wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Türk Eğitim Sisteminin Felsefi Temelleri

Total questions: 45

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Türk Milli Eğitim Sisteminin felsefi temelleri aşağıdaki kavramlardan hangisi çerçevesinde şekillenmemiştir?

a)

Çağdaşlaşma

b)

Millilik

c)

Laiklik

d)

Merkeziyetçilik

e)

Demokratikleşme

2.

Atatürk’ün “Hayatta en hakiki mürşit ilimdir” sözü, Türk eğitim sistemindeki hangi felsefi temele işaret etmektedir?

a)

Karma eğitim

b)

Akılcılık

c)

Milliyetçilik

d)

Halkçılık

e)

Sosyal devlet

3.

Türk eğitim sisteminde fen ve matematik müfredatının pozitivist bilim anlayışını merkeze alması, hangi felsefi ilke ile doğrudan ilişkilidir?

a)

Millilik

b)

Laiklik

c)

Demokratikleşme

d)

Çağdaşlık

e)

Sosyal adalet

4.

Ziya Gökalp’in “Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak” düşüncesi, Türk milli eğitim sistemindeki hangi temel kavramı etkilemiştir?

a)

Laiklik

b)

Karma eğitim

c)

Millilik

d)

Çağdaşlaşma

e)

Demokratikleşme

5.

Aşağıdakilerden hangisi, Türk milli eğitim sisteminde milli kimlik inşasını destekleyen uygulamalardan biri değildir?

a)

Türk dili ve edebiyat dersleri

b)

Milli bayramlar ve anma törenleri

c)

Yabancı dil ağırlıklı liseler

d)

Türk tarih tezinin öğretilmesi

e)

Türk Dil Kurumu çalışmaları

6.

Anayasa’nın 42. maddesinde düzenlenen “Kimse, eğitim ve öğrenim hakkından yoksun bırakılamaz” ilkesi, hangi felsefi temel ile doğrudan bağlantılıdır?

a)

Laiklik

b)

Millilik

c)

Demokratik ve sosyal devlet

d)

Karma eğitim

e)

Çağdaşlık

7.

Aşağıdakilerden hangisi, eğitimde fırsat eşitliğini artırmaya yönelik bir uygulama değildir?

a)

Taşımalı eğitim

b)

Okul aile birlikleri

c)

Burs sistemleri

d)

Özel okul teşvikleri

e)

Yatılı bölge okulları

8.

1924 yılında çıkarılan Tevhid-i Tedrisat Kanunu’nun eğitim sistemine getirdiği en önemli yenilik nedir?

a)

Karma eğitimin zorunlu hale getirilmesi

b)

Din eğitiminin tamamen kaldırılması

c)

Öğretim birliğinin sağlanması

d)

Yabancı dil eğitimine ağırlık verilmesi

e)

Mesleki eğitimin yaygınlaştırılması

9.

Türk eğitim sisteminde kız çocuklarının bilimsel alanlara teşvik edilmesi amacıyla başlatılan kampanyalardan biri aşağıdakilerden hangisidir?

a)

FATİH Projesi

b)

EBA Platformu

c)

STEM Kampanyaları

d)

Avrupa Dil Portfolyosu

e)

Köy Enstitüleri

10.

MEB Strateji Belgesi (2019-2023) hangi temel amaca odaklanmaktadır?

a)

Geleneksel değerlerin korunması

b)

Sınav başarısının artırılması

c)

Çağın gerektirdiği yetkinliklere sahip bireyler yetiştirmek

d)

Dini eğitimin yaygınlaştırılması

e)

Özel okullaşma oranının artırılması

11.

Aşağıdakilerden hangisi, Türk eğitim sistemindeki dijital dönüşüm projelerinden biri değildir?

a)

EBA Platformu

b)

FATİH Projesi

c)

Avrupa Dil Portfolyosu

d)

Çevrimiçi sınav sistemleri

e)

Akıllı tahta uygulamaları

12.

Anayasa’nın 24. maddesine göre, din ve ahlak eğitimi nasıl yapılır?

a)

Tamamen özel kurumlara bırakılır

b)

Devletin gözetim ve denetimi altında yapılır

c)

İsteğe bağlı olarak aileler tarafından verilir

d)

Sadece İmam Hatip okullarında verilir

e)

Müfredat dışında tutulur

13.

Türk eğitim sisteminde “değerler eğitimi” nasıl bir yaklaşımla ele alınmaktadır?

a)

Sadece dini derslerde verilir

b)

Müfredatın tamamından çıkarılmıştır

c)

Müfredata yedirilmiş evrensel ahlaki ilkeler olarak

d)

Sadece ahlak dersi olarak okutulur

e)

Yalnızca İmam Hatip okullarında verilir

14.

Türk eğitim sistemine yönelik eleştirilerden biri olan “sınav odaklılık” hangi soruna işaret etmektedir?

a)

Din eğitiminin yetersizliği

b)

Yaratıcı düşünce ve sosyal becerilerin ikincil plana atılması

c)

Karma eğitimin zayıflaması

d)

Laiklik ilkesinin terk edilmesi

e)

Milli kimliğin zayıflaması

15.

Türk eğitim sistemindeki “ideolojik gerilim” aşağıdaki ikilemlerden hangisi üzerinden tartışılmaktadır?

a)

Millilik-evrensellik

b)

Laiklik-din dengesi

c)

Merkeziyet-yerelleşme

d)

Kamu-özel sektör

e)

Geleneksellik-çağdaşlık

16.

Aşağıdakilerden hangisi, Türk eğitim sistemindeki fırsat eşitsizliği kaynaklarından biri olarak gösterilmez?

a)

Özel okul-devlet okulu arasındaki kaynak farkı

b)

Coğrafi bölgeler arasındaki eğitim imkânları farkı

c)

Karma eğitimin yaygınlaşması

d)

Sosyo-ekonomik düzey farkları

e)

Teknolojik altyapı eşitsizlikleri

17.

Türk eğitim sisteminde öğretmen yetiştirme ile ilgili eleştirilerden biri aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Eğitim fakültelerinin aşırı pratik ağırlıklı olması

b)

Teorik ağırlıklı yapının sınıf içi pratiklerle uyumsuzluğu

c)

Öğretmenlerin yeterince akademik eğitim almaması

d)

Öğretmenlik mesleğine gereken önemin verilmemesi

e)

Öğretmenlerin sadece sınavlara odaklanması

18.

Osmanlı döneminde (Tanzimat-Meşrutiyet) laiklik ve akılcılık anlayışının eğitime yansıması nasıl olmuştur?

a)

Dini eğitim tamamen kaldırılmıştır

b)

İlk modern okullarla bilimsel eğitim denemeleri yapılmış, dini eğitimin ağırlığı devam etmiştir

c)

Karma eğitim zorunlu hale getirilmiştir

d)

Eğitim tamamen dinî kurumlara bırakılmıştır

e)

Laik eğitim tam olarak uygulanmıştır

19.

Erken Cumhuriyet döneminde (1923-1950) millilik ve kültürel kimlik anlayışı eğitimde nasıl bir rol oynamıştır?

a)

Osmanlıcılık ideolojisi hâkimdir

b)

Türk dili ve tarihine odaklanılarak ulusal kimlik inşası hedeflenmiştir

c)

Çok kültürlü eğitim benimsenmiştir

d)

Millî değerler ikinci plana atılmıştır

e)

Dinî kimlik ön plandadır

20.

Çok partili dönem ve sonrasında (1950-günümüz) demokratik ve sosyal devlet anlayışının eğitime yansıması aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Eğitimde fırsat eşitliği vurgusu artmış, taşımalı eğitim ve burslar gibi mekanizmalar geliştirilmiştir

b)

Köy enstitüleri kapatılmıştır

c)

Eğitim tamamen özelleştirilmiştir

d)

Laiklik ilkesinden vazgeçilmiştir

e)

Karma eğitim terk edilmiştir

21.

Türk eğitim sisteminde karma eğitim ilkesi hangi dönemde zorunlu hale getirilmiştir?

a)

Tanzimat döneminde

b)

Erken Cumhuriyet döneminde (1927)

c)

Çok partili dönemde (1950 sonrası)

d)

Osmanlı’nın son döneminde

e)

1980 sonrasında

22.

Türk eğitim sisteminde çağdaşlık ve küresel entegrasyon hangi araçlarla desteklenmektedir?

a)

Sadece yabancı dil eğitimi ile

b)

Dijitalleşme, yabancı dil eğitimi, AB uyum süreçleri ile

c)

Yalnızca din eğitimi ile

d)

Geleneksel öğretim yöntemleri ile

e)

Sadece sınav sistemleri ile

23.

Türk eğitim sisteminde din ve ahlak eğitiminin evrimi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

a)

Erken Cumhuriyet döneminde din eğitimi müfredattan çıkarılmıştır

b)

Din eğitimi hiçbir dönemde seçmeli ders olmamıştır

c)

Günümüzde zorunlu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi vardır

d)

İmam Hatip okullarının sayısı artmıştır

e)

Seçmeli dinî dersler yaygınlaşmıştır

24.

Türk eğitim sisteminde “idealizm” felsefi akımının etkisi hangi dönemde belirgin olarak görülmüştür?

a)

Osmanlı dönemi

b)

Erken Cumhuriyet dönemi

c)

1980 sonrası

d)

Tanzimat dönemi

e)

Hiçbir dönemde

25.

Müfredatta temel bilgi ve becerilere odaklanma, sınav sistemlerinin ağırlığı hangi eğitim felsefesi akımı ile ilişkilendirilir?

a)

İlerlemecilik

b)

Yeniden Kurmacılık

c)

Esasicilik

d)

İdealizm

e)

Realizm

26.

Köy Enstitüleri, hangi eğitim felsefesi akımının izlerini taşımaktadır?

a)

Realizm

b)

İdealizm

c)

Esasicilik

d)

İlerlemecilik

e)

Yeniden Kurmacılık

27.

Toplumsal sorunlara çözüm üretmeyi ve toplumsal değişimi hedefleyen eğitim yaklaşımları hangi felsefi akımla uyumludur?

a)

İdealizm

b)

Realizm

c)

Esasicilik

d)

İlerlemecilik

e)

Yeniden Kurmacılık

28.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde laiklik ilkesinin eğitime yansıması aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Din ve devlet işlerinin ayrılması, eğitimin dini kurallardan bağımsız hale getirilmesi

b)

Sadece din eğitiminin verilmesi

c)

Dini eğitimin zorunlu hale getirilmesi

d)

Eğitimin tamamen dini kurumlara bırakılması

e)

Laikliğin eğitimde hiç uygulanmaması

29.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde akılcılık ve bilimsellik ilkesi neyi hedeflemektedir?

a)

Eğitimin hurafelerden arındırılıp pozitif bilimlere dayandırılması

b)

Sadece dini eğitimin verilmesi

c)

Geleneksel öğretim yöntemlerinin sürdürülmesi

d)

Yabancı dil eğitiminin kaldırılması

e)

Sınav sistemlerinin ortadan kaldırılması

30.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde milliyetçilik ilkesi hangi amaca yöneliktir?

a)

Ulusal kimlik bilincinin geliştirilmesi

b)

Çok kültürlü eğitimin benimsenmesi

c)

Dini kimliğin öne çıkarılması

d)

Yabancı dil eğitiminin yaygınlaştırılması

e)

Eğitimin tamamen özelleştirilmesi

31.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde halkçılık ve eşitlik ilkesi aşağıdakilerden hangisini ifade eder?

a)

Eğitimin toplumun her kesimine eşit şekilde ulaştırılması

b)

Sadece belirli bir sınıfın eğitim alması

c)

Kız çocuklarının eğitiminin sınırlandırılması

d)

Eğitimin sadece şehirlerde verilmesi

e)

Eğitimde cinsiyet ayrımının benimsenmesi

32.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde çağdaşlık ilkesi hangi uygulamayla somutlaşmıştır?

a)

Harf inkılabı ile modern alfabeye geçiş

b)

Medreselerin yeniden açılması

c)

Din eğitiminin zorunlu hale getirilmesi

d)

Karma eğitimin kaldırılması

e)

Geleneksel eğitim yöntemlerinin sürdürülmesi

33.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde karma eğitim ilkesinin benimsenmesindeki temel amaç nedir?

a)

Toplumsal yaşamda cinsiyet eşitliğinin sağlanması

b)

Dini eğitimin yaygınlaştırılması

c)

Sadece erkek öğrencilerin eğitim alması

d)

Eğitimin tamamen özelleştirilmesi

e)

Yabancı dil eğitiminin artırılması

34.

Atatürk’ün eğitim felsefesinde cumhuriyetçilik ve demokrasi ilkesi hangi hedefe yöneliktir?

a)

Vatandaşlık bilincinin geliştirilmesi

b)

Monarşik yapının korunması

c)

Siyasal katılımın sınırlandırılması

d)

Eğitimin sadece seçkinlere verilmesi

e)

Dini liderliğin eğitime hâkim olması

35.

Aşağıdakilerden hangisi, Türk eğitim sistemindeki felsefi temellerin uygulanmasında karşılaşılan engellerden biri değildir?

a)

Siyasal dinamikler

b)

Ekonomik kısıtlar

c)

Toplumsal değişimler

d)

Yasal çerçevenin tamamen uygulanması

e)

Kaynak dağılımındaki eşitsizlikler

36.

Türk eğitim sisteminde Avrupa Dil Portfolyosu hangi amaçla kullanılmaktadır?

a)

Din eğitimini standartlaştırmak

b)

Dil yeterliliklerini standartlaştırmak

c)

Sınav sistemlerini zorlaştırmak

d)

Karma eğitimi sınırlandırmak

e)

Millî kimliği güçlendirmek

37.

Türk eğitim sisteminde FATİH Projesi hangi alanda bir dönüşümü hedeflemektedir?

a)

Din eğitimi

b)

Dijital eğitim altyapısı

c)

Yabancı dil eğitimi

d)

Mesleki eğitim

e)

Özel öğretim

38.

Türk eğitim sisteminde EBA Platformu’nun temel işlevi nedir?

a)

Sadece sınav sonuçlarını açıklamak

b)

Çevrimiçi eğitim içerikleri ve canlı ders imkânı sunmak

c)

Dini eğitim materyalleri sağlamak

d)

Özel okullara kayıt yapmak

e)

Yabancı dil sertifikası vermek

39.

Türk eğitim sisteminde öğrenciyi merkeze alan, aktif öğrenmeyi teşvik eden Köy Enstitüleri modeli, hangi eğitim felsefesine yakındır?

a)

Realizm

b)

İdealizm

c)

İlerlemecilik

d)

Esasicilik

e)

Perennializm

40.

Atatürk’ün “Hayatta en hakiki mürşit ilimdir” sözü, hangi epistemolojik (bilgi felsefesi) yaklaşımı yansıtır?

a)

Rasyonalizm

b)

Ampirizm

c)

Septisizm

d)

Entüisyonizm

e)

Fenomenoloji

41.

Türk eğitim sisteminde “milli kimlik inşası” ve “ortak değerlerin aktarımı” hangi felsefi temele dayanır?

a)

Bireycilik

b)

Toplulukçuluk

c)

Liberalizm

d)

Varoluşçuluk

e)

Post-yapısalcılık

42.

Türk eğitim sisteminde “yaratıcılık ve yenilikçilik” beklentisi, hangi insan doğası anlayışına dayanır?

a)

İnsan doğası gereği edilgendir.

b)

İnsan doğası gereği aktiftir ve potansiyel barındırır.

c)

İnsan doğası sabit ve değişmezdir.

d)

İnsan doğası kötüdür, kontrol edilmelidir.

e)

İnsan doğası tamamen çevre tarafından belirlenir.

43.

“Eğitimin ticarileşmesi” ve “özel okulların artışı” eleştirisi, hangi eğitim felsefesi bakış açısından kaynaklanır?

a)

Eğitim bir metadır.

b)

Eğitim bir kamusal haktır.

c)

Eğitim bir lükstür.

d)

Eğitim bir sosyal statü aracıdır.

e)

Eğitim bir dini yükümlülüktür.

44.

Türk eğitim sisteminin “çağdaş” olma hedefi, hangi “zaman” ve “ilerleme” felsefesine dayanır?

a)

Zaman döngüseldir.

b)

Tarih ilerlemez, tekerrür eder.

c)

Zaman lineer ve ilerleyicidir.

d)

Zaman yoktur, sadece an vardır.

e)

İlerleme kötüdür, geleneğe dönülmelidir.

45.

“Felsefi temellerin yasal metinlerde idealize edilmesi” ile “pratikteki uygulama sorunları” arasındaki fark, en temelde hangi felsefi problemi hatırlatır?

a)

İdeal-Real çatışması

b)

Öznel-Nesnel çatışması

c)

Doğa-Kültür çatışması

d)

Akıl-Duygu çatışması

e)

Birey-Toplum çatışması

Similar Resources on Wayground

Rekreasyon ve Boş Zaman Testi

40 questions

Rekreasyon ve Boş Zaman Testi

quiz

Worksheet

•

University

BİLGİ YARIŞMASI

40 questions

BİLGİ YARIŞMASI

quiz

Worksheet

•

University

Farma cuarto examen

42 questions

Farma cuarto examen

quiz

Worksheet

•

University

QUIZ FOR CLASS 8 A

46 questions

QUIZ FOR CLASS 8 A

quiz

Worksheet

•

8th Grade - University

NEUROPHYSIOLOGY

42 questions

NEUROPHYSIOLOGY

quiz

Worksheet

•

University

Relative Clauses and Pronouns

40 questions

Relative Clauses and Pronouns

quiz

Worksheet

•

University

ATENCIÓN Y CONCENTRACIÓN

50 questions

ATENCIÓN Y CONCENTRACIÓN

quiz

Worksheet

•

University

El verbo

40 questions

El verbo

quiz

Worksheet

•

University