wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 1-100 тест

Total questions: 100

Worksheet time: 34mins

Name
Class
Date
1.

Философия» сөзі гректің қандай сөздерінен құралған?

a)

Филео» – «сүйемін» және «софия» – «даналық» деген сөздерден

b)

Филео» – «әртүрлі» және «софия» – «әйелдің аты» деген сөздерден

c)

Филео» – «көп» және «софия» – «даналық» деген сөздерден

d)

Филео» – «сұлу» және «софия» – «қыздың аты» деген сөздерден

e)

Филео» – «қызығамын» және «софия» – «сұлулық» деген сөздерде

2.

Философия» сөзі грек тілінен аударғанда қандай мағына береді?

a)

даналыққа құштарлық

b)

білімге құштарлық

c)

өнерге құштарлық

d)

ғылымға құштарлық

e)

оқуға құштарлық

3.

Философия не туралы ғылым?

a)

табиғат, қоғам және адам ақыл-ойы дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым

b)

табиғаттағы заттардың қасиеттері туралы ғылым

c)

дүниедегі құбылыстардың байланыстары туралы ғылым

d)

қоғам мәселесін қарастыратын ғылым

e)

жануарлар дүниесіндегі өзгерістерді қарастыратын ғылым

4.

Дүниетаным дегеніміз не?

a)

адамның дүниеге деген қатынасын бейнелейтін және оның іс-әрекеттерін айқындайтын көзқарастар жүйесі

b)

адамгершілік қағидалар мен моральдік нормалардың жиынтығы

c)

адамның барлық білімдерінің жиынтығы

d)

дүниеде болып жатқан құбылыстарды жаратылыстан тыс күштердің әрекеттері арқылы түсіндіретін көзқарастар жүйесі

e)

дүниеде болып жатқан табиғи және әлеуметтік құбылыстарды фантастикалық образдар арқылы бейнелеу

5.

Дүниетанымның тарихи типтері:

a)

мифология, дін, философия

b)

натурфилософия, антропология, этика

c)

аксиология, эстетика, логика

d)

ғылым, өнер, дін

e)

онтология, гносеология, логика

6.

Түрлі табиғи және әлеуметтік құбылыстарды олардың желеп-жебеушілері болып табылатын жаратылыстан тыс күш иелерінің әрекеттері арқылы түсіндіретін, өзінің біртұтастығымен, синкреттілігімен сипатталатын, адамдар білімдерінің алғашқы белгілерін қамтитын дүниетанымның алғашқы тарихи түрі:

a)

мифология

b)

ғылым

c)

өнер

d)

мораль

e)

философия

7.

Дүниедегі табиғи және әлеуметтік құбылыстарды ең жоғарғы жаратылыстан тыс күш иесі - құдайдың құдіреті арқылы түсіндіретін және сенімге негізделген дүниетанымның тарихи түрі:

a)

дін

b)

философия

c)

мифология

d)

мораль

e)

өнер

8.

Дүниені және ондағы құбылыстар мен қатынастарды дүниенің өз заңдылықтары бойынша түсіндіретін және білімге негізделген дүниетанымның түрі:

a)

философия

b)

мифология

c)

өнер

d)

мораль

e)

дін

9.

Болмыс туралы философиялық ілім қалай аталады?

a)

Онтология

b)

Аксиология

c)

Гносеология

d)

Логика

e)

Этика

10.

Таным туралы философиялық ілім қалай аталады?

a)

Гносеология

b)

Этика

c)

Аксиология

d)

Логика

e)

Онтология

11.

Ойлаудың заңдары мен ережелерін қарастыратын философияның құрамдас бөлігі:

a)

Логика

b)

Гносеология

c)

Онтология

d)

Этика

e)

Аксиология

12.

Құндылықтар туралы философиялық ілім қалай аталады?

a)

Аксиология

b)

Онтология

c)

Логика

d)

Гносеология

e)

Этика

13.

Табиғатты зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі:

a)

Натурфилософия

b)

Антропология

c)

Онтология

d)

Аксиология

e)

Гносеология

14.

Адам мәселесін зерттеумен айналысатын философиялық ілім:

a)

Антропология

b)

Аксиология

c)

Онтология

d)

Гносеология

e)

Натурфилософия

15.

Адамдар арасындағы қарым-қатынастарды реттейтін қағидалар, ережелер мен нормалардың жиынтығы болып табылатын моральді зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі:

a)

Этика

b)

Онтология

c)

Эстетика

d)

Аксиология

e)

Гносеология

16.

Адамды қоршаған объективтік дүниені көркем образдар арқылы бейнелейтін, өнерді және оның түрлерін зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі:

a)

Эстетика

b)

Гносеология

c)

Аксиология

d)

Этика

e)

Онтология

17.

Адамның дүниеге деген қатынасы мен көзқарастар жүйесін қалыптастыратын философияның атқаратын қызметі:

a)

дүниетанымдық

b)

методологиялық

c)

аксиологиялық

d)

теориялық

e)

гносеологиялық

18.

Ғылыми білімнің әдістемелік тұрғыдан белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы (атқаратын қызметі) :

a)

методологиялық

b)

гносеологиялық

c)

теориялық

d)

аксиологиялық

e)

дүниетанымдық

19.

Материализм дегеніміз не?

a)

материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

b)

сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

c)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

d)

дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт

e)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

20.

Дуализм дегеніміз не?

a)

дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт

b)

сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

c)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

d)

материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

e)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

21.

Идеализм дегеніміз не?

a)

сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

b)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

c)

материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт

d)

дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас

e)

дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт

22.

Объективтік идеализм дегеніміз не?

a)

объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайтын идеализмнің түрі

b)

бұл дүниедегі құбылыстарға тылсым дүниенің әсерін мойындайтын көзқарастар жүйесі

c)

қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайтын философиялық бағыт

d)

материалдық дүниені алғашқы деп мойындайтын философиялық бағыт

e)

жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайтын идеализмнің түрі

23.

Субъективтік идеализм дегеніміз не?

a)

жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайтын идеализмнің түрі

b)

объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайтын идеализмнің түрі

c)

материалдық дүниені алғашқы деп мойындайтын философиялық бағыт

d)

қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайтын философиялық бағыт

e)

бұл дүниедегі құбылыстарға тылсым дүниенің әсерін мойындайтын көзқарастар жүйесі

24.

Агностицизм дегеніміз не?

a)

дүниені танып білу мүмкіндігін теріске шығаратын философиялық көзқарас

b)

объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайтын философиялық көзқарас

c)

жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайтын философиялық көзқарас

d)

материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық көзқарас

e)

дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық көзқарас

25.

Ежелгі Үнді философиясының канондық ілімдері бейнеленген кітаптар:

a)

упанишадалар

b)

араньяктар

c)

самхиттер

d)

брахмандар

e)

Дхаммапада

26.

Джайнизм ілімінің негізін салушы:

a)

Махавира Вардхамана

b)

Рабиндранат Тагор

c)

Сиддхартха Гаутама

d)

Брихаспати

e)

Махатма Ганди

27.

Джайнизм іліміндегі ахимса принципінің мәні:

a)

тірі жан атаулыға қиянат жасамау

b)

тақуалық өмірді уағыздау

c)

табиғатты зерттеуде объективтілікке ұмтылу

d)

дүниенің материалдық бастауын іздеу

e)

жан мен тәннің үйлесімділігіне жету

28.

Буддизм ілімінің негізін салған ойшыл:

a)

Сиддхартха Гаутама

b)

Брихаспати

c)

Махавира Вардхамана

d)

Патанджали

e)

Махатма Ганди

29.

Төрт ізгілікті ақиқат» ежелгі Үнді философиясының қай ілімінде қарастырылған?

a)

буддизмде

b)

чарвакада

c)

упанишадада

d)

брахманизмде

e)

джайнизмде

30.

Будда іліміндегі адамның ерекше, рухани кемелдену сатысына жеткендігін білдіретін ұғым:

a)

нирвана

b)

мокша

c)

ашрама

d)

мантра

e)

аватара

31.

Будда ілімінде нирвана сатысына жету үшін адамның ұстануы тиіс жолы қалай аталады?

a)

азаптан құтылудың сегіздік жолы

b)

ізгілікті насихаттау жолы

c)

тақуалық жолы

d)

адамгершіліктің алтын қағидасы

e)

адал өмір сүру жолы

32.

Будда ілімінде адам жанының өлген соң басқа денеге үздіксіз ауысып отыруы жайындағы түсінік қалай аталады?

a)

сансара

b)

дхарма

c)

мокша

d)

нирвана

e)

карма

33.

Будда ілімінде адамның бұл дүниеде істеген іс-әрекеті үшін берілетін ізгі баға немесе жазадан қашып құтыла алмайтындығы жайлы заң (қағида) қалай аталады?

a)

карма

b)

дхарма

c)

нирвана

d)

мокша

e)

сансара

34.

Ежелгі Үнді философиясындағы дүниенің төрт бастамадан: жер, су, от, ауадан тұратындығы жайлы ілім:

a)

чарвака (локаята)

b)

буддизм (ламаизм)

c)

миманса

d)

джайнизм

e)

вайшешика

35.

Чарвака мектебінің өкілдері адам бақытын қалай түсіндіреді?

a)

сезімдік ләззатқа бөлену

b)

рухани кемелдену жолын іздеу

c)

ғылыми ізденіспен айналысу

d)

материалдық игіліктер жасау

e)

тақуалық өмір кешу

36.

Философияда адам бақытын сезімдік құштарлыққа берілу деп түсіндіретін көзқарас:

a)

гедонизм

b)

аскетизм

c)

утилитаризм

d)

джайнизм

e)

суфизм

37.

Ежелгі Қытайдағы философиялық мектептер:

a)

даосизм, конфуцийшылдық, легизм, моизм, инь-ян мектебі, атаулар мектебі

b)

моизм, джайнизм, буддизм, даосизм, легизм, вайшешика мектептері

c)

конфуцийшылдық, инь-ян, буддизм, моизм, даосизм, джайнизм

d)

мутазилизм, брахманизм, ведизм, неотомизм, конфуцийшылдық

e)

брахманизм, джайнизм, стоицизм, неоплатонизм, легизм мектептері

38.

Ежелгі Қытай философиясының негізгі белгілері:

a)

Практикалық және саяси мазмұнының басымдылығы

b)

Жеке адамның құтқарылуына бағытталуы

c)

Адамның еркіндігін абсолютке айналдыруы

d)

Натурфилософия мәселелерінің кеңінен талқылануы

e)

Мистикалық сипатының басым болуы

39.

Конфуций ілімі бойынша, жер бетінде әділеттілік болуын қадағалап отыратын дүниедегі ең жоғарғы жаратушы күш:

a)

Көк Аспан

b)

Құдыретті От

c)

Жаратушы Құдай

d)

Шексіз Мұхит

e)

Жойқын Дауыл

40.

Ежелгі Қытай философиясындағы қай ойшылдың ілімі «Өзіңе қаламаған нәрсені басқаға жасама» деген моральдық қағидаға негізделген?

a)

Кун Фу-цзы

b)

Лао-цзы

c)

Мо-цзы

d)

Хан Фэй-цзы

e)

Шан-ян

41.

Конфуций этикасының негізгі ұғымы:

a)

жэнь (адамсүйгіштік)

b)

фа (заң)

c)

дао (жол)

d)

Тянь (Көк Аспан)

e)

цзинь (кітап)

42.

Конфуцийдің іліміндегі сяо принципі қандай мағынаны білдіреді?

a)

баланың әдептілігі және үлкендерді құрметтеуді

b)

адамсүйгіштікті

c)

адамгершіліктің алтын қағидасын

d)

рухани кемелденудің жоғары сатысын

e)

ата-баба дәстүрін қастерлеуді

43.

Конфуций ілімінің этикалық идеалы – әдептілік қағидаларын басшылыққа алып іс-әрекет жасайтын және елдің қамын ойлайтын, халықты басқаруға лайықты адам:

a)

текті адам

b)

мемлекеттік адам

c)

данышпан адам

d)

кемеліне жеткен адам

e)

ұлы адам

44.

Конфуций философиясындағы «чжун юн» ұғымының мағынасы:

a)

Алтын орта

b)

Текті адам

c)

Этикет

d)

Адамды сүю

e)

Бекзат адам

45.

Адамның табиғаты тек жақсылықтан жаралған» деп тұжырым жасаған Ежелгі Қытай ойшылы:

a)

Мэн-цзы

b)

Лао-цзы

c)

Конфуций

d)

Шин Ян

e)

Хань Фэй-цзы

46.

Адамдар табиғатынан зұлым, қызғаншақ, дүниеқоңыз болып туады. Тәрбие арқылы адамдарды адамгершілікке баулып, оның табиғатын өзгертуге болады» деп пікір айтқан Ежелгі Қытай ойшылы:

a)

Сюн-цзы

b)

Лао-цзы

c)

Конфуций

d)

Мэн-цзы

e)

Хань Фэй-цзы

47.

Ежелгі Қытай философиясындағы «жол» деген ұғымды білдіретін термин:

a)

Дао

b)

Жэнь

c)

Ци

d)

Ли

e)

Сяо

48.

Ежелгі Қытай философиясындағы даосизм мектебінің негізін қалаған және «Кәрі дана» деген атқа ие болған ойшыл:

a)

Лао-цзы

b)

Мэн-цзы

c)

Будда

d)

Сюнь-цзы

e)

Конфуций

49.

Ежелгі Қытай философиясындағы «инь» мен «ян» ұғымдарының мағынасы:

a)

әйелдік (аналық) және еркектік (аталық) негіздер

b)

иррационалдық және танымдық негіздер

c)

материалдық (заттық) және рухани негіздер

d)

жұмсақ және қатты негіздер

e)

табиғи және жасанды негіздер

50.

Ежелгі Қытай натурфилософтары дүниені қандай алғашқы бес элементтен тұрады деп санады?

a)

жер, су, от, ағаш, металл

b)

от, ауа, жер, су, эфир

c)

металл, от, жер, ауа, су

d)

ағаш, су, от, ауа, жер

e)

жер, су, ауа, от, тас

51.

Мемлекетті тек қана заңға сүйеніп басқаруға болады, ал мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын бірден-бір жол, шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» деген ұстанымды басшылыққа алған Ежелгі Қытайдың философиялық мектебі:

a)

заңгерлер мектебі

b)

инь-ян мектебі

c)

конфуцийшылдық

d)

даосизм

e)

атаулар мектебі

52.

Заңгерлер мектебінің негізгі ұғымы:

a)

фа (заң)

b)

ци (энергия)

c)

жэнь (адам сүйгіштік)

d)

дао (жол)

e)

ли (рәсім)

53.

Ежелгі грек философиясындағы Милет мектебінің өкілдері:

a)

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

b)

Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор

c)

Ксенофан, Парменид, Зенон

d)

Пифагор, Мелисс, Аристипп

e)

Сократ, Платон, Аристотель

54.

Фалестің ілімі бойынша дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

су

b)

атом

c)

ауа

d)

жер

e)

апейрон

55.

Анаксимандрдың ілімі бойынша дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

апейрон

b)

су

c)

атом

d)

ауа

e)

от

56.

Анаксимен бойынша дүниенің бастамасы:

a)

ауа

b)

апейрон

c)

атом

d)

от

e)

су

57.

Бәрі де ағады, бәрі де өзгереді. Тіпті бір өзенге екі рет кіруге болмайды» деп айтқан, дүниенің түпнегізі от деп санаған және өзінің терең ойлары үшін «Тұңғиық» деп аталған Эфес қаласынан шыққан ежелгі грек философы:

a)

Гераклит

b)

Зенон

c)

Сократ

d)

Платон

e)

Демокрит

58.

Ежелгі грек ойшылдарының қайсысы бәрінің бастамасы сандар деп санады?

a)

Пифагор

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Гераклит

e)

Анаксагор

59.

Адамдар өз бейнесіне қарап, құдайларды жаратады» деп айтқан Элея мектебінің негізін қалаушы ежелгі грек философы:

a)

Ксенофан

b)

Гераклит

c)

Парменид

d)

Демокрит

e)

Пифагор

60.

Ежелгі грек философиясындағы болмыс туралы ілімнің негізін қалаған ойшыл:

a)

Парменид

b)

Гераклит

c)

Демокрит

d)

Платон

e)

Аристотель

61.

Дихотомия», «Ахиллес тасбақаға жете алмайды», «Жебе» атты белгілі апориялардың авторы:

a)

Элеялық Зенон

b)

Аристотель

c)

Сократ

d)

Китиондық Зенон

e)

Пифагор

62.

Ежелгі грек философы Эмпедоклдың іліміндегі «заттардың төрт тамыры»: жер, су, от және ауаның бір-біріне қосылып, қайта ыдырауына себеп болатын екі әрекетшіл бастама:

a)

сүйіспеншілік пен жек көрушілік

b)

жек көрушілік пен қызғаныш

c)

сүйіспеншілік пен құштарлық

d)

құштарлық пен махаббат

e)

ұйқы мен өлім

63.

Ежелгі грек философиясында дүниедегі барлық заттар өте майда бөлшектер – атомдардан тұрады және олар бір-бірінен өздерінің көлемі, формасы және кеңістіктегі орнына қарай ерекшеленеді деп санаған ойшыл:

a)

Демокрит

b)

Гераклит

c)

Сократ

d)

Платон

e)

Пифагор

64.

Б.д.д. V ғасырда ежелгі грек философиясында «әркімнің өз ақиқаты бар, кімге не пайдалы, тиімді болса – соны ақиқат, дұрыс деп қабылдау керек» деген қағиданы насихаттаған «даналыққа үйретушілер»:

a)

Софистер

b)

Физиктер

c)

Элеаттар

d)

Киниктер

e)

Орфиктер

65.

Ежелгі грек философиясында «Адам – барлық заттардың өлшемі» деп айтқан софист:

a)

Протагор

b)

Горгий

c)

Сократ

d)

Эмпедокл

e)

Продикт

66.

Ежелгі грек философиясында софистердің «әркімнің өз ақиқаты бар» деген релятивистік көзқарасына қарсы шығып, «барлық адамға ортақ объективтік ақиқат бар» деп санаған ойшыл:

a)

Сократ

b)

Протагор

c)

Гераклит

d)

Платон

e)

Анаксагор

67.

Антика заманында алғаш рет адам мәселесін философияның басты мәселесі ретінде көтерген және өзінің ойларын диалог (сұхбат, әңгімелесу) тәсілімен насихаттаған философ:

a)

Сократ

b)

Аристотель

c)

Платон

d)

Анахарсис

e)

Зенон

68.

Сократтың философиялық қағидасы:

a)

Өзіңді өзің танып біл!

b)

Құдайды құрметте!

c)

Адамды бағалай біл!

d)

Табиғатты қастерле!

e)

Қоғамға билік жүргіз!

69.

Идеялар дүниесі – алғашқы және мәңгілік, ал заттар дүниесі – уақытша, өткінші» деп санаған ежелгі грек философы:

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Демокрит

d)

Гераклит

e)

Парменид

70.

Өзінің идеалды мемлекет туралы ілімін «Мемлекет» атты саяси-философиялық шығармасында баяндаған және «Мемлекетті философтар басқару керек» деп санаған ежелгі грек философы:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Диоген

d)

Эпикур

e)

Протагор

71.

Дүниені материя мен форманың арақатынасы арқылы түсіндірген ежелгі грек философы:

a)

Аристотель

b)

Демокрит

c)

Эпикур

d)

Анаксагор

e)

Платон

72.

Ежелгі грек философиясында «адамның ең дұрыс іс-әрекеті – шегінен шыққан екі іс-әрекеттің дәл ортасы, ол – алтын орта» деп санаған ойшыл

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Эпикур

d)

Анаксагор

e)

Демокрит

73.

Тағдырдың жазғанын қасқайып, ерлікпен қарсы ала білу керек. Өйткені тағдыр көнгенді жетектейді, ал көнбегенді сүйрелейді» деп санаған эллинизм дәуірінің философиялық мектебі:

a)

Стоиктер мектебі

b)

Эпикуршылдар мектебі

c)

Скептиктер мектебі

d)

Киренаиктер мектебі

e)

Киниктер мектебі

74.

Демокрит атомдар көлемі, формасы және кеңістіктегі орнына қарай ерекшеленеді деп санаса, ал сонымен қоса атомдар салмағымен де ерекшеленеді деп санаған эллинизм дәуірінің ойшылы:

a)

Эпикур

b)

Девон

c)

Аристотель

d)

Эвклид

e)

Сипони

75.

Ежелгі Рим дәуірінде Платонның ілімін жаңғырту негізінде пайда болған философиялық мектеп:

a)

Неоплатонизм мектебі

b)

Скептиктер мектебі

c)

Киниктер мектебі

d)

Эпикуршылдар мектебі

e)

Стоиктер мектебі

76.

Орта ғасырлар философиясына тән ерекшелік:

a)

теоцентризм

b)

идеализм

c)

пантеизм

d)

эмпиризм

e)

космоцентризм

77.

Құдайдың дүниені жоқтан бар қылып жаратқандығы жайлы діни ілім:

a)

креационизм

b)

провиденциализм

c)

теоцентризм

d)

эсхатология

e)

пантеизм

78.

Дүние жаратылғаннан ақырзаманға дейінгі болатын барлық іс-әрекеттерді алдын-ала белгілеп қойған құдайдың көрегендігі жайлы діни ілім:

a)

провиденциализм

b)

креационизм

c)

теоцентризм

d)

эсхатология

e)

пантеизм

79.

Ортағасырлық европалық философияның негізгі кезеңдері:

a)

Патристика және схоластика

b)

Реализм және номинализм

c)

Апологетика және реализм

d)

Схоластика және номинализм

e)

Аверроизм және патристика

80.

Ортағасырлық европалық философиядағы патристика ілімі қандай ілім болды?

a)

шіркеу әкейлерінің ілімі

b)

номиналистердің ілімі

c)

апологеттердің ілімі

d)

реалистердің ілімі

e)

дін ғұламаларының ілімі

81.

Құдай қаласы» атты шығарма жазған патристика ілімінің көрнекті өкілі:

a)

Августин Аврелий

b)

Фома Аквинский

c)

Иоанн Росцелин

d)

Тертуллиан

e)

Пьер Абеляр

82.

VIII-XV ғасырлар аралығында дамыған ортағасырлық христиандық философия:

a)

Схоластика

b)

Неоплатонизм

c)

Перипатетизм

d)

Стоицизм

e)

Патристика

83.

Ортағасырлық схоластикадағы жалпы ұғымдардың табиғаты жайлы айтыс нәтижесінде пайда болған негізгі екі бағыт:

a)

номинализм және реализм

b)

эмпиризм және рационализм

c)

монизм және дуализм

d)

диалектика және метафизика

e)

материализм және идеализм

84.

Орта ғасырлық схоластикада жалпы ұғымдар тек адамның жеке заттарға қойған атауы ретінде ғана өмір сүреді деп санайтын көзқарас:

a)

номинализм

b)

сенсуализм

c)

реализм

d)

концептуализм

e)

эмпиризм

85.

Орта ғасырлық схоластикада жалпы ұғымдарды ақиқат болмысқа ие, олар жеке заттардан тыс, дербес түрде өмір сүреді деп мойындайтын көзқарас:

a)

реализм

b)

сенсуализм

c)

номинализм

d)

концептуализм

e)

эмпиризм

86.

Номинализм мен реализмнің арасындағы жалпы ұғымдардың сипаты туралы айтысты шешуге зор үлес қосқан және Аристотельдің ілімін католиктік дін іліміне бейімдеп дамытқан ортағасырлық схоластиканың көрнекті өкілі::

a)

Фома Аквинский

b)

Николай Кузанский

c)

Роджэр Бэкон

d)

Августин Аврелий

e)

Иоанн Росцелин

87.

Орта ғасырлық мұсылман философиясының пайда болуына әсер еткен алғышарттар:

a)

Ислам діні және Платон мен Аристотельдің философиясы

b)

Платон философиясы мен мұсылман діні

c)

Аристотель философиясы мен жаратылыстану ғылымдары

d)

Антикалық философия мен антикалық ғылым

e)

Платон мен Аристотель философиясы және жаратылыстану ғылымдары

88.

Орта ғасырлық араб-мұсылман философиясының алғашқы өкілі:

a)

Әл-Кинди

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

Әл-Фараби

e)

Ар-Рази

89.

Орта ғасырлық мұсылман философиясындағы шығыс перипатетизмі бағытының сипаты:

a)

Аристотельдің ілімі негізінде пайда болған бағыт

b)

мұсылман теологтарының рационалистік ілімдері

c)

үнді философиясы өкілдерінің мистикалық ілімдері

d)

ренессанс философтардың табиғат жайлы ілімдері

e)

шығыс елдеріндегі сопылық мистикалық ілім

90.

Орта ғасырлық шығыс перипатетизмінің өкілдері:

a)

Әл-Кинди, Әл-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд

b)

Әл-Кинди, Әл-Фараби, Ибн-Сина, Қожа Ахмет Яссауи,

c)

Әл-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд, Сүлеймен Бақырғани

d)

Жүсіп Баласағұн, Махмұт Қашғари, Дулати, Әл-Кинди

e)

Әл-Кинди, Әл-Фараби, Ибн-Сина, Махмұт Қашғари

91.

Аристотель еңбектерін араб тіліне аударып, оған түсініктемелер жазған қазақ жерінен шыққан орта ғасырлық әйгілі философ:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Туфейль

c)

Жүсіп Баласағұн

d)

Ахмет Иассауи

e)

Әл-Кинди

92.

Аристотель еңбектерін араб тіліне аударып, оған түсініктемелер жазған қазақ жерінен шыққан орта ғасырлық әйгілі философ:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Туфейль

c)

Жүсіп Баласағұн

d)

Ахмет Иассауи

e)

Әл-Кинди

93.

Медицина саласында орасан зор табыстарға қол жеткізген және «Медицина ғылымдарының каноны» атты еңбек жазып қалдырған ортағасырлық шығыс перипатетизмінің көрнекті өкілі:

a)

Ибн Сина

b)

Әл-Кинди

c)

Ибн Туфейль

d)

Әл-Фараби

e)

Ибн Рушд

94.

Мұсылмандық Испанияда өмір сүрген ортағасырлық ойшыл, «Қос ақиқат» теориясының авторы:

a)

Ибн-Рушд

b)

Омар-Хайям

c)

Ибн-Баджа

d)

Әл-Фараби

e)

Ибн-Сина

95.

Орта ғасырлық араб тілдес философиядағы рухани кемелденуді мақсат еткен және тақуалық өмірді уағыздаған мистикалық бағыт:

a)

суфизм

b)

мутазилиттер ілімі

c)

калам

d)

исмаилизм

e)

теология

96.

Суфизм іліміндегі рухани кемелдену және дін талаптарын шын жүректен орындау жолы:

a)

Тариқат

b)

Қағида

c)

Мораль

d)

Ақида

e)

Шариғат

97.

Сопылық ілімдегі рухани кемелденудің сатылары:

a)

шариғат, тариқат, мағрипат, хақиқат

b)

шариғат, адат, иджма, қияс

c)

шахада, калима, намаз, зекет

d)

таухид, фикх, мазхаб, ақида

e)

іздену, ойлану, жинақталу, кемелдену

98.

Қайта өрлеу дәуірі философиясына тән ерекшеліктер:

a)

антропоцентризм және гуманизм

b)

социологизм және гуманизм

c)

космоцентризм және теоцентризм

d)

гилозоизм және сенсуализм

e)

теоцентризм және мистицизм

99.

Гуманизм» ұғымы нені білдіреді?

a)

адамшылық – адамға деген сүйіспеншілік

b)

әділеттілік – барлық істе турашыл болу

c)

жанашырлық – әлсіздерге қамқор болу

d)

шығармашылық – шындықты өнерде бейнелей білу

e)

даналық – әр құбылыстың мәнін түсіне білу

100.

Қайта өрлеу дәуіріндегі гуманизмнің мағынасы:

a)

Адамның құндылығы, оның құқығы мен абыройы туралы ілім

b)

Адамның жағдайға тәуелділігі туралы ілім

c)

Адам өмірінің құдай еркімен айқындалатыны туралы ілім

d)

Адам өмірінің құнсыздығы туралы ілім

e)

Құдайдың адамды жаратуы туралы ілім

Similar Resources on Wayground

Философия және қоғамтану бойынша тест сұрақтары

100 questions

Философия және қоғамтану бойынша тест сұрақтары

quiz

Worksheet

•

University

Философия және ағартушылық бойынша сұрақтар

96 questions

Философия және ағартушылық бойынша сұрақтар

quiz

Worksheet

•

University

философия 1-100

100 questions

философия 1-100

quiz

Worksheet

•

University

Философия 101-200

100 questions

Философия 101-200

quiz

Worksheet

•

University

Философия және дүниетаным – тест

100 questions

Философия және дүниетаным – тест

quiz

Worksheet

•

University

Вопросы по научной работе

96 questions

Вопросы по научной работе

quiz

Worksheet

•

University

Философия сессия 2 уровень

100 questions

Философия сессия 2 уровень

quiz

Worksheet

•

University