Font size
WorksheetsUntitled Quiz
Total questions: 80
Worksheet time: 58mins
Konflik dianggap sebagai bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Hal ini terjadi karena...
Konflik hanya muncul saat terjadi perbedaan pendapat besar
Manusia selalu memiliki pemikiran dan tujuan yang sama
Konflik muncul sebagai respon alami dari perbedaan dalam kehidupan sosial
Konflik hanya terjadi di lingkungan politik dan pemerintahan
Menurut pembahasan, perebutan sumber daya yang jumlahnya terbatas dapat memicu konflik. Contoh situasi yang mencerminkan hal tersebut adalah...
Dua individu berbagi fasilitas dan saling membantu
Kelompok masyarakat bekerja sama untuk tujuan bersama
Dua pihak berebut jabatan penting dalam organisasi
Kelompok berbeda hidup tanpa interaksi
Faktor perbedaan latar belakang individu seperti agama, adat, dan pendidikan dapat memunculkan konflik apabila...
Perbedaan dianggap sebagai kekayaan dan dihormati bersama
Tidak ada komunikasi yang baik dan muncul rasa tidak dihargai
Setiap pihak terbuka terhadap keragaman nilai
Kehidupan sosial berjalan dengan saling mendukung
Penyelesaian konflik melalui mediasi, negosiasi, atau arbitrasi bertujuan agar...
Salah satu pihak menyerah dan menerima kekalahan
Konflik terus berlangsung dalam batas aman
Konflik berubah menjadi hubungan yang semakin tegang
Konflik dapat menemukan titik temu dan menghasilkan kesepahaman
Surat apa yang menjelaskan tentang tidak adanya paksaan dalam menganut agama?
Al-baqarah 2:256
Ar-rum 30:22
Al-kafirun 109:6
AL-fatihah 1:7
Apa saja nilai-nilai yang dapat dijadikan pegangan oleh para penganut agama secara umum?
Pluralitas, nilai-nilai demokrasi, toleransi, kejujuran, rasa hormat dan berbuat keadilan
Fanatisme, dogmatisme, individualisme, dan supremasi agama
Hedonisme, materialisme, sekularisme, dan utilitarianisme
Primordialisme, chauvinisme, eksklusifitas dan elitisme
Kata سلم - يسلم - أسلم memiliki makna
Ketundukan, kedamaian, dan perdamaian
Keberanian, kemakmuran, dan keadilan
Kejujuran, rasa hormat dan keadilan
Ketegasan, perjuangan, dan penaklukan
Apa inti dari surat al kafirun:6, al baqarah:256, dan ar rum:22?
Toleransi dan perdamaian
Kewajiban berdakwah
Tauhid (keesaan Allah)
Larangan berperang
Hubungan makna antara akar kata Arab falaha dan konsep pertanian mencerminkan bahwa…
Pertanian hanya menekankan aspek fisik pengolahan tanah.
Pertanian dipandang sebagai proses mekanis tanpa nilai sosial.
Aktivitas bertani berkaitan dengan ide kesejahteraan dan keberhasilan.
Petani tidak memiliki peran dalam struktur sosial masyarakat.
Perbedaan utama antara istilah al-filāḥah dan az-zirā‘ah adalah…
Al-filāḥah merujuk pada pertanian sempit, sedangkan az-zirā‘ah pada makna luas.
Al-filāḥah mencakup konsep pertanian ideal dan komprehensif, sedangkan az-zirā‘ah lebih teknis pada proses bercocok tanam.
Keduanya memiliki makna identik dalam seluruh literatur Arab klasik.
Az-zirā‘ah berkaitan dengan peternakan, sedangkan al-filāḥah berkaitan dengan perdagangan.
Jika agriculture diterjemahkan sebagai “ilmu praktik farming”, maka fokus utama aktivitas tersebut adalah…
Analisis linguistik terhadap istilah Latin
Budidaya dan pengelolaan lahan serta ternak
Pemrosesan industri pascapanen
Distribusi produk pertanian ke pasar
Perkembangan teknologi dalam pertanian modern terutama memberikan dampak signifikan pada…
Peningkatan jumlah petani tradisional
Efisiensi kerja dan peningkatan produktivitas
Pengurangan kualitas hasil pertanian
Meningkatnya ketergantungan pada metode manual
Pernyataan yang paling menggambarkan tujuan utama penggunaan teknologi dalam pertanian modern adalah…
Mengurangi ketergantungan petani pada pasar
Mempercepat proses kerja dan meningkatkan produktivitas
Mengembalikan sistem pertanian ke metode tradisional
Menghapus kebutuhan akan tenaga manusia sepenuhnya
Alasan Nabi tidak melarang kaum anshar sebagai ahli tani adalah...
Karena tidak memiliki manfaat yang jelas
Buang-buang waktu
Karena bernilai jariyah bagi pelakunya
Karena bertani merupakan perintah Allah SWT
Pada masa apa perkembangan pertanian terus menunjukkan kemajuan?
Khulafaur Rasyidin
Khalifah Umar bin Khattab
Masa Rasulullah
Harun ar-Rasyid
Puncak kemajuan pertanian dalam peradaban Islam berlangsung pada abad ke berapa?
12–17
7–10
8–13
17–19
Pada tahap apa perkembangan pertanian mulai mengalami peningkatan?
Modern
Kuno
Primitif
Tradisional
Ibnu Awwam dikenal sebagai tokoh agronomi Islam yang bukan hanya teoretikus, tetapi juga praktisi. Apa bukti utama bahwa ia terlibat langsung dalam kegiatan pertanian?
Ia menerjemahkan karya pertanian dari Persia
Ia melakukan percobaan pertanian di wilayah Aljarafe
Ia hanya menyalin teori ilmuwan sebelumnya
Ia fokus pada peternakan saja
Kitab al-Filāha karya Ibnu Awwam terdiri dari 34 bab. Berapa jumlah bab yang secara khusus membahas tentang pertanian?
10 bab
20 bab
30 bab
34 bab
Ad-Dinawari dianggap sebagai pelopor botani Islam melalui Kitab al-Nabat. Apa keunikan pendekatannya dalam menjelaskan tanaman?
Hanya menyebut nama tanpa deskripsi
Memandang tumbuhan sebagai organisme dengan siklus hidup bertahap
Menolak hubungan antara tanaman dan lingkungan
Menyalin semua teori Barat
Pada masa Abbasiyah, pemerintah memperbaiki lahan rusak dan memperluas jaringan irigasi. Apa dampak utama dari kebijakan tersebut terhadap pertanian?
Menurunkan produktivitas karena petani kekurangan air
Mendorong pertanian skala besar dan meningkatkan hasil tanah
Membatasi jenis tanaman yang ditanam
Menghapus peran penduduk lokal
Kemajuan ekonomi Abbasiyah, pembangunan infrastruktur, dan perkembangan ilmu pengetahuan saling mendukung. Apa kontribusi terbesar kombinasi ketiga faktor ini terhadap pertanian Islam?
Menurunnya produksi karena fokus pada pembangunan kota
Pertanian mencapai perkembangan paling pesat dan menjadi fondasi kemakmuran wilayah
Petani tidak lagi menggarap lahan
Ilmu pertanian hanya berkembang di kalangan elit
Alam dikatakan al-kauny dan al-‘alamy yang berarti apa?
Seluruh alam semesta
Seluruh dunia
Tatanan yang baik
Keteraturan
Alam semesta, seperti langit dan bumi dalam Islam, merupakan ciptaan Allah SWT dan merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Hal ini sesuai dengan Qur’an surat apa?
QS. Ali Imran/3:190
QS. Fushshilat/41:9–12
QS. Al-Hajj/22:47
QS. Hud/11:7
Menurut Al-Qur’an, alam semesta diciptakan secara berpasang-pasangan. Pasangan yang sering disebut sebagai representasi bagi alam semesta adalah apa?
Langit dan bumi
Bumi dan angkasa
Langit dan daratan
Bumi dan benda langit
Dalam perkembangan filsafat Islam terdapat doktrin teori emanasi. Filsuf muslim yang terkenal dengan teori emanasi adalah siapa?
Al-Kindi dan Ibnu Sina
Al-Kindi dan Al-Farabi
Ibnu Sina dan Al-Farabi
Al-Ghazali dan Al-Farabi
Teori penciptaan tentang alam semesta merupakan pemikiran ahli teologi terutama para ahli dalam aliran apa?
Aliran Mu‘tazilah
Aliran Qadariyah
Aliran Jabariyah
Aliran Asy‘ariyah
Dalam teori penciptaan, dipandang bahwa Allah menciptakan alam melalui sifat-Nya. Sifat-sifat Allah dalam proses penciptaan adalah apa?
Ilm, Iradah, Kalam
Iradah, Qudrah, Qiyamuhu Binafsihi
Ilm, Iradah, Qudrah
Kalam, Qudrah, Qiyamuhu Binafsihi
Alam semesta tidak mungkin tercipta tanpa kehendak Allah SWT. Hal ini menunjukkan sifat Allah yang mana?
Iradah
Qudrah
Ilm
Kalam
Di dalam Al-Qur’an dikatakan bahwa alam semesta diciptakan dalam enam masa, yaitu...
dua masa penciptaan langit, dua masa penciptaan bumi, dan dua masa penciptaan seluruh isi bumi
dua masa penciptaan langit, dua masa penciptaan daratan, dan dua masa penciptaan makhluk hidup
dua masa penciptaan planet-planet, dua masa penciptaan bumi, dan dua masa penciptaan makhluk hidup
dua masa penciptaan langit, dua masa penciptaan bumi, dan dua masa penciptaan manusia
Berdasarkan QS. Hud/11: 7, elemen apa yang sudah terlebih dahulu ada pada saat awal penciptaan alam semesta...
Tanah
Air
Angin
Asap (dukhan)
Di dalam Al-Qur’an, Allah menyebutkan proses penciptaan bumi terlebih dahulu, setelah itu disebutkan penciptaan langit dengan segala isinya. Ayat yang menjelaskan hal tersebut, yaitu...
QS. Ali Imran/3: 190
QS. Fushshilat/41: 9-12
QS. Al-Hajj/22: 47
QS. Hud/11: 7
Allah memberikan informasi terkait penciptaan alam semesta di dalam QS. Fushshilat/41: 12, informasi tersebut adalah...
Penciptaan tujuh lapis langit
Penciptaan bintang-bintang di langit
Penciptaan benda-benda yang ada di langit
Penciptaan sembilan lapis langit
Tujuan dari penciptaan alam semesta adalah...
Agar manusia mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa dan ilmu Allah meliputi segala sesuatu
Agar manusia dapat melihat keindahan-keindahan alam semesta ciptaan Allah
Agar manusia dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dari segala sesuatu yang ada di alam
Agar manusia mengetahui bahwa alam semesta ini adalah ciptaan Allah
Menurut teori emanasi, dari akal keberapakah terpancar bumi, roh, dan materi dasar (api, udara, air, dan tanah)
Akal 7
Akal 10
Akal 5
Akal 12
Makna dari Al-I’tibar dalam ajaran Islam tentang lingkungan adalah...
Memanfaatkan alam untuk kepentingan ekonomi semata
Memikirkan seraya mengambil pelajaran dan hikmah dari ciptaan Allah
Menguasai alam dengan kekuatan manusia
Mengabaikan fenomena alam karena semua sudah ditakdirkan
Contoh perilaku yang mencerminkan prinsip Al-Islah adalah...
Memikirkan penciptaan Allah
Menebang hutan untuk kepentingan
Membersihkan sungai dan menanam pohon
Menangkap ikan dengan bahan peledak
Hakikat Manusia dalam Islam. Menurut pandangan Islam, manusia memiliki dua unsur utama, jasmani dan rohani. Manusia dikatakan insan kamil jika ia...
Fokus sepenuhnya pada kebutuhan jasmani dan kesenangan duniawi.
Hanya menekankan sisi rohani, mengabaikan tubuh dan kehidupan dunia.
Menyeimbangkan antara jasmani dan rohani sehingga hidup seimbang dunia-akhirat.
Menolak tubuh sebagai bagian penting dari kehidupan dan fokus pada ibadah saja.
Memanfaatkan jasmani untuk kepentingan pribadi tanpa peduli akhlak dan moral.
Akal dan Kebebasan Manusia. Akal manusia berperan penting dalam memahami wahyu dan membedakan baik-buruk. Kebebasan memilih (ikhtiyar) diberikan kepada manusia, namun tetap ada batas. Pernyataan manakah yang paling tepat menjelaskan konsep ini?
Manusia bebas sepenuhnya melakukan semua hal tanpa batas dan tanggung jawab.
Manusia hanya mengikuti ketentuan Allah dan tidak memiliki kebebasan sama sekali.
Manusia bisa memilih sebagian tindakannya sendiri, tetapi sebagian lain tetap berada di bawah ketentuan Allah.
Ikhtiyar berarti manusia harus selalu berusaha tanpa peduli benar atau salah.
Akal manusia hanya berguna untuk kebutuhan jasmani, bukan moral atau spiritual.
Makna Penciptaan dari Tanah dan Tujuan Hidup. Al-Qur’an menyebut manusia diciptakan dari turaab, thieen, shal-shal, dan sulalah. Makna simbolis dari penciptaan manusia dari tanah adalah...
Menunjukkan manusia lebih tinggi daripada seluruh ciptaan sehingga bebas bertindak.
Menekankan kerendahan dan ketergantungan manusia pada Allah.
Menyatakan manusia hanya berfokus pada kebutuhan jasmani.
Membuktikan bahwa ilmu sains bertentangan dengan Al-Qur’an.
Mengajarkan manusia untuk tidak menggunakan akal dalam kehidupan.
Apa yang dimaksud dengan Musayyar dalam pandangan Islam?
Kebebasan manusia dalam memilih jalan hidupnya
Ketetapan yang tidak bisa diubah oleh manusia
Tanggung jawab manusia terhadap lingkungan
Pilihan hidup berdasarkan ilmu pengetahuan
Contoh dari hal yang bersifat Musayyar adalah...
Pilihan pekerjaan
Jenis kelamin
Gaya hidup sehat
Apa makna dari istilah Mukhayyar dalam Islam?
Takdir yang pasti dan tidak bisa diubah
Pilihan hidup yang berada dalam kemampuan manusia
Keputusan Allah yang mutlak atas segala sesuatu
Kejadian yang terjadi secara kebetulan tanpa ketentuan
Mengapa manusia dianggap bertanggung jawab secara moral dalam konsep Mukhayyar?
Karena semua tindakan manusia ditentukan Allah
Karena manusia bebas memilih dan berusaha
Karena manusia tidak memiliki kehendak sendiri
Karena manusia terikat pada tradisi
Apa inti dari konsep Musayyar dan Mukhayyar dalam Islam?
Menolak campur tangan Tuhan dalam kehidupan manusia
Menunjukkan bahwa manusia bebas sepenuhnya
Menunjukkan keseimbangan antara kekuasaan Tuhan dan kebebasan manusia
Menekankan bahwa manusia sepenuhnya ditentukan oleh takdir
Saat sel telur dibuahi dan membelah menjadi beberapa sel, disebut dengan masa
janin
pra embryonic
embryonic
fetal
balita
Daya yang menyatakan kemampuan insan untuk berinteraksi dengan simbol, kata-kata atau bahasa yang punya arti, disebut
daya untuk bertutur
kecendrungan untuk beragama
kecenderungan bermoral
kecenderungan bermasyarakat
kecendrungan untuk memusuhi
Manusia memiliki kecendrungan untuk bermasyarakat karena...
manusia tidak mau bersosialisasi
manusia tidak dapat hidup sendiri dan selalu menerjunkan dirinya dalam kehidupan bermasyarakat
manusia dapat hidup berindividu
manusia tidak memiliki kecendrungan bermasyarakat
Naluri beragama memenuhi kebutuhan insan yang pokok untuk mencapai
kesehatan dan kerapian
kegagalan dan kehilangan
kebahagiaan dan kesedihan
ketentraman dan kebahagiaan
Berikut ini ciri ciri manusia kecuali
daya untuk bertutur
kecendrungan untuk bermoral
kecendrungan untuk beragama
kecendrungan untuk berbuat jahat
Berikut ini merupakan ciri-ciri rasionalitas dalam Islam, kecuali..
konsep Tauhid tentang keesaan Tuhan
perintah untuk berpikir dan meneliti
keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan
penekanan kesejahteraan pada dunia saja
Konsep Tauhid tentang keesaan Tuhan, mendorong manusia untuk berpikir...
logis tentang sumber tunggal kehidupan
keburukan terhadap takdir
tidak rasional terhadap kehidupan
rasional terhadap kesenangan duniawi
Perkembangan pertanian pada masa peradaban Islam sangat pesat karena beberapa faktor, salah satunya adalah luasnya wilayah kekhalifahan yang mencakup gurun, lembah sungai, dan lahan subur. Kondisi geografis ini menuntut inovasi pertanian agar kebutuhan pangan masyarakat terpenuhi. Faktor tersebut digolongkan ke dalam aspek:
Etika spiritual
Kebutuhan sosial-ekonomi
Interaksi lintas budaya
Regulasi pemerintah
Islam tidak hanya mengatur ibadah, tetapi juga memberikan panduan tentang mengelola lingkungan dan sumber daya alam. Hal ini menunjukkan bahwa pertanian dipandang sebagai:
Aktivitas ekonomi biasa
Bagian dari ibadah dan amanah kekhalifahan
Aktivitas budaya lokal
Tradisi turun-temurun
Istilah al-filahah dalam bahasa Arab digunakan untuk menggambarkan konsep pertanian secara luas dan ideal, sedangkan az-zira’ah mengacu pada proses bercocok tanam. Perbedaan ini menunjukkan bahwa:
Bahasa Arab tidak memiliki istilah khusus untuk pertanian
Pertanian dipandang hanya sebagai proses teknis
Islam memberi perhatian detail pada aktivitas pengolahan tanah
Pertanian tidak dianggap penting dalam syariat
Ayat Al-Qur’an dalam Surah Al-Mulk ayat 15 menjelaskan bahwa manusia diperintahkan untuk berjalan di muka bumi dan memakan sebagian rezeki-Nya. Ayat ini digunakan sebagai dasar bahwa:
Pertanian hanya diperintahkan bagi bangsa Arab
Mengelola bumi adalah kewajiban manusia
Pada masa Khalifah Umar bin Khattab, pertanian mengalami perkembangan pesat karena adanya kebijakan pengelolaan tanah, penggarapan lahan tidur, serta pengaturan hak atas tanah dan air secara lebih sistematis. Kebijakan seperti ini mencerminkan:
Pemusatan kekuasaan di tangan khalifah
Pengabaian hak-hak petani kecil
Administrasi agraria yang sistematis
Dominasi pertanian atas sektor ekonomi lain
Pada era Abbasiyah, keringanan pajak dan pembangunan infrastruktur seperti irigasi dan jalan digunakan untuk mendukung perkembangan pertanian. Hal ini menunjukkan bahwa pemerintah pada masa itu:
Mengutamakan perdagangan dibanding pertanian
Tidak memahami kebutuhan petani
Menjadikan pertanian sebagai sektor strategis
Menghapuskan seluruh bentuk pajak
Kitab al-Filāhah karya Ibn al-Awwam memuat 34 bab yang mencakup teknik pemupukan, pengairan, pemilihan tanah, hingga pengendalian hama. Kompleksitas isi kitab ini menunjukkan bahwa:
Pertanian kala itu masih sangat sederhana
Ilmuwan Muslim telah menyusun dasar-dasar agronomi modern
Petani tidak memiliki kontribusi dalam ilmu pertanian
Pertanian hanya berkembang di Andalusia
Ilmuwan Muslim memperkenalkan berbagai tanaman baru dan sistem irigasi seperti qanat dan noria. Temuan-temuan ini berpengaruh besar dalam:
Menurunkan produksi pangan dunia
Merusak kualitas tanah
Menjadi fondasi bagi pertanian modern
Menghapus praktik tradisional sepenuhnya
Dalam prinsip pertanian Islam, aspek keadilan sangat penting, misalnya dalam sistem bagi hasil muzara’ah. Hal ini mencerminkan nilai:
Shafafah
Mas’uliyah
‘Adl
Iqtisad
Transparansi (shafafah) dalam pengelolaan usaha tani tercermin ketika petani saling terbuka mengenai metode budidaya, biaya produksi, dan penggunaan pupuk. Konsep ini bertujuan untuk:
Membatasi informasi antar petani
Mencegah kolaborasi
Memperkuat kepercayaan dan efektivitas pengambilan keputusan
Meningkatkan kompetisi tidak sehat
Salah satu kontribusi besar ilmuwan Muslim adalah pemuliaan tanaman dan rotasi tanaman. Kedua teknik ini kini digunakan dalam:
Pertanian tradisional semata
Sistem pertanian modern dan berkelanjutan
Pertanian gurun saja
Pengelolaan peternakan
Pemanfaatan zakat pertanian untuk modal usaha, bibit unggul, pupuk, dan alat produksi menunjukkan bahwa lembaga zakat berperan sebagai:
Pihak yang hanya mengumpulkan dana
Pihak yang menyalurkan dana konsumtif saja
Lembaga pemberdayaan ekonomi petani
Penentu harga pasar pertanian
Wakaf produktif yang digunakan untuk membangun lahan pertanian, irigasi, dan gudang pangan berkontribusi pada:
Hilangnya kepemilikan lahan masyarakat
Penguatan ketahanan pangan berbasis komunitas
Mengurangi produksi pertanian lokal
Ketergantungan penuh pada pemerintah
Dalam pembahasan sejarah pertanian Islam, kaum Anshar digambarkan sebagai kelompok yang tetap mempertahankan profesi bertani. Hal ini menunjukkan bahwa:
Pertanian dianggap tidak penting oleh mereka
Bertani bukan profesi yang bergengsi
Pertanian menjadi jembatan sosial antara masyarakat
Pertanian mulai ditinggalkan pada masa Nabi
Kitab al-Filāhah menjelaskan pentingnya memilih lahan yang sesuai sebelum bercocok tanam. Prinsip ini menegaskan bahwa:
Pertanian dapat dilakukan di semua jenis tanah tanpa pengecualian
Lingkungan dan kondisi lahan menentukan hasil pertanian
Semua tanah memiliki kualitas yang sama
Petani tidak perlu memahami kondisi tanah
Apa makna utama penciptaan alam semesta menurut Islam?
Untuk hiburan bagi manusia
Sebagai tanda kebesaran Allah SWT
Untuk kekuasaan manusia atas alam
Untuk menunjukkan kekuatan teknologi
Apa arti dari istilah creatio ex nihilo dalam pandangan Islam?
Penciptaan dari bahan dasar tertentu
Penciptaan dari ketiadaan
Penciptaan berdasarkan proses alamiah
Penciptaan melalui evolusi
Siapa tokoh yang menjelaskan konsep emanasi dalam kosmologi Islam klasik?
Al-Ghazali
Fakhruddin ar-Razi
Ibnu Sina
Al-Farabi
Menurut QS. Al-Mulk ayat 3–4, apa yang ditunjukkan oleh keteraturan alam?
Keunikan makhluk hidup
Tidak adanya campur tangan Tuhan
Keseimbangan dan ketelitian ciptaan Allah
Ketidakteraturan sistem alam
Dalam pandangan Al-Ghazali, alam bersifat…
Kekal dan mandiri
Baru dan bergantung pada kehendak Allah
Terjadi secara kebetulan
Hasil dari evolusi spontan
Ayat Al-Qur’an yang menggambarkan teori Big Bang adalah…
QS. Yasin: 40
QS. Al-Anbiya: 30
QS. Al-Mulk: 2
QS. Al-Baqarah: 117
Apa arti ayat Al-Qur’an berikut ini? Pilih terjemahan yang paling tepat.
وَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا I
يُؤْمِنُوْنَ
Apa arti filahah dan ziro’ah?
Apa tujuan pertanian dalam Islam?
Apa yang dimaksud dengan ilmu?dan syarat ilmu?
Apa yang dimaksud ontologi dan epistemologi?
Apa dampak positif dan negative Teknologi?
Apa yang dimaksud dengan teori Big Bang?
