wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Вопросы из рабочей тетради

Total questions: 49

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Метафизика как философский метод

a)

Рассматривает мир как нечто неизменное и неподвижное

b)

Рассматривает мир в изменении и развитии

c)

Сводит развитие к качественным изменениям

d)

Рассматривает противоречия как источники развития

e)

Рассматривает развитие как поступательное движение от низшего к высшему

2.

В чем состоит сущность философского понятия времени?

a)

Время — это философское понятие, отображающее последовательность и длительность протекающих процессов объективно

b)

Время — это философское понятие, обозначающее все, что существует

c)

Время — это философское понятие, отображающее протяженность материальных вещей

d)

Время — это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

e)

Время — это философское понятие, обозначающее только настоящее

3.

Сущность философского понятия бытия

a)

Бытие — это философское понятие, обозначающее все, что существует

b)

Бытие — это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно

c)

Бытие — это философское понятие, обозначающее изменения, происходящие в мире вещей

d)

Бытие — это философское понятие, обозначающее все, что существует само по себе и через себя

e)

Бытие — это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

4.

В чем состоит сущность философского понятия материи?

a)

Материя — это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно, независимо от сознания человека

b)

Материя — это философское понятие, обозначающее все, что существует

c)

Материя — это философское понятие, обозначающее изменения, происходящие в мире вещей

d)

Материя — это философское понятие, обозначающее все, что существует само по себе и через себя

e)

Материя — это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

5.

В чем состоит природоцентризм казахской философии 11–18 вв.?

a)

Признание гармонии и красоты природы, желание слиться с ней

b)

Стремление извлечь из природы максимум пользы

c)

Установление господства человека над природой

d)

Преобразование природы по меркам человека

e)

Утилитарный, прагматический подход к природе

6.

В чем состоит экзистенциальный характер казахской философии?

a)

Рассмотрение жизни и смерти человека, смысла его жизни и духовности

b)

Бог рассматривается как субстанциональная основа бытия

c)

Природа рассматривается безотносительно к человеку

d)

Бог рассматривается как творец природы, ее перводвигатель

e)

Рассматривается бытие, формы бытия, структура мира

7.

В чем казахский просветитель Абай видит причину нравственного падения человека?

a)

В безверии, в бездуховности человека

b)

В рациональном познании

c)

В развитии науки

d)

В развитии образования

e)

Во влиянии русской культуры

8.

Одним из проявлений противоречивого характера глобализации является

a)

Угроза исчезновения национального разнообразия

b)

Формирование демократических институтов

c)

Использование информационных технологий

d)

Глобальное разделение

e)

Взаимозависимость

9.

Высшая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины — это

a)

Разум

b)

Рассудок

c)

Чувство

d)

Переживание

e)

Интуиция

10.

Учение, утверждающее, что критерием истины является признание в научном сообществе, называется

a)

Конвенционализм

b)

Релятивизм

c)

Рационализм

d)

Агностицизм

e)

Скептицизм

11.

Выделите наиболее правильное определение мифологии

a)

Мифология — это сказания, предания народов о фантастических существах, о делах героев, богов и т. д.

b)

Мифология — это определенный способ существования искусства — художественной литературы, живописи, скульптуры и т. д.

c)

Мифологическое мировоззрение никогда не имело практическую значимость, т. е. оно бесполезно

d)

Мифология — это исторически исходная форма мировоззрения

e)

Мифология — специфическая форма развития религии

12.

Совокупность социально-природных проблем, имеющих планетарный характер, затрагивающих интересы всех народов, в современной философии принято называть

a)

Глобальными проблемами современности

b)

Общими проблемами современности

c)

Универсальными проблемами современности

d)

Системными проблемами современности

e)

Единичными проблемами современности

13.

Проблему смысла жизни, свободы, одиночества и ответственности, внутренних переживаний человека в центре Западной философии 20 в. рассматривал

a)

Экзистенциализм

b)

Позитивизм

c)

Психоанализ

d)

Патристика

e)

Феноменология

14.

Как именно философы-экзистенциалисты понимают свободу?

a)

Как свободу выбора, которую никто не может отнять у человека

b)

Как четко осознанную необходимость

c)

Как способность раскрыть природные задатки личности психоанализа

d)

Делаю что хочу

e)

Как свободу от ответственности, свободу от всего, что тяготит человека

15.

В связи категорий «единичное и общее» общее характеризует

a)

Объективно существующее сходство предметов, их однотипность

b)

То, чего нет на самом деле

c)

Способность сознания к мистическим обобщениям

d)

То, что присуще человеческому уму

e)

Сущность и явление

16.

Термин современной философии «экологический императив» означает

a)

Учет экологических требований как факторов, определяющих стратегию развития общества

b)

Изучение глобальных моделей развития человечества

17.

Понятие философии К. Маркса отчуждение имеет следующие причины:

a)

Частная собственность и общественное разделение труда

b)

Расхождение во мнении

c)

Эксплуатация

d)

Разность религиозных верований

e)

Разделение на умственный и физический труд

18.

Форма отчуждения в марксистской философии:

a)

Экономическое отчуждение

b)

Историческое отчуждение

c)

Душевное отчуждение

d)

Религиозное отчуждение

e)

Эгоистическое

19.

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

a)

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

b)

Ход истории зависит от направленности мышления философов

c)

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

d)

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие перед обществом в данное время

e)

Философия есть культура

20.

Идеализм — это одно из философских учений в решении основного вопроса философии, согласно которому:

a)

Сознание, мышление первичны, а материя, природа вторичны

b)

Стремление обосновать значение идеалов в жизни, стремление человека к совершенству

c)

Материя, природа первичны, а сознание и мышление — вторичны

d)

Туманные, далёкие от жизни рассуждения, попытка забыть о прозе жизни и т.д.

e)

Материальное и идеальное равноправны

21.

Прагматизм как философское воззрение видит наиболее яркое проявление человеческой сущности в действии, а потому:

a)

Прагматизм — учение, признающее истинной лишь то, что даёт практические полезные результаты

b)

Прагматизм — субъективно-идеалистическое учение, превратно понимающее сущность чувственно-практического отношения к миру

c)

Прагматизм — философия познания

d)

Прагматизм — учение об альтруизме

e)

Прагматизм — это философия достижения нирваны

22.

Одно из основных достижений марксистской философии:

a)

Открытие материалистического понимания истории

b)

Идея активности субъекта в познании

c)

Формулировка категорического императива

d)

Создание антропологической формы материализма

e)

Идеалистической диалектики

23.

Какие пути определяет Ахмет Яссауи для духовного развития человека?

a)

Путь истории, путь шариата, путь знания, путь мудрости

b)

Путь активного социального действия

c)

Путь заимствования культуры другого народа

d)

Путь усвоения научного знания, постижения мира

e)

Путь недеяния и бездействия, молитв, смирения

24.

Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:

a)

Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний

b)

Способности, умения, навыки в определённой области деятельности

c)

Значимая информация в аспекте деятельности

d)

Объективная реальность, данная в сознании действующего человека

e)

Процесс отражение внутреннего мира

25.

Какой путь достижения бессмертия предлагает Коркыт?

a)

Духовное бессмертие в творчестве

b)

Соблюдение религиозного обряда

c)

Религиозная вера

d)

Путь недеяния и бездействия

e)

Путь усвоения научного знания

26.

Какая античная школа считала, что человек подвержен року, судьбе; главным жизненным принципом философов этого направления был принцип: выдерживай и воздерживайся:

a)

Стоики

b)

Эпикурейцы

c)

Киники

d)

Скептики

e)

Гедонисты

27.

Международная общественная организация «Римский клуб» — это:

a)

Объединение учёных для рассмотрения глобальных проблем современности

b)

Объединение футбольных болельщиков города Рима

c)

Объединение римских политологов с целью борьбы с коррупцией

d)

Объединение народов Центральной Италии с целью противостояния промышленно развитому северу

e)

Клуб миллионеров

28.

Какова структура общественного сознания?

a)

Обыденное и теоретическое общественное сознание, идеология и психология

b)

Чувства, эмоции, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание

c)

Социальные отношения, страты, классы, политика, культура, базис

d)

Способ производства, экономический базис, производственные отношения

e)

Способ производства, социальные отношения, чувства, эмоции, переживания

29.

В чем состоит сущность цивилизационной теории исторического развития?

a)

История предстает как развитие и смена самостоятельных, ничем не связанных друг с другом цивилизаций

b)

История общества предстает как закономерная смена общественно-экономических формаций

c)

История общества предстает как классовая борьба

d)

Сущность общества, уровень его развития выводит из природно-географических условий жизни общества

e)

История человечества есть проявление развития объективного и абсолютного духа

30.

Позитивизм как философская теория, возникшая и развивавшаяся в 19–20 веках, призывал:

a)

Заниматься логикой и методологией научного познания

b)

Искать конечные причины мироздания

c)

Превратить философию в разновидность религиозного сознания

d)

Признать пантеистическую природу Бытия

e)

Произвести великое метафизическое объединение наук и искусств

31.

Вставьте пропущенное слово в следующее предложение: «Диалектика понятий «индивид» – «индивидуальность» – «…» отражает динамику развертывания биологического и социального в человеке как в филогенезе (истории становления человека), так и онтогенезе (в процессе социализации индивида)»:

a)

Личность

b)

Гражданин

c)

Человек

d)

Персона

e)

Святой

32.

Как К. Маркс решает вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания?

a)

Общественное бытие определяет общественное сознание

b)

Общественное бытие определяется общественным сознанием

c)

Общественное бытие и общественное сознание не зависят друг от друга

d)

Общественное бытие и общественное сознание исключают друг друга

e)

Общественное бытие и общественное сознание равнозначны во взаимодействии

33.

Сансара как одно из понятий в индийской философии означает:

a)

Бесконечный круговорот перерождений, переход из одной жизни в другую

b)

Искусство дыхательных упражнений и управление телом

c)

Состояние полной погруженности человека в мир вещей

d)

Мировой закон, управляющий всем сущим

e)

Состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

34.

Отражение, присущее всей материи — это:

a)

Способность материальных тел в процессе взаимодействия нести в себе свойства воздействующих тел

b)

Способность материальных тел к развитию, а также способность материальных тел изменять свою форму

c)

Способность материальных тел перемещаться в пространстве

d)

Способность материальных тел к механическому движению

e)

Способность материальных тел изменять свою форму

35.

В философском смысле аскетизм представляет собой:

a)

Учение в этике, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений

b)

Учение в этике, основанное на стремлении к практической пользе

c)

Учение в этике, которое предписывает людям стремление к удовольствиям

d)

Учение в этике, основанное на стремлении к возвышенным целям

e)

Утверждение, что цель человеческой жизни в достижении счастья

36.

Укажите труды аль-Фараби:

a)

«Трактат о взглядах жителей добродетельного города»

b)

«Философия права», «Критика чистого разума»

c)

«По ту сторону добра и зла»

d)

«Книга исцеления»

e)

«Мир как воля и представление»

37.

Ядром древнеиндийского учения Упанишад является:

a)

Выяснение тождества индивидуальной сущности души с универсальным принципом мира

b)

Обоснование существования космического первоначала пурша

c)

Признание существования единого бога Абсолютной реальности

d)

Обоснование спекулятивного понимания всего сущего

e)

Выяснение противоречия между универсальной сущностью бытия и индивидуальной сущностью человека

38.

Исторически многие гуманитарные и естественные науки:

a)

С течением времени отделились от философии и стали самостоятельными

b)

Противоречат философии

c)

Появились в древности и никак не связаны с философией

d)

Достигли полного, абсолютного знания

e)

Содержат религиозные взгляды

39.

Нидерландский философ-рационалист Б. Спиноза выдвинул понимание свободы:

a)

Свобода как осознанная необходимость

b)

Свобода есть творчество

c)

Свобода не нужна человеку

d)

Человек осуждён быть свободным

e)

Свобода — это социальный миф

40.

Искусство как одна из форм общественного сознания представляет собой:

a)

Вид духовного освоения действительности

b)

Критерий духовности

c)

Уровень освоения действительности

d)

Результат развития классового общества

e)

Основано на единых стандартах красоты

41.

Синергетика как междисциплинарное направление науки представляет собой:

a)

Теорию самоорганизации сложных систем

b)

Синоним современной гносеологии

c)

Диалектическое объяснение мира

d)

Раздел психологии

e)

Теорию, объясняющую механизм эволюции человека

42.

Дайте определение понятию идеологии как системе концептуально оформленных идей:

a)

Система идей и взглядов и принципов, которые отражают позиции определённых социальных групп

b)

Система идей и взглядов среднего класса

c)

Система идей и взглядов интеллигенции

d)

Система идей и взглядов политиков

e)

Система идей и взглядов трудового класса

43.

Что такое «экологический императив»?

a)

Учет экологических требований как факторов, определяющих стратегию развития общества

b)

Нравственный закон

c)

Изучение глобальных моделей развития человечества

d)

Золотое правило нравственности

e)

Эволюционный закон

44.

Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, называется:

a)

Категория

b)

Слово

c)

Дефиниция

d)

Термин

e)

Имя

45.

В религиозно-философских учениях сущность и происхождение сознания выражается в идее:

a)

Душа, сознание даны человеку Богом

b)

Душа состоит из атомов

c)

Сознание свойство высокоорганизованной материи – мозга

d)

Сознание умирает вместе с телом

e)

Сознание результат эволюции человека в животном мире

46.

Рефлексия в философской теории сознания – это:

a)

Обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание

b)

Практическая проверка знаний

c)

Исторический тип мировоззрения

d)

Синоним априорного знания

e)

Размышление о мире

47.

Вопрос о смысле и ценности жизни связан с проблемами:

a)

Осознания конечности жизни человека

b)

Переоценкой самого себя

c)

Принадлежности человека к обществу

d)

Пессимистичного, бездумного отношения к жизни

e)

Осознания принципиальной непознаваемости мира

48.

Сущность человека согласно Ж. П. Сартру проявляется:

a)

В пограничной ситуации, когда человек делает выбор

b)

Когда человек следует нормам, традиции

c)

В обыденной повседневной жизни

d)

Когда человек следует инструкциям и рекомендациям

e)

Когда человек следует своей природе

49.

Сущность бессознательного З. Фрейд видел в:

a)

Импульсах, влечениях, страстях, которые не осознаются человеком

b)

Мыслях человека, обусловленные его рациональностью

c)

Мысли, эмоции, человека, являющиеся объектом познания

d)

Той части психики, которая обусловлена воспитанием и культурой

e)

Ощущениях, восприятиях обусловленные чувственным познанием

Similar Resources on Wayground

250-300

51 questions

250-300

quiz

Worksheet

•

KG - 1st Grade

Смешная логика

50 questions

Смешная логика

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

3-ай 3-апта 1-куиз

50 questions

3-ай 3-апта 1-куиз

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

викторина по математике для 10 класса

49 questions

викторина по математике для 10 класса

quiz

Worksheet

•

1st - 10th Grade

Устройство компьютера

46 questions

Устройство компьютера

quiz

Worksheet

•

1st - 4th Grade

Математика тесті

50 questions

Математика тесті

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Клин Иммун 50-100

50 questions

Клин Иммун 50-100

quiz

Worksheet

•

1st Grade

untitled

45 questions

untitled

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade