es considerada una figura importante para el diálogo intercultural y académico porque:

a)

promueve el entendimiento entre culturas y aporta conocimientos ancestrales.

b)

es una reconocida deportista internacional.

c)

ha inventado nuevas tecnologías para la educación.

d)

es famosa por sus obras literarias de ficción.

48.

La reflexión principal respecto al arte indígena amazónico es:

a)

Que representa la cosmovisión y espiritualidad de los pueblos originarios.

b)

Que es exclusivamente decorativo y sin significado profundo.

c)

Que imita el arte occidental en su totalidad.

d)

Que carece de valor cultural y social.

49.

El color en las obras de Lastenia Canayo, según la cosmovisión amazónica, cumple la función de:

a)

Representar la conexión espiritual con la naturaleza y los seres míticos.

b)

Servir únicamente como elemento decorativo.

c)

Indicar el nivel de habilidad técnica del artista.

d)

Mostrar la influencia de estilos europeos en el arte amazónico.

50.

¿Qué hecho de violencia en la época del conflicto armado interno sucedió el mismo año que se publicó la obra 'Cuentos andinos' (1983)?

a)

La masacre de Uchuraccay

b)

La captura de Abimael Guzmán

c)

El atentado en Tarata

d)

La masacre de Lucanamarca

51.

En el cuento “El amante de la culebra”, la mentira de la serpiente fue descubierta por uno de los personajes al ser consultado. ¿Quién fue?

a)

El sabio

b)

El juez

c)

El rey

d)

El sacerdote

52.

En el cuento “El amante de la culebra”, lo que le revela el brujo a los padres de la joven es:

a)

Que la joven está enamorada de una culebra.

b)

Que la joven va a casarse con un príncipe.

c)

Que la joven ha sido hechizada por el brujo.

d)

Que la joven quiere abandonar su hogar.

53.

En el cuento “El joven que subió al cielo”, el viaje del joven al mundo divino representa:

a)

La búsqueda de conocimiento y crecimiento espiritual.

b)

Un castigo por sus acciones.

c)

La huida de sus problemas terrenales.

d)

El deseo de poder material.

54.

¿Qué le pidió el cóndor al joven como condición para llevarlo al cielo en el cuento “El joven que subió al cielo”?

a)

Que le diera carne para alimentarse.

b)

Que le construyera un nido.

c)

Que le trajera agua del río.

d)

Que le cantara una canción.

55.

El estilo literario y musical de Pinglo Alva se caracteriza por:

a)

La profundidad poética y el uso de temas populares.

b)

El predominio de ritmos africanos y letras humorísticas.

c)

La influencia del rock y la música electrónica.

d)

La ausencia de contenido social en sus composiciones.

56.

La infancia de Pinglo transcurrió en un entorno que influyó en su desarrollo artístico. ¿Dónde fue y cómo impactó este ambiente en su formación?

a)

En Lima, donde el ambiente cultural estimuló su creatividad.

b)

En Cusco, donde la tradición andina marcó su estilo.

c)

En Arequipa, influenciado por la música criolla local.

d)

En Trujillo, rodeado de influencias norteñas.

57.

El papel de Pinglo en la transformación del vals criollo peruano fue:

a)

Introducir innovaciones musicales y poéticas que modernizaron el género.

b)

Popularizar el huayno en la costa peruana.

c)

Crear el primer vals criollo peruano.

d)

Difundir el vals criollo fuera del Perú.

58.

Periodo sobre la producción musical de Pinglo, en el que se destaca su interés por las reflexiones más íntimas y aborda la crítica social.

a)

Etapa de madurez

b)

Etapa inicial

c)

Etapa experimental

d)

Etapa de colaboración

59.

El año en que se declaró la obra musical de Pinglo como patrimonio cultural de la nación fue:

a)

1996

b)

1985

c)

2001

d)

2010

60.

¿El “Bardo Inmortal” nació en el año:

a)

1564

b)

1542

c)

1601

d)

1585

61.

La función principal del maestro en relación con el cuaderno del decimista es:

a)

Supervisar y corregir el contenido escrito por el decimista.

b)

Escribir los versos en el cuaderno del decimista.

c)

Ignorar el cuaderno y centrarse en otras actividades.

d)

Utilizar el cuaderno solo para calificar al decimista.

62.

El cuaderno del decimista representa principalmente:

a)

La recopilación de décimas y pensamientos personales.

b)

Un libro de recetas tradicionales.

c)

Un diario de viajes por diferentes países.

d)

Una colección de cuentos infantiles.

63.

¿Cómo define Nicomedes la décima en su sentido más profundo?

a)

Como una expresión del alma y la identidad cultural.

b)

Como una forma matemática de poesía sin emoción.

c)

Como un simple juego de palabras sin significado.

d)

Como una estructura rígida sin creatividad.

64.

Según Nicomedes, Melgar era:

a)

un poeta revolucionario

b)

un político famoso

c)

un científico destacado

d)

un comerciante exitoso

65.

Durante el virreinato, ¿de qué manera se utilizó la décima según Nicomedes en el capítulo sobre El Pasquín?

a)

Como medio de crítica social y política.

b)

Como forma exclusiva de entretenimiento en fiestas religiosas.

c)

Solo para la enseñanza de la gramática.

d)

Únicamente para elogiar a las autoridades virreinales.

66.

Según el libro “La Décima en el Perú”, ¿cómo se originó la décima en el Perú?

a)

Por influencia de la poesía española durante la época colonial.

b)

Por la tradición oral indígena prehispánica.

c)

Por la llegada de inmigrantes africanos.

d)

Por la literatura francesa del siglo XIX.

67.

El narrador del relato termina de una manera particular. ¿Cuál es el desenlace y qué significado tiene ese final?

a)

El narrador muere, simbolizando la inevitabilidad del destino.

b)

El narrador se salva, mostrando la esperanza.

c)

El narrador desaparece misteriosamente, representando la incertidumbre.

d)

El narrador es castigado, reflejando la justicia.

68.

El personaje de Uchcu Pedro representa:

a)

La lucha del hombre andino contra la adversidad.

b)

Un símbolo de la modernidad en la sierra.

c)

El poder político en la comunidad.

d)

La llegada de los conquistadores.

69.

¿Quién lidera el levantamiento indígena en el relato?

a)

Pedro Pablo Atusparia

b)

Túpac Amaru II

c)

Juan Santos Atahualpa

d)

Manco Inca

70.

¿Qué suceso histórico inspira la historia narrada en “cordillera negra”?

a)

La rebelión de Atusparia en Huaraz

b)

La independencia del Perú

c)

La guerra del Pacífico

d)

La revolución mexicana

71.

¿Qué simboliza la cordillera negra en el contexto del cuento?

a)

La fuerza, el sufrimiento y la resistencia del pueblo andino

b)

La riqueza mineral de la región

c)

La llegada de la modernidad a los Andes

d)

La separación entre dos culturas opuestas

72.

¿Cuál es la causa principal por la que los campesinos deciden rebelarse?

a)

Por los abusos y tributos impuestos por las autoridades

b)

Por la llegada de nuevas tecnologías agrícolas

c)

Por la influencia de culturas extranjeras

d)

Por el deseo de explorar nuevas tierras

73.

Tema más representativo en las obras de Berni

a)

La vida de los obreros y la pobreza

b)

La naturaleza y el paisaje

c)

La tecnología y el futuro

d)

La vida aristocrática

74.

¿Cómo se llama el famoso personaje infantil creado por Berni para representar la vida de los niños pobres?

a)

Juanito Laguna

b)

Carlitos Pérez

c)

Pepito García

d)

Miguelito Ríos

75.

¿Qué materiales usaba Berni en sus collages de Juanito Laguna?

a)

Basura y objetos reciclados

b)

Piedras preciosas y oro

c)

Madera y mármol

d)

Papel y acuarelas

e)

Tela y bordados

76.

¿Qué representa el personaje de Ramona Montiel en la obra de Berni?

a)

La mujer trabajadora y marginal urbana

b)

Una figura política influyente

c)

Un símbolo de la aristocracia rural

d)

Una artista reconocida internacionalmente

77.

¿Qué técnica artística utilizaba Berni para dar textura y realismo a sus obras?

a)

Collage y ensamblaje

b)

Acuarela y óleo

c)

Grabado y litografía

d)

Escultura en mármol

78.

¿Cómo se llama la obra donde Berni muestra la infancia de los barrios pobres con esperanza y crítica social?

a)

Juanito Laguna va a la escuela

b)

Ramona en la ciudad

c)

El niño y la luna

d)

La calle de los sueños

79.

¿Qué movimiento artístico influyó en el estilo realista y comprometido de Berni?

a)

Realismo social

b)

Impresionismo

c)

Cubismo

d)

Surrealismo

80.

¿Qué intención tenía Berni al mostrar personajes como Juanito y Ramona?

a)

Denunciar las injusticias sociales

b)

Representar únicamente la belleza estética

c)

Mostrar escenas de fantasía sin relación social

d)

Promover el arte abstracto sin mensaje social

81.

¿Dónde nació Berni?

a)

Rosario, Argentina

b)

Buenos Aires, Argentina

c)

Montevideo, Uruguay

d)

Córdoba, Argentina

82.

¿Qué mensaje principal transmiten las obras de Berni sobre la sociedad?

a)

Las desigualdades y la lucha de las clases populares

b)

La belleza de la naturaleza y los paisajes

c)

El avance tecnológico y la modernidad

d)

La vida de la aristocracia y sus costumbres

83.

¿En dónde nació Antonio Gálvez?

a)

El carmen

b)

Guadalajara

c)

Monterrey

d)

Puebla

84.

¿Dónde ocurrió la infancia de Gálvez, según la entrevista?

a)

En la Sierra entre pueblos andinos

b)

En la costa cerca del mar

c)

En la selva amazónica

d)

En una ciudad capital

85.

¿Qué curso influyó en su decisión de dedicarse a la Literatura?

a)

Castellano

b)

Matemáticas

c)

Biología

d)

Historia

86.

¿Qué taller dirigió, dónde y por cuántos años apróx.?

a)

Narración en la facultad de letras, apróx. 20 años

b)

Poesía en la escuela de arte, apróx. 10 años

c)

Ensayo en la facultad de filosofía, apróx. 5 años

d)

Teatro en el centro cultural, apróx. 15 años

87.

¿Qué característica de la cultura afroperuana es más relevante para Gálvez?

a)

Lenguaje único y recursos creativos

b)

Vestimenta tradicional exclusiva

c)

Prácticas agrícolas ancestrales

d)

Instrumentos de navegación antiguos

88.

En la entrevista, Gálvez Ronceros menciona que en provincias el poder se ejerce por el color de la piel, ¿Qué obra refleja mejor esta idea?

a)

Monólogo desde las tinieblas

b)

La palabra del mudo

c)

El viejo y el mar

d)

Los gallinazos sin plumas

89.

¿Cuál fue la frase expresada por Víctor Humareda tras su regreso a Lima en 1966, manifestando su desilusión con la ciudad de París?

a)

"París es una ciudad triste."

b)

"Nunca volveré a París."

c)

"Lima es más hermosa que París."

d)

"París no tiene alma."

90.

¿Qué expresa Polanco al decir 'Usted pone la sombra… yo la luz'? La representación de Lima puede ser un diálogo entre distintas sensibilidades artísticas.

¿Qué significa esta frase en el contexto artístico?

a)

La colaboración entre diferentes estilos y perspectivas artísticas.

b)

La imposición de una sola visión artística sobre la otra.

c)

El rechazo de la influencia de otros artistas.

d)

La preferencia por la oscuridad en la obra artística.

91.

¿Por qué él rechazaba ser encasillado como pintor expresionista?

a)

Porque quería mantener su independencia artística.

b)

Porque no le gustaba el arte moderno.

c)

Porque prefería el realismo.

d)

Porque no conocía el expresionismo.

92.

La relación de Víctor con la ciudad de Lima, según su obra y filosofía artística, se caracteriza por:

a)

Una profunda conexión emocional y cultural reflejada en su arte.

b)

Un rechazo total a la influencia limeña en su trabajo.

c)

Una indiferencia hacia la ciudad y su gente.

d)

Una visión exclusivamente crítica y negativa de Lima.

93.

La relación entre Polanco y Humareda fue:

a)

Polanco fue discípulo de Humareda.

b)

Polanco y Humareda fueron rivales artísticos.

c)

Polanco fue maestro de Humareda.

d)

Polanco y Humareda nunca se conocieron.

94.

Los personajes que aparecen en la obra de Víctor Humareda se caracterizan por:

a)

Su aspecto melancólico y solitario.

b)

Su vestimenta tradicional andina.

c)

Su participación en escenas históricas.

d)

Su representación como figuras mitológicas.

95.

El color rojo en muchas de las serigrafías de Alfredo representa:

a)

La pasión y la fuerza

b)

La tranquilidad y la paz

c)

La naturaleza y el crecimiento

d)

La tristeza y el dolor

96.

El taller NN se formó con el propósito de:

a)

Fomentar la creatividad artística colectiva.

b)

Organizar eventos deportivos.

c)

Promover la cocina tradicional.

d)

Desarrollar proyectos tecnológicos.

97.

El amigo con quien Alfredo hablaba en el flashback era:

a)

Ricardo

b)

Juan

c)

Miguel

d)

Carlos

98.

La obra por la que lo metieron a la cárcel fue:

a)

El Periquillo Sarniento

b)

Don Quijote de la Mancha

c)

Cien años de soledad

d)

La Divina Comedia

99.

El país donde se realizó la Bienal fue:

a)

Brasil

b)

Argentina

c)

México

d)

Chile

100.

En relación con los medios de comunicación de la época, Márquez sugiere que el arte debía:

a)

adaptarse a los cambios tecnológicos

b)

mantenerse al margen de la sociedad

c)

ignorar la influencia de los medios

d)

centrarse únicamente en la tradición