wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 301-400

Total questions: 99

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«Философия» грек тілінен аударғанда білдіреді:

a)

адамдыққа сүйіспеншілік

b)

құдыретті пікір

c)

ой қорыту

d)

кәсіби пікір

e)

пайымдау

2.

Ежелгі қытай философиясындағы қараңғы, ылғалды, енжар бастама:

a)

инь

b)

ян

c)

ци

d)

дэ

e)

ли

3.

Құндылықтарды зерттейтін философиялық білімнің құрылымдық элементі:

a)

эпистемология

b)

онтология

c)

антропология

d)

аксиология

e)

гносеология

4.

Жаңа заман дәуірінің (XVII ғ.) дүниетанымдық ұстанымы — ғылым шынайы білімнің қайнар көзі және прогрестің қозғаушы күші:

a)

космоцентризм

b)

наукоцентризм

c)

антропоцентризм

d)

теоцентризм

e)

гуманизм

5.

Адамның танымдық қабілеттерін, олардың мүмкіндігі мен шекарасын зерттейтін философиялық білім саласы:

a)

этика

b)

социология

c)

гносеология

d)

онтология

e)

аксиология

6.

Санадан тыс және одан тәуелсіз өмір сүретін, түйсіктер арқылы берілетін объективті шындықты білдіретін философиялық категория:

a)

ақыл

b)

материя

c)

сан

d)

білім

e)

идея

7.

Тұтастық, жалпыға ортақтық, әмбебаптық тән:

a)

философияға

b)

саясатқа

c)

ғылымға

d)

мифологияға

e)

өнерге

8.

ХХ ғасырдағы иррационалистік бағыт:

a)

позитивизм

b)

марксизм

c)

өмір философиясы

d)

эмпирикритицизм

e)

прагматизм

9.

Кез келген пікір тәжірибелік түрде теріске шығарылуға тексерілуі тиіс деген неопозитивистер талабы:

a)

математикалық принцип

b)

верификация принципі

c)

дүниетанымдық принцип

d)

әдіснамалық принцип

e)

фальсификация принципі

10.

Танымның жалғыз сенімді көзі ретінде сезімдік қабылдауды мойындайтын гносеологиялық бағыт:

a)

рационализм

b)

солипсизм

c)

сенсуализм

d)

агностицизм

11.

Ежелгі грек философиясының ойлау тәсілі:

a)

антропоцентризм

b)

космоцентризм

c)

теоцентризм

d)

наукоцентризм

e)

социоцентризм

12.

Кейін утопиялық социализм деп аталған әлеуметтік ілімнің авторы:

a)

Ф. Аквинский

b)

Т. Мор

c)

Августин

d)

Н. Макиавелли

e)

И. Кант

13.

Неміс классикалық философиясы басталады:

a)

К. Маркстан

b)

И. Кантан

c)

Л. Фейербахтан

d)

Г. Гегельден

e)

Ф. Энгельстен

14.

Қоғамдық-экономикалық формация туралы ілімді жасаған ойшыл:

a)

К. Маркс

b)

Г. Гегель

c)

В.И. Ленин

d)

Аристотель

e)

Г.В. Плеханов

15.

Механистік-метафизикалық ойлау тәсілі тән:

a)

Жаңа уақыт философиясына

b)

христиандыққа

c)

Қайта өрлеу дәуіріне

d)

Антикалық дәуірге

e)

Новейший уақытқа

16.

Ф. Энгельс тұжырымдаған философияның негізгі сұрағы қызмет етеді:

a)

өмірдің мәнін анықтауға

b)

экологиялық мәселелердің себебін табуға

c)

философияның негізгі бағыттарын айқындауға

d)

тарихи кезеңдерге бөлуге

e)

таным үдерісінің кезеңдерін бөлуге

17.

«Ғылыми революция» — парадигманың ауысуы және жаңа «қалыпты ғылымға» көшу ұғымын енгізген философ:

a)

Т. Кун

b)

К. Поппер

c)

М. Шлик

d)

Р. Карнап

e)

И. Лакатос

18.

Материалистік түсінік бойынша тарихтың мәні:

a)

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

b)

қоғам тарихын элита анықтайды

c)

қоғам дамуы ұлы тұлғаға тәуелді

d)

қоғам — индивидтер жиынтығы

e)

қоғам және оның тарихы Құдай еркіне байланысты

19.

Әлемнің жалпы байланыстары мен дамуы туралы ілімнің негізін салған антикалық философ:

a)

Гегель

b)

Фалес

c)

Пифагор

d)

Аристотель

e)

Гераклит

20.

Сопылықтағы рухани жетілудің практикалық негізі:

a)

этикалық мәселелерді зерттеу

b)

аскетикалық өмір салты

c)

материалдық құндылықтар

d)

әрекетті ақылмен бірігу

e)

Құдаймен бірігу

21.

Эксперименттік ғылымның негізін салушы, телескопты ойлап тапқан және Н. Коперниктің гелиоцентризмін растаган:

a)

Галилей

b)

Др. Бруно

c)

Кузанский

d)

Леонардо да Винчи

e)

Кеплер

22.

XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда дамыған философия:

a)

Қайта өрлеу философиясы

b)

космоцентризм

c)

наукоцентризм

d)

Ағартушылық

e)

позитивизм

23.

Демокрит бойынша әлемнің мәні, бөлінбейтін бөлшектері:

a)

анейроидтар

b)

сандар

c)

атомдар

d)

монадалар

e)

идеялар

24.

Жаңа заман эмпиризмінің негізі:

a)

ақыл — таным көзі

b)

өнер

c)

діни білім

d)

абстрактылы білім

e)

тәжірибелік білім

25.

Жақсылық және жамандық категориялары негізгі болып табылатын философия саласы:

a)

этика

b)

генетика

c)

эстетика

d)

диалектика

e)

логика

26.

«Ағартылған», «нұрланған» — әлемдік діндердің бірі негізін қалаған тұлға:

a)

Будда

b)

Патанджали

c)

Махавира

d)

Улука

e)

Джаимини

27.

Р. Декарт философиясына тән ерекшелік:

a)

монизм

b)

эклектизм

c)

теоцентризм

d)

дуализм

e)

плюрализм

28.

Философиялық герменевтиканың зерттеу нысаны:

a)

логика

b)

мәтін

c)

техника

d)

болмыстың жалпы заңдары

e)

өзін-өзі ұйымдастыру

29.

Алғаш рет философиялық рефлексияны физик пен космос мәселелерінен адам және оның қоғамдағы өмірі мәселесіне бұрғандар:

a)

элеаттар

b)

неоплатониктер

c)

стоиктер

d)

циниктер

e)

софистер

30.

«Ақиқат – пайда әкелетін нәрсе» деген тезис қай бағытта дамытылған:

a)

экзистенциализм

b)

психоанализ

c)

прагматизм

d)

аксиология

e)

деонтология

31.

Орта ғасыр дәуірінің шығыс перипатетигі:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Баджа

c)

Құнанбаев

d)

Алтынсарин

e)

Әл-Ғазали

32.

Өмірдің мәнін және мәнділікті іздеген көне түркі ақыны-жырауы, мистик әрі күйші:

a)

Бұдда

b)

Қыды ата

c)

Қорқыт ата

d)

Диоген

e)

Асан Қайғы

33.

Эстетикалық категориялары:

a)

мемлекет және тұлға, билік, заң

b)

жақсылық пен жамандық, парыз, ар-ұят

c)

Құдай, күнәдан арылу, дұға, монастырь

d)

асқақ және төмен, сұлу және сұрықсыз

e)

қоғам, әлеуметтік топтар, қоғамдық сана

34.

Болмыс категориясын алғаш енгізгендер:

a)

пифагорейліктер

b)

элеаттар

c)

софистер

d)

неоплатониктер

e)

милет мектебі

35.

И. Кант этикасының докритикалық кезеңінде жасалған категория:

a)

тумандылық (туманды–текті) теория

b)

субъективті белсенділік принципі

c)

категорялық императив

d)

мәңгілік бейбітшілік туралы ілім

e)

диалектика

36.

Ортағасырлық философияның кезеңі, мазмұны шіркеу әкелерінің христиандық діни ілім жүйесін қалыптастырудан тұрады:

a)

апологетика

b)

патристика

c)

схоластика

d)

номинализм

e)

реализм

37.

Еуропалық ортағасырлық философияға тән ерекшелік:

a)

провиденциализм

b)

антропоцентризм

c)

космоцентризм

d)

наукоцентризм

e)

мифпен логосқа өтудің аяқталуы

38.

Қайта өрлеу дәуірі философиясының бір ерекшелігі:

a)

провиденциализм

b)

антропоцентризм

c)

космоцентризм

d)

наукоцентризм

e)

мифпен логосқа өту

39.

Танымның рационалды формаларына жататын:

a)

ұғым

b)

түйсік

c)

қабылдау

d)

елестету

e)

мидың белсенділігі

40.

Асан Қайғы өз негізін қалауға қатысқан, идеологы болған хандық:

a)

Қазақ хандығы

b)

Алтын Орда

c)

Ноғай Ордасы

d)

Әбілқайыр хандығы

41.

Ақиқаттың маңызды белгісі:

a)

субъективтілік

b)

объективтілік

c)

шарттылық

d)

абстрактылық

e)

сұлулық

42.

Субстанция идеясын жоққа шығаратын философиялық ілім:

a)

логизм

b)

эклектика

c)

монизм

d)

плюрализм

e)

дуализм

43.

Р. Декарттың болмыстың негізінде екі субстанция — ойлаушы және созылмалы — жатыр деген ілімі қалай аталады:

a)

логизм

b)

эклектика

c)

монизм

d)

плюрализм

e)

дуализм

44.

Достық классикалық мәтін «Дао дэ цзиннің» авторы:

a)

Лю-цзы

b)

Лао-цзы

c)

Сюнь-цзы

d)

Хань-Фэй

e)

Конфуций

45.

Жалпыға ортақтық, әмбебаптық, тұтастық қандай білімге тән:

a)

философиялық білімге

b)

эмпирикалық ғылыми зерттеу

c)

математикалық білім

d)

классикалық механика

e)

өнер

46.

Объективті шындықтың әмбебап өмір сүру тәсілін білдіретін категория:

a)

өзара әрекет

b)

қозғалыс

c)

заң

d)

кеңістік

e)

уақыт

47.

Философиялық әмбебап ұғымдарды алғаш рет зерттеу пәні еткен антикалық философ («Категориялар» еңбегінің авторы):

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

И. Кант

e)

Г. Гегель

48.

«Диалектиканың атасы» атанған ежелгі грек философы:

a)

Демокрит

b)

Платон

c)

Гераклит

d)

Аристотель

e)

Пифагор

49.

Құдайдың рөлін әлемді бастапқы қозғаушы күш ретінде ғана түсіндіретін ілім қай дәуірде кең таралды:

a)

Антикалық дәуір

b)

Орта ғасырлар

c)

Қайта өрлеу дәуірі

d)

Жаңа заман және Ағартушылық

e)

Кеңес классикалық философиясы

50.

Аристотель–Птолемей дүниетанымдық моделін ығыстырып, дүние туралы алғашқы ғылыми картинасы

a)

Коперник (или гелиоцентрическая система)

b)

Ньютон (или механистическая картина мира)

c)

Дарвин (или эволюционная теория)

d)

Галилей (или телескопические наблюдения)

51.

Кеңістікті – денелерге арналған бос орын, ал уақытты – абсолюттік ұзақтық деп түсіну тән:

a)

дүниені диалектикалық түсіну

b)

дүниені механистік түсіну

c)

антикалық философтардың космоцентрлік ойлауы

d)

орта ғасырдың теоцентрлік ойлауы

e)

дүниені эклектикалық түсіну

52.

Барлық болмысты жанды деп түсінуге негізделген әлемді түсіндіру принципі:

a)

персонификация

b)

деизм

c)

антропоморфизм

d)

гилоизм

e)

анимизм

53.

Авторы Әл-Фараби болып табылатын философиялық еңбек:

a)

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат»

b)

«Химиягер»

c)

«Құтты білік» (Благодатное знание)

d)

«Медицина каноны»

e)

«Мұхдима»

54.

Авторы Қожа Ахмет Ясауи болып табылатын еңбек:

a)

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат»

b)

«Химиягер»

c)

«Құтты білік»

d)

«Медицина каноны»

e)

«Мұхдима»

55.

Авторы Ибн Сина болып табылатын еңбек:

a)

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат»

b)

«Химиягер»

c)

«Құтты білік»

d)

«Медицина каноны»

e)

«Мұхдима»

56.

Авторы Жүсіп Баласағұни болып табылатын еңбек:

a)

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат»

b)

«Химиягер»

c)

«Құтты білік»

d)

«Медицина каноны»

e)

«Мұхдима»

57.

Дінді Абсолюттік Рухтың өзін-өзі танудың формасы деп түсіндірген:

a)

Алмонд

b)

Руссо

c)

Маркс

d)

Гегель

e)

Фрейд

58.

Дінді сыртқы тылсым «әкенің» бейнесімен байланыстырған ұжымдық невроз ретінде түсіндірген:

a)

Алмонд

b)

Руссо

c)

Маркс

d)

Гегель

e)

Фрейд

59.

Құбылыста, затқа, кеңістікке ерекше қасиетті мәртебе беру процесі:

a)

сакрализация

b)

секуляризация

c)

схоластика

d)

клерикализация

e)

институциализация

60.

Діннің қоғамдағы орталық рөлін жоғалтып, маңызды функциялардың зайырлы мәдениет саласына ауысу процесі:

a)

секуляризация

b)

индустриализация

c)

урбанизация

d)

глобализация

61.

Европалық және араб-мұсылмандық ортағасырлық философияға тән креационизм идеясы білдіреді:

a)

ақыр заманның алдын ала белгіленуі

b)

құдайдың алдын ала тағдыр бекітуі

c)

адамның шығармашылық өзін-өзі анықтау еркіндігі

d)

әрбір адамның өз тағдырының болуы

e)

Құдайдың әлемді жоқтан жаратуды

62.

Үнді мәдениетінің қалыптасуында шешуші рөл атқарған қасиетті мәтін:

a)

рамаяна

b)

заңдар Солон жасаған заңдар жинағы

c)

Тау Шығыс тайпаларының қолжазбалары, авраамдық діндердің қасиетті мәтіндерінің негізі

d)

көне ескерткіш басқа атауы

e)

православиедегі қасиетті аңыз

63.

Кант бойынша сезімталдықтың априорлық формалары:

a)

кеңістік пен уақыт

b)

түсінік категориялары

c)

категориялық және шартты императив

d)

зерде категориялары

e)

қозғалыс пен тыныштық

64.

Ұлы Дала көшпенділерінің исламдануында маңызды рөл атқарған көрнекті сопы ойшыл:

a)

Баласағұни

b)

Әл-Фараби

c)

Зотра кан

d)

Ясауи

e)

Қашқари

65.

2020 жылы ТҮРКСОЙ аясында түркі әлемі атап өткен жыл:

a)

Абай жылы

b)

Шоқан жылы

c)

Шәкәрім жылы

d)

Ыбырай жылы

e)

Қорқыт жылы

66.

«Төрт асыл ақиқат» туралы ілімнің негізі:

a)

буддизм

b)

брахманизм

c)

конфуцийшілдік

d)

даосизм

e)

политеизм

67.

Ведалардың беделін жоққа шығаратын үнді философиясы мектептері:

a)

йога, веданта, ньяя, вайшешика, санкхья

b)

буддизм, джайнизм, чарвака

c)

конфуцийшілдік, даосизм, легизм

d)

«Рамаяна» мен «Махабхарата»

e)

«Ригведа», «Самаведа», «Атхарваведа», «Яджурведа»

68.

Эллинистік және римдік дәуірдің ізгілік пен әлемдік тәртіппен үйлесімділікті бақыттың негізі деп санаған ілкі философиялық мектебі:

a)

эпикуршілдік

b)

циниктер

c)

Академия

d)

скептицизм

e)

стоицизм

69.

Негізін Антисфен қалаған соқраттық мектеп:

a)

Академия

b)

Ликей

c)

циниктер

d)

Сад

e)

киренаиктер

70.

Қытай мәдениетінің қалыптасуына айтарлықтай ықпал еткен Ежелгі Үндістанның діни-философиялық мектебі:

a)

буддизм

b)

индуизм

c)

конфуцийшілдік

d)

даосизм

71.

Мұсылмандық сенімді рационалды тұрғыдан түсіндіруге бағытталған исламдық діни-догматикалық ілім:

a)

фалсафа

b)

сопылық

c)

исмаилизм

d)

перипатетизм

e)

калам

72.

Фома Аквинскийдің ілімі:

a)

перипатетизм

b)

неоплатонизм

c)

аверроизм

d)

катрезиандық

e)

томизм

73.

Платонның авторлығына жататын ілім:

a)

қозғалыстың қайшылықтылығы туралы апориялар

b)

төрт себеп (материалдық, формалық, қозғаушы, мақсаттық) туралы ілім

c)

«Жоғарғы әлемді жоқан жаратқан» туралы ілім

d)

«Идеялар әлемі мен «заттар әлемі» туралы ілім

e)

Құдай қаласы туралы ілім

74.

Августиннің авторлығына жататын ілім:

a)

қозғалыстың қайшылықтылығы туралы апориялар

b)

төрт себеп туралы ілім

c)

«Әлемді құдайдың жоқан жаратқуы»

d)

«Идеялар әлемі» туралы ілім

e)

Құдай қаласы туралы ілім

75.

Мемлекетті діни мен моральдан тәуелсіз, билік құралы ретінде түсіндірген Қайта өрлеу дәуірінің философы:

a)

Н. Макиавелли

b)

Б. Паскаль

c)

Дж. Пико делла Мирандола

d)

Н. Кузанский

e)

Т. Кампанелла

76.

Католик шіркеуін сынаған, Реформация дәуірін бастаған қайраткер:

a)

Н. Макиавелли

b)

М. Лютер

c)

Т. Мор

d)

Н. Кузанский

e)

Т. Кампанелла

77.

М. Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли – қай дәуірдің өкілдері:

a)

Антикалық дәуір

b)

Жаңа заман

c)

Реформация

d)

Ғаламдану

e)

Постмодерн

78.

«Білім – күш» тезисі кімге тиесілі:

a)

Ф. Бэкон

b)

Н. Коперник

c)

Р. Декарт

d)

Дж. Локк

e)

Т. Гоббс

79.

Ф. Бэкон философиясында ұсынылған ғылыми таным әдісі:

a)

дедукция

b)

редукция

c)

анализ

d)

индукция

e)

синтез

80.

Р. Декарт философиясында ұсынылған ғылыми таным әдісі:

a)

дедукция

b)

редукция

81.

Қоғамдық келісім теориясын жасаған ағылшын Жаңа заман философтары:

a)

Т. Мор, Т. Кампанелла

b)

Н. Коперник, Г. Галилей

c)

Р. Декарт, Ф. Бэкон

d)

Дж. Локк, Т. Гоббс

e)

К. Маркс, Ф. Энгельс

82.

Ш.Л. Монтескьенің пікірінше, заңдар тәуелді:

a)

билеушінің еркіне

b)

климатқа, мәдениетке, дінге және дәстүрге

c)

құдай еркіне

d)

кездейсоқ жағдайларға

e)

ата-баба жазбаларына

83.

Франция Ағартушылығының басты жобасы былай аталды:

a)

Библия

b)

«Ағартушылық диалектикасы»

c)

Библияның французша аудармасы

d)

«Revue philosophique…» алғашқы философиялық журналы

e)

«Энциклопедия немесе ғылымдар, өнерлер және кәсіптер түсіндірме сөздігі»

84.

Ағартушылық өкілдері:

a)

И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель, Л. Фейербах

b)

М. Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли

c)

Г. Галилей, Дж. Бруно, Н. Коперник, И. Кеплер

d)

Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс

e)

Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, Вольтер, Монтескье

85.

Қайта өрлеу философиясының сипаттамалары:

a)

гуманизм, антропоцентризм, пантеизм, антисхоластика

b)

теоцентризм, креационизм, провиденциализм, эсхатология

c)

космоцентризм, мифтік логосқа көшу, адам – микрокосм

d)

ғылымға негізделу, рационализм, механицизм

e)

ақыл культі, прогресс идеясы, антиклерикализм

86.

Ағартушылық философиясының сипаттамалары:

a)

гуманизм, антропоцентризм, пантеизм, антисхоластика

b)

теоцентризм, креационизм, провиденциализм, эсхатология

c)

космоцентризм

d)

ғылымға негізделу, рационализм, механицизм

e)

ақыл культі, прогресс идеясы, антиклерикализм

87.

XVIII ғасырға дейін Еуропа философиясының негізгі тілі:

a)

грек тілі

b)

араб тілі

c)

латын тілі

d)

ағылшын тілі

e)

француз тілі

88.

IX ғасырда Бағдатта құрылған грек және үнді еңбектерін аудару орталығы:

a)

Низамия

b)

Даналық үйі (Байт әл-Хикма)

c)

Әл-Азхар

d)

Академия

e)

Ликей

89.

XX соңы – XXI басында идеалдық жүйелерге сенімсіздікпен сипатталатын дәуір:

a)

Модерн

b)

Постмодерн

c)

Ағартушылық

d)

Қайта өрлеу

e)

Ренессанс

90.

Адамды маймыл мен постадам арасындағы өтпелі түр деп қарайтын қазіргі философиялық ағым:

a)

трансгуманизм

b)

аналитикалық философия

c)

континенталдық философия

d)

биоэтика

91.

Н. Бостром – қазіргі заманғы:

a)

трансгуманизм

b)

позитивизм

c)

экзистенциализм

d)

марксизм

e)

структурализм

92.

Л. Флоридидің ең маңызды философиялық жобасы:

a)

биоэтика

b)

экуменикалық философия

c)

трансгуманизм

d)

консюмеризм

e)

ақпарат философиясы

93.

Онлайн мен оффлайнның бірігіп жаңа өмір формасына айналуын Л. Флориди қалай атайды:

a)

онлайн

b)

метаселенная

c)

кибердестік

d)

фидом

e)

ноосфера

94.

Маркстың түрлі өндіріс тәсілдеріне негізделген қоғам типтері:

a)

қорамыдық формациялар

b)

жергілікті өркениеттер

c)

тарихи-мәдени типтер

d)

саяси режимдер

e)

организмдер

95.

Әлеуметтік революция – бұл:

a)

қоғамдық өмірдегі баяу өзгерістер

b)

бір формациядан екіншісіне жылдам ауысу, ескі қатынастарды бұзу

c)

режимге қарсы көтеріліс

d)

жаңа билік орнату үшін қарсылық

e)

еңбектің, өнімнің адамға жататыны

96.

Еңбек өнімінің адамға жат болуы марксизмде қалай аталады:

a)

әлеуметтік революция

b)

әлеуметтік эволюция

c)

өмір

d)

жаттану

e)

формация

97.

Кант этикасының негізгі қағидасы:

a)

Өзіне қаламайтыныңды басқаға істеме

b)

Адам зұлымдықты білмегендіктен жасайды

c)

Ізгілік – екі жағаның ортасы

d)

Өз әрекетінің принципін әмбебап заң бола алатындай әрекет ет

e)

Не өлтірмесе – күшейтеді

98.

Конфуций этикасының негізгі қағидасы:

a)

Өзіне қаламайтыныңды басқаға істеме

b)

Адам зұлымдықты білмегендіктен жасайды

c)

Ізгілік – екі жағаның ортасы

d)

Әмбебап заң принципі

e)

Не өлтірмесе – күшейтеді

99.

И. Канттың тәжірибеден кейін пайда болатын, оған тәуелді білім:

a)

әуезде зат

b)

априори

c)

апостериорлық білім

d)

категориялық императив

e)

апперцепция

Similar Resources on Wayground

Философия 401-500

100 questions

Философия 401-500

quiz

Worksheet

•

University

фил 4

100 questions

фил 4

quiz

Worksheet

•

University

150-250

100 questions

150-250

quiz

Worksheet

•

University

Философия тесті

103 questions

Философия тесті

quiz

Worksheet

•

University

Философия 2

100 questions

Философия 2

quiz

Worksheet

•

University

Философская антропология — вопросы для теста

98 questions

Философская антропология — вопросы для теста

quiz

Worksheet

•

University

Философия 101-200

100 questions

Философия 101-200

quiz

Worksheet

•

University

Философия 101-200

100 questions

Философия 101-200

quiz

Worksheet

•

University