WorksheetsМәдениеттану Сұрақтары
Total questions: 165
Worksheet time: 2hrs 43mins
Мəдениеттанудың теориялық негізі
Қоғамтану
Мəдениет философиясы
Тарих философиясы
Философия
Тарихи материализм
Мəдениеттің реттеу қызметін атқаратын жүйені тап
Ою-өрнектер
Ойындар
Құралдар
Көрсеткіштер
Тыйымдар
“Мəдениет” термині алынған тіл
Үнді
Араб
Қазақ
Қытай
Парсы
“Культура” термині алынған тіл
Грек
Латын
Орыс
Ағылшын
Араб
Менталитет мəдениеттің осы деңгейімен тығыз байланысты
Суперөркениет
Ұлттық мəдениет
Әлемдік мəдениет
Материалдық мəдениет
Субмəдениет
Дəстүрлік мəдениетті жан-жақты зерттеген американдық ғалым
(a)
Мəдениеттің гуманистік дəстүріндегі күш көрсетпеу этикасы өкілдерінің бірі
А.Сахаров
Л.Толстой
А.Швейцер
Гегель
И.Кант
«Мəдениет жəне этика» еңбегінің авторы
Л.Толстой
А.Швейцер
С.Кинг
А.Сахаров
И.Кант
Ренессанстық мəдени өрлеу Еуропадағы осы елден басталды
Франция
Италия
Англия
Византия
Германия
Еуразиялық идеясын қарастырған ойшыл
К.Акишев
Л.Гумилев
М.Аджи
Н.Бердяев
Ә.Марғұлан
«Өркениет» үғымының бастапқы этимологиялық мағынасы
Мəдениеттік
Азаматтық қоғам
Қалалық
Мемлекеттік мүдде
Ақыл
«Ақпараттық қоғам» терминін енгізген
Д.Белл
М.Маклюэн
А.Тоффлер
Дж.Бенигер
Дж.Масуда
«Типология» термині мына тілден енген
Неміс
Грек
Араб
Орыс
Латын
«Белдеулік уақыт» ілімін дамытқан ...
А.Тойнби
К.Ясперс
О.Шпенглер
Д.Вико
Н.Бердяев
«Гильгамеш туралы əн» мына өркениетке жатады
Скиф-сақ
Шумер
Үнді
Египет
Қытай
XVII-XVIII ғасырдың Еуропалық адамның ойлау стилі
Белсенділік
Рационалдық
Сезімдік
Иррационалдық
Тылсымдық
Қазіргі Батыс өркениетінің ақпараттық негізі
Демография
Экрандық мəдениет
Азаматтық қоғам
Нарық
Кітап мəдениеті
Вестернизация деген
Мəдени сұхбат
Батыстандыру
Мəдени қозғалыс
Азаматтық қоғам
Мəдени аймақ
Ежелгі орыс мəдениеті негізінен мына мəдени ықпал аймағында болды
Антикалық: грек-рим
Византия
Скандинавия
Батыс Еуропа
Көшпелілер
Түркі қағанатының (V-Х ғ.ғ.) ұлы мұраларына жатады
Қорқыт ата кітабы
Орхон-Енисей жазбалары
Библия
Күлтегін
Тоныкөк
Сақ өркениетінің өнеріндегі басты стиль осылай аталады
Барокко
Аң
Готика
Арабеска
Анахарсис осы мəдениеттің ғұлама қайраткері
Түрік
Скиф-сақ
Қаңлы
Ғұн
Үйсін
Ғұндар жататын этномəдени топ
Ирандық
Прототүріктік
Үндіеуропалық
Түріктік
Протоалтайлық
Андрон мəдениетіне (б.д.д. Х ғ. дейін) тəн тұрақ ерекшелігі
Толық отырықшылық дағдысындағы үй
Жертөле
Ағаш үй
Мал ұстайтын орын
Киіз үй
Сақтар əулеті (б.д.д. VІІ ғ. - б.д.ІІ ғ.) өмір сүрген өңірлер
Тянь-Шань
Жетісу
Орта Азия
Алтай
Иран
Қазақ мəдениеті мына өркениеттік болмысқа жатады
Шығыстық
Орталықазиялық
Көшпелілік
Африкалық
Батыстық
Көшпелілік мəдениеттің өрістеген аймағы
Ордос
Еуроазиялық дала
Қытай
Иран
Алтай
«Орхон-Енисей» жазбалары осы тілде жазылған
Қазақ
Түркі
Соғды
Қыпшақ
Парсы
«Тəңірі (Құдай)» мақаласын жазған
А.Құнанбаев
Ш.Уəлиханов
Қазақтардың «Ел» туралы тарихи түсінігі
Кіндік қаны тамған жер
Ата-жұрт
Бөтен жер
Діни кеңістік
Туған жер
Ұлттық мəдениетті сақтау тетігі
Тілдердің бірігуінде
Қазақтың дəстүрлі құндылығында
Саяси тұрақтылықта
Діни келісімділікте
Жалпы үмітте
Әмір Темір тұсында Түркістан жерінде салынған ғимарат қайсы?
Айша Бибі
Яссауи кесенесі
Ақ Төбе
Қорқыт ата қорғаны
Бекет ата кесенесі
Казақтың апта күндерінің атаулары осы тілден алынған?
Тəжік
Парсы
Араб
Үнді
Латын
Мәдениетке анықтама бергенде аксиологиялық көзқарас тұрғысынан қайсысы жатады?
құндылықтар әлемі
Адам əлемі
ақыл əлемі
рəміздер əлемі
жауабы жоқ
Этникалық және ұлттық мәдениеттердің қалыптасуының негізіне төмендегі сөйлемнің қайсысы жатады?
діни өкілдіктердің ортақтығы,
адамдардың белгілі бір аумақта бірге тұруы,
тіл бірлігі
шығу тегінің бірлігі.
барлығы дұрыс
Әлеуметтік жүйелер жағдайында басқа этностармен оңай тіл табысу қабілеті ұлттық менталитеттің қандай ерекшелігін қамтамасыз етеді?
Индивидуализм
ұжымшылдық
Жеке табысқа бағдарлану
Руханият
жауабы жоқ
«Мәдениет» және «Әлеуметтік мәдениет» терминдерінің ерекшелігі неде?
мəдениеттану жəне əлеуметтік мəдениет -өзіндік зерттеу пəні бар екі түрлі ғылыми пəн;
мəдениеттану əлеуметтік процестер контекстінде мəдениетті талдайтын мəдениет əлеуметтануының бөлігі болып табылады;
мәдениеттану және әлеуметтік мәдениет өркениеттік процестерді зерттейді
Мəдениеттің кеңістікте таралуына қарай қандай түрлері бар
локалды, аймақтық, континенталды, өркениеттік
мəдениеттік, шығыстық, азияттық, далалы
локалды, линейлік, универсалды
линейлік емес, технологиялы, географиялық
толқынды, арналы, циклды
Адам мəдениетіне əсер ететін əлеуметтік инститтардың формалары
Формалды және формалды емес
Линейлі жəне линейлі емес
Рационалды жəне иррационалды
Циклды жəне прогресстік
Логикалы жəне логикалы емес
Мəдениет тілі дегеніміз
мәдениетті түсінуге болатын белгілер мен символдар жүйесі
эмоциялық əрекеттер
мемлекеттік нормалар
халықтың дүниетанымы
философиялық ойлар
Иконалық белгі дегеніміз
Қоршаған ортадағы құбылыстың көшірмесі
Қоршаған ортадағы құбылысты белгілеуші индекстер
Адамдардың келісімен белгіленетін қоршаған ортадағы құбылыстар
Қоршаған ортадағы құбылысты меңзейтін əрекет салдары
Адамдардың идеяларын білдіретін ұғымдар
Архетип дегеніміз:
Архаикалық мəдениет типтері
К.Юнгтың қағидасындағы ұжымдық сана мазмұнының үлгілері
Ойлау процесінің типтері
Көркем образдар
Мəдениет семиотика
Тарихи-мəдени типологиямен айналысқан ХІХ ғ. белгілі орыс социологын атаңыз:
Н.Михайловский
B. К.Леонтьев
C. Н. Данилевский
D. Н.Бердяев
E. В.Соловьев
Әлеуметтік мəдени динамиканың көрсетілген модельдерінің қайсысы тарихи жағынан алғашқы болып табылады:
Эволюциялық
Толқындық модель
Циклдік
Синергетикалық модель
Түзулік модель
Белгілі бір артықшылыққа ие қоғамға тəн мəдениет:
Элиталы
əлеуметтік
Бұқаралық
материалдық
субмəдениет
Цицеронның еңбегінде «культура» сөзі қандай мағынада қолданылды:
тарихқа оралу
шегіну
құрметттеу
білім беру
жанды жетілдіру
Маркстің адам мен мəдениет генезисі концепциясының негізінде жатыр:
Еңбек
Рефлекция
Инстинкт
Ойын
Пассионарлық
Құрылымдық және лигвистикалық психоанализдің негізін салушы:
Б. Малиновский
К. Юнг
З. Фрейд
К. Ясперс
Ж. Лакан
«Мәдени код. Біз қалай өмір сүреміз, не және неге сатып аламыз» еңбегінің авторы және «әр мәдениеттің жасырын мағынасы мәдени код арқылы ашылады» деп тұжырымдаған?
В.И. Даль
К. Рапай
Б. Малиновский
А. Кончаловский
А. Кончаловский
«Жүріс -тұрыс - бұл әр адамның бейнесін көрсететін айна» деп кім айтқан?
М. Монтень
Фр. Шиллер
В. Белинский
В. Гете
П.Буаст
Болашақты болжайтын ғылым ретінде қарастырылатын Неміс социологы О. Флехтхейм ұсынған термин:
Филантропия
Семиология
Футрология
Астрология
Туология
Мәдениет дегеніміз - дүниені ақыл, сенім, еркіндік, эмоция, махаббат, тілек арқылы тану деп тұжырымдаған фенменологияның негізін салушы?
Гадамер
Сартр
Хайдегер
Э. Гуссерль
М. Шелер
Адамды немесе оқиғаны, немесе оның көркемдік, тарихи, саяси, техникалық немесе архитектуралық маңыздылығына байланысты тарихи кезеңді немесе мәдени мұраны еске алу жасалған құрылымның түрі:
Ескерткіш
Мүсін
Кескіндеме
Макет
Аппликация
Қазақ халқының мәдени ерекшелігі осыдан құралады:
Басым мәдени қарым-қатынастан
Идеологиялық экспансиядан
Этникалық топты экономикалық нығайтудан
Ұлттық өзіндік санадан
Ұлтшылдық сұраныстан
Көшпенділер дəуіріндегі шаруашылықтың мəдени типі
Отырықшы тайпалардың қалалық дəстүр-салты
Аңшылық
Жартылай отырықшылықтың жеке ошақтары бар көшпелілік
Сауда-саттықтың əйгілі орталары
Өзен аңғарларындағы жəне оазистегі диханшылық жəне қалалық
«Қайырымды қала» идеясын ұсынған
әл-Кинди
Конфуций
әл-Фараби
Ибн-Сина
Платон
Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама
Ибн-Рушд
Ибн-Сина
әл-Кинди
Қожа Ахмет Яссауи
әл-Фараби
Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы» атты шығармасындағы «қала» ұғымы төмендегілердің кайсысына сай келеді
Мəдени-əлеуметтік топтар
Ірі тұрғын қоныстары
Мемлекет
Полис
Мемлекеттегі шаруашылық жəне мəдени орталыктар
«Диуани лұғат ат-түрік» — «Түрік сөздерінің грамматикасы» шығармасын жазған
М.Қашқари
М.Дулати
С.Бақырғани
Ж.Баласағұни
әл-Фараби
Музыканың «Ұлы кітабын» жазған
Абуали Ибн-Сина
Дəруіш Әли
әл-Фараби
Каукаби эль-Бухари
Құрманғазы Сағырбайұлы
«Кодекс Куманикус» - қыпшақ тілінің сөздігі осы кезеңде жазылған
Х-ХІІ ғ.ғ.
ХІІІ-ХІV ғ.ғ.
VІ-VІІІ ғ..ғ
VІ-ІХ ғ.ғ.
ХV-ХVІ ғ.ғ.
Қазақ ру-тайпаларының шығу тегі осы еңбекте айтылған
Ханьнамэ
Түп-тұқияннан өзіме шейін
Бабырнама
Кодекс Куманикус
Тарих-и Рашиди
«Құтты білік» мына автордың шығармасы
А.Яссауи
М.Қашқари
әл-Фараби
М.Дулати
Ж.Баласағұни
Қазақ тегінің шежіресіне жататын тарихи еңбек
М.Х.Дулати. Тарих-и Рашиди
«Ханнама»
Қазыбек бек Тауасарұлы. Түп-тұқияннан өзіме шейін
Кодек Куманикус
Бабыр. Бабырнама
Қазақ тілі қалыптасуының негізгі саяси факторы
Тілдердің байланысы
Тəуелсіз, ұлттық мемлекеттілікті құру
Халықтың кең өлкеде қоныс аударуы
Тілге жетектік жасайтын топтардың ауқымдануы жəне жіктелуі
Қоғамдық сананың өзгеруі
Этностың қалыптасуына кедергі кезең
Әлеуметтік дағдарыс пен күйзеліс
Болашаққа сену
Материалдық-рухани күш жинау
Ата-бабалар дəстүрін жалғастыру
Ұлттық рухтың дамуы
Қазақстанның халық суретшісі, қазақ пейзажының жыршысы «Көкпар» шығармасының авторы
К.Телжанов
С.Мамбеев
О. Таңсықбаев
О.Сулейменов
Г.Махамбет
Қазақстанның халық суретшісі, қазақ пейзажының жыршысы «Көкпар» шығармасының авторы кім?
Г.Махамбет
О.Сулейменов
О. Таңсықбаев
С.Мамбеев
К.Телжанов
Заманауи Қазақстан мәдениетінің архетипі неде?
Отарлық тәуелділікте
Көшпелі түркілік салт-дәстүрде
Жырларда
Батыстық саяхатшы қазақ жерін зерттеп естеліктер жазды, ол кім?
Сыма Цян
У. Рубрук
Ш. Уәлиханов
З. Фрейд
Атамелік Жөбеней
Айша-Бибі мавзолейі қай қалада орналасқан?
Тараз
Алматы
Ақтөбе
Шымкент
Семей
Шоқан сыртқы әлемге «дала адамын» түсіндіргісі келіп, қазақ халқының не зерттеді?
«Манас» эпосын шетел тіліне аударды
Ғылыми еңбектерін шетел тіліне аударды
Салт-дәстүрін зерттеді
Мақалаларын орыс тіліне аударды
Қазақ әндерін зерттеді
Сақ мәдениетінің ерекше ескерткіші - «Алтын адам» осы қорғаннан табылды?
Сарайшық
Есік
Тамғалы
Қойлық
Тегіскен
Қазақтан шыққан алғашқы саяси қайраткерлердің бірі М.Дулатовтың қазақтарды ашық күреске шақырған ұраны қандай?
«Бір ел – бір мүдде!»
«Оян, қазақ!»
«Жаса, Қазақстан!»
«Алға, қазақ!»
«Бар қазақ – бір қазақ»
ХХ ғ. Басында қазақ жазбаша мәдениетін дамытуға ерекше үлес қосқан ғұлама кім?
Ә.Марғұлан
А.Байтұрсынов
М.Дулати
М. Әуезов
Х.Досмұхам
Қазақ халқының ұлттық дəстүрлерін, оның күнделікті болмысын көрсеткен Қазақстанның ең белгілі суретшісі «Бие сауу» картинасының авторы
А.Қасымов
Ә. Қастеев
С.Мамбеев
А.Ғалымбаева
Ә.Исмаилов
Қазақстанның тұңғыш академигі, Лениннің орденімен төрт мəрте марапатталған
Қ.Сəтпаев
С.Мұқанов
А.Жұбанов
Қ.Жұмалиев
Ә.Марғұлан
Қазақтың қолтаңбалы көркемдік шығармасының негізін құрайтын сабақтастық
Әлемнің ғарыштық моделі
Таңбалы өнермен шектелу
Көркемдік-эстетикалық ұстанымдардың бірлігі
Өрнектермен шектелу
Фольклор, аңыздар арқауы
Қазақ тілі мен əдебиеттану ғылымының бастауында тұрған көрнекті ғалым, лингвист, ағартушы, «Казақ» газетінің редакторы
А.Байтұрсынов
М.Дулатов
С.Асфендияров
Ж.Аймауытов
М.Жұмабаев
ХІХ ғ. Жəрмеңкелерде үздік күрес өнерімен халық құрметіне ие болған ойын-сауық көрсетуші өнерпаз, жəрмеңке думаншы, жекпе жек майталманы
Ағыбай
Әшірəлі
Кəмшат
Балуан Шолақ
Күзембай
Алтын Орда дəуірінен бері келіп жеткен күй-аңыз
Қазактың ұлттық опера өнеріне еңбек сіңірген алғашқы композиторы «Қыз жібек» операсының авторы
М.Төлебаев
Л.Хамиди
Ғ.Жұбанова
С.Мұхаметжанов
Э.Г..Брусиловский
Мəдениет негізінен мынадай құндылықтық бөліктерден тұрады
Жазу-сызу, сəулет өнері, салт-дəстүр
Қалалар, мемлекеттер, халықтар
Дін, білім
Материалдық жəне рухани
Әдептілік, тəртіп, сұлулык
Қазақ жəне басқа түрік халықтарының мəдениетіне энциклопедиялық талдау берілген Ш.Уəлихановтың ғылыми еңбегі мен мақаласы
«Манас» жырында
«Алтайлықтардағы тектік артықшылдық сарқыншақтары»
«Шыңғыстау»
«Далалық орданың тұрғындары»
«Қазақтардағы шамандықтың іздері»
Ыбырай Алтынсариннің 1884 жылы жарық көрген еңбегі
«Ислам Шариаты» деп аталады
«Ислам Нұры» деп аталады
Семейде жарық көрді
Қазан қаласында басып шығарылды
A.Ыбырайдың атеистік көзқарасын білдіреді
С.Хантингтонның “Өркениеттер қақтығысы” концепциясындағы қазіргі замандағы өркениеттер арасындағы көшбастаушы өркениет
Жапондық
Исламдық
Конфуциандық
Православиелік-славяндық
Батыс-қатоликтік
Әйгілі Қожа Ахмет Яссауи кесенесі мына қалада орналасқан
Түркістан
Тараз
Ташкент
Самарқан
Қызылорда
Қазақ мəдениетінің бастауларына жататын екеуін белгіле
Сақ мəдениеті
Финн мəдениеті
Ғұн мəдениеті
Угор мəдениеті
Қытай мəдениеті
ХІХ ғ. Қазақстанда тұрған орыс кескіндемешісі, əрі суретшісі Н.Г. Хлудов қай өнер көрмесінде шығармаларын паш етті
ТМД халықының өнер көрмесінде
СССР халықтарының өнер көрмесінде
Азия халықтарының көрмесінде
Әлмедік көрмеде
Қазақ ССР өнер көрмесінде
Қазақ кеңестік мəдениетінің белгілі қайраткерлерін атап өтіңіз
Ш.Уəлиханов, Абай, Алтынсарин
Шəкерім, Міржақып
Абай, Жамбыл, М.Әуезов
М.Әуезов, C. Мұқанов
Ақан серінің екі əні
«Айттым сəлем, Қаламқас»
«Балқадиша»
«Желсіз түнде жарық ай
«Бір адамға»
«Ақкөйлек»
1967 жылы
Ақан серінің екі əні
«Айттым сəлем, Қаламқас»
«Балқадиша»
«Желсіз түнде жарық ай
«Бір адамға»
«Ақкөйлек»
1967 жылы құрылған «Дос-Мұқасан» эстрадалық вокалдық аспаптар ансамблінің репертуарындағы əндері
«Ұстазым»
«Той жыры»
«О, сен, кең дала!»
«Жерім менің»
«Алматы түні»
Мəдениеттің екі негізгі қызыметін (функциясын) белгіле
Діни
Экономикалық
Саяси
Құндылықтық (аксеологиялық)
Дəстүрлі қазақ мəдениетіне тəн емес өнер түрлері
Жыр
Опера
Қол өнері
Айтыс
Балет
Қазақтың ауыз əдебиетінің пайда болған дəуіріне қарай типологиясын жасағандардың бірі – Ә.Марғұлан бойынша ең көне заман эпос жырлары
«Қобыланды»
«Қозы Көрпеш-Баян сұлу»
«Алпамыс»
«Құламерген»
«Едіге батыр»
Түркі мəдениетінің екі негізін белгіле
Мəдениеттануды оқудың негізгі екі мақсаты:
Тəңіршілдік
Көшпелілік
Мəдениеттің материалдық бөлігін негіздеу
Адамның рухани саласын өзгерту
Архаизм
Тəңірлік дінді сипаттайтын екеуін белгіле
Көк аспан құдіретіне сену
Пайғамбарларға сену
Буддаға табыну
Періштелерге иман келтіру
Жаратқанға сену
«Көшпенділер өркениеті» деген ұғымды пайдаланған екі археолог ғалым
О.Шпенглер
Ә. Марғұлан
К. Байпақов
Қ.Сəтпаев
Л. Гумилев
Қазақ тілін жеті
«Көшпенділер өркениеті» деген ұғымды пайдаланған екі археолог ғалым
О.Шпенглер
Ә. Марғұлан
К. Байпақов
Қ.Сəтпаев
Л. Гумилев
Қазақ тілін жетілдіруге ықпал ететін екі негіз
Интеллект белсенділігі
Ұлттың сана-сезімі
Жаһандану жағдайында өмір сүру
Сыртқы қысым
Ұлттық рух
Ұлттық мəдениетті сақтайтын тетік пен арқау
Қиял-арман
Адам қызметінің нəтижесін ұрпақтарға жеткізу
Тіл мен ойлану арақатынасы
Ұлттық мəдениет коды
Адамдардың жеке іс-əрекеттері
Экраңдық мəдениет екі нұсқада берілген осы əлеуметтік құбылыстар негізінде пайда болды
Ғылыми-техникалық революция жəне жана экономикалык тəртіп
Ғылыми-техникалық прогресс жəне акпараттық революция
Өнеркəсіптік революция
Бұқаралық ақпарат құралдарының сапалық өзгерістері
Әдебиет, өнер жəне ғылымның өркендеуі
Иероглифтік жазу үлгісі дамыған аймақтарды белгілеңіз
Солтүстік Африка
Үндістан
Қытай
Жапония
Парсы
Әлеуметтік мəдениетке жататын екі нұсқаны белгіле
Құқық
Анатомия
Саясат
География
Ноосфера
Бұл екі фактор этникалық ерекшелікті негізінен анықтай бермейді
Шаруашылық тəсілі
Техникалық жетістік
Діни наным-сенім
Ғылыми жетістік
Ұлттың өмір сүру əдеті
Бұл екі фактор этникалық ерекшелікті негізінен анықтай бермейді
Шаруашылық тəсілі
Ноосфера
Ғылыми жетістік
Діни наным-сенім
Техникалық жетістік
Есік қорғанынан табылған «Алтын адам» бас киімінде мына екі бейне өрнектелген
Түйенің
Барыстың
Грифонның
Қабанның
Қанатты тұлпардың
Қазақ мəдениетінің «архетипіне» жататындар
Зороастризм
Еуроазиялық дала мəдениеті
Аңшылар мəдениеті
Халық ауыз əдебиеті
Тəңірлік дін жəне түркілік өркениет
Мәдениеттану құрылымына кірмейді.
өнер тарихы және заң
мəдениеттану ілімдерінің тарихы жəне қолданбалы мəдениеттану
тарихи мəдениеттану жəне мəдени антропология
мəдени антропология жəне мəдени əлеуметтену
құқықтық білім және қаржылық тәуелсіздік
Адамның өз қажеттіліктеріне сәйкес қоршаған ортаның өзгеруін, оны өз қажеттіліктеріне бейімдеуді анықтайтын мәдениеттің функциясы...
қоғамдық ортаға бейімделу
әлеуметтік ортаға бейімделу
коммуникативті
танымдық
тұлғаның жеке дамуы
Элиталық мәдениеттің теоретиктері
Ф. Ницше
К. Маркс
Л. Толстой
Х. Ортега и Гассет
барлығы дұрыс
Мемлекеттің мәдени өмірін жоспарлауға, жобалауға, іске асыруға және қамтамасыз етуге байланысты мемлекет с
Мемлекеттің мәдени өмірін жоспарлауға, жобалауға, іске асыруға және қамтамасыз етуге байланысты мемлекет саясатының бағыты ...
қала құрылысы саясаты
əскери саясат
мәдени саясат ұғымы
əлеуметтік-экономикалық саясат
мәдени саясат негізі
Мəдени диффузия дегеніміз ...
мәдениеттің бір халықтан екінші халыққа таралуы
мəдениеттің өлуі
Мифологиялық ұстаным
Этникалық ерекшелікті ашатын факторлар
Техникалық жетістік
Салт-дəстүр
халықтардың мәдениеттерінің алмасуы
Табиғи ортаға тəуелділік
Менталитет (діл)
Коммуникация дегеніміз -
адамдар арасындағы қарым-қатынастық байланыс
адамдар арасындағы алшақтық
адам арасындағы диалог
ақпараттық даму
психологиялық əрекеттер
Линейлік емес өркениеттік даму концепциясын қалай түсінесіз?
өркениеттің локалды өзіндік заңдылықтарымен дамуы
өркениеттік қақтығыс
ерекше, жергілікті өркениет
өркениеттің глобалды дамуы
өркениеттің өлімі
Линейлік өркениеттік даму концепциясын қалай түсінесіз?
өркениеттің глобалды, прогресстік бейнеде дамуы
өркениеттің локалды өзіндік заңдылықтарымен дамуы
адамзаттың барлығын қамтитын өркениеттік даму
өркениеттік диалог
өркениеттің өлімі
Семиотикада мынадай
V2 Семиотикада мынадай таңба түрлері айқындалады:
Таңба – көшірме
Таңба - белгі
Таңба – рәміз
Кез-келген таңба
Барлық көрсетілгендер
V2 Структурализмнің өкілдерін атаңыз:
О.Шпенглер
К.Леви-Строс
М.Фуко
К.Маркс
Ф.Энгельс
V2 Белгі жүйесінің қызметтері:
Ақпараттың мәнін айқындау және тасымалдау қызметі
Қарым-қатынастар қызметі
дүнетанымды қалыптастыру
сананы ояту
көркемдік мəдениет қалыптастыру
V2 Мәдениеттанудың басты міндеттері:
Мəдениет тарихын сипаттау
Мəдениеттің салыстырмалы талдауы
Мəдениетаралық коммуникация
Мәдениеттегі жалпылық және жекелікті зерттеу
Мәдениеттанудағы тұрақтылық пен заңдылықтар өзектерін зерттеу
V2 Неміс философы Э. Кассирердің ойынша, мәдениет дегеніміз
адамның өз қажеттілігін жүзеге асыратын символикалық әлем
жанның еркіндігі
адамның өз еркіндігін, өз әлемін қалыптастыратын процесс; ал тіл, ғылым және философия бұл процестің фазалары
əлеуметтік тəжрибенің кодталуы
ойын үстіндегі ойын
V2 Таңба дегеніміз
белгі
байланыс
мөр
мəтін
рəсім
V2 Табиғатты аялай қарау керектігі жайлы тұжырым айтқандар
Жан Поль Сартр
А. Швейцер
Альбер Камю
Макс Вебер
Теяр де Шарден
Табиғатты аялай қарау керектігі жайлы тұжырым айтқандар
Жан Поль Сартр
А. Швейцер
Альбер Камю
Макс Вебер
Теяр де Шарден
«Өркениет-мəдениеттің прогресі, қоғамның парасаттық деңгейі» деп тұжырымдаған
Д.Белл
Л. Морган
И.Гердер
Ф.Вольтер
Э.Б.Тайлор
«Вербальді» жүйеге жататын екеуін белгілеңіз
Пантомима
Қазақ тілі
Морзе азбукасы
Қытай тілі
Карикатура
Вербальді емес (сөйлемейтін) тілге жататындарды белгіле
Мимика
Пролог
Ым-ишара
Диалог
Монолог
Түркілердің алғашқы ата қонысы
Шығыс Тянь-Шань
Шығыс Еуропа
Алдыңғы Азия
Монголия
Алтай өңірі
Ежелгі түркілердің сыйынған қос күші
Көк
Су
Жер
Ұмай
Бөрі
Қазақ мəдениетінің ұлттық ерекшелігін сипаттамайтын өнер түрлері
Күй
Вестерн
Қол өнері
Айтыс
Опера
Кино өнерінің алғаш пайда болған негізгі екі саласы
Монтаж
Дыбыссыз фильм
Жырау
Қазақ болмысына лайықты дəстүрлі биліктер
Діни билік
Үстемдік əкімшілік билік
Абыздар билігі
Ақсақалдар алқасының билігі
Билер институты
Ежелгі өркениеттердің мəдениетіне мыналар тəн:
Көпқұдайлық
Ұлттық діндердің басым болуы
Демократия
Адамға бағытталған
Өнердегі реализм
Постиндустриалды қоғам мəдениеті қандай сипатқа ие болды?
Ақпараттық
Бұқаралық
Этникалық
Қоғамдық
Материалдық
Мəдениет өнімдерін таратудың, көбейтудің, өңдеудің алғашқы формалары
Радионың пайда болуы
Мультипликацияның дамуы
Әдебиеттің дамуы
Киномотографияның дамуы
Қоғамның дамуы
Еліміздегі медиамəдениеті жаңғырту жылдары
1940-1945
1990-1995
1991-1994
1933-1936
1950-1960
Баспасөзді «төртінші билік» деп атаған:
Француз жазушысы
Делез
Белл
Бальзак
Тоффлер
Адамзат мəдениетіндегі ең алғашқы ақпаратты жеткі
Баспасөзді «төртінші билік» деп атаған:
Француз жазушысы
Белл
Бальзак
Тоффлер
Делез
Адамзат мəдениетіндегі ең алғашқы ақпаратты жеткізуші құралдар:
Газет
Журнал
Компьютер
Теледидар
Интернет
Жаһандану процесі келесі негізгі аспектілермен сипатталады:
Батыстандыру
Ассимиляция
Оқшаулану
Демократия
Либерализация
Мəдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік ( циклдік ) теориясын ұсынған мəдениеттанушылар:
Н. Данилевский, Н. Бердяев.
Д. Вико, Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби
Ф.Ницше, А. Шопенгауэр, К.Маркс
О. Шпенглер, А. Тойнби.Бердяев
Д. Вико, Н. Данилевский Шпенглер
«Мəдениет» терминінің алғашқы мағыналары:
Өнер
Білім
Тəрбиелеу
Жер өңдеу
Бейнелеу
Аудиовизуалды бұқаралық ақпарат құралдары:
Радио
Телевидение
Телефон
Кассета мен компьютер
Кабель
Интернетке тəн сипаттар:
Шектеулігі
Жаһандық сипаты
Инфрақұрылымдық тəуелділігі
Ақпараттық индустрияның басты компонентері:
Қоғамдық сана мен қоғамдық тіл
Ақпараттық кеңістік пен ақпараттық тіл
Ақпараттық өндіріс
Рухани жəне материалдық мəдениет
Шектеусіздік
Бұқаралық мəдениет дегеніміз:
(a)
Бұқаралық мəдениет дегеніміз:
Адамдардың санасына əлеуметтік-психологиялық құндылықтарды дамытпау
Тұлғаның ұстанымының қалыптасуы мен өзгеруіне ықпал ететін тексерілген, тексерілмеген жəне толық емес ақпараттардың үйлеспеуі
Нақтылы белгілер мен мінездемелерге жауап беретін əлеуметтік феномен жалпыламалыққа түсетін ауыртпалық, орташа семиотикалық тілдік нормаларға бағытталу, жаңа комуникациялық технологияларға сүйену, қызмет етудің коммерциялық мазмүны жəне т.б.;
Өзекті ақпараттарды тарата отырып, қоғамдық санаға, жалпы қоғам мен жекелеген адамдардың мінез-құлқына əсер етпеу
Әртүрлі тарихи кезеңдерде мəдениеттің əлеуметтік жіктелуі процесі нəтижесінде азды-көпті көрініс табатын əлеуметтік мəдени қүбылыстардың жиынтығы;
М. Маклюэннің енгізген термині «Ғаламдық ауылдың» негізгі құралы :
Электронды ақпарат
Телеақпарат
Сана
Журнал
Оқулық
Кино өнерінің алғаш пайда болған негізгі салалары
Культипликация
Кинокомедия
Кинодраматургия
Деректі кино
Дыбыссыз кино
ХХ ғасырдың ортасында құрылған «Рим клубы» ұйымы белгілі экономистермен əлемдік мынадай мəселелерді шешті ...
ХХ ғасырдың ортасында құрылған «Рим клубы» ұйымы белгілі экономистермен əлемдік мынадай мəселелерді шешті ...
Физикалық мəселелер
Биологиялық мəселелер
Астрономиялық мəселелер
Экономикалық мəселелер
Қазіргі замандағы жаһандық мəселелер
Ашық жəне жабық қоғам ұғымын енгізген ғалымдар
М. Мид
Х.Ортега-и-Гассет
К.Поппер
М.Вебер
Маркс
«Мəдениет» терминінің алғашқы мағынасы
Білім
Кескіндеме
Бейнелеу
Тəртіп, ереже, дəстүр
Тəрбиелеу
Қазіргі заманда көпшілік жастардың көңіл күйлеріне жағатын музыка
Классикалық
Рэп
Рок
Хор
Халықтық
Интернетке тəн емес сипаттарды табыңыз
бірқалыптылық
шектеулік
масштабтылық, ауқымдылық
жаһандық сипат
ашықтық, қолжетімділік
Мəдениетті-адам іс-əрекеті жемісінің жиынтығы деп санайтын мəдениеттанудағы көзқарас:
Антропоцентристік
Антропологиялық
Танымдық
Аксиологиялық
Таңбалық
Мəдениеттің функцияларына жатпайтын:
Өнегесіздік
Регр
