wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 12-22

Total questions: 80

Worksheet time: 40mins

Name
Class
Date
1.

Аристотель бойынша шынайы философиялық ойлау басталады:

a)

қорқыныштан

b)

танқалудан

c)

үйретуден

d)

дене шыныктырудан

2.

Өнер арқылы адам жанының тазаруын білдіретін Аристотельдің түсінігі

a)

гедоние

b)

катехезис

c)

катарсис

d)

атараксия

3.

Ежелгі грек ойшылы алғашқы адамды қоғамдық, мемлекеттік саяси деп анықтаған:

a)

демокрит

b)

сократ

c)

аристотель

d)

плаьон

4.

аристотель бойынша сананы көрсететін:

a)

дене

b)

жан

c)

журек

d)

бас

5.

Саяси формалардың айналымын (үш дұрыс және үш дұрыс емес) ашқан

a)

аристотель

b)

платог

c)

сократ

d)

конфуций

6.

Ортағасырлардағы еуропа философиясының басты идеясы

a)

Эмпиризм.

b)

Космоцентризм

c)

Антропоцентризм.

 

d)

Теоцентризм.

7.

Креационизм білдіреді:

a)

Құдай – барлығының жаратушысы

b)

Көпқұдайлық.

c)

құдайды сынау

d)

құдайға сенбеу

8.

Ортағасырлардағы еуропа философиясының дамуының негізгі кезеңі:

a)

Стоицизм.

b)

Схоластика

c)

Софистика.

d)

диалектика

9.

Ортағасырлық еуропа философиясындағы патристика кезеңі:

a)

Жастық шақ

b)

Жеткіншектер жасы.

c)

Шіркеу әкейлерінің кезеңі

d)

Еуропаның күйреуі.

10.

Патристика және схоластика   философияның негізгі кезеңдері

a)

Оратағасыр

b)

Қайта өрлеу

c)

Қаранғылық кезеңі

d)

антика

11.

Патристика» терминінің мағынасы:

a)

Сенім символдары

b)

Философия мектебі.

c)

Ортағасырлық  философия

d)

Шіркеу әкейлерінің» ілімі

12.

Неоплатонизмнің негізгі түсінігі

a)

Креационизм.

b)

эманация

c)

Негация.

d)

Конформация.

13.

Ортағасырларда философия былай шыққан:

a)

«Дін оқуының қызметшісі».

b)

Адамның рационалдық негізі.

c)

Адамның ақыл-есі

d)

Білім культі.

14.

сенім-

a)

Тексерусіз ақпараттың қабылдауы

b)

интуиция

c)

қабылдау

d)

эмоция

15.

Табиғаттың жандануы мен рух пен жанның бар екеніне сенім:

a)

магия

b)

анемизм

c)

тотемизм

d)

фешимизм

16.

Христиан шіркеуінің әкесі болып атанған ойшыл:

a)

Августин

b)

Филон Александрийский

c)

аквинский

d)

кентерберийский.

17.

Шіркеу әкейлерінің  діни және философиялық ілімдерінің жиынтығы:

a)

Концептуализм.

b)

Реализм.

c)

Номинализм.

d)

патристика

18.

схоластика-

a)

Ортағасырлық ойдың философиялық ілімі

b)

Әлемге қатысты антидіни елестету.

c)

Дүниенің танымдылығын терістейді

d)

Әдіс туралы ілім

19.

Бұл пікір бойынша әлемді зұлымдық құдай жаратқан:

a)

прокл

b)

манихейц

c)

Христиандықтың.

d)

Гностиктердің.

20.

Августин Блаженныйдың басты еңбегі

a)

Тәртіп туралы

b)

Философиямен алданыш

c)

Құдай қаласы туралы

d)

Академиктерге қарсы

21.

Августин  Блаженныйдың көзқарасы:

a)

Теоцентристтік.

b)

Ғылыми.

c)

Материалисттік.

d)

Мифологиялық.

22.

Себеп-салдар арқылы құдайдың болмысының бес дәлелін келтірген ортағасырлық ойшыл:

a)

Кентерберийский.

b)

Аквинский

c)

августин

d)

акком

23.

Схоластикада бұл айырмашылық туралы айтылады

a)

Ғылым мен теология.

b)

Интуиция мен ғылым.

c)

Философия мен  ғылым.

 

d)

Сенім мен  ақыл.

24.

Адам жалпы» универсалиясын қолдаған схоластикада шындықтың жақтаушысы:

a)

Ансельм Кентерберийский

b)

Дунс Скот.

c)

Пьер Абеляр.

d)

Иоанн Росцеллин

25.

Ф. Аквинский парасат пен сенім ара-қатынасын шешті:

a)

Сенім жоқ

b)

Парасат сенімнен жоғары

c)

Сенім парасаттан жоғары

d)

олар бірдей

26.

Августин Блаженный бойынша ақиқатты табуға болады:

a)

Тәжірибелік жолмен.

 

b)

Тек қана интуицияның көмегімен.

c)

Логикалық ойлау арқылы

d)

Тек қана жүрекпен.

27.

Осы мәселені шешу ретінде ортағасырлық философияда пайда болған номинализм және реализм:

a)

Сенім мен ақыл

b)

Әмбебаптық

c)

Құдай мен әлем

d)

адам

28.

Ортағасырлардағы универсалийлердің шынайы болуын жоқ деп санаған философиялық ілім

a)

Номинализм

b)

Реализм

c)

Концептуализм.

d)

рационализм

29.

Реализм  ортағасырлық философияда санайды:

a)

Универсалиялар затпен тепетен.

b)

Шынында бір ғана зат бар.

c)

Универсалилар – тек қана заттардың атауның негізі.

d)

Универсалилар заттардан тәелсіз өмір сүреді

30.

Бұл позиция бойынша шынында универсалилер жоқ:

a)

материалистер

b)

Реалисттер.

c)

Номиналисттер.

d)

эмпириктер

31.

Универсалийлар бар деген:

a)

Реалисттер.

b)

Эмпириктер.

c)

рационалистер

d)

сенсуалистер

32.

Өз еркімен өмірдің барлық рақатынан бас тарту:

a)

Гедонизм.

b)

Утилитаризм

c)

Прагматизм

d)

Аскетизм

33.

Ислам пайда болды:

a)

7

b)

4

c)

6

d)

5

34.

ортағасырлардағы араб – мұсылман философиясының негізін қалаған:

a)

Aль- Бируни

b)

Aль- Кинди

c)

ибн сина

d)

пери

35.

Ортағасырлардағы исламдағы діни-мистикалық ілім:

a)

Пантеизм

b)

дуализм

c)

Суфизм

d)

софизм

36.

Мұсылмандық ортағасырлардағы философиялық бағыт:

a)

чистые братья

b)

Номинализм.

c)

Реализм.

d)

Атеизм.

37.

Аль-Фарабидің  антикалық философиясынан алынған маңызды дәстүр:

a)

Мистицизм.

b)

Перипатетизм.

c)

>Гилозоизм

d)

дуализм

38.

Араб философиясы

a)

Грек философиясын білген емес.

b)

Аристотельді білген емес.

c)

>Барлық грек философиясын терістейді

d)

Аристотель іліміне сүйенеді

39.

Араб-ислам схоласттарының атауы:

a)

Догматиктер.

b)

Мутакалимдер.

c)

софстер

d)

сократиктер

40.

Суфизмді дәлелдеген:

a)

Зухидтер

b)

Абидтер

c)

Факихтер

d)

фанатиктер

41.

Ортағасырлардағы ислам философиясының ортодоксальды бағыты:

a)

суфизм

b)

Мутакалам.

c)

критицизм

d)

наргизизм

42.

«Ортағасырлардағы араб философиясында фәлсәфа» білдіреді:

a)

Мұсылмандық діни оқуы.

b)

Сенімнің догматтары..

c)

Мұсылмандық құқық.

d)

Әлемнің рационалдық тану әдісі

43.

Ибн-Рушдтің  философиялық көзқарасының сипаты:

a)

Неоплатонизм

b)

Догматизм

c)

Электика.

d)

Скептицизм

44.

«Дәрігерлер каноны» еңбегінің авторы

a)

Ибн Сина.

b)

Ибн Баджа.

c)

Аль-Фараби.

d)

ибн рушд

45.

Қайрымды қала тұрғындарының көзқарасы» деген трактат осы салаға жатады:

a)

Құқықтық

b)

Әдептілік-әлеуметтік

c)

Әлеуметтік

d)

саяси

46.

>Аль-Фараби осы ойшылдың еңбектерін араб тіліне аударып түсініктемелерін берді:

a)

Конфуцийдің

b)

платон

c)

сократтын

d)

аристотельдің.

47.

Латындық есім Аверроэс кімге тиісті:

a)

Ибн- Баджаға.

b)

Ибн- Туфейльге.

c)

Ибн- Рушдқа.

d)

Ибн- Синаға.

48.

Шығыс аристотелизмнің әйгілі өкілі:

a)

алтынсарин

b)

Құнанбаев

c)

Ибн-Бадж.

d)

Аль-Фараби.

49.

Қайрымды қала тұрғындарының көзқарасы»  атты трактатының авторы:

a)

Аль-Газали.

b)

Аль-Фараби

c)

Аль-Кинди.

d)

Ибн-Рушд.

50.

Ортағасырлардағы араб философтары:

a)

Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд.

b)

Сократ, Платон, Аристотель.

c)

Тойнби, Шпенглер, Вебер.

d)

Вольтер, Руссо, Дидро.

51.

Қос ақиқат ілімінің авторы:

a)

Ибн – Рушд

b)

Ибн Сина.

c)

Аль – Кинди.

d)

Аль – Бируни

52.

Ибн-Рушд бойынша  «қос ақиқат» ілімінің мағынасы осында:

a)

Философиялық ойлау мен сенім ақаиқатының дербестігін мойындау

b)

Филоософияны дін қыспағынан құтқарып, оны жеке ғылым ретінде қарастыру.

c)

Ақиқатты логикалық жолмен дәлелденгені мен оны нақты практикалық нәтижеге әкелуін мойындау

d)

Рационалдық деңгейде ақиқаттан, сезімдік деңгейде ақиқаттың дербес жеткенің мойнына алу.

53.

Суфийдің жетілдірілуінің тәртібі

a)

Шариат, джихад, тарихат

b)

Шариат, тарихат, ақиқат.

c)

Шариат, ақиқат, маслихат

d)

>Шариат, маврихат,тарихат

54.

Ортағасырлардағы араб философиясының негізінде жатыр:

a)

Синкретизм

b)

Атеизм

c)

Деизм.

d)

пұтқа табынушылық

55.

Эманация» сөзінің мағынасы:

a)

Ойлауды құрастыратын процесс.

b)

Жанды еске алу арқылы таным прцесінің жолы.

c)

Материя мен форманың қосылуы мен заттардың пайда болу процесі

d)

Тұтас болмыстың өзінің ернеулеуінің түсінуі.

56.

Ортағасырлардағы араб-мұсылман  философиясының Құдайға жетудің мистикалық жолын ұсынады:

a)

Сопылық.

b)

Шығыс перипатетизм.

c)

Аверроизм

d)

Қалам

57.

Кімнің көзқарасы еуропалық философияға үлкен әсерін тигізді:

a)

Ибн-Синаның

b)

Аверроэстікі.

c)

фараби

d)

бируни

58.

Қудатлу білік» («Благодатное знание») еңбегінің авторы:

a)

қашғари

b)

Абай

c)

Баласагуни

d)

фараби

59.

Диуани хикмет» философиялық-теологиялық поэманың авторы

a)

фараби

b)

Қашғари

c)

Баласағұн

d)

Яссауи

60.

Қайта өрлеу философиясының басты ерекшелігі:

a)

Антропоцентризм

b)

Сциентизм

c)

Космоцентризм

d)

теоцентризм

61.

Даралықты іздеу бұл философияның ерекшелігі:

a)

Конвенционализмнің

b)

Ренессансатың

c)

Өмірдің

d)

рационализм

62.

Қайта өрлеу философииясының негізгі дәстүрі:

a)

Догматика

b)

Софистика.

c)

Гуманизм

d)

Патристика

63.

Қайта өрлеу философииясының негізгі бағыттары:

a)

Гуманисттік, неоплатондық, натурфилософиялық.

b)

Гуманистисттік, неоплатондық

c)

Гуманистисттік

d)

Гуманисттік, неоплатондық, натурфилософиялық, реформациялық,

әлеуметтік-утопиялық

64.

Гуманизм  Еуропада  XIV –  XVғғ ортасында  пайда болды:

a)

Италияда

b)

Францияда

c)

Германияда

d)

Бельгияда

65.

Діни комедияның» авторы

a)

Петрарка

b)

Боккаччо

c)

Абеляр

d)

Данте Алигьери.

66.

Ренессанс кезеңінің мәдениеті мен идеологиясындағы басты тенденция

a)

Антропоцентризмге қарсы күрес

b)

Әлемнің түсінуіндегі теоцентрліктен антропоцентрлікке көшуі

c)

Обскурантизм

d)

Бейбітшілікке ұмтылыс

67.

Ренессанс кезеңінің гуманисттері көңіл бөлген мәселе

a)

Адам

b)

Құдай

c)

техника

d)

зат

68.

Креационизм дегеніміз

a)

Көп құдайларға табыну

b)

Құдай-барлық дүниенің жаратушысы.

c)

Құдайды терістеу

d)

құдайды мадақтау

69.

Сакралдық» сөзінің  мағынасы:

a)

Киелі, діни

b)

Көзқарас

c)

Жоғарғы

d)

төмен

70.

Құдай мен әлемнің тепетендігін білдіретін термин:

a)

Теоцентризм

b)

Космоцентризм

c)

Антропоцентризм

d)

Пантеизм

71.

Әлемнің пайда болғаннан кейін құдайдың керектігін терістеу:

a)

антроцентризм

b)

пантеизм

c)

Деизм

d)

тоецентризи

72.

Пантеизмнің негізін салушы:

a)

Дж.Бруно.

b)

Н.Кузанский.

c)

Ф.Аквинский.

d)

Н.Коперник.

73.

Натурфилософияның  жол жасаушысы, кардинал:

a)

Лоренцо ди Медичи.

b)

Коперник

c)

Кузанский

d)

Беркли

74.

«Ғылыми білмейтіннің» теориясының жасаушы:

a)

Бруно

b)

Галилей

c)

Мирандолла

d)

Кузанский

75.

Секуляризация

a)

Философияның дінге тәуелділігі.

b)

Философияда материалисттік дәстүрді қайтадан аңғырту

c)

Қоғам өмірінің түрлі сфераларының дін мен діни институттарынан босатуы.

d)

Философияның діни өнерге бағдары.

76.

Әлемнің геоцентрліктен гелиоцентрлікке көшуін  көрсеткен:

a)

Бруно

b)

Коперник

c)

Мор

d)

Кузанский

77.

Инквизиторлармен жағылған философ:

a)

Бруно

b)

Кузанский

c)

Галилей

d)

Коперник

78.

Қайта өрлеу кезеңінің философы ақылдың мақсаты ретінде табиғат заңдылықтары мен құбылыстарың  теренірек қарастыру деп санаған:

a)

Бруно

b)

Кузанский

c)

Коперник

d)

Галилей

79.

Коперник пен  Бруноның идеяларын дұрыс деп тәжірибе арқылы дәлелдеген:

a)

Кальвин

b)

Галилей

c)

Кузанский

d)

томас мор

80.

Ерте буржуазиялық қатынастар кезінде  саяси философияның бастамасын салған:

a)

Кампанелла

b)

Мирандола

c)

Макиавелли

d)

Мазарини

Similar Resources on Wayground

Модуль

80 questions

Модуль

quiz

Worksheet

•

University

психология

75 questions

психология

quiz

Worksheet

•

University

Әлеуметтану 77-154

76 questions

Әлеуметтану 77-154

quiz

Worksheet

•

University

Философия 2 часть

80 questions

Философия 2 часть

quiz

Worksheet

•

University

фил2

80 questions

фил2

quiz

Worksheet

•

University