Berjalan cepat sambil menundukkan kepala sedikit.

Berjalan mundur sambil memberi hormat.

Berlari kencang agar tidak mengganggu.

Berjalan biasa sambil mengobrol dengan teman.

Pura-pura tidak melihat agar guru tidak terganggu.

Menyapa guru dengan sebutan yang akrab (misalnya: "Hai, Bu!").

Mendekat, menyapa dengan salam, dan mencium tangan jika memungkinkan.

Menyapa dari jauh menggunakan klakson sepeda.

Bahasa Indonesia campur bahasa gaul.

Bahasa Banyumasan ngapak yang kasar.

Bahasa yang sopan, santun, dan jelas.

Hanya menggunakan bahasa isyarat.

Membuat siswa takut kepada guru.

Menciptakan suasana belajar yang tertib dan saling menghormati.

Agar siswa hanya boleh berbicara dengan Kepala Sekolah.

Agar budaya Banyumasan tidak pernah berubah.

Memotong pembicaraan itu karena urusanmu lebih penting.

Menunggu dengan sabar sampai guru selesai berbicara.

Berdiri di antara guru dan orang tua siswa.

Mengirim pesan singkat melalui ponsel.

Tidak membuang sampah dan menjaga kebersihan area wisata.

Berteriak keras agar terdengar pengunjung lain.

Memanjat tebing terlarang untuk konten media sosial.

Mengabaikan rambu dan masuk ke area berbahaya.

Membuang sisa makanan di sekitar candi.

Membawa pulang benda-benda kuno sebagai kenang-kenangan.

Berjalan dengan tenang dan menghargai situs tersebut.

Membakar sampah agar tempatnya bersih.

Agar sampahnya bisa dimanfaatkan oleh penduduk setempat.

Karena itu merupakan bagian dari tanggung jawab kita menjaga keindahan alam.

Agar tidak ada hewan yang memakan sampah kita.

Karena tempat sampah adalah dekorasi tempat wisata.

Tetap masuk karena penasaran.

Mencoba merusak papan tersebut.

Mematuhi larangan tersebut tanpa bertanya.

Meminta izin kepada guru untuk melanggar larangan itu.

Langsung keluar tanpa berbicara.

Mengacungkan tangan dan berkata, "Boleh ke belakang, Bu/Pak?"

Berteriak dari tempat dudukmu.

Menunggu bel istirahat berbunyi.

Kacang tanah.

Kacang hijau.

Kedelai.

Singkong.

Garam.

Ragi (Rhizopus).

Minyak kelapa.

Daun pisang.

Digoreng setengah matang.

Direbus dalam kuah santan.

Dipanggang hingga kering.

Dikukus dengan daun pisang.

Sangat enak.

Lembut.

Setengah matang.

Dihangatkan.

Adonan tepung terigu dan bumbu (bawang, kencur, daun bawang).

Gula merah cair.

Parutan kelapa.

Minyak goreng murni.

Sudah dingin dan dibungkus rapat.

Diolah menjadi keripik.

Masih hangat bersama sambal kecap pedas.

Dibekukan di dalam lemari es.

Lebih murah.

Lebih cepat dimakan.

Tahan lama dan mudah dikirim ke luar kota.

Lebih banyak mengandung tepung.

Cepat dan sedikit minyak.

Direndam dalam air garam.

Lama sampai sangat kering.

Tebal dan besar.

Sangat tipis.

Berbentuk bulat seperti bola.

Tidak perlu diiris sama sekali.

Dicampur dengan tepung.

Dicuci dan direndam serta direbus.

Langsung digoreng.

Didinginkan di kulkas.

Cuka.

Garam.

Bawang merah mentah.

Cabai rawit dan bawang merah/putih yang diulek.

Bungkus plastik yang tebal.

Rasa-rasa (misalnya balado, keju, atau pedas).

Kapur sirih.

Air kelapa.

Tempe goreng biasa.

Tempe mendoan.

Keripik tempe.

Sebagai pengawet alami.

Untuk menambah warna dan aroma khas.

Membuat mendoan lebih manis.

Menggantikan peran kedelai.

Langsung dibungkus.

Didinginkan dan dikeringkan.

Diperas dengan alat press.

Dicampur dengan air gula.

Jumlah ragi yang terlalu banyak.

Proses pengeringan tempe sebelum digoreng tidak maksimal.

Kedelai yang dipakai terlalu kecil.

Ragi yang dicampur masih panas.

Penghematan bahan.

Diversifikasi produk dan pemasaran.

Subsidi pemerintah.

Penemuan rasa baru.

Tongkat bambu.

Batu pipih.

Karet gelang.

Batok kelapa.

Di atas meja dengan spidol.

Tanah atau lantai menggunakan arang atau kapur.

Kertas karton tebal.

Papan tulis sekolah.

Satu orang saja.

Dua orang (saling berhadapan).

Tiga orang, saling membantu.

Berkelompok (tim).

Mencapai garis finish.

Menghabiskan semua 'biji' lawan (atau membuatnya tidak bisa bergerak).

Membuat istana di tengah papan.

Melempar biji sejauh mungkin.

Menjebak.

Makan atau 'nge-dham'.

Melompat.

Menyusun.

Wayang Kulit.

Wayang Orang.

Wayang Jemblung.

Wayang Golek.

Gamelan lengkap (Slendro dan Pelog).

Alat musik perkusi sederhana seperti Kendang atau Rebana.

Gitar dan drum.

Organ Tunggal.

Hindu.

Buddha.

Islam.

Kristen.

Cerita-cerita fiksi modern.

Cerita Menak (Kisah Amir Hamzah) atau Panji.

Legenda negara Eropa.

Kisah-kisah pewayangan Jawa klasik saja.

Karena dalangnya tidak bisa menari.

Karena hanya dimainkan di malam hari.

Karena tidak memerlukan panggung dan layar (kelir) yang mewah.

Karena hanya boleh ditonton anak-anak.

Penonton.

Hanya musisi pengiring.

Seorang Dalang yang juga bertindak sebagai pemain.

Semua pemain bergiliran.

Cilacap.

Purwokerto.

Banyumas/Purbalingga.

Tegal.

Kesuburan tanah.

Kebahagiaan penduduk.

Hukuman atau peringatan atas sifat serakah.

Kerajinan penduduk.

Pemalu.

Pendiam.

Serakah dan tidak bersyukur.

Pintar.

Bunga yang sangat mahal.

Ikan yang hidup di rawa.

Tumbuhan air yang mengapung dan cepat berkembang biak.

Sebuah jenis alat musik tradisional.

Airnya terlalu dingin.

Adanya kutukan/karma akibat keserakahan.

Ditanam oleh penduduk untuk kerajinan.

Adanya bencana alam.

Sebagai bahan tertawaan.

Sebagai sarana pendidikan moral dan budaya.

Hanya sebagai cerita pengantar tidur.

Sebagai sumber pendapatan utama.

Karena konteks pertemuan di sekolah bersifat formal sehingga aturan sopan santun lebih ketat, sedangkan di luar sekolah bersifat nonformal.

Karena pakaian guru di sekolah lebih rapi dibandingkan di luar sekolah.

Karena jumlah orang di sekolah lebih banyak daripada di luar sekolah.

Karena waktu pertemuan di sekolah selalu pagi hari, sedangkan di luar sekolah siang hari.

Tidak membuang sampah sembarangan dan membawa kembali sampah pribadi.

Menjaga kebersihan, tidak merusak tanaman atau mengambil batu/cangkang.

Berbicara keras dan memutar musik keras agar suasana meriah.

Mematuhi rambu, tetap di jalur, dan tidak naik ke area berbahaya.

Merendam kedelai hingga mengembang.

Merebus lalu mengupas kulit kedelai.

Meniriskan dan mendinginkan kedelai sampai kadar air sesuai sebelum diberi ragi.

Menambahkan banyak garam ke dalam kedelai agar gurih.

Mendoan paling lezat dimakan segera setelah digoreng saat hangat dan tidak tahan lama; Keripik Tempe lebih renyah, tahan lama, dan dapat dikemas untuk distribusi.

Mendoan lebih pedas sehingga tidak perlu dipasarkan; Keripik Tempe harus diberi bumbu manis agar laris.

Mendoan mudah dikirim jarak jauh tanpa perubahan kualitas; Keripik Tempe harus segera dimakan setelah digoreng.

Mendoan selalu dijual beku; Keripik Tempe tidak boleh dikemas rapat.

Daya simpan lebih lama, mudah dikemas rapat, dan praktis didistribusikan.

Memerlukan penggorengan ulang di tempat tujuan agar bisa dimakan.

Membutuhkan penyimpanan dingin selama pengiriman.

Hanya cocok dimakan di tempat dan tidak bisa dikirim.

Menang dengan memakan semua bidak lawan atau mengunci geraknya; setiap pemain memulai dengan 12 bidak.

Menang jika mencapai garis akhir terlebih dahulu; setiap pemain memulai dengan 4 bidak.

Menang dengan mengumpulkan kartu bernilai tinggi; setiap pemain memulai dengan 20 bidak.

Menang bila tidak bergerak sama sekali; setiap pemain memulai dengan 2 bidak.

Wayang Jemblung dipentaskan tanpa kelir dan blencong, fokus pada tembang dan cerita lisan.

Tokoh dalam Wayang Jemblung disampaikan lewat dialog dan nyanyian, bukan boneka kulit digerakkan.

Musiknya lebih menonjolkan vokal dan ritme sederhana, bukan sepenuhnya orkestra gamelan besar.

Wayang Jemblung selalu menggunakan layar kelir dan bayangan seperti Wayang Kulit.

Sebagai media dakwah dan pendidikan moral yang mudah diterima masyarakat.

Sebagai ajang perdagangan komoditas antardaerah.

Sebagai lomba olahraga tradisional tahunan.

Sebagai sarana utama pertempuran antar-kejawen.

Menjaga kelestarian alam dan tidak merusak lingkungan

Mengutamakan kekayaan materi di atas segalanya

Menghindari mempelajari budaya lokal

Mengandalkan teknologi modern sebagai solusi semua masalah

Memperkuat identitas diri dan karakter serta menumbuhkan penghargaan terhadap daerah

Tidak memiliki manfaat nyata bagi perkembangan pribadi

Hanya berguna sebagai hiburan sesaat

Menyebabkan pelajaran lain menjadi kurang penting

Di sekolah lebih formal dengan hierarki guru–siswa dan fokus belajar; di luar sekolah lebih pribadi dan fleksibel namun tetap sopan.

Di sekolah santai tanpa hierarki; di luar sekolah harus selalu formal.

Keduanya sama sekali bebas tanpa aturan sopan santun.

Di luar sekolah harus lebih kaku daripada di sekolah.

Tidak membuang sampah sembarangan.

Mencoret fasilitas untuk kenang-kenangan.

Mematuhi peraturan atau larangan setempat.

Merusak atau menebang pohon untuk spot foto.

Menjaga fasilitas dan pohon (tidak merusak atau mencoret).

Pencucian dan perendaman kedelai.

Perebusan kedelai.

Pendinginan atau pengeringan kedelai.

Pemberian ragi dan pembungkusan.

Menggoreng kedelai sebelum diberi ragi.

Mendoan enak saat baru digoreng hangat; keripik unggul pada kemasan karena tahan untuk distribusi jauh.

Mendoan tahan lama untuk dikirim jauh; keripik harus dimakan hangat.

Keduanya hanya enak jika dimakan panas dan tidak cocok dikemas.

Keripik tidak perlu kemasan karena selalu dimakan segera.

Memiliki daya tahan yang lama sehingga tidak mudah basi.

Karena harus dimakan hangat.

Karena mudah basi sehingga cepat habis.

Karena tidak memerlukan kemasan.

Menghabiskan semua bidak lawan.

Membuat bidak lawan tidak bisa bergerak (terkunci).

Mencapai garis akhir lebih dulu.

Mengumpulkan poin dari lemparan dadu.

$$16$$ bidak.

$$12$$ bidak.

$$8$$ bidak.

$$20$$ bidak.

Tidak menggunakan kelir (layar).

Tokoh cerita berkisar pada Cerita Menak atau Panji.

Diiringi musik perkusi sederhana seperti kendang atau rebana.

Memakai kelir dan gamelan lengkap.

Digunakan sebagai media dakwah atau penyebaran nilai-nilai Islam oleh Walisongo dan pengikutnya karena ceritanya mudah diterima dan menghibur.

Digunakan untuk ritual tertutup yang tidak bertujuan menghibur.

Hanya untuk pertunjukan kerajaan tanpa pesan keagamaan.

Tidak memiliki kaitan dengan penyebaran nilai Islam.

Tidak boleh serakah.

Bersyukur atas rezeki.

Merusak lingkungan untuk keuntungan.

Menjaga alam.

Menjaga identitas daerah.

Menumbuhkan rasa bangga sebagai orang Banyumas.

Memahami asal-usul budaya lokal.

Mengesampingkan budaya lokal demi tren global.