Идеялары туралы ілімін түсіндіру үшін жасалған «Мешіт аңызының» авторы:

Әлемде және қоғамда зұлымдықтың болуына байланысты Құдайды ақтау:

Әлемді игеру ғажайыпқа сенуге негізделген дүниетаным түрі:

Білімнің жалғыз көзі ретінде тәжірибені танитын философиялық ағым:

«Мен ойлаймын, демек бармын» деген сөздің авторы:

Августиннің басты философиялық еңбегі:

Қос шындық ілімі авторы:

Қайта өрлеу дәуірі философиясына тән адам түсінігі:

Ежелгі грек ғылым дәстүрін жалғастыра отырып, Ф. Бэкон жазған кітап:

Абай Құнанбаевтың адамгершілік жетілу каноны мен философиялық көзқарастары баяндалған еңбегі:

Қайта өрлеу дәуірінде гуманистік дүниетанымның негізін қалаушылардың бірі, «Әлемді темендету туралы» кітабының авторы:

Қоғам туралы ғылым ретінде социологияның негізін қалаушы:

Таным теориясы зерттейтін нәрсе:

Сана – бұл:

Ғылыми танымдағы теорияның мәні:

Даосизмдегі «әрекетсіздік» принципі:

Күрделі құбылыстарды түсіндіруде оларды қарапайымдарға дейін азайтуға бағытталған интеллектуалдық операция:

Диалектикалық теологияның өкілі, христиандықты сынақ алған:

Структурализм философтары:

Марксизмде бөлінетін қоғамдық сана деңгейлері:

«Еуропаның батырлары» еңбегінің авторы:

Г. Лейбництің жүйесіндегі қарапайым субстанцияны білдіретін категория:

Мифологияның ерекшеліктері:

Объективті идеализм өкілі:

Қайта өрлеу дәуірі философтары:

Наивті, стихиялық материализм дәуірі:

Салыстырмалы уақыт теориясы көрсеткен, оқиғалардың бірдейлігінің абсолютті емес екенін дәлелдейтін:

«Қазақтың ауызша жырлары, қоңыраулары, жұмбақтары, айтыстары рухани тарихтың негізі, шанырқа, кереге, уықтар үйдің негізі» деген ой қай қазақ ойшылға тиесілі:

Парменид «Жоқ нәрсенің бар екенін ешқашан дәлелдей алмайды» деген пайымдауы қай категорияны жоққа шығарады:

«Ғылым қоғамның тікелей өндірістік күші болып табылады» деп тұжырымдаған:

Қоғамдық дамудың цивилизациялық концепциясын жақтаған философ:

Реформация басталуының алғашқы қадамы – католик шіркеуін сынаға алған 95 тезис:

Қазіргі батыс философиясында «пайда», «сәттілік», «тиімділік» сияқты негізгі ұғымдар қолданылатын бағыт:

«Экзистенциализм – гуманизм» еңбегінің авторы:

И. Фихте философиялық жүйесі:

Барлық нәрсенің бастамасы ретінде апейронды қарастырған философ:

Шығыс аристотелизмінің ірі өкілі:

«Ая және Мен» кітабының авторы:

Ежелгі түріктердің алғашқы шаманы және дана ұстазы, мәңгілік өмірді іздеп төрт бұрышты шарлап шыққан:

Анаксимен бойынша болмыстың бастапқы бастамасы, негізгі негізі:

Қоғамдық сананың формасы, қоғамдық қатынастарды нормалау тәжірибесін жинақтайтын:

Темінде көрсетілген категориялардың эстетикалыққа жататыны:

Диалектика негізгі заңдарын алғаш рет кім тұжырымдады:

«Болмыс» категориясын алғаш енгізген:

«Таным – бұл жанның бұрыннан көрген идеяларын еске алу» деген ойдың авторы:

Онтология – бұл:

«Парадигма» ұғымын ғылымда кім енгізді:

Антикалық ойшылдардағы адамның бейнесі:

И. Канттың докритикалық кезеңде дамытқан ілімінің маңызды бөлігі:

Орта ғасыр философиясының кезеңдері:

Ренессанс философиясының сипаттамалық белгілерінің бірі:

Қазақ ағарту дәуірінің көрнекті қайраткері, педагог-жаңа бағытты жазушы:

Философияның бағыттарының бірі, объектісі тек адам:

Ренессанс дәуіріндегі ойлау, идеология және мәдениеттегі негізгі тенденция:

Рационалдыққа жататын феномен:

Асан Қайғы шығармашылығында бейнеленген идеалды ел туралы аңыз:

Шындықтың маңызды белгісі:

Болмыстың негізінде екі субстанция жататынын мойындайтын философиялық ілім:

Болмыстың негізінде көп субстанция жататынын мойындайтын философиялық ілім:

Ежелгі Қытайда «кемел ойлы адам» концепциясының авторы:

Философиялық білімнің сипаттамалары:

Философияның екі негізгі бағытының бірі, оның өкілдері саналы рух, сана саласын бірінші деп санайды:

Объектінің ұзақтығын, кезеңдерін, өмір сүру ритмін білдіретін категория:

Дүниедегі объектілердің өзара орналасуын, байланысын және әрекет етуін білдіретін түсінік:

Дүние феномендері мен процестерінің объективті, қажет, маңызды, қайталанатын, тұрақты байланысы:

Философиялық әмбебап ұғымдар:

Дамып келе жатқан объектінің екі келесі сатысы арасындағы қатынастар ашылады:

Дамудың механизмін ашатын заң:

Дамушы объектінің қарама-қарсы жақтары мен қасиеттері бар деген идея, олар бір-бірін толықтырып, бір-бірін терістеп, дамудың себебі болып табылады, заңның мәнін құрайды:

Ежелгі грек философы, диалектиканың негізін қалаушы:

Құдай туралы ілім, оның рөлін әлемнің дамуы үшін бастапқы ітергішке дейін азайтатын:

Әлемді түсіндіру принципі, барлық заттарға адамның қасиеттерін беру арқылы:

Көпқұдайшылық:

Бір құдайға сену:

Түркілердің дәстүрлі діни көзқарасына негізделген, табиғат пен оның стихиялық күштеріне байланысты мифологиялық көзқарасты қамтитын:

Исламдағы мистико-аскетикалық ағым:

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» авторы:

Діни сананы қоғамдық сананың формасы ретінде түсіндіру ілімі:

Адамның әлемді меңгеру тәсілі, өздігін және өмір сүру жағдайларын өзгертуге бағытталған:

Дүниені рационалды түрде, оның өзіндік заңдары мен тәуелсіз феномен ретінде түсінуге негізделген тарихи дүниетаным:

Дүниені үстен табиғаттан келген бастауға сенімге негізделген тарихи дүниетаным:

Дүниенің тұтастығын түсініп, оны категориялық-понятийлік формада бейнелейтін тарихи дүниетаным:

Қоғамдық өмір салаларын шіркеудің ықпалынан босату процесі:

Заттар мен оқиғаларды қасиетті мәнмен жабдықтау процесі:

Құдайдың барлығын бастаушы ретінде қабылдау арқылы дінидік ілімді жүйелі баяндау:

Конфуциандық негізгі культ:

Дүниені ештеңе жарат у идеясы:

Адамның әлемге қатынас формасы, оған сенім арту:

Құдайдың бар болуын жоққа шығару негізінде еркін ойлау формасы:

Қазақ жырауы, Жәнібек пен Керей хандардың кеңесшісі, «қайғылы» деген лақап ат алған:

Ежелгі үнді діни-философиялық ескерткіш:

Кеңістік пен уақытты априорлық қабылдаған:

Варналарға бөлу (брахмандар, кшатрийлер, вайшьялар, шудралар) сипатталады:

Ведалар мен брахмандардың авторитетінен бас тарту, аскеза культы, монастырлықтың жоғары маңызы, этикалық бағыттылық, қауымның қатаң ұйымдастырылуы:

Буддизмде нирванаға жақындауға әкелетін өмір салты:

Түркі тіліндегі поэмалардың авторы, көрнекті суфий ойшыл:

«Даладағы мұсылмандық туралы» мақаланың авторы:

ЮНЕСКО аясында әлем 1995 және 2020 жылдары екі рет атап өтті:

Жэнь (адамгершілік), ли (ритуал), сяо (ата-анаға құрмет), вэнь (білімділік) негізгі құндылықтар болып табылады: