Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Көшпенділердің мәдениеті мен дүниетанымы бойынша сұрақтар

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Көшпенділердің космологиялық жүйесінде «жоғарғы әлем» нені білдіреді?

a)

Аспан және жұлдыздар әлемі

b)

Тәңір мен рухтар әлемі

c)

Жер бетінде өмір сүретін адамдар әлемі

d)

Өлілердің өмір сүретін әлемі

2.

Тәңіршілдік философиялық мәні неде көрінеді?

a)

Тек материалдық құндылықтарды бағалауда

b)

Саяси билік құрылымын бекітуде

c)

Адам мен табиғат арасындағы байланыстың жоғында

d)

Құдайға сенімсіздікке негізделген

3.

Шамандықта «транстық тәжірибе» нені қамтамасыз етеді?

a)

Рухтармен байланыс орнатуды

b)

Тек физикалық күшті

c)

Жай әңгіме айту мүмкіндігін

d)

Қаржы мен байлық жинауды

4.

Ұмай ана бейнесі көшпенділер мәдениетінде қандай рөл атқарады?

a)

Мал бағып, шабындыққа шығару

b)

Соғыс стратегиясын басқару

c)

Ұрпақ пен балалардың қорғаушысы

d)

Жерді игеру техникасын үйрету

5.

«Киіт» ұғымының көшпенділер саяси жүйесіндегі рөлі қандай?

a)

Киіт тек қаржылық байлықты білдіреді

b)

Киіт тек әскери күшке қатысты

c)

Күті биліктің заңды екенін көрсетеді

d)

Киіт діни ритуалдармен байланыспайды

6.

Көшпенділердің «жұлдыз санауы» әлемді қалай сипаттайды?

a)

Тек географиялық бағытты табуға арналған

b)

Аспан мен табиғат заңдарының байланысын көрсетеді

c)

Тек уақытты есептеуге арналған

d)

Мәдени мерекелерді есептеуге арналмаған

7.

Аң стиліндегі өнерде басты мотив қандай?

a)

Геометриялық фигуралар

b)

Аң мен табиғат бейнелері

c)

Саяси тақырыптар

d)

Тек діни ритуалдар

8.

Бақсы институтының басты функциясы қандай?

a)

Жай музыка мен ойын ұйымдастыру

b)

Рухани емдік және болжау қызметі

c)

Қаржылық есеп жүргізу

d)

Жерді бөлу мен салық жинау

9.

Қола дәуірінен бастап жылқы культы неден көрінеді?

a)

Жылқыны тек азық көзі ретінде бағалау

b)

Жылқыны тек сәндік мақсатта қолдану

c)

Жылқының рухани, әлеуметтік және әскери символ ретінде бағалау

d)

Жылқыны мүсіндерде бейнелемеу

10.

Сақтардың әйел патшалары диадеманы неліктен таққан?

a)

Діни рәсімдерге қатысу үшін

b)

Жай сәндік әшекей ретінде

c)

Билік пен күш символын көрсету үшін

d)

Өзіне сән үшін

11.

Еуразия көшпенділерінде киелі жануарлардың бірі қандай рөл атқарады?

a)

Саяси билік белгісі ғана

b)

Тек азық көзі ретінде

c)

Жай сәндік бейне

d)

Рухани қорғаушы және символдық мәні бар

12.

Шамандардың болжау әдісі қандай жолмен жүзеге асады?

a)

Тек ел билеушінің бұйрығы арқылы

b)

Тек кітап арқылы

c)

Сәндік есептер арқылы

d)

Транстық тәжірибе, белгілер мен артефактілер арқылы

13.

Түркілердің «жеті қазынасы» түсінігі неден тұрады?

a)

Ақша, алтын және асыл тастардан

b)

Диадема мен билік символдардан

c)

Тек мал және аңшылық құралдары

d)

Мал, киім, қару, білім, өнер, ру және ата-баба мұрасы

14.

Көшпенділердің рухани мәдениетінде «асқақ үн» поэтикасы қандай функция атқарады?

a)

Тек ойын-сауыққа арналған

b)

Музыкалық сәндік функция

c)

Жай хабар беру құралы

d)

Рухани мағына мен халық тарихын жеткізу

15.

Үш әлемнің (жоғарғы, орта, төменгі) символдық байланысы неде көрінеді?

a)

Тек әдеби шығармаларда бейнеленген

b)

Шамандар мен ритуалдар арқылы байланысқан

c)

Мәдени мерекелерде қолданылмаған

d)

Жай географиялық орналасуда

16.

«Бақсы» мен «шаман» арасындағы басты айырмашылық қандай?

a)

Бақсы тек музыкамен айналысады, шаман тек билікпен

b)

Екеуі бірдей функция атқарады

c)

Бақсы емшілік пен дәстүрлі тәжірибеге басым, шаман рухтармен байланысқа басым

d)

Бақсы тек мал бағып, шаман тек соғыс жүргізеді

17.

Түркілердің киелі тауларға деген сенімі неге негізделген?

a)

Географиялық бағытты көрсету үшін

b)

Рухтар мен Тәңірмен байланыс орны деп санаған

c)

Тек аңшылық үшін

d)

Жай туристік орын ретінде

18.

Тәңіршілікте «рухани тазалық» ұғымы нені білдіреді?

a)

Соғысқа дайындықты

b)

Тек дене гигиенасы

c)

Жан мен тәннің үйлесімі және моральдық тазалықты

d)

Қаржылық байлықты

19.

Жыраулар шығармашылығында «космогониялық сарын» неден көрінеді?

a)

Көркем әдебиетте емес

b)

Саяси құжаттарда

c)

Тек музыкалық әуенде

d)

Әлемнің құрылуы мен адам тағдырын сипаттауда

20.

«Күт» пен ханның билігі арасындағы байланыс қандай?

a)

Күт тек әскери күшке қатысты

b)

Күт ханның билігін заңдастырады және халық сенімін нығайтады

c)

Күт тек діни рәсімдермен байланысты

d)

Күт ханға еш қатысы жоқ

21.

Көшпенділердің рухани мәдениетінде «аруаққа сыйыну» қандай мәнге ие?

a)

Мал мен жерді қорғау

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Өткен ұрпаққа құрмет көрсету және рухани байланыс орнату

d)

Қаржылық табысқа жету

22.

Көшпенділерде жылқы бейнесінің символдық рөлі неде көрінеді?

a)

Тек азық көзі ретінде

b)

Тек сәндік мақсатта

c)

Еркіндік, билік, рухани күш символы ретінде

d)

Қаржы жинау құралы ретінде

23.

Шамандықта «рухани тазалық» рәсімінің басты мақсаты неде?

a)

Жай музыкалық дәстүрді сақтау

b)

Физикалық күшті арттыру

c)

Жан мен тәнді үйлестіру, рухтармен дұрыс байланыс орнату

d)

Жай ойын-сауыққа арналған

24.

«Аң стилі» өнерінде қозғалыс динамикасы қалай көрінеді?

a)

Тек сөз арқылы

b)

Аңдардың қозғалысы мен табиғат күштерін көрсету арқылы

c)

Тек геометриялық фигураларда

d)

Статикалық бейнелерде

25.

Бақсы мен шаманның қоғамдағы рөлі қандай?

a)

Тек музыка мен ойын-сауық ұйымдастырушы

b)

Рухани кеңесші, емші, қауымдық дәстүрді сақтаушы

c)

Тек мал бағып, егін егуге қатысу

d)

Саяси билікті атқарушы

26.

Көшпенділердің рухани дәстүрінде «от» қандай символдық мәнге ие?

a)

Тек сәндік элемент ретінде

b)

Тазалық, үй мен қауымның рухани орталығы ретінде

c)

Мал азығы ретінде

d)

Тек жарық көзі ретінде

27.

Жыраулар шығармашылығында батырлық эпостардың басты рөлі неде?

a)

Тек ойын-сауық мақсатында

b)

Жай музыкалық әуендер жасау

c)

Қоғамдық құндылықтарды, ерлікті және тарихи сабақтарды жеткізу

d)

Тек жеке поэзияны көрсету

28.

Көшпенділердің киелі заттары қандай рөл атқарады?

a)

Тек ойын-сауыққа арналған

b)

Рухани қорғаушы, сәттілік әкелуші, билікті күшейтуші

c)

Тек сәндік элемент ретінде

d)

Қаржы жинау құралы ретінде

29.

Шамандық тәжірибеде «рухтарға сыйыну» нені білдіреді?

a)

Тек ойын-сауық ұйымдастыру

b)

Рухтармен келісім жасау, олардың көмегін алу

c)

Тек музыка мен билеуге қатысыты

d)

Мал мен жерді қорғау

30.

Көшпенділерде «рухани тазалық» рәсімі қандай мәнге ие болды?

a)

Тек ашылылыққа дайындық

b)

Жан мен тәнді үйлестіру, рухани әлеммен байланыс орнату

c)

Тек сыртқы көріністі жақсарту

d)

Қаржылық жағдайды жақсарту

31.

Ан стиліндегі өнерде жануар қозғалысы қандай рәміздік мәнге ие болды?

a)

Тек сәндік мәнде

b)

Еркіндік, күш, табиғатпен үйлесім символы

c)

Тек сыртқы көрініс үшін

d)

Қаржылық байлықты көрсету

32.

Ұмай ана бейнесі көшпенділердің рухани жүйесінде қандай функция атқарады?

a)

Тек сәндік бейне

b)

Ұрпақ пен балаларды қорғаушы, құт пен сәттіліктің символы

c)

Соғыс стратегиясын басқару

d)

Мал бағып, шабындыққа шығару

33.

«Кут» ұғымы ханның билігін қалай нығайтады?

a)

Кут тек діни рәсімдермен байланысты

b)

Кут ханның билігін заңдастырады және халық сенімін арттырады

c)

Кут тек әскери күшке қатысты

d)

Кут ханның билігіне еш қатысы жоқ

34.

Көшпенділердің космологиясында төменгі әлем қандай мәнге ие болды?

a)

Тек географиялық орналасу

b)

Тек саяси билік символы

c)

Өлілер мен аруақтар әлемі

d)

Тек уақытты есептеу үшін

35.

Шамандардың транстық күйі не үшін маңызды болды?

a)

Рухтармен байланыс орнату және болжау үшін

b)

Физикалық күшті арттыру үшін

c)

Жай музыка орындау үшін

d)

Қаржылық есеп жүргізу үшін

36.

Жыраулар шығармашылығында батырлық эпостардың рөлі неде?

a)

Тек ойын-сауық үшін

b)

Тек жеке поэзияны көрсету

c)

Жай әуенді көрсету

d)

Қоғамдық құндылықтарды, ерлікті және тарихи сабақтарды жеткізу

37.

«Аң стилі» өнеріндегі композициялық ерекшелік неден көрінеді?

a)

Геометриялық фигураларды қолданудан

b)

Тек сөзбен сипаттаудан

c)

Саяси тақырыпқа байланысты

d)

Жануарларды динамикалық қозғалыста көрсету арқылы

38.

Көшпенділерде ритуалды әндер мен дауыстардың мәні қандай болды?

a)

Тек ойын-сауық үшін

b)

Рухани байланыс орнату, тарихты жеткізу, эмоциялық әсер ету

c)

Тек музыкалық әуен үшін

d)

Қаржылық есеп жүргізу үшін

39.

Киелі заттарды сақтау мен қолдану қандай функция атқарды?

a)

Тек қаржылық мақсатта

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Рухани қорғаушы, сәттілік әкелуші, билікті күшейтуші

d)

Тек сәндік мақсатта

40.

«Рухани тазалық» рәсімдері қалай жүзеге асырылды?

a)

Тек дайындыққа байланысты

b)

Тек сыртқы гигиена арқылы

c)

Жан мен тәнді үйлестіріп, рухтармен байланыс орнату арқылы

d)

Қаржылық байлықты арттыру арқылы

41.

Бақсы мен шаманның айырмашылығы неде?

a)

Бақсы тек мал бағып, шаман тек соғыс жүргізеді

b)

Екеуі бірдей функция атқарады

c)

Бақсы емшілік пен дәстүрлі тәжірибеге басым, шаман рухтармен байланысқа басым

d)

Бақсы тек музыкамен айналысады, шаман тек билікпен

42.

Көшпенділерде киелі жануарлардың символдық мәні неде?

a)

Тек азық көзі ретінде

b)

Рухани қорғаушы және күш символы

c)

Қаржы жинау құралы ретінде

d)

Тек сәндік бейне

43.

Жыраулар шығармашылығында космогониялық сарын қалай көрінеді?

a)

Көркем әдебиетте емес

b)

Саяси құжаттарда

c)

Тек музыкалық әуенде

d)

Әлемнің құрылуы мен адам тағдырын сипаттауда

44.

Қола дәуірінен бастап жылқы культы қалай көрінеді?

a)

Тек сәндік мақсатта

b)

Рухани, әлеуметтік және әскери символ ретінде

c)

Жай азық көзі ретінде

d)

Қаржылық байлықтың белгісі ретінде

45.

Сақтардың әйел патшалары диадеманы не үшін таққан?

a)

Діни рәсімдерге қатысу үшін

b)

Жай сәндік әшекей ретінде

c)

Билік пен күш символын көрсету үшін

d)

Өзіне сән үшін

46.

Көшпенділердің рухани дәстүрінде «отты қорғау» рөлі қандай?

a)

Тек сәндік элемент ретінде

b)

Үй мен қауымның рухани тазалығы мен бірлігін сақтау

c)

Тек жарық көзі ретінде

d)

Мал азығы ретінде

47.

Шамандықта аруақтармен байланыс қалай жүзеге асырылады?

a)

Тек кітап арқылы

b)

Тек билікке

c)

Сандық есеп арқылы

d)

Транстық тәжірибе, рәсімдер мен әуен арқылы

48.

«Күт» ұғымы қоғамдағы билікті қалай байланыстырады?

a)

Күт тек әскери күшке қатысты

b)

Күт тек діни рәсімдермен байланысты

c)

Күт биліктің заңдылығын көрсетеді және халық сенімін арттырады

d)

Күт билікке еш қатысы жоқ

49.

Көшпенділердің рухани мәдениетінде «аруаққа сыйыну» қандай мақсатта қолданылды?

a)

Мал мен жерді қорғау

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Өткен ұрпаққа құрмет көрсету және рухани байланыс орнату

d)

Қаржылық табысқа жету

50.

Көшпенділерде рухани дәстүрлердің басты мәні неде көрінді?

a)

Тек музыка мен ойын-сауық үшін

b)

Қаржылық байлықты арттыру үшін

c)

Тек сәндік мақсатта

d)

Қауымдық бірлікті сақтау, рухани тазалық пен тарихи сабақтастықты жеткізу

51.

Түркілердің жаратылыс құрылымын түсіндіруде қолданған үш әлем моделінің мазмұны қай тұжырымда дәл берілген?

a)

Жоғарғы әлем – мал мен егін; Ортаңғы әлем – адамдар; Төменгі әлем – қара тас

b)

Жоғарғы әлем – адамдар; Ортаңғы әлем – аңдар; Төменгі әлем – өсімдіктер

c)

Жоғарғы әлем – Тәңір мен рухтар; Ортаңғы әлем – адамдар; Төменгі әлем – өлілер мен аруақтар

d)

Үш әлем тек географиялық бағытты білдіреді

52.

Сақ кезеңіндегі мифологиялық бейнелердің көркемдік жүйеге енгізілу себебі туралы ғылыми пікірді қай қатар дәл қамтиды?

a)

Рухани идеяларды, батырлық және тарихи құндылықтарды бейнелеу үшін

b)

Тек сәндік мақсатта

c)

Жай ойын-сауық мақсатында

d)

Қаржылық байлықты көрсету үшін

53.

Көшпенділердің «отқа табыну» дәстүрінің негізгі функциясын дәл сипаттайтын көзқарас қай нұсқада берілген?

a)

Тек сәндік элемент ретінде

b)

Үй иені қауымның рухани тазалығы мен бірлігін сақтау

c)

Тек жарық көзі ретінде

d)

Мал азығы ретінде

54.

«Аруаққа сыйыну» дәстүрінің қоғамдағы рөлі туралы жан-жақты ғылыми тұжырым қай қатарда?

a)

Мал мен жерді қорғау

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Өткен ұрпаққа құрмет көрсету, рухани байланыс орнату, қауымдық бірлікті нығайту

d)

Қаржылық табысқа жету

55.

Түркі би-шешендерінің поэтикалық дискурстағы орнына тән сипаттаманы көрсетіңіз.

a)

Тек ойын-сауық ұйымдастырушы

b)

Қоғамдық әділдік, моральдік сабақ беруші, шешендік шеберліктің символы

c)

Тек билік өкілі ретінде

d)

Қаржылық есеп жүргізуші

56.

Көшпенділердің қасиетті кеңістік туралы түсінігінде «орталық» ұғымы қалай негізделген?

a)

Тек аңшылық үшін

b)

Тек саяси билік белгісі

c)

Тек географиялық нүкте ретінде

d)

Қауымның рухани, әлеуметтік және билік орталығы ретінде

57.

Түркілердің қағандық идеологиясында биліктің «аспаннан берілуі» қандай қағидаға сүйенеді?

a)

Билік Тәңір тарапынан заңдылығын алады және кут арқылы расталады

b)

Билік тек қаржылық байлық арқылы беріледі

c)

Қаған табиғи жолмен, халық таңдауы бойынша тағайындалады

d)

Қаған тек соғысқа қатысу арқылы тағайындалады

58.

Түркілердің эпостық дәстүрінде батырдың дүниеге келу мотиві қандай идеяға негізделген?

a)

Жай ойын-сауық мақсатында

b)

Қаржылық байлыққа жету мотивімен

c)

Тек кездейсоқ оқиға

d)

Қоғамдық миссия, тағдыр мен батырлық идеясына негізделген

59.

Көшпелі өркениеттің киіз үй құрылымында әлем моделінің берілу ерекшелігі неде?

a)

Тек мал бағып, егін егу үшін арналған

b)

Жоғарғы, ортаның және төменгі әлемнің символдық орналасуында көрінеді

c)

Тек үйлердің эстетикалық формасында

d)

Қаржылық жағдайды көрсету үшін

60.

Ежелгі түркі жазбаларында «йол» ұғымы қандай мағыналық сипатқа ие?

a)

Тек саяси билік бағыты

b)

Тек жол жүру бағыты ретінде

c)

Өмір жолы, тағдыр және дұрыс бағыт ұғымымен байланысты

d)

Қаржылық есепке қатысты

61.

Дала өркениетінде «жол көрсету» ритуалы қандай дүниетанымдық мағынаға негізделген?

a)

Жай ойын-сауық мақсатында

b)

Тағдырға, рухтарға сыйыну және өмір жолын дұрыс бағдарлау

c)

Тек географиялық бағыт көрсету үшін

d)

Қаржылық байлыққа жету үшін

62.

Түркі мифологиясындағы «Ұмай ана» бейнесі қандай рөл атқарады?

a)

Тек сәндік бейне

b)

Ұрпақ пен балаларды қорғаушы, кут пен сәттіліктің символы

c)

Соғыс стратегиясын басқару

d)

Мал бағып, шабындыққа шығару

63.

Көшпенділердің «жұлдыз санасына» қатысты түсінігі қандай ғылыми сипатқа ие?

a)

Тек географиялық бағыт белгісі

b)

Аспан мен табиғат заңдарының байланысын көрсететін философиялық және ғылыми тұжырым

c)

Тек уақыт есептеу құралы

d)

Саяси билікті белгілеу құралы

64.

«Бақсы» институтының негізгі функциясын сипаттайтын тұжырымды көрсетіңіз.

a)

Тек музыка мен ойын-сауық ұйымдастыру

b)

Рухани емдік, болжау, дәстүрді сақтау

c)

Қаржылық есеп жүргізу

d)

Тек саяси билік атқару

65.

65. Қорқыт туралы эпикалық дәстүрде «мәңгілік өмір» мотиві нені меңзейді?

a)

Тек мал мен жылқыны сақтау

b)

Рухани жаңғыру, білім мен мәдениеттің сақталуы

c)

Тек ұзақ өмір сүруді

d)

Қаржылық байлықты

66.

Дала мәдениетіндегі «қасиетті таулар» концепті қандай негізге сүйенеді?

a)

Тек аңшылық үшін

b)

Рухтар мен Тәңірмен байланыс орны ретінде

c)

Тек географиялық орын ретінде

d)

Қаржылық байлықты белгілеу үшін

67.

Түркілердің жазу мәдениетінде «тастағы хат» феноменінің мәнін көрсетіңіз.

a)

Тек ойын-сауық үшін

b)

Дін, тарих, құқық және саяси ақпаратты сақтаушы

c)

Тек эстетикалық мақсатта

d)

Қаржылық есеп құралы ретінде

68.

Көшпелі этикадағы «ерлік кодексінің» мағыналық құрылымын айқындаңыз.

a)

Тек билікті сақтау үшін

b)

Қаржылық есеп пен салық жинау

c)

Тек физикалық күш пен аңшылық ережелері

d)

Қауымдық бірлік, батырлық, әділдік, моральдық қағидаларды сақтау

69.

Түркілердің «жеті қазынасы» концептіне тән дүниетанымдық мазмұн қандай?

a)

Тек мал мен қару

b)

Мал, киім, қару, білім, өнер, ру, ата-баба мұрасы арқылы рухани және материалдық құндылықтарды көрсету

c)

Тек қаржылық байлықты

d)

Диадема мен билік символы

70.

Дала фольклорындағы «асқақ үн» поэтикасы нені білдіреді?

a)

Рухани мағына мен халық тарихын жеткізу, эмоционалдық әсер беру

b)

Тек музыкалық әуенді

c)

Қаржылық есеп жүргізу

d)

Тек ойын-сауыққа арналған

71.

Көшпенділердің тәлім-тәрбие жүйесінде «үлкенді сыйлау» қағидасының дүниетанымдық негізі қандай?

a)

Тек ойын-сауыққа арналған

b)

Қауымдық бірлікті сақтау, тәртіп және рухани құрмет

c)

Тек жасқа байланысты әлеуметтік рөлдер

d)

Қаржылық есеп жүргізу

72.

Түркі дәстүріндегі «құт» ұғымының мәнін көрсетіңіз.

a)

Тек әскери күш

b)

Сәндік элемент

c)

Биліктің заңдылығы, халық сенімі және рухани сәттілік

d)

Тек қаржылық байлық

73.

Дала жырауларының шығармашылығында «космогониялық сарын» қалай көрініс табады?

a)

Көркем әдебиетте емес

b)

Саяси құжаттарда

c)

Әлемнің құрылуы мен адам тағдырын сипаттауда

d)

Тек музыкалық әуенде

74.

Ежелгі түркілердің діни жүйесінде «біртұтастық қағидасы» нені білдіреді?

a)

Тек мал мен жылқының сақтау

b)

Тек саяси билікке қатысты

c)

Әлемнің рухани, әлеуметтік және табиғи байланысын сақтау

d)

Қаржылық байлықты сақтау

75.

Түркілердің жылқы культіндегі «жылқының рухы» концепті қандай түсінікке сүйенеді?

a)

Рухани күш, еркіндік және әлеуметтік статус символы

b)

Сәндік мақсатта

c)

Тек азық көзі ретінде

d)

Қаржылық байлық белгісі

76.

Көшпенділердің рухани дәстүрінде «көк аспан» нені білдіреді?

a)

Тек ауа мен климатты

b)

Тек географиялық бағыт

c)

Тәңірдің үстемдігі, рухани әлем мен тағдыр

d)

Қаржылық байлық

77.

Жыраулар шығармашылығында батырлық эпостардың рөлі қандай?

a)

Қоғамдық құндылықтарды, ерлікті және тарихи сабақтарды жеткізу

b)

Тек ойын-сауық үшін

78.

Шамандардың емдік рәсімдерінде қандай әдіс қолданылды?

a)

Тек дәрі-дәрмекпен

b)

Тек билік арқылы

c)

Сандық есеп арқылы

d)

Транстық күй, рухтармен байланыс, ритуал және әуен арқылы

79.

«Аң стилі» өнеріндегі өрнектің басты мақсаты неде?

a)

Табиғат, аналардың қозғалысы мен рухани мәнді көрсету

b)

Жай геометриялық фигураларды салу

c)

Тек сәндік мәнде

d)

Қаржылық байлықты көрсету

80.

Көшпенділердің рухани дәстүрінде «отты сақтау» нені білдіреді?

a)

Тек сәндік элемент

b)

Тек жарық көзі ретінде

c)

Мал азығы ретінде

d)

Қауымның рухани тазалығы, орталық символ және дәстүрді сақтау

81.

Ұмай ана бейнесі не үшін киелі саналды?

a)

Соғыс стратегиясын басқару

b)

Тек сәндік мақсатта

c)

Ұрпақ пен балаларды қорғаушы, құт пен сәттіліктің символы

d)

Мал бағып, шабындыққа шығару

82.

«Құт» ұғымы ханның билігін қалай нығайтады?

a)

Тек сәндік элемент ретінде

b)

Биліктің заңдылығын көрсетеді және халық сенімін арттырады

c)

Тек әскери күш арқылы

d)

Құт билікке еш қатысы жоқ

83.

Көшпенділердің космологиясында ортаңғы әлем қандай рөл атқарады?

a)

Тек географиялық нүкте

b)

Адамдар өмір сүретін, тұрмыстық және әлеуметтік орта

c)

Тек аңшылық аймағы

d)

Өлілер әлемі

84.

Шамандардың транстық күйін қолдану мақсаты неде?

a)

Тек музыка орындау

b)

Рухтармен байланыс орнату, емдеу және болжау

c)

Физикалық күшті арттыру

d)

Қаржылық есеп жүргізу

85.

Жыраулар шығармашылығында батырлық эпостардың рөлі қандай?

a)

Тек аншылық аймағы

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Қоғамдық құндылықтарды, ерлікті және тарихи сабақтарды жеткізу

d)

Тек географиялық нүкте

86.

Киелі заттар қоғамда қандай қызмет атқарады?

a)

Тек қаржылық мақсатта

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Рухани қорғаушы, сәттілік әкелуші, билікті күшейтуші

d)

Тек сәндік мақсатта

87.

«Рухани тазалық» рәсімдерінің басты мәні неде?

a)

Тек аңшылыққа дайындық

b)

Жан мен тәнді үйлестіру, рухтармен дұрыс байланыс орнату

c)

Тек сыртқы гигиена

d)

Қаржылық байлықты арттыру

88.

Бақсы мен шаманның айырмашылығы неде?

a)

Бақсы тек музыкамен айналысады, шаман тек билікпен

b)

Бақсы емшілік пен дәстүрлі тәжірибеге басым, шаман рухтармен байланысқа басым

c)

Екеуі бірдей функция атқарады

d)

Бақсы тек мал бағып, шаман тек соғыс жүргізеді

89.

Көшпелілерде киелі жануарлардың символдық мәні қандай?

a)

Тек азық көзі

b)

Рухани қорғаушы және күш символы

c)

Қаржылық байлық белгісі

d)

Тек сәндік бейне

90.

Жыраулар шығармашылығында космогониялық сарын қалай көрінеді?

a)

Көркем әдебиетте емес

b)

Саяси құжаттарда

c)

Тек музыкалық әуенде

d)

Әлемнің құрылуы мен адам тағдырын сипаттауда

91.

Қола дәуірінен бастап жылқы культы қалай көрінді?

a)

Тек сәндік мақсатта

b)

Рухани, әлеуметтік және әскери символ ретінде

c)

Жай азық көзі ретінде

d)

Қаржылық байлықтың белгісі

92.

Сақтардың әйел патшалары диадеманы не үшін таққан?

a)

Діни рәсімдерге қатысу үшін

b)

Жай сәндік әшекей ретінде

c)

Билік пен құт символын көрсету үшін

d)

Өзіне сән үшін

93.

Көшпелілердің рухани дәстүрінде «отты сақтау» рөлі қандай?

a)

Тек сәндік мақсатта

b)

Қаржылық байлықтың белгісі

c)

Тек жарық көзі ретінде

d)

Қауымның рухани тазалығы, орталық символ және дәстүрді сақтау

94.

Шамандықта аруақтармен байланыс қалай жүзеге асырылады?

a)

Тек кітап арқылы

b)

Тек билікке

c)

Сандық есеп арқылы

d)

Транстық тәжірибе, рәсімдер мен әуен арқылы

95.

«Киіт» ұғымы қоғамдағы билікті қалай байланыстырады?

a)

Күт тек діни рәсімдермен байланысты

b)

Күт тек әскери күшке қатысты

c)

Күт биліктің заңдылығын көрсетеді және халық сенімін арттырады

d)

Күт билікке еш қатысы жоқ

96.

Көшпенділердің рухани мәдениетінде «аруаққа сыйыну» қандай мақсатта қолданылды?

a)

Мал мен жерді қорғау

b)

Тек ойын-сауық үшін

c)

Өткен ұрпаққа құрмет көрсету және рухани байланыс орнату

d)

Қаржылық табысқа жету

97.

Көшпенділерде рухани дәстүрлердің басты мәні неде көрінеді?

a)

Тек музыка мен ойын-сауық үшін

b)

Тек сәндік мақсатта

c)

Қаржылық байлықты арттыру үшін

d)

Қауымдық бірлікті сақтау, рухани тазалық пен тарихи сабақтарды жеткізу

98.

Көшпенділердің рухани дәстүрінде киелі жануарлардың бейнесі неден көрінеді?

a)

Тек ойын-сауық үшін

b)

Рухани қорғаушы, күш және күт символы ретінде

c)

Тек сәндік мақсатта

d)

Қаржылық байлық ретінде

99.

Шамандардың транстық күйін қолдану арқылы қандай рөл атқарылды?

a)

Рухтармен байланыс, емдеу, болжау және қауымдық ритуалдарды орындау

b)

Тек физикалық күш үшін

c)

Қаржылық есеп жүргізу

d)

Жай музыка орындау

100.

Жыраулар шығармашылығында батырлық эпостардың рөлі қандай?

a)

Тек ойын-сауық үшін

b)

Жай әуенді көрсету

c)

Тек жеке поэзияны көрсету

d)

Қоғамдық құндылықтарды, ерлікті және тарихи сабақтарды жеткізу

Similar Resources on Wayground

ЦТО 2-деңгей

100 questions

ЦТО 2-деңгей

quiz

Worksheet

•

University

тарих сессия

101 questions

тарих сессия

quiz

Worksheet

•

University

Құқықтық сұрақтар

102 questions

Құқықтық сұрақтар

quiz

Worksheet

•

University

TCP/IP және электрондық пошта

103 questions

TCP/IP және электрондық пошта

quiz

Worksheet

•

University

ҚАРАХАН және ҚАРАҚЫТАЙ

100 questions

ҚАРАХАН және ҚАРАҚЫТАЙ

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University

Тарих 101-200

100 questions

Тарих 101-200

quiz

Worksheet

•

University

Құқық 101-200

98 questions

Құқық 101-200

quiz

Worksheet

•

University

Amanat 200 Quqyq first module

100 questions

Amanat 200 Quqyq first module

quiz

Worksheet

•

University