Font size
WorksheetsUntitled Quiz
Total questions: 105
Worksheet time: 53mins
Дұрыс ойлаудың формалары туралы философияның саласы:
Логика
Аксиология
Онтология
Этика
Эстетика
Тіл мәселесін көтерген XI ғасырда өмір сүрген түркі ойшылы:
Махмуд Қашғари
әл-Кинди
Иоанн Дамаскин
Қорқыт ата
Мәлік Хорезми
Философияда сана мәселесі ... мәселесімен тығыз байланысты
Тіл
Дін
Өнер
Космос
Тарих
ХХ ғасыр философиясындағы «Лингвистикалық бетбұрыс» қай бағыттың дамуына байланысты болды?
Герменевтика
Экзистенциализм
Психоанализ
Марксизм
Жаңа кантшылдық
ХХ ғасыр философиясындағы қай философтың шығармашылығы «Лингвистикалық бетбұрысқа» қатысты?
Л. Витгенштейн
Ф. Энгельс
И. Пригожин
С. Кьеркегор
И. Лакатос
...философиясында адам басты мәселе ретінде қаралады
Экзистенциализм
Неоплатонизм
Апологетика
Схоластика
Позитивизм
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
М. Шелер
Т. Кун
Б. Рассел
М. Шлик
К. Поппер
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі
Т. Кун
М. Шелер
Б. Рассел
М. Шлик
К. Поппер
Құндылықтар туралы ілім қалай аталады?
аксиология
гносеология
праксиология
феноменология
космология
Адамның биологиялық қасиеттерін қоғам дамуының шешуші факторы санайтын ілімді таңдаңыз.
әлеуметтік дарвинизм
прагматизм
географиялық детерминизм
марксизм
экзистенциализм
Конфуций бойынша қоғамдағы әлеуметтік-этикалық тәртіптің жоғарғы және жалпы түрлерінің негізделуі келесі ұстанымдарға сүйенеді
«байлыққа ұмтылыс»
«5
«шенеуніктерге құрмет көрсету»
«ләззат, рахат алу»
«ғалымдарды құрметтеу»
«Өмір алдындағы ізгілену (благоговение)» ұстанымының авторы кім?
А. Швейцер
А. Камю
А. Шопенгауэр
О. Конт
Н. Бердяев
Этика пәні нені білдіреді?
мораль
үйлесімділік
білім беру
әсемдік
қоғам
ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілін көрсетіңіз.
А. Тойнби
А. Швейцер
К.Г. Юнг
Ч. Пирс
Э. Мах
Антикалық философияда адам мәселесі қалай түсіндірілді?
микрокосмос
Құдайдың мінсіз жаратылысы
ғаламның орталығы
табиғат апаты
абсурдты тіршілік иесі
К. Маркстің қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымды таңдаңыз.
қоғамдық-экономикалық формация
мәдени-тарихи тип
өзгерістер дәуірі
белдеулік дәуірі
сұрақ-жауап
Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі қай ұғымнан көрінеді?
еңбек бөлінісі
таптық күрес
қоғамдық идеология
рухани өндіріс
көркем шығарма
Прагматизм философиясының өкілін көрсетіңіз.
Д. Дьюи
Ф. Бэкон
Дж. Локк
Г. Лейбниц
М. Вебер
Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы ретінде не танылады?
еңбек
қара күш
табиғи сұрыпталу
табиғи ландшафт
генетикалық мутациялар
О. Шпенглер, А. Тойнби және П. Сорокиннің тарих философиясы концепцияларындағы ортақтықты таңдаңыз.
алуан түрлі мәдениеттер мен өркениеттердің болуы туралы тұжырым
тарихи үдерістің циклдігі туралы тұжырым
тарихтағы адамның рөлін абсолюттендіру
қоғамдық-экономикалық формация туралы теорияны әзірлеу
дамудың экономикалық факторларына басымдық беру
«Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы кім?
М. Вебер
В. Дильтей
О. Шпенглер
А. Бергсон
Г. Зиммель
Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы қалай аталады?
Ибраһимдік діндер
Көпқұдайлық діндер
Пұттық діндер
Экзистенциалистік діндер
Азаматтық діндер
Сократтың айтуынша адам не істеуі керек?
адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
адам өмірден ләззат алуы керек
адам білімсіз де өмір сүреді
адам тек қана табиғи тіршілік иесі
адам моралсіз де өмір сүреді
Адам болмысын Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде түсіндіруді тұжырымдаған философ кім?
Г. Гегель
Х. Вольф
Л. Фейербах
Ф. Энгельс
А. Гумбольдт
Буддизмде тұжырымдалатын қағида қандай?
өмір – қасірет
адамның басты міндеті ләззат алу
жалқаулық, надандық – адамның қасиеттері
өмір – ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі
қасіреттен құтылудың мақсаты материалдық байлыққа қол жеткізу
Бұл әлеуметтік-экономикалық формацияда, Маркстің ойынша, «толық, саналы түрде және алдынғы дамудың барлық байлығын сақтаумен, адамның әлеуметтік тұлға ретінде өзіне қайта оралуы» болады:
Коммунистік
Алғашқы қауымдық
Құлдық
Феодалдық
Капиталистік
Орта ғасырлар философиясында
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
Адамның болмысы еңбек арқылы анықталады
Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қарастырылады
Тұлға шығармашылық тұлға ретінде қарастырылады
Адамның басты мақсаты – Құдайдан тәуелсіз болу
Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
«Тәжірибелер»
«Музыка рухынан трагедияның тууы»
Болмыс және Уақыт
Бүлінші адам
Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
Адам – символдық жануар
Адам – күнәһар жаратылыс
Жалғыз шынайы дін – христиандық
Адам – Құдайдың ең жоғары жаратылысы
Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
Ар-ұжданды ақыл
Тұлғаның көрінісі
Материалдық құндылықтарға қол жеткізу
Билікке ерік
Табиғатқа үстемдік ету
Жаңа заман кезеңінің бұл философы мемлекеттің пайда болуын адамдардың табиғи жағдайын – «барлығының барлығына қарсы соғысын» жеңу қажеттілігінен түсіндірді:
Т. Гоббс
Д. Юм
В. Паскаль
Г. Лейбниц
Д. Локк
Өз жұмысында және қызметінде зорлық-зомбылық жасамау этикасын мәлімдеген ойшыл:
Ганди М
Ницше Ф
Маркс К
Белинский В
Гегель Г
Абайдың танымы бойынша адам ұстануға тиіс негізгі адамгершілік қағидалар:
Жақсылық және парыз
Индивидуализм
Ашкөздік
Байлық
Билікке ұмтылу
«Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы
Шеллинг Ф.
Ницше Ф.
Кант И.
Гегель Г.
Фейербах Л.
Идеалды қоғамның утопиялық жобасын жасаған итальяндық Ренессанс ойшылы
Т. Кампанелла
Д. Вико
Ф. Петрарка
Н. Макиавелли
М. Фичино
Философияда «утопия» ұғымы осы ойшылдың еңбегінің арқасында пайда болды
Томас Мор
Карл Маркс
Фридрих Энгельс
Карл Поппер
Николай Кузанский
«Ашық қоғам және оның жаулары» кітабының авторы
Карл Поппер
Карл Маркс
Фридрих Энгельс
Бертран Рассел
Тарихты материалистік тұрғыдан түсіну теориясын жасаған
Маркс К.
Фихте И.
Гегель Г.
Ницше Ф.
Кант И.
Тарих философиясының орталық мәселесі:
Тарихтың мәнін анықтау
Тарихтың жеке субъектілер дамуының болжамы
Әлеуметтік институттар тарихын қайта құру
Жер шарындағы адамдардың қоныстану жолдарын талдау
Тарихи мәтіндерді талдау әдістемесін жасау
Испан философы Х. Ортега-и-Гассет осы концепциямен қазіргі өнерді байланыстырады
Танымалдығы
Сұлулық
Ақиқат
Дәулет
Кемедия
Өз заманының жаһандық сын-қатерлеріне жауап ретінде өркениеттің пайда болуы мен дамуы идеясын ұсынған
Тойнби А.
Тоффлер О.
Масуда Е.
Шпенглер О.
Ясперс К.
Америка ғалымы Ф. Фукуяма ұсынған идея:
Тарихтың соңы
Өркениеттер қақтығысы
Тарихты жалғастыру
Жаңа Вавилон
Мәдениет деконструкциялары
Христиан дінінің формасы
Протестантизм
Иудаизм
Сүннизм
Сәләфизм
Сопылық
Діннің алғашқы түрі:
Фетишизм
Баптизм
Дадаизм
Кальвинизм
Шиизм
Көркем бейнелер түрінде дүниені бейнелейді
Өнер
Дін
Саясат
Құқық
Философия
Абайдың адамның шын мұратын байланыстырған адамгершілік қағидасы:
Жақсылық жасау
Садақа беру
Байлық жинау
Адамдарды басқару
Билікке ерік
Сократтың философиялық қағидасы:
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Барлығы ағып жатыр
Барлығы да сан
Адам барлық заттардың өлшемі
Барлығы оттан
«Әрқашан сіздің еркіңіздің максимумуы әмбебап заңнаманың көрінісі болатындай әрекет етіңіз» атты категориялық императивті тұжырымдаған
И.Кант
Эпикур
А.Швейцер
Э.Фромм
Г.Гегель
Өкілдері рухани-мистикалық амалдар мен аскетизм идеаларына сүйенген исламдағы бағыт
Сопылық
Шиизм
Ашуризм
Вахабизм
Маздакизм
«Геометриялық әдісті» қолданатын Б.Спиноза еңбегі
«Этика»
«Ақыл-ойды жетілдіру туралы трактат»
«Ақылдың тазаруы туралы трактат»
«Тағдыр»
«Монадология»
Адамның кез келген дінді таңдау еркіндігін және ешбір діни ұстанбау бостандығын тану:
ар-ождан бостандығы
ерік бостандығы
атеизм
сакрализация
секуляризация
Қазақстандықтардың қоғамдық санасын жаңғырту негізінде мәдениетті дамытуды көздейтін ілім
Прагматизм
Утилитаризм
Конформизм
Атеизм
Консерватизм
Бостандық «танымдық қажеттілік» ретінде келесі ойшылмен түсіндірілді
Спиноза Б.
Бэкон Ф.
Поппер К.
Аврелий А.
Макиавелли Н.
«Қоғамдық келісім» теориясының өкілі
Т.Гоббс
Т.Кампанелла
Ф.Ақвинский
В.Паскаль
А.Аврелий
Қоғамның мәнін білдіретін философиялық анықтама
Адамдардың мақсатты бірлескен қызметінің нәтижесі
Азық-түлік алу үшін адамдардың өздігінен бірігуі
Партиялар мен олардың жетекшілерінің мақсатты қызметі
Биологиялық заңдылықтар бойынша адамдарды біріктіру процесі
Кейбір аумақта адамдардың механикалық жинақталуы
Идеалдық қоғамдық құрылымның алғашқы теорияларының бірін Платон осы еңбегінде ұсынған
Мемлекет
Саясат
Әлеуметтік келісімшарт туралы
Заңдардың рухы туралы
Күн қаласы
Этика категориясы
Парыз
Кеңістік
Себеп
Кездейсоқтық
Субстанция
Адамды Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы ретінде анықтау келесі ойшыл философиясына тән
Фома Аквинский
Дж.Ла Меттри
Марк Аврелий
Фалес
К.Маркс
Л.Фейербах бойынша адам туралы ілім анықтамасы
Антропологиялық материализм
Субъективті идеализм
Саяси антропоцентризм
Мистикалық антропогенез
Антропологиялық индивидуализм
Адамның тұлға ретіндегі философиялық түсінігімен оның
Әлеуметтік мінездеме
Биологиялық қасиеттері
Физиологиялық ерекшеліктері
Нәсілдігі
Интеллект деңгейі
Қоғамдық сананың формасы
Мораль
Генетика
Семантика
Музыка
Схоластика
Халықтың үлкен массасының мінез-құлқына байланысты қоғамдық сананың деңгейі
Қарапайым-практикалық
Теориялық
Эзотерикалық
Рухани
Элитарлық
Г. Гегель ілімі бойынша дүниежүзілік тарихтың негізгі қозғаушы күші
Абсолюттік рух (идея)
Техника
Халық
Саяси элита
Асқан адам
Г. Гегель тарихтың мәні деп анықтады
еркіндік санасындағы прогресс
материалдық-техникалық прогресс
коммунизмге өту
құдай адамның пайда болуы
нирванаға жету
Танымдық іс-әрекет субъектісіне қатысты реттік, жүйелеу қызметін атқаратын адамның ойлау қабілеті
Ақыл
Интуиция
Рефлексия
Шығармашылық
Фантазия
Білім үрдісінде адамға тәжірибе шеңберінен шығуға мүмкіндік беретін ойлау қабілеті
Ақыл
Бейсанаылық
Түйсік
Тәжірибе
Эксперимент
Эстетиканың категориясы
Асқақтық
Себеп
Салдар
Мән
Қажеттілік
Адамзаттың тарихи дамуын табиғи-географиялық жағдайларға тәуелді деп көрсеткен ойышыл
Шарль Монтескье
Августин Аврелий
Фома Аквинский
Аристотель
Платон
Таным теориясында адамның әлем туралы толық және сенімді білімге қол жеткізу мүмкіндігіне күмән келтірген ойышыл
Д. Юм
ф. Бэкон
Г. Гегель
Р. Декарт
Г. Лейбниц
Конфуцийлік этиканың ұғымы
Ұлға деген құрмет
Әмбебап махаббат
Заң билігі
Императордың немқұрайлылығы
Аспан еркі
Ренессанс философиясындағы адам туралы ойлар қай тұжырымдамамен байланысты
антропоцентризм
космоцентризм
теоцентризм
атеизм
адамның күнәсі
Ағарту философиясындағы адамның жаңа бейнесін қалыптастыру идеясы келесі көзқарасқа сүйенді
әлеуметтік прогрестің білімді дамытуымен байланысы
әлеуметтік прогрестің дінді дамытуымен байланысы
қатаң әлеуметтік иерархия
«барлығына қарсы соғыс» қағидатын сақтау
абсолютті монархияны сақтау
Экзистенциализм философиясының негізгі мәселелерінің біріне жататын
адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі
қоғамдағы адамның материалдық әл-ауқатты мәселесі
адамның физикалық табиғатының идеалдығы мәселесі
жеке тұлғаның әлемдегі әлеуметтік бейімделуі мәселесі
адамның әлеуметтік жағдайының генетикалық шарттылығы мәселесі
Әлеуметтік даму субъектісі
Ұлт
Тобыр
Индивид
Космос
Жоғары адам (Сверхчеловек)
Ақиқат бұл — “біз үшін тиімді болатын, өмірдің әрбір сәтіне сәйкес келіп, біздің бүкіл тәжірибеміздің жиынтығымен ұштасып жатқан әрекет” деп түсіндіретін философиядағы бағыт
Прагматизм
Позитивизм
Неотомизм
Марксизм
Персонализм
Болмыс пен ойлаудың сәйкестігі туралы тезисті қолдайтын философ
Гегель
Платон
Сократ
Конт
Шопенгауэр
Гегельдің пікірінше, абсолютті рух философияда өзін келесі формада көрсетеді:
Түсініктер
Ұғымдар
Ойлау
Көріністер
Аналогиялар
ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы психоанализ философиясының өкілі:
Э. Фромм
Р. Декарт
Б. Спиноза
Г. Лейбниц
ф. Бэкон
XX ғасырдың батыс философиясына әсер еткен объективтік шындықтың жаңа құбылыстарының қайсысы көрсетілген?
Ғылыми-техникалық революция
Заттық бастама ізденісі
Құдайдың әлемді жоқтан жаратуы
Сансараның бағдарлануы
Абсолюттік идеяның өзіндік дамуы
XX ғасырдағы батыс философиясындағы постмодернизм философиясының өкілі кім?
Ж. Деррида
И. Кант
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Б. Спиноза
Құндылықтар туралы ілімді (аксиология) дамытқан, XX ғасырдағы батыс философиясындағы неокантианизм өкілі кім?
В. Виндельбанд
И. Кант
П. Авенариус
Ф. Ницше
Г. Гегель
«Симулякр», «ризома» терминдері XX ғасыр философиясының қай бағытына тән?
Постмодернизм
Позитивизм
Схоластика
Рационализм
Экзистенциализм
XX ғасырдағы аналитикалық философияның негізгі пәні не?
Тіл
Техника
Өнер
Тарих
Әдіс
XX ғасырдағы экзистенциализм философиясы шеңберінде «абсурд философиясын» ұсынған кім?
А. Камю
К. Ясперс
К. Маркс
О. Конт
М. Хайдеггер
«Танымдағы шындық практикалық қызметте сәттілікке әкелуі керек» деген идея XX ғасырда қай философиялық ағым өкілдерімен ұсынылған?
Прагматизм
Экзистенциализм
Интуитивизм
Неотомизм
Постпозитивизм
XX ғасыр философиясындағы феноменологияның негізін салушы кім?
Э. Гуссерль
А. Бергсон
О. Шпенглер
А. Камю
Л. Витгенштейн
«Рефлексияның негізгі тақырыбы адамның бостандығы мен жауапкершілігі» деп тұжырымдаған XX ғасырдағы батыс философиясындағы ағым қандай?
Экзистенциализм
Неокантиантық
Феноменология
Постпозитивизм
Структурализм
Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі философиялық ойдың даму ерекшелігі қандай?
Табиғат туралы ойларға баса назар аударылуы
Батыс Еуропадан келушілермен дамуы
Орыс саяхатшыларымен дамуы
Араб және қытай саудагерлерімен дамуы
Арнайы ғылыми институттар түрінде болуы
Позитивизм философиясының негізін салушы кім?
О. Конт
Ф. Бэкон
Р. Рорти
Т. Кун
Т. Гоббс
«Адам-машина» идеясын алғаш ұсынған француз ағартушылық философы кім?
Ж. Ламетри
Р. Декарт
М. Монтень
Б. Паскаль
О. Бальзак
Адам — «ойлау қамысы» идеясының авторы кім?
Б. Паскаль
Р. Декарт
М. Монтень
Ж. Ламетри
О. Бальзак
«Символдық жануар» ретінде адам тұжырымдамасын дамытқан кім?
Э. Кассирер
Ф. Ницше
Э. Жильсон
Э. Гуссерль
Л. Фейербах
Сциентизм — бұл не?
Ғылымның қоғам өміріндегі рөлін абсолюттейтін тұжырымдама
Жеке тұлғаның ғылыми білім алуға деген ұмтылысы
Экономикалық теориялардың пайдасы туралы мәлімдемелер жиынтығы
Математиканың басқа ғылымдарға қарағанда артықшылығын растау
Ғылым мен техниканың мүмкіндіктеріне күмәнмен қарау
Адамның шығу тегі туралы «ойын тұжырымдамасының» авторы кім?
Й. Хейзинга
Аристотель
Ф. Ницше
З. Фрейд
Ф. Энгельс
Адамның әлеуметтік қасиеттерінің тұтастығы қай түсінікпен анықталады?
Жеке тұлға
Субъект
Индивидум
Индивидуалдық
Индивид
Батыс Еуропада Авиценна атымен белгілі, атақты араб философы кім?
Ибн Сина
Аль Кинди
Аль Газали
Ибн Рушд
Ағарту дәуірінде қоғамдық өмірді дін мен шіркеудің ықпалынан босату үрдісі
Секуляризация
Эмансипация
Деградация
Реформация
Девальвация
«Фалсафа» атты рационалистік араб-мұсылман философиясының өкілдеріне жатпайтын ойшыл
Аль Газали
Аль Кинди
Аль Фараби
Ибн Сина
Ибн Рушд
Конфуций философиясындағы «Қайырымды ер» келесі қасиеттермен ерекшеленеді
Өзінің жеке мүдделерін қоғамның мүдделеріне бағындырады
Мемлекеттік қызметті өз мақсаттары үшін пайдаланады
Кең білім мен байлыққа ие
Қоғамның дәстүрлеріне назар аудармайды
Өз ережелері бойынша өмір сүреді
Неміс философы И. Канттың ең атақты шығармаларының бірі
«Таза зердеге сын»
«Капитал»
«Мен және Ол»
«Болмыс және уақыт»
«Заратустра осылай деді»
Бақылау, тәжірибе, эксперимент – шешуші рөл атқаратын ғылыми таным деңгейі
Эмпирикалық
Фальсификациялық
Символдық
Теориялық
Интуитивті
Философиялық ілім ретіндегі метафизиканың мәні
Әлемдік болмыстың мәңгілік, өзгермейтін, тұтас принциптерін тану
Тұрақты өзгергіштікті, әлемнің үздіксіз дамуын тану
Әлемдік болмыстың даулы, жетілмеген құрылысын тану
Объективті шындықты түсіндіру үшін эзотерикалық принциптерді қолдану
Болмыстық танымдық ақылға тәуелділігін растау
Жаңа заман философиясында көптеген субстанциялардың – монадалардың бар екенін мойындаған ойшыл
Лейбниц
Декарт
Спиноза
Шопенгауэр
Гельвеций
Сократ, Л. Фейербах және экзистенциалистер философиясында қызығушылықтары бойынша біріктірген ортақ мәселе
Адам мәселесі
Өнер мәселесі
Космос мәселесі
Тарих мәселесі
Әлемнің алғашқылығы мәселесі
Дидро, Гельвеций, А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин сияқты философтардың көзқарастарындағы ортақ идея
Білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы
Әмбебап таным әдісін әзірлеу идеясы
Әлемнің заттық алғашқығын іздеу идеясы
Эксперименттік-математикалық әдісті қолдану идеясы
Діннің ғылымнан артықшылығын дәлелдеу идеясы
