wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

1-деңгей

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«Философия» терминін енгізген антикалық ойшыл

a)

Гераклит

b)

Эпикур

c)

Сократ

d)

Пифагор

e)

Платон

2.

Мифологиялық дүниетанымға тән белгі

a)

Логикалық талдау

b)

Логикалық құрылым

c)

Антропоморфизм

d)

Логикалық қорытынды

e)

Рационалдық

3.

«Философия» термині көне грек тілінен аударғанда қандай мағына береді

a)

Адамгершілікке құштарлық

b)

Даналық

c)

Даналыққа құштарлық

d)

Білім

e)

Кітап

4.

Көркемдік, сұлулық туралы ілім:

a)

Эстетика

b)

Этика

c)

Онтология

d)

Гносеология

e)

Аксиология

5.

Таным туралы ілім

a)

Эстетика

b)

Этика

c)

Гносеология

d)

Аксиология

e)

Онтология

6.

Құндылықтар туралы ілім

a)

Гносеология

b)

Әлеуметтік философия

c)

Аксиология

d)

Этика

e)

Онтология

7.

Болмыс туралы ілім

a)

Эстетика

b)

Аксиология

c)

Онтология

d)

Этика

e)

Гносеология

8.

Антикалық философиядағы болмыс сипаты:

a)

Әлеуметтік

b)

Космоцентристік

c)

Антропоцентристік

d)

Диалектикалық

e)

Теоцентристік

9.

Ортағасыр философиясындағы болмыс сипаты:

a)

Ғылыми

b)

Космоцентристік

c)

Әлеуметтік

d)

Теоцентристік

e)

Парағылыми

10.

Болмыс жалғыз және өзгеріссіз, пайда болмайды және жойылмайды,болмыс тек идея деп тұжырым жасаған

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Фалес

d)

Кант

e)

Гегель

11.

Танымның мақсаты

a)

Идеалдау

b)

Ақиқатқа жету

c)

Бақылау

d)

Нақты білімге жету

e)

Салыстыру

12.

Дүниенің бастамасы біреу деп тұжырымдайтын философиялық ілім

a)

Релятивизм

b)

Плюрализм

c)

Монизм

d)

Идеализм

e)

Дуализм

13.

Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім

a)

Дуализм

b)

Релятивизм

c)

Монизм

d)

Идеализм

e)

Плюрализм

14.

Дүниенің бастамасы ретінде көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім

a)

Идеализм

b)

Дуализм

c)

Плюрализм

d)

Релятивизм

e)

Монизм

15.

Табиғаттың өзін Құдай ретінде түсінетін философиялық ілім

a)

Материализм

b)

Пантеизм

c)

Деизм

d)

Идеализм

e)

Монизм

16.

Дүниеге көзқарастың философиялық формасының ерекшелігі

a)

Антропоморфизм

b)

Прагматизм

c)

Рационалдығы

d)

Синкретизм

e)

Иррационалдығы

17.

Дүниенің субстанциясы екеу – материя және рух деп есептейтін философиялық бағыт

a)

Идеализм

b)

Дуализм

c)

Плюрализм

d)

Реализм

e)

Монизм

18.

Идея, рух, сана дүниенің бастауы деп білетін көзқарас

a)

Плюрализм

b)

Монизм

c)

Материализм

d)

Идеализм

e)

Деизм

19.

«Менің білетінім ештеңе білмейтінім, басқалар оны да білмейді» деп айтқан

a)

Конфуций

b)

Будда

c)

Аристотель

d)

Гераклит

e)

Сократ

20.

«Бейсаналық» ұғымын енгізген

a)

Дж. Милль

b)

Э. Фромм

c)

И. Кант

d)

К. Г. Юнг

e)

З. Фрейд

21.

Сананың іргелі белгісін құрайтын тек адамға тән қабілет

a)

Мақсат қою қабілеті

b)

Бейсаналық жағдай

c)

Сезімдік қабілеті

d)

Интуиция

e)

Инстинкт

22.

Адамды сұлулыққа, әсемдікке тәрбиелейтін образдар мен түсініктер жиынтығы

a)

Құқықтық сана

b)

Этикалық сана

c)

Эстетикалық сана

d)

Қоғамдық сана

e)

Қарапайым сана

23.

«Даналықтың», «шешендіктің» кәсіби ұстаздары ретінде көрінген ежелгі грек философтары.

a)

Пифагоршылар

b)

Стоиктер

c)

Элеаттар

d)

Софистер

e)

Киниктер

24.

Дүние және оның өмір сүру заңдылықтарын айқындайтын философияның қызметі

a)

Әдіснамалық

b)

Ағартушылық

c)

Прагматикалық

d)

Дүниетанымдық

e)

Сараптамалық

25.

Затты оның тұтастығы мен дамуындағы негізгі қарама-қарсы қасиеттері мен үрдістерінің бірлігін, басқа заттармен сан түрлі бірігуі тұрғысында ұғыну әдісі

a)

Диалог

b)

Софистика

c)

Риторика

d)

Диалектика

e)

Маевтика

26.

Материя мен сананың, адам мен әлемнің жалпы даму үрдістері туралы гипотезаларды тұжырымдау философияның

a)

Прагматикалық қызметі

b)

Дүниетанымдық қызметі

c)

Әдіснамалық қызметі

d)

Ағартушылық қызметі

e)

Болжамдық қызметі

27.

Философияның негізгі мәселесі дегеніміз

a)

A. соқыр сенім мен ақыл-ойдың қарым- қатынасы

b)

адамның қоғамға деген қатынасы

c)

C. ақиқатқа деген қатынасы

d)

D. сананың шындық болмысына, рухтың табиғатқа, сананың материяға деген қатынасы

e)

E. адамзаттың әділетке деген сенімі

28.

Гуманистік құндылықтар мен идеалдарды қалыптастыратын, өмірдің мәні мен мақсаттарын айқындайтын философияның қызметі

a)

Прагматикалық қызметі

b)

Ағартушылық қызметі

c)

Сыни қызметі

d)

Гуманитарлық қызметі

e)

Интегративті қызметі

29.

Құндылықтардың табиғаты, олардың әлеуметтік шындықта аталған орны және құндылық әлемінің құрылымы туралы философиялық ілім

a)

Аксиология

b)

Этика

c)

Онтология

d)

Гносеология

e)

Эстетика

30.

Дүниенің гелиоцентрлік жүйесін ұсынған

a)

Коперник

b)

Пифагор

c)

Ньютон

d)

Птолемей

e)

Эйнштейн

31.

Адам және оның болмысы туралы ілім

a)

Эстетика

b)

Этика

c)

Гносеология

d)

Антропология

e)

Аксиология

32.

Болмыс ұғымын алғаш рет қолданған антикалық ойшыл

a)

Аристотель

b)

Эпикур

c)

Парменид

d)

Пифагор

e)

Сократ

33.

Материя болмысының объективті, жалпы, заңды формасы, ол әртүрлі жүйелердің көлемге ие екендігін, өзара орналасқандығын және бірге өмір сүретіндігін сипаттайтын

a)

Кеңістік

b)

Атом

c)

Материя

d)

Уақыт

e)

Жазықтық

34.

Әртүрлі жүйелердің жағдайларының созылғандығын, ретпен жүруін сипаттайды, материя болмысының объективті, жалпы және заңды формасы

a)

Болмыс

b)

Материя

c)

Қозғалыс

d)

Кеңістік

e)

Уақыт

35.

Болмыстың негізі - табиғат элементтері : от, су, ауа, жер, эфир деп қарастырған антикалық натурфилософиялық мектеп

a)

Пифагоршылар

b)

Эпикуршылдар

c)

Стоиктер

d)

Атомистер

e)

Милет

36.

«Мен ойлаймын, демек, өмір сүремін» деп пайымдаған философ

a)

Ф. Ницше

b)

Р. Декарт

c)

Ф. Бэкон

d)

М. Хайдеггер

e)

Аристотель

37.

Материяның маңызды атрибутының бірі

a)

Болмыс

b)

Кеңістік

c)

Атом

d)

Идея

e)

Сана

38.

Адамның материалдық және рухани бірлік ретінде болуы, адамның өзіндік болмысы және оның материалдық әлемдегі болмысы

a)

Адам болмысы

b)

Материалдық болмыс

c)

Әлеуметтік болмыс

d)

Рухани болмыс

e)

Ноуменалды болмыс

39.

Қоғамдағы адам болмысын және қоғамның өзінің болмысын (өмір, даму) қамтитын болмыс

a)

Әлеуметтік болмыс

b)

Адам болмысы

c)

Идеалды болмыс

d)

Рухани болмыс

e)

Материалдық болмыс

40.

Ғылым мен оның жетістіктерінің тарихтағы прогрестің басты факторы, қоғамдық әлеуметтік проблемаларды шешудің құралы деп бағамдайтын дүниетаным

a)

Сциентизм

b)

Деизм

c)

Антисциентизм

d)

Дуализм

e)

Монизм

41.

Теология-ол

a)

Адам туралы ілім

b)

Болмыс туралы ілім

c)

Табиғат туралы ілім

d)

Құдай туралы ілім

e)

Таным туралы ілім

42.

Ортағасырлық философияға тән сипаттама

a)

Теоцентризм

b)

Антропоцентризм

c)

Конвенционализм

d)

Пантеизм

e)

Космоцентризм

43.

Адамның өмір сүру мәселелерін шешуде ғылымның мүмкіндіктері шектеулі деп болжайды

a)

Сциентизм

b)

Антропоцентризм

c)

Герменевтика

d)

Антисциентизм

e)

Теоцентризм

44.

«Екінші ұстаз» атанған араб-мұсылман ойшылы

a)

Ибн-Рушд

b)

Ал-Кинди

c)

Аристотель

d)

Ибн-Сина

e)

Әл-Фараби

45.

Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың, ақыл-ойдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт

a)

Рационализм

b)

Иррационализм

c)

Сенсуализм

d)

Эмпиризм

e)

Номинализм

46.

Ф. Бэконның «Жаңа Органон» еңбегінде танымға бөгет болатын идолдар (елестер)

a)

Нарық,музыка, табиғат, театр

b)

Философия, өнер, музыка, табиғат.

c)

Тектік, үңгір, базар, театр

d)

Нарық, театр, табиғат, қоғам

e)

F. Театр, өнер, табиғат, үңгір

47.

Фрэнсис Бэкон ұсынған танымның әдісі

a)

Схоластикалық

b)

Индуктивті

c)

Метафизикалық

d)

Абстракциялау

e)

Дедуктивті

48.

Өлім проблемасын талдау адам өмірінің құпиясын ұғыну, оның мағынасын анықтау үшін маңызды мәнге ие болатынын тұжырымдаған философия

a)

экзистенциализм

b)

Томизм

c)

Позитивизм

d)

Фрейдизм

e)

Софистика

49.

Қытайдағы философия бастауындағы тұлға

a)

Конфуций

b)

Сыма Цянь

c)

Флес

d)

Махавира

e)

Мэн Цзы

50.

Психоанализдің негізін қалаушы

a)

К. Поппер

b)

И. Кант

c)

И. Лакатос

d)

З. Фрейд

e)

Г. Гегель

51.

Нирванаға жету үшін «сегіздік жолды» ұсынған Көне Үндінің философиялық мектебі

a)

Ньяя

b)

Джайнизм

c)

Чарвака лакоята

d)

Миманса

e)

Буддизм

52.

Конфуций философиясындағы «жэнь» ұғымының мағынасы

a)

Алтын орта

b)

Этикет

c)

Ритуал

d)

Дұрыс жол

e)

Адамды сүю

53.

Адам барлық нәрселердің өлшемі деп айтқан ойшыл

a)

Цицерон

b)

Гипий

c)

Пифагор

d)

Протогор

e)

Сократ

54.

Адам санасын, өмірін, қажеттіліктерін жалғыз және сөзсіз шынайы болмыс ретінде қабылдаған философиялық дәстүр

a)

Антикалық философия

b)

Классикалық неміс философиясы

c)

Қайта өрлеу философиясы

d)

Ортағасыр философиясы

e)

Ежелгі үнді философиясы

55.

Материалдық денелердің, заттардың, табиғат құбылыстарының, қоршаған ортаның болуы

a)

Ноуменалды болмыс

b)

Адам болмысы

c)

Материалдық болмыс

d)

Жеке болмыс

e)

Әлеуметтік болмыс

56.

Ғылымды одан әрі дамыту, теориялық білімді жүйе ретінде тереңдету және өрістету, оны материалдандыру, тәжірибеде объективтендіру үшін қолданылатын

a)

Тәжірибе

b)

Ғылыми әдіс

c)

Теория

d)

Парадигма

e)

Гипотеза

57.

Техниканың тарихи даму үрдістерін, тұтас мәдени-тарихи құбылыс ретінде қызмет етуін, өзінің техникалық қызмет түрлерінің нақты көріністеріндегі алуан түрлілігін зерттейтін

a)

Жеке ғылыми әдістер

b)

Методология

c)

Жалпы ғылыми әдістер

d)

Техника философиясы

e)

Позитивизм

58.

Әдістің жалпы теориясы:

a)

Парадигма

b)

Методология

c)

Жалпы ғылыми әдістер

d)

Технология

e)

Техника

59.

Әрбір философиялық концепцияның әдіснамалық функциясы, ойлау қызметінің өзіндік тәсілі:

a)

Ғылыми әдістер

b)

Әдіснама

c)

Интерғылыми әдістер

d)

Жалпы ғылыми әдістер

e)

Философиялық әдістер

60.

Жаңа Заман философиясына тән басты белгі

a)

Пантеизм

b)

Гуманизм

c)

Антропоцентризм

d)

Теоцентризм

e)

Наукоцентризм

61.

Платон философиясындағы жоғарғы идея («Барлық идеялардың идеясы»)

a)

Сезімталдық идеясы

b)

Ізгілік идеясы

c)

Әділет идеясы

d)

Даналық идеясы

e)

Билік идеясы

62.

Танымның мақсаты:

a)

Ақиқатқа жету

b)

Бақылау

c)

Нақты білімге жету

d)

Идеалдау

e)

Салыстыру

63.

Жаңа Заман философиясы қалыптасты

a)

17 ғасырда

b)

21 ғасырда

c)

20 ғасырда

d)

15 ғасырда

e)

18 ғасырда

64.

Адам – «екінші Құдай» деп пайымдаған ойшыл:

a)

Николай Кузанский

b)

Николо Макиавелли

c)

Фома Аквинский

d)

Луций Анней Сенека

e)

Жан Жак Руссо

65.

«Ақымақтықты мадақтау» («Похвала глупости») еңбегінің авторы

a)

Франческо Петрарка

b)

Николай Кузанский

c)

Томас Мор

d)

Николо Макиавелли

e)

Эразм Роттердамский

66.

«Тәжірибелер» («Опыты») шығармасының авторы

a)

Эразм Роттердамский

b)

Николо Макиавелли

c)

Томас Мор

d)

Франческо Петрарка

e)

Мишель Монтень

67.

Утопистік еңбек жазған Қайта Өрлеу дәуірінің ойшылы

a)

Данте Альгиери

b)

Томас Мор

c)

Эразм Роттердамский

d)

Франческо Петрарка

e)

Николай Кузанский

68.

Дүниенің жаратылуы туралы мифтер

a)

Тотемдік

b)

Космогониялық

c)

Антропологиялық

d)

Батырлық

e)

Күнтізбелік

69.

Құдайды бейнесіз әлемнің алғышарты ретінде мойындайтын ілім

a)

Деизм

b)

Пантеизм

c)

Материализм

d)

Монизм

e)

Идеализм

70.

«Философия – ғылымдар негізі» деген анықтама берген антикалық философ

a)

Аристотель

b)

Пифагор

c)

Платон

d)

Фалес

e)

Сократ

71.

Сократ ұсынған философиялық әдіс

a)

Аргументация

b)

Анализ

c)

Синтез

d)

Майевтика

e)

Герменевтика

72.

Буддизм философиясының негізін қалаған

a)

Махавира

b)

Брихаспати

c)

Сидхартха Гаутама

d)

Конфуций

e)

Мэн Цзы

73.

«Нирвана» ұғымы

a)

Жауды жеңуші

b)

Нұрланған

c)

Дүние

d)

Жоғалу, сөну

e)

Жол

74.

Көне Қытайдың негізгі философиялық ескерткіші

a)

Чжун Юн

b)

Өзгерістер кітабы

c)

Махабхарата

d)

Орман кітаптары

e)

Жэнь

75.

Софистердің пікірінше, философияның басты міндеті

a)

Табиғатты зерттеу

b)

Адам жанын зерттеу

c)

Дүниенің мәнін ашу

d)

Ақыл-ой арқылы ақиқатқа жету

e)

Өз шәкірттерін даналыққа үйрету

76.

Болмыстың антитезасы

a)

Бейболмыс

b)

Идея

c)

Рух

d)

Сана

e)

Материя

77.

Табиғи заттар мен құбылыстардың жиынтығы

a)

Жасанды табиғат

b)

Екінші табиғат

c)

Әлеуметтік болмыс

d)

Бірінші табиғат

e)

Идеалды болмыс

78.

Адам қызметінің процесінде пайда болған, адамның еңбегі мен білімін іске асыратын

a)

Материалдық болмыс

b)

Әлеуметтік болмыс

c)

Идеалды болмыс

d)

Бірінші табиғат

e)

Екінші табиғат

79.

Өмірдің мәнін жанға мән беру деп қарастырған

a)

Парменид

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Эпикур

e)

Платон

80.

Өмірдің мәні мемлекеттің жауапты азаматы болуға ұмтылу деп тұжырымдаған антикалық ойшыл:

a)

Сократ

b)

Платон

c)

Протагор

d)

Д. Дидро

e)

Аристотель

81.

Өмір мәні ғылыми білімдерден құралған сандар үйлесімділігінде деп пайымдаған философ

a)

Эпикур

b)

Ф. Бэкон

c)

Р. Декарт

d)

Пифагор

e)

Демокрит

82.

«Адам өзінің табиғаты жағынан саяси тіршілік иесі» деген пайымдаудың авторы

a)

И. Кант

b)

Аристотель

c)

Т. Гоббс

d)

Ж. П. Сартр

e)

О. Шпенглер

83.

Ғылыми білімнің ақиқаттығы мен жалғандығы әлі айқындалмаған формасы:

a)

Ғылыми факт

b)

Теория

c)

Конструкт

d)

Мәселе

e)

Гипотеза

84.

Ақиқаттың прагматикалық концепциясына сәйкес жағдай:

a)

A. ақиқат – ғылыми қоғамдастықтың көрнекті өкілдерінің келісімдері нәтижесі

b)

B. ақиқат – берілген тәжірибелер салынған логикалық үлгі

c)

C. ақиқат – объективті дүниенің теңдей бейнесі болып табылатын білім

d)

D. ақиқат – табысқа апаратын білімдер жиынтығы

e)

E. ақиқат – логикалық қарама-қарсылықты емес білім

85.

Даму туралы философиялық ілім:

a)

Догматизм

b)

Релятивизм

c)

Метафизика

d)

Эклектика

e)

Диалектика

86.

Ғылыми танымды ұйымдастырудың жоғарғы түрі:

a)

Теория

b)

Мәселе

c)

Ғылыми болжам

d)

Ғылыми факт

e)

Әдіс

87.

Тұлға түсінігі:

a)

A. адамның биологиялық ерекшеліктері

b)

B. адамның сана-сезімі

c)

C. адамның психикалық көңілі

d)

D. адамның сырт келбеті

e)

E. адамдық индивидтің әлеуметтік саласы, тұтастығы, тәуелсіздігі

88.

Адам өмірінің құндылығы, өмір мағынасы туралы мәселе:

a)

Этологиялық

b)

Әлеуметтік

c)

Экзистенциалды

d)

Теологиялық

e)

Психологиялық

89.

Қоғамның философиялық анықтамасы

a)

A. ойлайтын жануарлар

b)

B. тұлғалар саны

c)

C. қоғам – адамдардың өз өмірлерін өндіру, қамтамасыз ету және қайта өндіру мақсатындағы қызметтерінің жиынтығы

d)

D. биологиялық эволюциямен анықталған адамның табиғи ұйымдасуы

e)

E. Тәңірден берілген адамдар ұйымы

90.

Қоғамдық сананың негізгі түріне жатпайтын:

a)

Философия

b)

Құқық

c)

Дін

d)

Өркениет

e)

Ғылым

91.

Ақиқат дегеніміз:

a)

A. беделді пікір

b)

B. пайдалы, үнемді білім

c)

C. ақиқат – объективті әлемді дәл бейнелетін білім

d)

D. ақиқат – табысқа апаратын білім жиынтығы

e)

E. ғалымдардың келісімінің нәтижесі

92.

Адам – әлемнің ортасы, басты құндылық және жоғарғы мақсат ретінде көрінетін түсінік

a)

Антропоцентризм

b)

Эгоцентризм

c)

Атеизм

d)

Социоцентризм

e)

Панморализм

93.

Рационалды танымның түрлері

a)

A. ойдан шығару, қиял.

b)

B. «Мен», «Ол», «Жоғары мен».

c)

C. түсінік, пікір, ой қорту

d)

D. эмоциялар, ерік, жады.

e)

E. сезіну, қабылдау, елестету.

94.

Диалектикаға сәйкес, әр түрлі дамудың қайнар көзі мен қозғау күші

a)

Қарама-қайшылық

b)

Ынтымақтастық

c)

Тұрақтылық

d)

Үйлесімділік

e)

Мүмкіндік

95.

Логикалық таным (ойлау) түрлері:

a)

A. ұғым, пікір, пайымдау

b)

B. сезіну, қабылдау, елестету

c)

C. салыстыру, талдау, синтез, абстрактілеу, жалпылау

d)

D. елестету, қиял, интуиция

e)

E. мәселе, ғылыми болжам, теория

96.

Білім дегеніміз -

a)

A. шындық туралы ең анық, негізделген ақпарат

b)

B. бір нәрсе дәлелденетін немесе теріске шығарылатын ой

c)

C. абстракты ой

d)

D. аттардың жеке қасиеттерінде көрінетін психикалық үрдіс

e)

E. заттардың есте сақталған бейнесі

97.

Агностицизмнің анықтамасы:

a)

A. дүниені тану

b)

B. дүниені танып білуге болатынына күмән тудырады

c)

C. білім шындығының практикалық пайдалылық белгісі болып табылатын ілім

d)

D. дүние танып білуге болмайды

e)

E. адамзат танымы әрқашан салыстырмалы

98.

Абай философиясындағы басты мәселе:

a)

Таным мәселесі

b)

Әсемдік мәселесі

c)

Адам мәселесі

d)

Табиғат мәселесі

e)

Экология мәселесі

99.

Шәкәрім Құдайбердиевтің ілімі бойынша адамның ең басты қасиеті:

a)

Батылдық

b)

Еңбекқорлық

c)

Ақкөңілдік

d)

Мақсатшылдық

e)

Ар-ождан

100.

Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі ерекшелігі:

a)

Теоцентризм

b)

Антропоцентризм

c)

Космоцентризм

d)

Технократизм

e)

Сциентизм

Similar Resources on Wayground

Философия 1 уровень 101-200

99 questions

Философия 1 уровень 101-200

quiz

Worksheet

•

University

Саяси алеумет мадениет пихология модуль 1

100 questions

Саяси алеумет мадениет пихология модуль 1

quiz

Worksheet

•

University

Философия 1-100

100 questions

Философия 1-100

quiz

Worksheet

•

University

ФИЛ от 246 Р2

101 questions

ФИЛ от 246 Р2

quiz

Worksheet

•

University

Философия

100 questions

Философия

quiz

Worksheet

•

University

философия рк2

100 questions

философия рк2

quiz

Worksheet

•

University

Неміс классикалық философиясы бойынша тест сұрақтары

100 questions

Неміс классикалық философиясы бойынша тест сұрақтары

quiz

Worksheet

•

University

Untitled Quiz

100 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

University