wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Құқық философиясы бойынша сұрақтар

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Құқық философиясының негізін қалаушы жүйеленген ғылыми-философиялық білім ретінде

a)

Г. Гегель

b)

И. Кант

c)

К. Маркс

d)

В. Нерсесянц

e)

С. Колдыбаев

2.

Либерализмнің саяси идеологиясы негізгі құндылық ретінде …

a)

адам бостандығы

b)

Демократия

c)

Кәсіпкерлік

d)

Қоғамның рухани дамуы

e)

Теңдік

3.

Меншікке қатысты құқықтық норма не нәрсені бекітеді?

a)

меншік нысанасына байланысты қоғамдық (экономикалық) қатынастарды

b)

субъектінің меншік нысанына қатынасы

c)

субъектілер арасындағы қатынас

d)

адам құқықтарының болуы

e)

теңдіктің болмауы

4.

Философиялық-құқықтық онтология:

a)

A. Құқықтық шындықтың мәні, нормалары, қағидаттары, сондай-ақ оның көріністері: құқықтық сана, құқықтық мәдениет, құқықтық қатынас және т.б. туралы ілім

b)

B. Құқықтың жалпы игілік ретіндегі құндылықтық критерийлері, ғылым мен философияның құқықтағы арақатынасы туралы ілім

c)

C. Құқықты практикалық қолдану туралы ілім

d)

D. Құқықтың жалпы игілік ретіндегі құндылықтық критерийлері туралы ілім

e)

E. Ғылым мен философияның құқықтағы арақатынасы туралы ілім

5.

Құқық философиясының пәні:

a)

құбылыстардың барлық жиынтығындағы құқықтың түсінігі, мәні және орны

b)

Құқықтық нормалардың сыртқы көріністері, яғни құқық көздері

c)

Ойшылдардың қоршаған шындық құбылыстары туралы ілімдері

d)

құқық көздері

e)

Жалпыға бірдей игілік ретінде құқықтың құндылық критерийлері

6.

Құқық философиясының әдіснамалық функциясы-бұл:

a)

құқықтық құбылыстарды зерттеу тәсілдерінің бірі

b)

Құқық саласында құндылық бағдарларын әзірлейді

c)

Құқықты құқықтық қызметпен байланыстырады

d)

Құқықты қорғаушы қызметпен байланыстырады

e)

Құбылыстардың барлық жиынтығында құқықтың орнын зерттейді

7.

Құқық философиясының объектісі:

a)

A) оның тұтастығы мен бірлігіндегі құқық

b)

B) Адам өмірінің әртүрлі салаларындағы қоғамдық қатынастар

c)

C) Құқық туралы көзқарастарды зерттеуге негізделген негізгі принциптер

d)

D) Құқық генезисі

e)

E) Құқық туралы объективті білімді теориялық жүйелеу

8.

Құқық философиясының гносеологиялық мәселелері:

a)

құқықтық шындықты зерттеу шектері, құқық туралы ілімдердің объективтілігін бағалау, адамдардың құқықтық сана деңгейін анықтау

b)

Құқықтың құндылық аспектілері, сондай-ақ құқықтық игілік, бостандық және жауапкершілік тұрғысынан зерттеу мәселелері

c)

Адамдардың құқықтық қызметінің аспектілері, оның құрылымы мен формалары

d)

Құқықтық материяның қалыптасуы мен дамуына байланысты туындайтын қоғамдық қатынастар

e)

Құқықтың тиісті салаларын құқықтық реттеудің мәні болып табылатын қоғамдық қатынастар

9.

Философиядағы табиғи құқық:

a)

Табиғат туғаннан берген субъективті құқықтардың жиынтығы ретінде құқық туралы түсінік

b)

Құдай адамға берген құбылыс ретінде құқық туралы ілім

c)

Оларға қандай да бір әсер етуді ескермей, нақты қолданылатын нормалар жүйесі ретінде құқық туралы түсінік

d)

Жалпыға бірдей игілік ретінде құқықтың құндылық критерийлері туралы ілім

e)

Құқықты практикалық қолдану туралы ілім

10.

Құқық философиясының неокантиялық тұжырымдамаларының өкілі:

a)

Р. Штаммлер.

b)

Г. Радбрух

c)

Т. Кун

d)

И. Лакатос

e)

М. Полани

11.

Құқық философиясының негізгі категориялары:

a)

құқық идеясы, табиғи құқық, жеке тұлғаның автономиясы, теңдік

b)

Құқық жүйесі, заң, нормативтік акт, құқықтық норма

c)

Соқтығысу нормасы, өтемақы, заттың орналасу Заңы

d)

Теңдік, бостандық, оң құқық, билік, бостандық идеясы

e)

Әділеттілік идеясы, гуманистік құқық, құқық жүйесі, азаматтық заңдар

12.

Құқық философиясындағы позитивизм:

a)

Құқық туралы философиялық білімнің құндылығын жоққа шығарады

b)

Барлық адамдардың құқықтық теңдігін болжайды

c)

Құқықты халық үшін игілік ретінде анықтайды

d)

Дүниетанымдық негіздерді қарастырады

e)

Құқықтың мәні туралы сұрақтарды зерттейді

13.

Құқық философиясында нормативтік теорияның авторы:

a)

Г. Кельзен

b)

Т. С. Мэйн

c)

К. Маркс

d)

Ю. В. Тихонравов

e)

А. А. Алексеев

14.

Құқық философиясының мақсаты:

a)

Құқық туралы шындықты әлеуметтік құбылыс ретінде іздеу және анықтау

b)

Ежелгі заманнан қазіргі уақытқа дейін заңнаманы жүйелеу

c)

Заңдар мәтінінің мағынасын кейінірек дұрыс қолдану үшін түсіну

d)

Құқық мәнінің тәуелсіздігі туралы идеяның негіздемесі

e)

Құқық философиясының тәртіптік сипатын түсіну

15.

Құқық философиясының мәні:

a)

Құқықтық салада туындайтын сұрақтарға философия ғылымының әдістерімен жауап бере білу

b)

Құқықтық құбылыстар туралы әртүрлі көзқарастарды ортақ пікірге келтіру

c)

Құқық туралы дұрыс ілімдерді объективті дұрыс емес ілімдерден ажырата білу

d)

Философиялық және құқықтық ойдың ерекшелігін түсіне білу

e)

Құқық философиясының даму заңдылықтарын білу

16.

Құқық философиясындағы аксиологиялық тәсілге сәйкес:

a)

Заң құқықтан бөлінеді, тек оның мазмұнына сәйкес келетін нысаны бола отырып, бірінші кезекте - әділеттілік

b)

Құқық пен заң бірдей, құқықтың негізгі қасиеттері-оның дәлдігі мен ресми сенімділігі

c)

Құқық, ең алдымен, құқықтық қатынастарда бар және өзінің жұмыс істеуі мен іс-әрекетін іс жүзінде жүзеге асыру болып табылады

d)

Құқықтың негізгі қасиеттері-оның дәлдігі мен формальды сенімділігі

e)

Бостандықтағы құқықтық теңдік бостандықтың тең өлшемі ретінде

17.

Адамның сыртқы факторларға емес, өзінің сенімдеріне байланысты моральдық және заңға сәйкес әрекет ету қабілеті деп аталады:

a)

Моральдық автономия

b)

Билік

c)

Альтруизм

d)

Абырой

e)

Қадір-қасиет

18.

Заңдарды 4 топқа кім бөлді: мәңгілік, табиғи, адамдық және құдайылық?

a)

Ф.Аквинский

b)

Платон

c)

Т. Гоббс

d)

Н. Макиавелли

e)

Августин

19.

Адамның құқықтық санасының даму деңгейі және тұтастай алғанда заңдылық жағдайы:

a)

Құқықтық мәдениет

b)

Құқықтық шындық

c)

Құқықтық қоғам

d)

Құқықтық әділеттілік

e)

Құқықтық теңдік

20.

Егемендік терминін мемлекеттің маңызды белгісі ретінде алғаш рет кім енгізді және соңғысының басымдықтарын барлық басқа әлеуметтік құрылымдардан, соның ішінде шіркеуден жоғары қойды?

a)

Ж.Боден

b)

Г.Гроций

c)

Н.Макиавелли

d)

Гегель

e)

Г.Гуго

21.

«Шынайы моральдық философия» -19 табиғи заңдар туралы ғылым:

a)

Т.Гоббс

b)

Б.Спиноза

c)

Вольтер

d)

К.Маркс

e)

И.Кант

22.

Құқықтық нигилизм-бұл:

a)

Адамның мінез-құлқын реттеуші ретіндегі құқықтың мағынасын жоққа шығару

b)

Құқықтың мағынасын субъектігінің санасымен сәйкестендіру позициясы

c)

Құқықтың қайнар көзі объективті бейбітшілік пен әлеуметтік шындық деген пікір

d)

Құқықтың қайнар көзі қоршаған шындықтың өзі деген пікір

e)

Құқықты адамның мінез-құлқын реттеуші ретінде қарастыру

23.

Оның мақсатын білдіретін құқықтың сипаттамасы деп аталады:

a)

Құқықтың мәні

b)

Құқық функциясы

c)

Құқық қағидаты

d)

Құқық құрылымы

e)

Құқық заңдылықтарымен

24.

Биліктің барлық толықтығы діни қызметкерлердің қолында шоғырланған басқару формасы:

a)

Теократия

b)

Республика

c)

Монархия

d)

Демократия

e)

Унитарлық мемлекет

25.

И. Канттың іліміндегі негізгі идея - бұл:

a)

Адам, оның еркі мен іс-әрекеті сыртқы факторларға қарамастан табиғатта еркін

b)

Географиялық орта саясатқа әсер етеді

c)

Ақыл мен рухты бейнелейтін абсолютті идея бар

d)

Моральдық онтология, онда өз ішіндегі заттар орталық орын алады

e)

Мәңгілік бейбітшілік жалпыға бірдей демократия мен халықаралық ынтымақтастық арқылы қамтамасыз етілуі мүмкін

26.

Құқық халық рухы мен сенімінің нәтижесі мен өнімі ретінде қарастырылады:

a)

Тарихи мектеп

b)

Табиғи мектеп

c)

Психологиялық мектеп

d)

Саяси-құқықтық мектеп

e)

Онтологиялық мектеп

27.

Нормативтік тұжырымдама құқық көзі ретінде:

a)

Мемлекет

b)

Адамның эмоционалдық жағдайы

c)

Адамдардың еркін экономикалық қызметі

d)

Нормалардың иерархиялық жүйесі

e)

Құқықтық позитивизмнің неопозитивистік теориясы

28.

Фрейд адам өміріндегі басты рөлге ие болды:

a)

Адамның бейсаналық-ең алдымен, бейсаналық жыныстық импульстарға

b)

Ақты жағдайдағы экзистенциалды құқық

c)

Бостандық адам өмірінің ең жоғарғы заңды ретінде

d)

Адамның тәжірибесі мен іс-әрекетін анықтау

e)

Адамның сыртқы әлемге қатысты беткі қабаты

29.

XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасырдың басындағы Ресейдегі философиялық-құқықтық либерализмнің жарқын өкілі:

a)

Б.Н.Чичерин.

b)

Я.П.Козельский

c)

С.Е.Десницкий

d)

А.А.Алексеев

e)

Ю.В.Тихонравов

30.

Н. А. Бердяев бұған сенді:

a)

Жеке тұлғаның құндылығы кез келген жағдайда мемлекеттің құндылығынан жоғары

b)

Құқық идеалды жақсылық пен агрессивті шындық арасындағы орташа позицияны алады

c)

Құқық-адамның ақыл-ойы мен болмысының табиғи өнімі

d)

Әр адамның ішкі өмірі сыртқы әлемнен алшақтайды

e)

Бостандықтың өмірден артықшылығы-адам рухының көрінісі

31.

И. Ильин сенгендей, рухани қадір-қасиет заңы, өзара тану заңы және автономия заңы:

a)

Құқық аксиомалары

b)

Құдайдың құқығы

c)

Құқықтық гуманизммен

d)

Гуманистік құқық

e)

Объективті құқық

32.

Қоғамдық келісім-бұл:

a)

Мемлекетті өз мүшелерінің әрқайсысы үшін қауіпсіздік пен игіліктер жасау мақсатында адамдарды біріктіру нәтижесі ретінде қарастыратын тұжырымдама

b)

Мемлекеттік билікті барлық көлемін экономикалық ауқатты адамдардың шағын тобына беру

c)

Ең маңызды қоғамдық мәселе бойынша шешім анықталатын бүкіл халықтың дауыс беруі

d)

Қоғамдық өмірдің негізгі реттеушісі

e)

Екі немесе одан да көп тараптардың келісімі

33.

Ғылыми негізсіз ойдан шығарылған идеалды қоғам деп аталады:

a)

Утопия

b)

Өркениет

c)

Құқықтық мемлекет

d)

Азаматтық қоғам

e)

Федерация

34.

Билік көпшілік қабылдаған шешімдермен анықталатын басқару формасы деп аталады:

a)

Республика

b)

Демократия

c)

Охлократия

d)

Теократия

e)

Монархия

35.

Адам «саяси жануар» ретінде қарастырылды:

a)

Аристотель

b)

Эпикур

c)

Платон

d)

Фалес

e)

Гераклит

36.

Ағарту дәуірінің қай француз философы халықтық қиындықтардың негізгі көзі дін деп санайды және сауатты билеуші қоғамдағы барлық әділетсіздіктерді түзете алады деп сенді?

a)

Вольтер

b)

Ш. Л. Монтескье

c)

Ж-Ж. Руссо

d)

Э. Кондильяк

e)

П. Гольбах

37.

Д. Локк мемлекетке ажырамас және берілмейтін деп санаған құқықтар

a)

Меншікке, өмірге, бостандыққа, теңдікке

b)

Өмірге, бостандыққа, теңдікке

c)

Сайлау құқығы, сайлану құқығы, сөз бостандығы

d)

Ар-ождан, дін бостандығына, діни және өзге де нанымдарды еркін таратуға

e)

Өмірге, бостандыққа, бақыттың дүрбелеңіне

38.

Құқықты түсінуге «тыйым салу» тәсілін сипаттайтын принцип: тыйым салынған …

a)

Рұқсат етілмеген барлық нәрсе

b)

Қоғамдағы құқықтық тәртіпті бұзуға әкелетін барлық нәрсе

c)

Жеке адамға және мемлекетке зиян келтіретін барлық нәрсе

d)

Барлығы

e)

Мемлекет тыйым салатын барлық нәрсе

39.

Саясат философиясында алғаш рет Локк өз жұмысында «мемлекетті басқару туралы екі трактат» ұсынған идея

a)

Биліктің бөлінуі

b)

Демократиялық централизм

c)

Ағартылған монархия

d)

Қоғамдық шарт

e)

Адам құқықтары

40.

«Адамды ешқандай жағдайда құрал ретінде емес, тек мақсат ретінде пайдалануға болмайды, өйткені адамнан жоғары мақсат жоқ» И. Канттың бұл сөзі философиялық-құқықтық негіз болып табылады …

a)

Гуманизм

b)

Натурализм

c)

Либерализм

d)

Нигилизм

e)

Коммунизм

41.

Аристотель берген құқықтың анықтамасы: құқық …

a)

Саяси әділеттілік ретінде

b)

Қоғамдағы Құдайдың әділдігінің әрекеті ретінде

c)

жалпы бостандық заң арқылы бір адамның екіншісіне қатысты озбырлығын шектейтін шарттардың жиынтығы ретінде

d)

бұл бостандық (жеке адамның ерік бостандығы, азаматтық қоғам бостандығы, мемлекет бостандығы)

e)

теңдік сияқты

42.

Адамгершілік-бұл …

a)

Заңсыз және саяси емес, бірақ соған қарамастан қоғам мемлекетке тәуелсіз дамытатын нормативтік идеология

b)

Қоғамның нормативтік талаптар жүйесі

c)

Лауазымдық сипаты жоқ адамның мінез-құлқына қойылатын оңтайлы талаптар жүйесі

d)

Құбылыстарды, шындық процестерін бағалаудың адамгершілік критерийлері

e)

Дәстүрлер, әдет-ғұрыптар

43.

«Саяси скептицизм» және «құқықтық нигилизм» синдромы орыс менталитетінде түсіндіріледі …

a)

Ресей тарихы мен өркениетіндегі мемлекет пен азаматтық қоғамды дәстүрлі түрде мүлтіктен шығару

b)

Қоғамдық сананың саяси-құқықтық саласының дамымауы

c)

Ресейдің алдыңғы тарихында құқықтық мемлекеттің болмауы

d)

Орыс мәдениетінің батыстық, саяси-құқықтық мәдениеттермен үйлесімсіздігі

e)

Тоталитаризмнің қалдықтары

44.

Философтар мемлекет басында тұруы керек екенін айтты …

a)

Платон

b)

Хрисипп

c)

Сократ

d)

Аристотель

e)

Прокл

45.

«Экономиканың шоғырланған көрінісі» деп атауға болады …

a)

Құқық және саясат

b)

Билік және мемлекет

c)

Конституция

d)

Үстем сыныптың еркі

e)

Мемлекеттің әлеуметтік саясаты

46.

Гегельдің «адамгершілік заңдары адамнан салыстырмалы түрде жоғары» деген тұжырым ...

a)

Адамгершілік-адамгершілік кешенінің азаматтық қоғамға қатыстылығы

b)

Моральдық талаптарды сақтаудың міндеттіонстістігі

c)

Моральдық нормаларды бұзудың жазаланбауы

d)

Заң заңнамасының мемлекеттік сипаты;

e)

Адамгершіліктің мемлекеттік емес шығу тегі

47.

Ф. Аквинский берген «құқық» анықтамасы: құқық – бұл ...

a)

Қоғамдағы құдайдың әділдігінің әрекеті

b)

Саяси әділеттілік

c)

Бостандық (жеке адамның ерік бостандығы, азаматтық қоғам бостандығы, мемлекет бостандығы)

d)

Еркіндіктің жалпы заң арқылы бір адамның екіншісіне қатысты озбырлығын шектейтін шарттар жиынтығы

e)

Теңдік

48.

«Барлық қоғамдық қатынастардың толық реттеушісі заңмен тыйым салынбаған барлық нәрсеге рұқсат етілген» деген тұжырым дұрыс па?

a)

Жоқ

b)

Ия

c)

Тек құқықтық мемлекетте

d)

Тоталитарлық қоғамда дұрыс

e)

Ішинара

49.

К. Маркс құқықты келесідей анықтайды: құқық – бұл ...

a)

Экономикалық негіздегі қондырма, бұл қоғамдық, ең алдымен экономикалық қатынастардың заңды дизайны

b)

Саяси әділеттілік

c)

Еркіндіктің жалпы заң арқылы бір адамның екіншісіне қатысты озбырлығын шектейтін шарттар жиынтығы

d)

Қоғамдағы құдайдың әділдігінің әрекеті

e)

Теңдік

50.

Г. Гроций теориясын философиялық тұрғыдан негіздейді ...

a)

Оның мәні жалпыадамзаттық табиғатты бейнелейтін табиғи құқық

b)

Құдайдың үкімінің көрінісі жүзеге асырылатын абсолютті (құдайлық) құқық

c)

Өз проблемаларын шешу үшін басқару шыңы құрған кезде мемлекеттік құқық

d)

Мемлекеттің барлық азаматтарының құқықтары мен бостандықтары танылған кезде тең құқықтық

e)

Сынып құқықтары

51.

Қоғамдағы адамдардың мінез-құлқын моральдық реттеуші:

a)

Адамгершілік

b)

Билік

c)

Мемлекет

d)

Саясат

e)

Қоғам

52.

Тарихи тұрғыдан бұрын не пайда болады?

a)

Адамгершілік

b)

Құқық

c)

Ұлт

d)

Халық

e)

Құндылықтар

53.

«Үстем таптың заңға енгізілген еркі» - бұл анықтама:

a)

марксизм

b)

Тарихи құқық мектебі

c)

Табиғи құқық

d)

Оң құқық

e)

Позитивизм

54.

Адамдардың мінез-құлқын институционалды реттеуші ретінде:

a)

Құқық

b)

Өнер

c)

Ғылым

d)

Қоғам

e)

Билік

55.

Адамның іс-әрекетін реттеуші ретінде адамгершілікті көтеретін идеология пайда болды:

a)

А. Н. Бердяев.

b)

К. Маркс

c)

Ш. Уәлиханов

d)

Т. Кампанелла

e)

Т. Гоббс

56.

Құқықтың өзгерген мораль ретінде пайда болуы тарихта көрінді:

a)

Ежелгі Рим

b)

Ежелгі Ресей

c)

Ежелгі Үндістан

d)

Ежелгі Қытай

e)

Ежелгі Вавилон

57.

Құқықты адамгершіліктен оқшаулау үшін ең дәйекті болды:

a)

Құқықтық позитивизм

b)

Зорлық-зомбылық теориясы

c)

Табиғи құқық мектебі

d)

Марксизм

e)

Неокантианизм

58.

Таза сана саласы, субъективті шындық:

a)

Адамгершілік

b)

Құқық

c)

Дін

d)

Дәстүрлер

e)

Миф

59.

Моральдың құқықтан басымдығы идеясы әкеледі:

a)

Мемлекеттің жеке өмірге араласуы

b)

Адамгершілік пен құқықтың тәуелсіздігі

c)

Құқықтың рөлін арттыру

d)

Адамгершілік рөлін арттыру

e)

Қоғамдық өмірдегі белгісіздіктер

60.

Адамдардың мінез-құлқын сыртқы реттеуші:

a)

Құқық

b)

Дәстүрлер

c)

Адамгершілік

d)

Мақұлдау

e)

Айыптау

61.

Биліктің бөліну және тәуелсіздік жүйесі, сондай-ақ олардың арасындағы тепе-теңдік пен тұрақтылық ерекшеленеді:

a)

Құқықтық мемлекет

b)

Егеменді мемлекет

c)

Монархиялық мемлекет

d)

Унитарлық мемлекет

e)

Тәуелсіз мемлекет

62.

Мемлекеттік органдардың қызметі заңға қатаң сәйкес және заң шеңберінде мемлекетті ерекшелендіреді:

a)

Құқықтық

b)

Көпұлтты

c)

Республикалық

d)

Монархиялық

e)

Егеменді

63.

Заңдарда жеке адамның құқықтары мен бостандықтарының, гуманистік құндылықтардың басымдығын тану мемлекетті ерекшелендіреді:

a)

Құқықтық

b)

Федеративті

c)

Монархиялық

d)

Көпұлтты

e)

Унитарлы

64.

Құқықтың үстемдігі мемлекеттің айрықша белгісі болып табылады:

a)

Құқықтық

b)

Егеменді

c)

Тоталитарлық

d)

Федеративті

e)

Унитарлы

65.

Белгілі актриса коммуналдық қызметтерді төлемегені үшін электр қуаты мен телефонын өшірді. Төмендегілердің қайсысы осы жағдайды құқықтық мемлекет талаптары тұрғысынан бағалау болып табылады?

a)

Биліктің әрекеттері заңды, өйткені заңдарды барлық азаматтар әлеуметтік мәртебесіне қарамастан сақтауы керек

b)

Биліктің әрекеттері заңсыз, өйткені құқықтық мемлекетте танымал адамдар құрметтеліп, құрметтелуі керек

c)

Биліктің әрекеті заңсыз, өйткені ол адамның ар-намысы мен қадір-қасиетіне нұқсан келтіреді

d)

Биліктің әрекеттері заңды, өйткені қоғамға белгілі адамдардан сұраныс әрқашан жоғары болады

e)

Биліктің әрекеттері заңсыз, өйткені құқықтық мемлекетте қоғамға белгілі адамдарға ешқандай шағым жоқ

66.

Құқықтық мемлекеттің негізгі белгілеріне (белгілеріне) жатпайды:

a)

Жалғыз партияның үстемдігі

b)

Құқық үстемдігі

c)

Заңның үстемдігі

d)

Адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтарын ең жоғары құндылық деп тану және бекіту

e)

Биліктің бөлінуі

67.

Құқықтық мемлекеттің айрықша белгілеріне мыналар жатады:

a)

Кепілдіктер және адам құқықтарын қорғау

b)

Қоғам өмірін жан-жақты бақылау

c)

Құқық қорғау органдарының болуы

d)

Мемлекеттің егемендігі

e)

Заңдар жүйесінің болуы

68.

Құқық адамдардың ортақ ерік-жігерінің көрінісі деп кім сенді?

a)

Руссо

b)

Л. Петражицкий

c)

Кант

d)

Гегель

e)

Йеринг

69.

Оң құқықтың бар екендігін куәландырады:

a)

Жазбаша құқықтың, билік факторының болуы

b)

Биліктің шешімі

c)

Сот шешімі

d)

Заңдардың болуы

e)

Санкцияның көрінісі

70.

Бұрын не болады?

a)

Адамгершілік

b)

Саясат

c)

Философия

d)

Құқық

e)

Ғылым

71.

Құқық пен билікті нақты сәйкестендіру ұстанымы көрінді:

a)

Дж. Остин.

b)

Гегельдің ілімдері

c)

Кант философиясы

d)

К. Маркстің философиясы

e)

В. И. Лениннің ілімі

72.

Құқықтық мемлекеттің белгілерінің бірі:

a)

Билік тармақтарын бөлу

b)

Соттың болуы

c)

Санкцияның болуы

d)

Заңдар жүйесінің болуы

e)

Заңның үстемдігі

73.

Тарихи тұрғыдан гуманистік құқықтың мәнін бірінші болып білдірді:

a)

Ағарту дәуірі

b)

Ортағасырлық уақыт

c)

Құлдық дәуір

d)

Социализм кезеңі

e)

Қарабайыр кезең

74.

«Құқық-бұл бір адамның озбырлығы жалпыға бірдей бостандық Заң тұрғысынан екіншісінің озбырлығымен үйлесімді болатын жағдайдың жиынтығы» деген тіркес кімге тиесілі?

a)

Кант.

b)

Руссо

c)

Маркс

d)

Вольтер

e)

Ленин

75.

Марксизмнің табиғи құқыққа қатынасы:

a)

Теріс

b)

Позитивті

c)

Бейтарап

d)

Қайырымды

e)

Объективті

76.

Гуманистік құқықтың антиподы:

a)

Қарабайыр құқық

b)

Ағарту дәуірінің құқығы

c)

Коммунистік құқық

d)

Әдеттегі құқық

e)

Либералды құқық

77.

Басқалардан жоғары қандай құқықтар бар?

a)

Адам құқықтары

b)

Халық құқықтары

c)

Ұлт құқықтары

d)

Мемлекет құқықтары

e)

Көпшілік құқықтары

78.

Философиялық-құқықтық идеализм тұжырымдамасының негізгі өкілдері:

a)

Аквинский Ф., Гегель, Соловьев В.С.

b)

Булгаков Б., Чичерин Н., Маркс К.

c)

Сократ, Фрейд З., Юнг К

d)

Фрейд З., Юнг К., Чичерин Н

e)

Маркс К., Сократ, Булгаков Б

79.

Философиялық-құқықтық позитивизм тұжырымдамасының негізгі өкілдері:

a)

О. Конт, Дж. Остин, Г. Кельзен.

b)

Т. Гоббс, К. Маркс, В. Ленин

c)

Гегель, Кант, Фихте

d)

В. Ленин, Кант, Дж. Локк

e)

Т. Кампанелла, Б. Спиноза, Н. Коперник

80.

Философиялық-құқықтық персонализм:

a)

Жеке тұлғаның құқықтық шындығының шешуші рөлін тағайындайды

b)

Биліктің құқықтық шындығының шешуші рөлін тағайындайды

c)

Қоғамға шешуші рөл береді

d)

Құқықтық әділеттіліктің шешуші рөлін тағайындайды

e)

Халыққа шешуші рөл береді

81.

Гегель құқықты философиялық қарастырудың тақырыбы деп санайды:

a)

Бостандық идеясы

b)

Теңдік идеясы

c)

Құқық идеясы

d)

Әділдік идеясы

e)

Ақыл идеясы

82.

Макиавеллидің негізгі жұмысын көрсетіңіз:

a)

«Государь»

b)

«Мемлекет»

c)

«Соғыс және бейбітшілік құқығы туралы»

d)

«Рух феноменологиясы»

e)

«Левиафан»

83.

К. Поппер барлық қоғамдарды бөлді:

a)

А) Ашық және жабық

b)

B) Тарихи және тарихтан тыс

c)

C) Дәстүрлі және дәстүрлі емес

d)

D) Ресми және бейресми

e)

E) Формальды және формальды емес

84.

Құқық философиясының объектісі:

a)

Құқықтық шындық

b)

Әлеуметтік шындық

c)

Объективті шындық

d)

Пәндік-практикалық шындық

e)

Танымдық шындық

85.

Руссо ең маңызды адам құқығы деп санайды:

a)

Еркіндік

b)

Жауапкершілік

c)

Теңдік

d)

Әділдік

e)

Қадір-қасиет

86.

И. Кант құқықты келесідей анықтады:

a)

Бір адамның озбырлығы басқа адамның озбырлығымен жалпыға бірдей заң тұрғысынан еркіндікпен үйлесетін жағдайлар жиынтығы

b)

Адамның өмірлік әлемінің құқығы

c)

Адамның мінез-құлық әлемінің ережесі

d)

Азаматтар одағына біріктірілген адамдар арасындағы қарым-қатынас

e)

Еркін тіршілік иелерінің өзара әрекеттесуі

87.

Аристотель анықтағандай құқық:

a)

Саяси әділеттілік ретінде

b)

Әлеуметтік әділеттілік ретінде

c)

Объективті әділеттілік ретінде

d)

Тәуелсіз адамдардың формасы

e)

Абсолютті әділеттілік ретінде

88.

Аристотельдің «адам-саяси жануар» деген тұжырымы мынаны білдіреді:

a)

Саясат жануарлар әлемінде жоқ, ал Аристотельдің тұжырымын бейнелі түрде түсіну керек

b)

Аристотель саясаты биологияландырды

c)

Жануарлар әлемінде саяси құбылыстар бар

d)

Саясаттан тыс адам мен жануар бірдей

e)

Аристотельдің мәлімдемесін сөзбе-сөз түсіну керек

89.

Дұрыс мәлімдеме:

a)

Саяси скептицизм — қазақстандық қоғамның ең қауіпті ауруларының бірі

b)

Қазақстандық қоғамда тарихи тұрғыдан қоғамдық қатынастарды реттеудің құқықтық тәсілдері басым

c)

Қазақстандықтардың саяси белсенділігінің жоғары деңгейі — олардың саяси мәдениетінің даму көрсеткіші

d)

Қазақстандық қоғам үшін саяси-құқықтық нигилизм тән емес

e)

Дұрыс жауап жоқ

90.

Саяси-құқықтық құрылымның басты бағыты:

a)

Тұлға

b)

Қоғам

c)

Мемлекет

d)

Экономика

e)

Саясат

91.

Гоббстың айтуы бойынша, мемлекет – «Ұлы Левиафан», оның туылуының басталуы деп санауға болады …

a)

Әр адам өзін-өзі ұстау құқығынан өз еркімен бас тартады

b)

Тайпаның ұлы көсемі тайпадағы билікті басып алып, қалғандарын күшпен бағындырады

c)

Ақсақалдар тайпаларды бір адамның немесе адамдар тобының билігін бағындыруға көндіреді

d)

Діни қызметкерлер байлар мен дворяндардың билігін алдайды

e)

Жаулап алушылар көрші тайпаларды бағындырады

92.

«Барлық билік өз халқына тиесілі» деген тұжырым …

a)

Монтескье

b)

Сен-Симон

c)

Гоббс

d)

Бисмарк

e)

Руссо

93.

Буржуазиялық өркениеттің белгілерінің бірі:

a)

Саяси-құқықтық фетишизм

b)

Азаматтық қоғамның болуы

c)

Биліктің қоғамнан сөзсіз басымдығы

d)

Бұқараның саяси мәдениетінің төмен деңгейі

e)

Саяси-құқықтық нигилизм

94.

«Заңмен тыйым салынбағанның бәріне рұқсат етілген» құқықтық параметрі қоғамдық қатынастардың аспектілерін ескермейді:

a)

Моральдық

b)

Саяси

c)

Діни

d)

Мәдени

e)

Өркениетті

95.

Саяси жүйеде жетекші рөл атқарады …

a)

Заң шығарушы билік

b)

Атқарушы билік

c)

Сот билігі

d)

Бұқаралық ақпарат құралдары

e)

Биліктің үш тармағы тең

96.

Г. Гегель берген «құқықтың» анықтамасы: құқық – бұл …

a)

Бостандық (жеке адамның ерік бостандығы, азаматтық қоғам бостандығы, мемлекет бостандығы)

b)

Саяси әділеттілік

c)

Еркіндіктің жалпы заң арқылы бір адамның екіншісіне қатысты озбырлығын шектейтін шарттар жиынтығы

d)

Қоғамдағы Құдайдың әділдігінің әрекеті

e)

Саналы қажеттілік

97.

Құқықтық мемлекет – тарихи процестің дербес субъектісі, азаматтық қоғамға қатысты жетекші тарап.

a)

Жоқ

b)

Иә

c)

Тек либералды өркениет жағдайында

d)

Тек қазіргі әлемде

e)

Құқықтық мемлекет жоқ

98.

Азаматтардың заң алдындағы теңдігі азаматтарды барлық жағынан тең етеді

a)

Жоқ

b)

Иә

c)

Тек құқықтық мемлекетте

d)

Тек социалистік мемлекетте

e)

Тек азаматтық қоғамның болуы

99.

Н. Макиавеллидің саясат пен моральдың арақатынасын түсінуі көбінесе басқалармен анықталады …

a)

Цинизм

b)

Гуманизм

c)

Объективизм

d)

Анархизм

e)

Прагматизм

100.

«Қоғам» мен «мемлекет» алғаш рет ажырата бастады …

a)

Гоббс.

b)

Руссо

c)

Макиавелли

d)

Монтескье

e)

Платон