NEW
Font size
WorksheetsТарих
Total questions: 70
Worksheet time: 3600secs
Ғылымның тарихы мен философиясының негізгі зерттеу объектісі:
ғылым
дін
мәдениет
құқық
инновациялар
Дүниетанымның тарихи түрлері
анимизм, тотемизм, фетишизм
пантеизм, деизм, моизм
мифология, дін, философия
агностицизм, скептицизм
агностицизм, тотемизм, фетишизм
Ғылымның қалыптасып, жүріп өткен жолын жан-жақты зерттейді
сана тарихы
ой тарихы
таным тарихы
ғылым тарихы
теория тарихы
Ғылым философиясының зерттеу нысаны
аспан денелерінің қозғалыс заңдылықтары
ғылымның мәні, құрылымы, жүйелігі
әлемдік механикалық заңдар
әлемнің мәні, құрылымы, жүйесі
табиғат заңдылықтары мен заңдары
Ғылым философиясы зерттейді
ғылыми танымның жалпы заңдылықтарын
қарапайым танымның заңдылықтарын
жануарлар әлемінің пайда болу заңдылықтарын
адамның қасиеттерінің пайда болу заңдылықтарын
қарапайым танымның қасиеттерін
Ғылыми танымның ерекшелігі
жаңа мен ескі білімді ажырату
жаңа білімдерді біріктіру, саралау
жаңа білімді өндіру және оны қайтадан өндіру
жаңа мен ескі білімді біріктіру
ескі білімді жүйелеу, зерделеу
Ғылыми танымның негізгі сипаттары
негіздеу, күмәндану, дәлелдеу
талпыну, іздену, таңдану
жігер, қайрат, күмән
күмәндану, енжарлық таныту
қатаң дәлелдеу, негіздеу, анықтылық
Ғылымның философия мен діннен бастапқы айырмашылықтары
ғылыми тұжырымдардың, ұғымдардың, қорытындылардың даусыздығы
ғылыми тұжырымдардың, ұғымдардың жалпылығы
ғылыми тұжырымдардың, ұғымдардың қайшылықтылығы
ғылыми қорытындылардың жекелігі
ғылыми тұжырымдарды тексерудің қажетсіздігі
Ғылымтану - ғылымның
дінмен байланыс заңдылықтарын зерттейді
өткені мен бүгінгі тарихын зерттейді
дамуы мен әрекет етуінің жалпы заңдылықтарын зерттейді
қоғаммен байланыс заңдылықтарын зерттейді
өнермен байланыс заңдылықтарын зерттейді
Интернализмге қарама-қарсы бағыт
эмпириокритицизм
кумулятивизм
махизм
позитивизм
экстернализм
Экстернализмге қарама-қарсы бағыт
махизм
позитивизм
эмпириокритицизм
интернализм
кумулятивизм
Антикалық дәуірде білімді жүйелеп, алғашқы классификациясын ұсынған ғалым
Сократ
Аристотель
Фалес
әл-Фараби
Гераклит
Экстернализм дегеніміз
ғылымның дамуын ғалымдардың жетістігімен байланыстыру
ғылымның дамуын ішкі және сыртқы факторлар қажеттілігімен байланыстыру
ғылымның дамуын тарихи дәстүрдің жемісі ретінде түсіндіру
ғылымның дамуын ішкі факторлардың қажеттілігімен байланыстыру
ғылымның дамуын сыртқы факторлардың қажеттілігімен байланыстыру
Интернализм дегеніміз
ғылымның дамуын сыртқы факторлардың қажеттілігімен байланыстыру
ғылымның дамуын ішкі факторлардың қажеттілігімен байланыстыру
ғылымның дамуын тарихи дәстүрдің жемісі ретінде түсіндіру
ғылымның дамуын ішкі және сыртқы факторлар қажеттілігімен байланыстыру
ғылымның дамуын ғалымдардың жетістігімен байланыстыру
Интернализмді дамытқан ғылымдар
О. Конт, И. Лакатос
Дж. Бернал, Э.Цильзел
А.Койре, А.Холл
И.Ньютон, Дж. Локк
Г.Гоббс, Р. Мертон
Экстернализмді дамытқан ғылымдар
О. Конт, Г. Спенсер, И. Лакатос
Дж. Бернал, Э.Цильзел, Р. Мертон
И.Ньютон, Дж. Локк, Г.Гоббс
А.Койре, А.Холл, И. Лакатос
Г.Гоббс, Р. Мертон, Дж. Бернал
Қоғамның рухани және мәдени өмірінде ғылымның ролін жоғары бағалайтын бағыт
экстернализм
антисциентизм
техницизм
сциентизм
интернализм
Мәдениет пен ғылыми танымдағы ғылым мен оның ролін терістеп сыни тұрғыда бағалайтын бағыт
экстернализм
интернализм
техницизм
сциентизм
антисциентизм
Ғылыми білімнің дамуы оның біртіндеп және үздіксіз жинақталуы арқылы жүреді дейтін тұжырымдама
кумулятивизм
антикумлятивизм
интернализм
экстернализм
сциентизм
Ғылыми білімнің дамуының үздіксіздігі мен сабақтастығын жоққа шығаратын тұжырымдама
сциентизм
экстернализм
интернализм
кумулятивизм
антикумлятивизм
Ғылыми білім
тәжірибені, бақылауды қажет етпейтін білім
қарапайым танымнан алынған білім
практикада тексерілген, дәйектелген білім
күнделікті тәжірибеден алынған білім
теориялық түсіндіруді талап етпейтін білім
Ғылымтану қандай теориямен байланысты?
психолгия теориясымен
таным теориясымен
болмыс теориясымен
сезім теориясымен
әлеуметтану теориясымен
Ғылыми танымның негізгі міндеті – шындықтың
әдемілігін анықтау
өлшемін анықтау
субьективті заңдарын анықтау
құрылымын анықтау
объективті заңдарын анықтау
Ғылыми танымның тікелей мақсаты мен жоғары құндылығы
субьективті ақиқатты анықтауы
мүмкіндік пен шындықты анықтауы
объективті ақиқатты анықтауы
тұрақты байланыстарды анықтауы
қарапайым байланыстарды анықтауы
Ғылыми танымның өзекті белгісі
қайталануы
жүйелігі
қайшылықсыздығы
өзгергіштігі
тұрақтылығы
Ғылым мен философияның ұқсастығы
қағидалар мен уәждері жеке
қағидалар мен уәждері күмәнды
қағидалар мен уәждері жалпы
қағидалар мен уәждерді негіздеуге ұмтылады
қағидалар мен уәждері негізделмейді
«Хуанди нэйцзин» кітабының авторы.
Чжан –цзин император
Хуанди-Сары император
Цзинь -Сары император
Чжун-цзин император
Ондық позициялық жүйе жасалды
Грекияда
Египетте
Вавилонда
Қытайда
Үндістанда
Барлық заттың сандық мәні бар деген ойшыл
Аристотель
Евклит
Пифагор
Платон
Гераклит
Эллинизм дәуірінің діни, зерттеу, білім беру және мәдени орталығы
Александрия мусейоны
Александрия кітапханасы
Египет обсерваториясы
Милет мектебі
Александрия обсерваториясы
Шіркеу догмаларын теориялық негіздеу үшін жасанды, таза формалды логикалық дәлелдер жүйесін жасаған ортағасырлық философия
платонизм
эпикуреизм
схоластика
гуманизм
деизм
Замандастары «Әл Мажуси» деп атаған ойшыл
ибн Сина
әл Кинди
әл Фараби
әл Бируни
әл Хорезми
Математиканың шығу тегі мен себептерін ашқан әл Фараби еңбегін көрсетіңіз
«Геометриялық фигуралардың егжей-тегжейі жөнінде табиғи сырлары мен рухани әдіс-айлалар»
«Алмагеске түсініктеме»
«Музыкаға кіріспе»
«Ғылымдардың шығуы»
«Астрологиялық болжамдарда не дұрыс, не теріс»
Шығыс халықтарының тарихы мен этнографиясынан мол мағлұмат ұсынған ойшыл
Әл Бируни
Әл Хорезми
Әл Кинди
ибн Рушд
әл Фараби
Жұқпалы аурулардың көрінбейтін қоздырушысы туралы ғылыми болжамды бірінші алға тартқан ғалым
Гиппократ
Пастер
Ибн Сина
Хуа-Тао
әл-Фараби
Гелиоцентрлік теорияның авторы-
Николай Кузанский
Николай Коперник
Джордано Бруно
Галилео Галилей
Иоганн Кеплер
Табиғат шексіздігі мен әлемнің көптігі туралы концепцияның авторы
И.Кеплер
М.Монтень
Дж.Бруно
П.Мирандолла
Н.Коперник
Жер - әлемнің ортасы, қозғалмайды деп есептеген ғалымдар
Платон, Аристотель
Платон, Сократ
Диоген, Зенон
Фалес, Анаксимандр
Аристотель, Птолемей
Гелиоцентрлік жүйенің тұрақтануына үлкен үлес қосқан неміс ғалымы
Иоганн Кеплер
Николай Кузанский
Әл Хорезми
Эрик Гибро
Джордано Бруно
Көне грек ғылымның басты сипаттары
әлемнің түпнегізін іздеді, оны түсіндіруге тырысты
әлемді тікелей байқауға, тәжірибеге сүйенді
жеке адамның тәжірибесіне сүйенді
мифологияға сүйенді
философиялық ойлауға сүйенді
Орта ғасырларда Батыс Европадағы ғылымның даму ерекшеліктері
ғылымға ерекше көңіл бөлінді
жаратылыстану ғылымдары дамыды
сенім білімнен жоғары бағаланды
білім сенімнен жоғары бағаланды
білім мен сенім қатар қойылды
Орта ғасырлардағы Шығыста ғылымның даму ерекшеліктері
астрономиялық, теологиялық, психологиялық білімдер дамыды
қоғам, өнер, техника туралы ғылымдар дамыды
логикалық, психологиялық, теологиялық білімдер дамыды
адам, астрономия, тіл туралы білім дамыды
математикалық, астрономиялық, медициналық білім кеңінен дамыды
Барлық білімді екі түрге: «ақыл ақиқаты» мен «факт ақиқатына» бөлген ойшыл
И.Ньютон
Г.Лейбниц
И.Кант
Ф.Бэкон
Н.Кузанский
«Өмір бойы мені екі нәрсе таңдандырумен келеді: төбемдегі жұлдызды аспан мен бойымдағы моральдық заң» деген ғалым
Ф.Бэкон
Р.Декарт
И.Кант
Г.Лейбниц
Н.Кузанский
Кант «Аспанның жалпы табиғи тарихы және теориясы» еңбегінде жасаған тұжырымы
аспан әлемі тартылыс заңдарына сай табиғи жолмен пайда болады
аспан әлемі гравитациялық заңдарға сай табиғи жолмен пайда болады
аспан әлемі механикалық заңдарға сай табиғи жолмен пайда болады
аспан әлемі термодинамикалық заңдарға сай табиғи жолмен пайда болады
аспан әлемі электромагниттік заңдарға сай табиғи жолмен пайда болады
Кеңістік пен уақытты сезімдік пайымдаудың формалары деп анықтаған неміс философы
И.Кант
Р.Декарт
Т.Гоббс
Б.Спиноза
Г.Лейбниц
«Мен нені біле аламын?», «Мен не істеуім керек?», «Мен неге сене алмаймын?», «Адам деген не?» сияқты философиялық сұрақтарды қойған неміс философы
Спиноза
Л.Фейербах
И.Кант
Г.Гегель
Г.Лейбниц
Абсолютті кеңістік, абсолютті уақыт ұғымдарын енгізген ғалым
Р.Декарт
М.Планк
Н.Бор
И.Ньютон
Г.Лейбниц
И.Ньютонның «Мен алыптардың иығында тұрдым» деген пікірі ғылымның дамуындағы
интеграцияны растайды
сабақтастықты растайды
кәсіптенуді растайды
қарқынды өсуді растайды
әлеуметтенуді растайды
«Ғылымның Інжілі» деп аталған И.Ньютонның еңбегі
«Дененің орбитадағы қозғалысы»
«Әмбебап арифметика»
«Натурфилософияның математикалық бастаулары»
«Әлем жүйесі»
«Күн жүйесі»
Күн, планеталар мен олардың серіктері әлемдік кеңістікті түгелдей толтырған алғашқы шетсіз, шексіз тұманнан пайда болған деген гипотезаның авторы
И.Ньютон
Р.Декарт
И.Кант
И.Кеплер
Г.Галилей
«Жаһан өзінің шегін біздің сезімдеріміздің әсер етуі тоқтаған кезде табады деу ақылға сыймайды» деген ой тұжырымының авторы
Дж.Бруно
Н.Коперник
Н.Кузанский
Леонардо да Винчи
М.Планк
Ф.Бэконның «елестер» теориясын жасаудағы негізгі мақсаты
танымды жеделдету
ақыл - ойды тазалау
танымды тереңдету
ақыл-ойды дамыту
ақыл –ойды тереңдету
И.Канттың «әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген ілімін анықтайтын ұғым
еркіндік императиві
экономикалық императив
саяси императив
категориялық императив
әлеуметтік императив
Қозғалыстың салыстырмалылығын алғаш рет ескерткен ғалым
Н.Коперник
Л.Бальцман
Н.Бор
И.Борн
Г.Галилей
Методты жолаушыға қараңғыда жол көрсететін шыраққа теңеген ғалым
Н. Коперник
Дж. Толанд
Дж. Локк
Т. Гоббс
Ф. Бэкон
Жердің қозғалатындығын мойындаған ғалымдар
Левкипп, Демокрит, Анаксимен
Пифагор, А. Самосский, Н.Кузанский
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
Горгий, Гиппии, Демокрит
Н.Коперник, Левкипп, Демокрит
Канттың космогониялық гипотезасының мәні
планеталар мен оның серіктерін Құдай жаратқан
планеталар мен оның серіктері белгісіз бір күштердің өзара әрекеттесуінен қалыптасқан
күн, планеталар мен оның серіктері әлемдік кеңістіктегі алғашқы шашыранды тұманнан пайда болған
планеталар мен оның серіктері атомдардың әрекеттесуінен пайда болған
планеталар мен оның серіктері электр өрістерінің әрекеттесуінен пайда болған
Натурфилософия дегеніміз
адам мен космостың байланысы, оларды біртұтастық ретінде қарау
табиғат пен адамның байланысы туралы ілім
космостың адам өміріндегі ролі туралы ілім
табиғатты философиялық ұғымдарға сүйеніп, біртұтастық ретінде қарастыру
жер мен космостың байланысы, оларды біртұтастық ретінде қарау
Ғылым социологиясы – ғылымның
қоғаммен қарым-қатынасын зерттейді
дінмен қарым-қатынасын зерттейді
өнермен қарым-қатынасын зерттейді
психологиялық ерекшеліктерін зерттейді
әлеуметтік функцияларын зерттейді
Әлемді сан деп көрсететін философиялық ағым
Милет мектебі
Пифагореизм
Элей мектебі
Евклидтік
Платонизм
Орта ғасырлардағы Батыс Европадағы таным дәстүрлерінің сипаттары:
байқау, өлшеуге жүгіну
баяндауға, бақылауға жүгіну
жеке тәжірибе, бедел, ритуалға жүгіну
білімге, ұғымға жүгіну
қайталауға, ойда сақтауға жүгіну
И.Коперниктің «төңкерісі нәтижесінде туындаған» әлем үлгісі
гелиоцентрлік
геоцентрлік
космоцентрлік
антропоцентрлік
зооцентрлік
«Сезімсіз бірде-бір зат бізге белгісіз болар еді, ал пайымдаусыз бірде біреуі туралы ойлауға болмас еді» - деген пікірдің авторы
Ф.Бэкон
Л.Фейербах
И.Шеллинг
И.Кант
И.Фихте
«Ғылыми зерттеулерде біз қандай қиындықтар мен теріс жолдарға кездесеміз. Ақиқатқа жету үшін пайдасынан зияны мың есе көп қателіктерді бастан кешіруге тура келеді» деген пікір анықтайды
эмпиризмді
агностицизмді
скептицизмді
сциентизмді
сциентизмге қарсыны
Дүниетаным – бұл:
арнайы ұғымдар мен категориялардың жиынтығы
діни көзқарас пен оның әдістерінің жиынтығы
әлем мен ондағы адамның орны туралы жалпы көзқарастардың жиынтығы
этикалық және эстетикалық көзқарастардың жиынтығы
әлемді тану туралы әдістердің жиынтығы
әлемді тану туралы әдістердің жиынтығы
эпикурлық философия
ғылым философиясы
антикалық философия
схолоастикалық философия
жаңа дәуір философиясы
Рационализмнің негізін қалаушы ғалым
Р.Декарт
Г.Лейбниц
Б.Паскаль
Д.Юм
И.Ньютон
«Жаңа органон» трактатының авторы
К.Линней
И.Ньютон
Ф.Бэкон
К. Поппер
Г.Лейбниц
Н.Коперниктің гелиоцентрлік ілімі
Бэкон идеяларына негізделген әлемнің діни үлгісін жоққа шығарды
Платон идеяларына негізделген әлемнің діни үлгісін жоққа шығарды
Аристотель идеяларына негізделген әлемнің діни үлгісін жоққа шығарды
Декарт идеяларына негізделген әлемнің діни үлгісін жоққа шығарды
Фалес идеяларына негізделген әлемнің діни үлгісін жоққа шығарды
