wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия. Тестовые вопросы

Total questions: 97

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

Бейбітшіліктің нағыз себебін соңғы вайшишиктер атайды:

a)

Атомдар

b)

брахман

c)

Әлемдік еркіндік

d)

Атман

e)

Құдайлар

2.

Су, от, ағаш пен жер Ежелгі Қытай философиясында қарастырылды:

a)

Табиғи дүниенің пайда болуының алғашқы бөліктері

b)

Өмірдің негізі ретінде

c)

Әлемнің бөлшектері ретінде

d)

Әлемді құрастырушы аспан құрамдастары

e)

Бар тіршіліктің өзара байланысы жоқ себептері

3.

Гераклит Эфесский есептеуінше болмыс дегеніміз:

a)

жер

b)

Қозғалыс

c)

От

d)

Су

e)

Мәңгі жалын

4.

Платон бойынша «асқақ сұлулық» дегеніміз:

a)

жаның адаптерішілік ұлылығы

b)

сызықтар мен формаларды жетілдіру

c)

жақсы заттар өзара ортақ

d)

табиғат дамуының нәтижесі

e)

Әрқашан өзіне тән мәңгілік мән

5.

Платон ұғымы бойынша, әлем шынайы емес – әлем дегеніміз:

a)

идеялар әлемі

b)

Төрт элементтікі

c)

сезімтал әлем

d)

көріністерден

e)

Алғашқы материалийкі

6.

Скептик дүниені тануда былай дейді:

a)

«Мен үйренуге мүмкін емес дүниелерді үйрене алмаймын»

b)

«Мен ол жайлы ештеңге білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»

c)

«Мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»

d)

«Мен ол туралы осылай деп ойлаймын, бірақ өзіме сенімсізбін»

e)

«Мен тіпті түсінуге де тырыспаймын»

7.

Философия Аристотельде адам ұғымын былай деп көрсетеді:

a)

Мемлекеттің тіршілік иесі

b)

Қанатсыз екі аяқты

c)

Тәннің ішіндегі жан

d)

Саяси жануар

e)

Өзіміш тіршілік иесі

8.

Майевтика дегеніміз:

a)

Шындыққа қол жеткізуге бағытталған әңгімелесу

b)

Күр әңгіне

c)

Жаңа білімнің пайда болуына жол ашатын әңгіменің түрі

d)

Мысқылдап келекеелеу

e)

Насихаттың түрі

9.

Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:

a)

«Жануарлық» эротспен

b)

Аскетизммен

c)

Некелі байланыспен

d)

Тек рухани арақатынаспен шектелген махаббатпен

e)

физикалық арақатынаста болмайтын махаббат

10.

Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:

a)

Гераклит

b)

Аристотель

c)

Эпикур

d)

Сократ

e)

Фалес

11.

Аристотель категорияларының ішінде мынандайлар жоқ:

a)

Дара

b)

Пішін

c)

Қасиет

d)

Ерекше

e)

Иелік ету

12.

Материяны құрылыс материалы ретінде, әлемді құрастыру ретінде айтқан:

a)

Платон мен Аристотель

b)

Платон мен Плотин

c)

Фалес пен Анаксимен

d)

Левкипп пен Демокрит

e)

Сократ пен Платон

13.

Жан денемен бірге өлмейді, ол – мәңгілік деп айтқан философтар:

a)

Левкипп

b)

Демокрит

c)

Аристотель

d)

Платон

e)

Эмпедокл

14.

Жан денемен бірге өледі, ол – мәңгілік емес деп айтқан философтар:

4 lines
15.

Стихийлы материалистер:

a)

Сократ

b)

Гераклит

c)

Анаксимен

d)

Аристотель

e)

Анаксимандр

16.

«Табиғаттың барлығы жан үшін, бірақ жан табиғат үшін емес» деп есептейтін Ежелгі Үнді философиялық мектебі:

a)

Буддизм

b)

Санкхья

c)

Ньяя

d)

Ортодоксалдық мектеп

e)

Вед абыройын мойындайды

17.

Ежелгі Шығыстың қай бөлігінде су, от, ағаш, металл және жерді табиғаттың алғашқы элементтері ретінде есептеді:

a)

Қытай

b)

Үндістан

c)

Иероглифтармен жазған жерде

d)

Египет

e)

Философты нәрестемен салыстырған мемлекетте

18.

Лао Цзыдың ұғымында мейірімділік пен сенімділік болуы керек:

a)

Өңірлесу үшін жеткілікті

b)

жан жағына қажетті болу

c)

Ғаламдық шындыққа қол жеткізу

d)

ғаламдық шындықты іздеу

e)

Нақты шекаралардың болуы

19.

Дүниетаным дегеніміз:

a)

Қоршаған әлемнің бейнесі

b)

Адамның қоршаған ортаға көзқарасы

c)

Теория

d)

Әлемге деген көзқарастар жүйесі және адамның әлемде алатын орны

e)

Тәжірибе

20.

Бастапқы мәселенің философиялық мағынасы – бұл мәселе:

a)

Болмыстың негізгі субстанциясын іздеу

b)

Әлемді, дүниені анықтау

c)

барлық тіршілік атауының негізгі себебін іздеу

d)

Адамның тәрбиесі

e)

Бақыт іздеу

21.

Антика философиясында «метафизика» ұғымы нені білдіреді:

a)

Даналық

b)

Онтология туралы ілім

c)

Болмыстың пайда болуы туралы ілім

d)

Шындық

e)

Болмыстың пайда болу себептері туралы ілім

22.

Ортақ ғылыми әдістер болып есептелмейді:

a)

Сауалнама

b)

Гипотеза

c)

Бақылау

d)

Эксперимент

e)

аккредитация

23.

«Танымның жолы» туралы ілімді қалыптастырған:

(a)  

24.

Гылыми танымның методологиялық принципі болып табылмайтын принципті таңдаңыз:

a)

Даму принципі

b)

Айқын емесік принципі

c)

Өзіне сенімсіздік принципі

d)

Субъективтілік принципі

e)

Объективтілік принципі

25.

Философиялық білім дегеніміз:

a)

Универсум туралы

b)

Барлық дүниеге қатысты білім

c)

Кездейсоқ құбылыстар туралы білім

d)

Универсаль туралы

e)

Табиғат заңдылықтары туралы білім

26.

Философияны «жанның табиғи бейімділігі» деп есептеген:

a)

«Критика практического разума» туындысының авторы

b)

Неміс классикалық философиясының негізін салушы

c)

Демокрит

d)

Г. Гегель

e)

И.Кант

27.

«Таңғалу-философиялық даналықтың көзі болып есептеледі» деген:

a)

Л. Фейербах

b)

Аристотель

c)

«Органон» туындысының авторы

d)

К.Маркс

e)

Алғашқы ұстаз

28.

V2 Ойлаудың индуктивтік әдісінің негізін қалаушы:

a)

Спиноза

b)

«Жаңа органон» туындысының авторы

c)

Гоббс

d)

«Адам санасының идолдары туралы» туындысының авторы

e)

Бэкон

29.

В2 Екі тәуелсіз субстанцияны барын мойындаған философ, дуализмнің өкілі:

a)

«Ойлаймын, демек, өмір сүремін» қағидасының авторы

b)

Гольбах

c)

Декарт

d)

Гоббс

e)

"рассуждение о мотери"зерттеуінің авторы

30.

V2 Дедуктивті ойлау әдісінің негізін қалаушы:

a)

Фейербах

b)

Маркс

c)

Бэкон

d)

Декарт

e)

рассуждение о мотери зерттеуінің авторы

31.

V2 И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы

a)

Априорлық білім

b)

Категориялық императив

c)

Абсолютті идея

d)

Адамгершілік заңы

e)

Прагматизм

32.

V2 Диалектиканы неміс классикалық философиясының даму теориясы ретінде қалыптастырған:

a)

Шеллинг

b)

Фихте

c)

Гегель

d)

рух феноменологиясы туындысының паторы

e)

мораль негіздері

33.

К. Маркс пен Ф. Энгельс қалыптастырған материализмнің формасы:

a)

Стихиялық

b)

Антропологиялық

c)

Диалектикалық

d)

Тарихи

e)

Дерекі

34.

Тарихтың материалистік түсінігін алғаш қалыптастырған:

a)

«К критике политической экономии» туындысының авторы

b)

Гегель

c)

«Капитал» туындысының авторы

d)

Кант

e)

Маркс

35.

«Адамның күші – оның санасы мен білімінде», – деп есептеген:

a)

Міржақып Дулатов

b)

қара сөздер авторы

c)

Ахмет Байтұрсынов

d)

«Адам бол» принципін қалыптастырушы

e)

Абай

36.

Фальсификация – ғылыми теорияларды жоққа шығару принципін енгізген:

a)

Поппер

b)

«Логика научного исследования» туындысының авторы

c)

Рассел

d)

Кун

e)

фаллибилизм авторы

37.

Философияны басқа ғылымдардан бөлетін философиялық білім:

a)

О. Конт негізін қалаған білім

b)

Позитивизм

c)

Жаратылыстану ғылымын жоғары қоятын философия

d)

Вульгарлы материализм

e)

Скептицизм

38.

Тәжірибелі пайда принципі негізделген

a)

Прагматизмге

b)

У. Пирс және У.Джеймс өкілдері болып табылатын білімге

c)

Детерминизмге

d)

Скептицизмге

e)

нарықтық экономикалық негізін қалаушыларға

39.

Экзистенциализм ...... философиясы:

a)

Махаббаттың

b)

Адамзат ұрпағын сақтаудың

c)

ХХ ғ. басында пайда болған философиялық ілім

d)

Жеке адамның тіршілік етуінің

e)

Техниканың

40.

Онтология зерттейді

a)

Танымды

b)

Әлемнің құрылысын

c)

Құндылықты

d)

Шынайы болмысты

e)

Болмысты

41.

Әлемнің негізін мінсіз бастама деп қабылдайтын философиялық бағыт:

a)

субьективті идеализм

b)

обьективті идеализм

c)

Онгостицизм

d)

Идеализм

e)

субьективті идеализм

42.

Элем бір субстанция негізінде құрылған деген бағытты ұстанатын философиялық білім:

a)

Конвенционализм

b)

Монизм

c)

Материалистік монизм

d)

Теоцентризм

e)

Релятивизм

43.

Кеңістік пен уақыт неге тән:

a)

Табиғатқа

b)

Материяға

c)

Материяның тіршілік ету тәсіліне

d)

Санаға

e)

Болмыс әлеміне

44.

Философия ғылымында сана дегеніміз:

a)

Сезіну

b)

Объективті әлемнің субъекті бейнесі

c)

Адам әлеуметтенуінің нәтижесі

d)

Адам миының ең жоғары деңгейде дамыған материяның субъективті шынайылығы

e)

Қабылдау

45.

Қозғалыс дегеніміз:

a)

Тыныштық

b)

Айналым

c)

Материя атрибуты

d)

Жалпы өзгеріс

e)

Материяның тіршілік ету тәсілі, өзгерісі

46.

«Материя» категориясы білдіреді:

a)
Қоғам
b)

обьективті шынайылық

c)

адам санасынан тыс өмір сүретін шынайылық

d)

әлемнің субстанционалды негізі

e)

ғалам

47.

V2 Ғылыми танымның деңгейлері:

a)

Мифологиялық

b)

Диалектикалық

c)

Теоретикалық

d)

Эмпирикалық

e)

Теоретико-методологиялық

48.

V2 Ғылым рухани өнімнің спецификалық түрі ретінде және әлеуметтік институт ретінде пайда болды:

a)

Он жетінші ғасырда

b)

Жаңа заман

c)

Қайта жаңғыру

d)

Урбанизация кезеңінде

e)

Жиырмасыншы ғасырда

49.

V2 Тарихи процесс мүшеленуінің фармациялық концепциясының авторы:

a)

«Тезисы о Фейербахе» туындысының авторы

b)

К. Маркс

c)

К. Ясперс

d)

Қоғамдық-экономикалық фармация білімінің авторы

e)

П. Сорокин

50.

V2 Адам миының дамуына негізделген қоғамдық прогресс идеясының негізін қалаған француз ағартушысы:

a)

картина успехов селовеческого ума туындысының авторы

b)

Кондорсе

c)

ағартушылықтыың өкілі

d)

Руссо

e)

ағартушылықтың өкілі

51.

Ғылыми білімнің негізгі қасиеттеріне жатпайды:

a)

Дәлел

b)

Субъективтілік

c)

болжау

d)

Жүйелілік

e)

Қарама-қайшылық

52.

Материяның бөлшектеріне жатпайды:

a)

Түс

b)

Өзгеріске бейімділік

c)

Тығыздық

d)

Тыныштық

e)

Адам санасынан тыс өмір сүру

53.

Эмпиризм танымы негізделген:

a)

Күдікке

b)

Тәжірибеге, экспериментке

c)

Сенімге

d)

Рационализмге қарсы әдіске

e)

Практикаға

54.

Танымның рационалды түріне жатады:

a)

Елестету

b)

Сезіну

c)

Түсінік

d)

Ойша пайымдау

e)

Ой қорытындысы

55.

Прагматизмдегі ақиқат:

a)

табыска апаратын білім

b)

пайда,табыс

c)

білімнің обьективті әлемнен сәйкестігі

d)

ой нәтижесі

e)

обьективті білім

56.

Ғылымды жоғары құндылық ретінде қоғамдағы орнын биікке көтеретін философиялық бағыт:

a)

Француз ағартушылығы

b)

Эмпиризм

c)

Сциентизм

d)

Скептицизм

e)

Марксизм

57.

Классикалық философияға сай ақиқат дегеніміз:

a)

Объективті әлеммен сәйкес келетін білім

b)

Тәжірибемен негізделген білім

c)

Адамға пайдалы нәрсе

d)

Болжам

e)

Шындыққа негізделіп, тәжірибемен жинақталған білім

58.

Диалектика категориясына жататын түсінік:

a)

Болмыс пен құбылыс

b)

Мазмұн мен пішін

c)

Қажеттілік пен кездейсоқтық

d)

Атомдар мен молекулалар

e)

Құқық пен заң

59.

Субъективті диалектика дегеніміз:

a)

Ойлау диалектикасы

b)

Әлемнің субъективті бейнесі

c)

Қоғамдық даму диалектикасы

d)

Табиғат диалектикасы

e)

обьективті диалектиканы бейнелейтін диалектика

60.

Диалектика ұғымының алғашқы түсінігі:

a)

Таным деңгейі

b)

Тартыс өнері

c)

Ғарыш

d)

Сократтық диалог

e)

қарама қарсы ойлардын қақтғысы

61.

Диалектикаға қарама-қайшы альтернатива:

a)

Синтез

b)

Индукция

c)

софистика

d)

Эклектика

e)

Метафизика

62.

Қарама-қайшылықтың бірлігі мен күрес заңдылығы көрсетеді:

a)

Даму көзі

b)

Құдай болмысындағы өзгерістің негізі

c)

Даму импульсы

d)

Таным деңгейі

e)

Даму соңы

63.

Диалектиканы әмбебап байланыс пен даму білімі ретінде көрсеткен негізін қалаушы:

a)

«Энциклопедия философских наук» туындысының авторы

b)

«Феноменология духа» туындысының авторы

c)

Гегель

d)

Фихте

e)

Кант

64.

Философияға сәйкес даму дегеніміз:

a)

Хаотикалық қозғалыс

b)

Бағытталған қозғалыс

c)

даму қозғалыс

d)

көлемдік және сапалық өзгерістердің ауысуы

e)

регресс

65.

Марксизмге сәйкес қоғамдық даму негізіне жатады:

a)

Тіл мен мәдениет

b)

Еңбек пен капиталдың қарама-қайшылығы

c)

Материалдық игілік өнімі

d)

Адамдардың жұмыс қызметі

e)

Құдай қалауы

66.

Адамзаттың жаһандық проблемасына жатады:

a)

Экология

b)

Тіл дамуы

c)

Ядролық қауіпсіздік

d)

Жер бетіндегі тіршілікті сақтап қалу мәселесі

e)

Экономика

67.

Ауқымды мағынада мәдениет дегеніміз:

a)

Өнер

b)

Адам жасаған әлем

c)

Адамгершілік

d)

Адамның қолымен жасалған нәрсе

e)

Екінші табиғат

68.

«Цивилизация кез келген мәдениеттің өмір сүруінің соңғы кезеңі, оның өлімі» деп есептеген философ:

a)

Марсель

b)

О. Шпенглер

c)

Фрейд

d)

«Закат Европы» туындысының авторы

e)

XIX ғ. батыс еуропалық белгілі мәдениеттанушы

69.

И. Канттың таным теориясына сай келеді:

a)

Сенсуализм

b)

Агностицизм

c)

Идеализм

d)

Эмпиризм

e)

Таза сананың сыны

70.

Қоғамдық сананың деңгейлері:

a)

Ғылыми

b)

Абстрактылық

c)

Саналы

d)

Теориялық

e)

Тұрмыстық

71.

Қоғамдық сананың формасына жатады:

a)

Тәжірибе

b)

Интуиция

c)

Эстетикалық сана

d)

Саяси сана

e)

Құқықтық сана

72.

Сезім танымының негізгі формалары:

a)

Түсінік

b)

Елестету

c)

Сезіну

d)

Иіс түйсігі

e)

Санасыздық

73.

Ештеңеге тәуелді емес, өздігімен өмір сүретін болмыс негізі:

a)

Сана

b)

Субстанция

c)

әлемнің бөлшегі

d)

алғашқы себеп

e)

интеллект

74.

Философия білімдердің түйісуіне негізделеді:

a)

Инянь яңа

b)

Идеализмнің гуманизміне

c)

Объективті субъективтіге

d)

Материяның санаға

e)

Ойлаудың болмысқа

75.

Гносеология .... мәселелерді қарастыратын философиялық білімнің бөлімі:

a)

Танымдық

b)

Моральдық

c)

Әлемді игерудің (танудың) негізгі әдістері

d)

Адами

e)

Адамның танымдық қабілеттерін

76.

Гегель диалектикасының заңы жоқ:

a)

Терістеу заңы

b)

Дүние жүзлік тартылыс заңы

c)

Жеткілікті негіздің заңы

d)

Сандық және сапалық өзгерістер заңы

e)

энергия сақталу заңы

77.

Ф. Бэконның пікірінше, ғылыми танымның негізгі әдісі:

a)

Сананың иллюзияларын терістеу әдістері

b)

модельдеуші

c)

Жеке ойдан жалпы ойдың барысы

d)

бақылау

e)

индуктивті

78.

Сенің –жоғары абсолюттік құндылықтар негізінде жатыр:

a)

Мәдениет философиясында

b)

Батыс еуропалық ортағасырлық философиясында

c)

прагматизм философиясында

d)

Теоцентризмде

e)

Дін философиясында

79.

Танымдық үрдісте белсенді шығармашылық жағы:

a)

сана

b)

субъект

c)

бейсаналық

d)

Саналық қажеттілік

e)

жоғары -мен

80.

Таным туралы философиялық ілім аталады:

a)

онтология

b)

антропология

c)

Танымның логикалық негіздері

d)

Таным теориясы

e)

гносеология

81.

Герменевтика - бұл:

a)

Мәтіндерді түсіну теориясы

b)

Мәтіннің мағынасын ашу және мазмұны

c)

Білімнің практикалық пайдасы туралы ілім

d)

Мәтіндерді интерпретациялау өнері және теориясы

e)

Адам санасының феномендері туралы ілім

82.

Дін-дегеніміз:

a)

Қоғамдық ұйымның түрі

b)

әдет-ғұрыптар, табыну, салт-дәстүрлер жиынтығы

c)

халық опшымы

83.

Ортағасырлық онтологияға жатпайды:

a)

теоцентризм

b)

космоцентризм

c)

наукоцентризм

d)

эмпиризм

e)

креационизм

84.

Таным тәсілі-адамдарға Құдайдан шығатынын және оның еркін көрсететін ақиқатты беру:

a)

сырласу

b)

Ұнамды өмір сүру

c)

тану

d)

уағыз

e)

Құдайлық ерік

85.

Адамның жануардан ерекшеленетін белгілері:

a)

Саналы қызмет

b)

бейсаналылық

c)

әрекеттер

d)

ақылдылық

e)

Біліпте ұмтылу

86.

Ақиқат-дегеніміз:

a)

конвенция, келісім

b)

Экспериментті дәлелденген білім

c)

Практикамен расталады

d)

Білім ұғымды және қарапайым сипаттаушы тәжірибе

e)

Ақиқатты және өз түсінігін білу

87.

Укажите основные особенности научного познания:

a)

Знание не противоречит

b)

Методы объективного и предметного рассмотрения мира

c)

Природа

d)

Использование искусственного языка

e)

Знание, подтвержденное экспериментом

88.

Основные характеристики науки как социально-культурного феномена:

a)

Совокупность научных фактов

b)

Сложная развивающаяся система, охватывающая различные виды научного знания

c)

Движущая сила прогресса общества

d)

Особенности познавательной деятельности человека

e)

Наука — один из социальных институтов

89.

Основные виды практики в марксистской философии:

a)

Материальное производство

b)

Научный эксперимент

c)

Религиозная деятельность

d)

Социальное движение материи

e)

Духовная деятельность

90.

Особенности понимания истины с точки зрения диалектического материализма:

a)

Истина — процесс

b)

Наука стремится к истине

c)

Истина реализуется на практике

d)

Абсолютная истина и её вечность

e)

Истина — результат индивидуального познания

91.

Методы эмпирического уровня научного исследования:

a)

Абстрагирование

b)

Сравнение

92.

Антропогенездің әлеуметтік алғышарттарын атаңыз:

a)

Материалдық игіліктерді өндіру процесінде қарым-қатынас

b)

Экономиканың өзгерушілігін жүргізетін

c)

Ойлаудың, тілдің, сөйлеудіңпайдаболуы

d)

Индивидтердің арасындағы қарым-қатынастың әлеуметтік тәсілі

e)

Босанудың үлкен рулық бірлестікке бірігуі

93.

Келтірілген тізбеден қоғамға әлеуметтік жүйе ретінде тән қасиеттер:

a)

тұрақсыздық, әлсіз даму болжамдылығы

b)

даму тұрақтылығы

c)

өзгергіштік

d)

Дамудың шыршықтылығы

e)

иррационалдылық

94.

Қоғамдық сананың деңгейі:

a)

Қоғамдағы тұлғаның орны мен рөлін ұғыну

b)

қоғамдық психология және идеология

c)

Әдеттегі және теориялық сана

d)

Теориялық сана

e)

Өз құқықтары мен міндеттерін түсіну

95.

«Болмыс» санатына қатысты жиі деп аталатын санат:

a)

Болмыс емес

b)

Болмыс

c)

материя

d)

ештеңе

e)

рух

96.

Коғам бұл:

a)

Өзін-өзі реттейтін жүйе

b)

өзін-өзі дамытатын жүйе

c)

индивидуал жүйесі

d)

Жабық жүйе

e)

Материя қозғалысының әлеуметтік формасы

97.

«Мәдениет» терминін қолдану тұрақты сипатқа ие болған еуропалық философияның дамуындағы тарихи кезең:

a)

орта ғасыр философиясы

b)

Ағартушылық философиясы

c)

Қайтаөрлеу дәуірінің философиясы

d)

Антикалық философия

e)

Постмодерн дәуірінің философиясы