wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

1 IAT - UAS FILSAFAT ISLAM

Total questions: 30

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Kata Filsafat berasal dari bahasa Yunani, yaitu philos dan sophia yang maknanya adalah . . .

a)

Cinta Kebijaksanaan

b)

Cinta Pengetahuan

c)

Cinta Pemikiran

d)

Cinta Buta

2.

Filsafat Islam secara umum dapat diartikan sebagai . . .

a)

Pemikiran logis yang menolak wahyu dan hanya menerima akal

b)

Upaya rasional umat Islam dalam memahami realitas berdasarkan ajaran Islam

c)

 Sistem pemikiran yang meniru filsafat Yunani secara utuh

d)

Ilmu yang hanya membahas hukum-hukum fikih

3.

Salah satu karakteristik utama filsafat Islam adalah . . .

a)

Mengutamakan intuisi sepenuhnya dan menolak nalar

b)

Memisahkan tegas antara agama dan akal

c)

Integrasi antara rasionalitas dan ajaran keagamaan

d)

Menolak seluruh gagasan filsafat asing

4.

Filsafat Islam berbeda dari filsafat Yunani karena . . .

a)

 Filsafat Islam hanya memakai bahasa Arab

b)

Filsafat Islam selalu memasukkan nilai-nilai etika dan tauhid sebagai dasar

c)

Filsafat Islam tidak pernah menyinggung metafisika

d)

Filsafat Islam bersifat materialistis

5.

Salah satu ciri perkembangan filsafat Islam pada masa klasik adalah . . .

a)

Penolakan total terhadap logika Aristoteles

b)

Penggabungan unsur filsafat Yunani ke dalam kerangka pemikiran Islam

c)

Hubungan yang terputus antara filsuf dan ilmu pengetahuan

d)

Dominasi penuh tasawuf tanpa unsur rasionalitas

6.

Dalam kaidah berfikir Suatu pernyataan yang mengandung kemungkinan jujur dan bohong, disebut . . .

a)

Qiyas

b)

Mu’arif

c)

Qadhiyah

d)

Tanaqudh

7.

Rangkaian perkataan yang terdiri dari beberapa proposisi / qadhiyah yang apabila diterima kebenarannya, maka dia – karena dirinya sendiri – akan melahirkan perkataan lain, disebut . . .

a)

Silogisme

b)

Definisi

c)

Proposisi

d)

Kontradiksi

8.

Pehatikan dua proposisi berikut:

1)  Tuhan maha memberi hidayah orang-orang yang menginginkan hidayah.

2)  Tuhan maha menyesatkan bagi siapa saja yang menginginkan kesesatan.

Apakah dua pernyataan di atas kontradiktif?

a)

Ya

b)

Tidak

9.

Al-Falsafah Al-Ula merupakan karya fenomenal filsuf muslim yaitu…

a)

Al Kindi

b)

Al Farabi

c)

Avicenna

d)

Al Ghazali

10.

Gagasan bahwa alam semesta tercipta dari yang tiada (creation ex nihilo), tidak abadi dan terbatas, merupakan pemikiran filsuf muslim oleh . . .

a)

Al Kindi

b)

Al Farabi

c)

Averroes

d)

Al Ghazali

11.

Teori Emanasi adalah salah satu pemikiran penting Al Farabi yang berkaitan dengan . . .

a)

Doktrin Syiah

b)

Realitas Wujud

c)

Islamisasi Ilmu

d)

Etika

12.

Dari bentuknya, realitas yang ada ini dibagi menjadi dua bagian, wujud-wujud spiritual (al-maujudat al-ruhiyah) dan wujud-wujud material (al-maujudat al-madiyah) yang kemudian wujud spiritual terdiri atas enam tingkatan. Tingkat pertama adalah Allah Swt sebagai sebab pertama yang dari-Nya muncul intelek pertama penggerak langit pertama. Gagasan tersebut merupakan pemikiran filsuf muslim yaitu . . .

a)

Al Kindi

b)

Al Farabi

c)

Al Ghazali

d)

Hassan Hanafi

13.

Prinsip utama etika guru menurut Al-Ghazali adalah…

a)

Mengajar untuk memperoleh prestise sosial

b)

 Menjadi teladan spiritual dengan niat ikhlas

c)

 Menguasai metode pembelajaran modern

d)

Mengutamakan penilaian akademik

14.

Konsep tazkiyatun nafs menurut Al-Ghazali berarti…

a)

Penguasaan ilmu logika

b)

Pembentukan struktur kurikulum

c)

Penyucian jiwa dari sifat tercela dan penguatan akhlak

d)

Proses meningkatkan kemampuan akademik

15.

Semesta bukan lahir secara emanasi (faidh) tetapi oleh sebab-sebab penggerak yang semuanya bermuara pada penggerak pertama. Gagasan tersebut merupakan pemikiran filsuf muslim yakni . . .

a)

Al Kindi

b)

Al Farabi

c)

Averroes

d)

Al Ghazali

16.

Karya Ibn Rusyd yang ditulis dengan gaya dialog antara sang penulis dengan klaim-klaim dari Imam Al-Ghazali, di mana di dalamnya sang penulis mempertahankan penggunaan pemikiran aristotelianis dalam pemikiran Islam adalah . . .

a)

Tahafut at-Tahafut

b)

Tahafut al-Falasifah

c)

Al Maqulat

d)

Al-Ibarah

17.

Menurut Suhrawardi, wujud tertinggi yang menjadi sumber segala cahaya adalah…

a)

Akal Pertama

b)

Cahaya-cahaya horizontal

c)

Cahaya segala cahaya (Nūr al-Anwār)

d)

 Cahaya jiwa manusia

18.

Konsep ‘ilm hudhūrī dalam filsafat Isyraqi merujuk pada…

a)

Pengetahuan melalui perdebatan logis

b)

Pengetahuan langsung melalui kehadiran realitas dalam jiwa

c)

Pengetahuan melalui observasi ilmiah

d)

Pengetahuan yang diperoleh dari tradisi

19.

Konsep Wahdat al-Wujūd merupakan pemikiran filsuf muslim yaitu . . .

a)

Ibn Arabi

b)

Ibn Miskawaih

c)

Ibn Rusyd

d)

 Ibn Thufail

20.

Konsep tajalli dalam metafisika Ibn ‘Arabi berarti…

a)

 Proses emanasi mekanis dari zat Tuhan

b)

Penyembunyian total hakikat Tuhan

c)

Penampakan sifat-sifat Ilahi dalam berbagai bentuk ciptaan

d)

Pemutusan hubungan antara Tuhan dan alam

21.

Mulla Sadra dikenal sebagai perumus sistem filsafat yang disebut…

a)

Hikmah al-Isyraqiyyah

b)

 Falsafah Peripatetik

c)

Hikmah al-Muta‘āliyah

d)

Filsafat Kalam

22.

Pemikiran Mulla Sadra tentang Tashkīk al-wujūd menggambarkan bahwa eksistensi bersifat…

a)

Mutlak sama dalam semua makhluk

b)

Berkategori tetap dan tidak berjenjang

c)

Bertingkat-tingkat seperti cahaya

d)

Terbatas pada dunia fisik saja

23.

Tujuan utama Hassan Hanafi dalam rekonstruksi Ilm al-Kalam adalah…

a)

Mengembalikan teologi pada model klasik sepenuhnya

b)

Menjadikan teologi bersifat metafisik dan jauh dari realitas

c)

Membangun teologi yang berorientasi pada pembebasan sosial dan perubahan sejarah

d)

Menyamakan teologi Islam dengan teologi Barat

24.

“Teologi pembebasan” yang ditegaskan Hassan Hanafi bertujuan untuk…

a)

Memperkuat dominasi otoritas keagamaan

b)

Mendorong umat keluar dari ketertindasan sosial, ekonomi, dan politik

c)

Menghilangkan unsur rasionalitas dalam agama

d)

Menjauhkan agama dari ruang publik

25.

Islamisasi ilmu menurut Syed Naquib al-Attas berarti…

a)

Memberi istilah Arab bagi teori Barat

b)

Menambahkan ayat Al-Qur’an pada teori sains

c)

Memurnikan ilmu dari elemen sekuler Barat dan mengembalikannya pada worldview tauhid

d)

Mengganti seluruh ilmu Barat dengan ilmu tradisional

26.

Menurut Syed Naquib al-Attas, krisis utama peradaban modern yang berdampak pada umat Islam adalah…

a)

Kekurangan teknologi tinggi

b)

Penjajahan ekonomi

c)

Kekacauan ilmu akibat hilangnya adab

d)

 Persaingan antara negara-negara Muslim

27.

Gagasan 12 langkah Islamisasi Ilmu di Washington DC melalui The Internasional Institue of Islamic Thought (IIIT) merupakan pemikiran filsuf muslim yaitu . . .

a)

 Sayid M. Naquib Al-Attas

b)

Sayid Husein Nasr

c)

Sir Muhammad Iqbal

d)

Ismael Raji Al-Faruqi

28.

Langkah Pertama Ismael Raji Al-Faruqi dalam Islamisasi ilmu adalah . . .

a)

Penguasaan Disiplin Ilmu-Ilmu Modern

b)

Penguasaan Khazanah Ilmu Keislaman

c)

Survei Masalah-Masalah Umat Manusia

d)

Analisis dan Sintesis

29.

Seni dan keindahan merupakan ekspresi ego dalam kerangka prinsip-prinsip universal dari suatu dorongan hidup yang berdenyut di balik kehidupan sehingga harus juga memberikan kehidupan baru / semangat hidup bagi lingkungannya / bahkan mampu memberikan hal baru bagi kehidupan. Gagasan seni Sir M. Iqbal tersebut disebut sebagai . . .

a)

Estetika Kehidupan

b)

Estetika Religi

c)

Estetika Vitalisme

d)

Estetika Islami

30.

Kritik utama Seyyed Hossein Nasr terhadap modernitas adalah…

a)

Modernitas membuat manusia lebih rasional

b)

Modernitas menimbulkan krisis spiritual karena memisahkan ilmu dari nilai-nilai sakral

c)

Modernitas mendorong perkembangan ilmu alam

d)

Modernitas meningkatkan pendidikan teknologi