WorksheetsФилософия рк1 1-30 (2жауапты)
Total questions: 30
Worksheet time: 23mins
Фихте философиясының үшінші негізін дұрыс тұжырымдаңыз?/Сформулируйте правильно третье основопложение философии Фихте?
>«Мен өзім емеспен бөлісемін»/ «В Я я делится с не-Я»
>«Менде мен емес-мен бөлісемін»/ «В Я я делится с не-я»
>«Мендк мен мен еместік дәрежесіне көтерілемін»/ «В Я я возводится в степень не-я»
>«Менде мен емеске қосылады»/ «В Я я складывается с не-я
>«Менде мен мен еместен алынады»/ «В Я я вычетается из не-я»
>«Болу әрекеті материясыз ақиқат болғандықтан, болмыс абсолютті болмыстың материалдық белгілерімен байланысты емес» деген тезисті қай философиялық бағытқа жатқызуға болады?/ К какому философскому направлению можно отнести тезу: «Существование, не связано с материальными особенностями абсолютного существования, поскольку акт существования сбывается без материи?
Дуализм /Дуализм
Объективті идеализм /Объективный идеализм
Субъективті идеализм /Субъективный идеализм
Метафизикалық материализм /Метафизический материализм
Диалектикалақ материализм/Диалектический материализм
Бөлщектердің бір бүтінге ойша бірігуі…?/Мысленное объединение частей в единое целое есть…?
Анализ/Анализ
Корреляция/Корреляция
Ұрлау/Абдукция
Синтезис /Синтезиз
Синтез/Синтез
Агностицизм – бұл: (Агностицизм – это:)
Әлемнің мәнін абсолютті тануды жоққа шығаратын ілім/Учение, отрицающее абсолютную познаваемость сущности мира
Құндылықтар туралы ілім/Учение о ценностях
Басқа дүниелік күштердің болуын постуляциялайтын ілім/Учение, постулирующее наличие потусторонних сил
Объективті әлемнің мәнін тануды жоққа шығаратын ілім/Учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира
Философиялық білімді дамыту туралы ілім/Учение о развитии философских знаний
Парменидтің айтуы бойынша жаратылыс бар…/ Согласно Пармениду бытие есть…
Материалдық және ақылға сыймайтын нәрсе/То, что материально и не умопостигаемо
Қозғалмалы, өзгермелі және сезімтал түсінілетін нәрсе/То, что подвижно, изменчиво и чувственно постигаемо
Жылжымалы нәрсе/То, что подвижно
Ақылға қонымды нәрсе/То, что умопостигаемо
Қозғалмайтын нәрсе өзгермейді/То, что неподвижно, неизменно
Табиғат, адам сияқты, ақылға қонымды, дейді жақтаушылар.../ Природа, подобно человеку, разумна, считают сторонники...
Деизм/Деизма
Антропоморфизм/Антропоморфизма
Ғылыми материализм/Научного материализма
Гилозоизм/Гилозоизма
Панпсихизм/Панпсихизма
Диалектиканың анықтамаларын көрсетіңіз: /Выделите определения диалектики:
Айырмашылықтар туралы оқыту/Учение о различиях
Табиғаттағы қозғалыс заңдары туралы ілім/Учение о законах движения в природе
Материалдық болмыстың дамуы туралы ілім/ Учение о развитии материального бытия
Идеалды болмыстың дамуы туралы ілім/ Учение о развитии идеального бытия
Интегралдар туралы ілім/Учение об интегралах
Дұрыс анықтамаларды таңдаңыз:/Выделите верные определения:
Индукция – сезімдік пен рационалдықтың диалектикалық бірлігі/Индукция - диалектическое единство чувственного и рационального
Дедукция – жекеден жалпыға қарай зерттеу жолы/Дедукция - путь исследования от частного к общему
Индукция – білімнің жекеден жалпы қорытындыға дейінгі жолы/ Индукция - путь познания от частного к общему выводу
Дедукция – жалпыдан жеке қорытындыға дейінгі білім жолы/ Дедукция - путь познания от общего к частному выводу
Дедукция – білімнің жекеден нақты қорытындыға дейінгі жолы/Дедукция - путь познания от частного к частному выводу
Философия - бұл оймен алынған дәуір», - деген мәлімдеме:/ «Философия есть эпоха, схваченная мыслью», — высказывание:
Маркс/Маркса
Гегель/Гегеля
Рух феноменологиясының» авторы/Автора «Феноменологии духа»
Кант/Канта
Декарт/Декарта
Адам әрекетіндегі сананың рөлі қандай? Материалистік диалектика тұрғысынан дұрыс емес тезисті бөліп көрсетіңіз/Какова роль сознания в деятельности человека? Выделите неверный тезис с точки зрения материалистической диалектики
Адам толығымен санадан тұрады/Человек полностью состоит из сознания
Сана материалдық/Сознание материально
Сана – адам әрекетінің әмбебап идеалды формасы/Сознание - всеобщая идеальная форма человеческой деятельности
Жад, ерік, сезім, ойлау әлеуметтік-тарихи өнім/Память, воля, эмоции, мышление - являются общественно-историческими продуктами
Сана – адам қызметінің идеалды жоспары/Сознание является идеальным планом деятельности человека
Гегельдікте «мән» және «құбылыс» ұғымдарының бір-бірімен байланысын анықтаңыз/Определите, как соотносятся друг с другом понятия «сущность» и «явление» в гегельянстве
Мәні трансцендентальды, сыртқы түрі имманентті/Сущность трансценденальна, явление имманентно
Мәні біріншілік, сыртқы түрі қосалқы/Сущность первична, явление вторично
Мәні түсініксіз, құбылыс түсінікті/Сущность непостижима, явление постижимо
Құбылыстың мәні, болмыс құбылысы/Сущность явления, явление сущности
Мәні мынада, құбылыс маңызды/Сущность является, явление сущностно
Материалистік диалектикадағы ақиқат критерийі қандай екенін анықтаңыз:/Определите, что является критерием истины в материалистической диалектике:
Силлогизм/Силлогизм
Математикалық дәлелдеу/Математическое доказательство
Индукция/Индукция
Белсенділік/Деятельность
Жаттығу/Практика
Неопозитивизмнің верификациялық принципінің айрықша ерекшелігін белгілеңіз:/ Отметьте отличительную особенность принципа верификации неопозитивизма
Маңыздылығын тексеру/ Проверка на значимость
Төзімділігін тексеру/ Проверка на выносливость
Пайдасын тексеру/ Проверка на полезность
Ғылыми ұсыныстардың ақиқаттығын растау/ Подтверждение истинности научных предложений
Ақиқатқа тексеру/ Проверка на истинность
Маңыздылығын тексеру/ Проверка на значимость
Біздің миымыз ,бауырдың өт бөлетіні сияқты ,ойларымыздыда бөледі» деген тұжырым қандай философиялық ұстанымды көрсететінін анықтаңыз./ Определите, какую философскую позицию демонстрирует высказывание: «Наш мозг выделяет наши мысли, как печень выделяет желчь»
Диалектикалық материализм/ Диалектического материализма
Субъективті-идеалистік/Субъективно-идеалистическую
Пантеистік/Пантеистическую
Ғылыми-материалистік/ Научно-материалистическую
Вульгар-материалистік/ Вульгарно-материалистическую
Материалистік диалектика бойынша логикалық заңдардың табиғаты қандай? /Какова природа логических законов согласно материалистической диалектике?
Логика заңдары-бұл тілдің шарттылығы/ Законы логики - это конвенция языка
Логика заңдары мидың құрылымы мен механизмімен анықталады/ Законы логики обусловлены структурой и механизмом мозга
Логика заңдары шындық қатынастарының көрінісі болып табылады/ Законы логики есть отражение отношений действительности
Логика заңдары шындық байланыстарының көрінісі/ Законы логики есть отражение связей действительности
Логика заңдары механика заңдарының көрінісі/ Законы логики есть демонстрация законов механики
Ортағасырлық философияға тән қасиет: /Характерной чертой средневековой философии является
Биоцентризм/Биоцентризм
Эгоцентризм/Эгоцентризм
Теоцентризм/Теоцентризм
Богоцентризм/Богоцентризм
Антропоцентризм/Астропоцентризм
Келесі тұжырым қандай философиялық бағытқа жатады:"барлық нәрседен біртұтас әлем, құдайлардың ешқайсысы және адамдардың ешқайсысы жаратпаған, бірақ мәңгілік тірі от болған және болады, өртену және сөндіру шаралары"? / К какому философскому направлению относится следующее высказывание: « Мир, единый из всего, не созданный никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, мерами возгорающий и мерами погасающий»?
Материалистік диалектика/ Материалистическая диалектика
Қарапайым материализм/ Наивный материализм
Стихиялық диалектика./ Стихийная диалектика
Обьективті идеализм/ Обьективный идеализм
Субъективті идеализм/ Субъективный идеализм
Берілгендердің қайсысы Сократқа дейін бастау анықтамасының философ-плюралисті болып табылады?/Укажите, кто из приведенных досократиков был философом-плюралистом в объяснении начал?
Парменид/Парменид
Ксенофан/Ксенофан
Пифагор/Пифагор
Анаксагор/Анаксагор
Эмпедокл/Эмпедокл
Аристотельдің қай шығармасында зерттеудің негізгі тақырыбы бар екенін анықтаңыз/ Определите, в каком произведении Аристотеля главным предметом исследования является сущее как таковое
Метафизика/Метафизика
>«Прото-философия/Прото философия
Жан туралы/О душе
Бірінші аналитика/Первая аналитика
Никомах этикасы/Никомахова этикa
Мектеп философиясында қай ойшылдың философиясы "Портико философиясы"деп аталатынын анықтаңыз/ Определите, философию какого мыслителя называют в школьной философии «философией портика»
Эпикур/Эпикура
Прокл/Прокла
Хрисипп/Хрисиппа
Сенеки/Сенеки
Диоген/Диогена
Платон диалектикасының қай категориясымен "ештеңе"ұғымын анықтауға болатындығын анықтаңыз? /Определите, с какой категорией диалектики Платона можно отождествить понятие «ничто»?
Теңсіздік/Неравенство
Сәйкестік /Тождество
Жаратылы/Бытие
Айырмашылық/Различие
Болмыс емес/Не-бытие
Ғарыштың ақыл-ойын (Нус) жалғыз таза элемент деп есептеген Сократқа дейінгі ойшылдардың ішінен таңдаңыз/ Выберите из названных досократиков мыслителей, полагавшего разум (Нус) космоса единственно чистым элементом.
Архелай/Архелай
Гераклит/Гераклит
Парменид/Парменидтер
Анаксагор/Анаксагор
Анаксимандр/Анаксимандр
Әулие Августин Құдайдың алғашқы туындылары деп санағанын көрсетіңіз:/ Укажите, что Августин Блаженный полагал в качестве первых творений бога:
Уақыт/Время
Адам Человек
Артефакт/Артефакт
Мәдениет/Культура
Кеңістік/Пространство
Алланың бар екеніне бірнеше дәлелдер бар. Төмендегілерден Құдайдың бар екендігінің қандай дәлелі Кентерберидің схоластикалық Ансельмімен байланысты екенін анықтаңыз./ Существует несколько доказательств бытия бога. Определите, какое именно доказательство бытия бога из приведенных ниже связывают со схоластом Ансельмом Кентерберийским.
Кинематикалық/Кинематического
Антропологиялық/Антропологического
Космологиялық/Космологическое
Онтологиялық/онтологическое
Перфекционист/Перфекционистское
Аталған схоластикадан ортағасырлық схоластикалық номинализм өкілдерін көрсетіңіз:/ Укажите из перечисленных схоластов представителей средневекового схоластического номинализма:
Ұлы Великий/Великий Альберт
Оккам/Оккам
Фома Аквинский/Фома Аквинский
Дунс Скот/Дунс Скот
Бонавентура/Бонавентура
Көрсетілген ортағасырлық философтардың ішінен сенім мен ақыл үйлесімділігі идеясын ұстанғандарды таңдаңыз:/ Выберите из перечисленных средневековых философов тех, кто придерживался идеи гармонии веры и ума:
ибн Туфайль/ибн Туфайль
Сигер Брабантский/Сигер Брабантский
Уильям Оккам/Уильям Оккам
Ұлы Великий/Великий Альберт
Фома Аквинский/Фома Аквинский
Көрсетілген ортағасырлық философтардың ішінен сенім мен ақылдың бөлінуі идеясын ұстанғандарды таңдаңыз:/ Выберите из перечисленных средневековых философов тех, кто придерживался идеи разделения веры и ума:
аль Фараби/әл Фараби
ибн Туфайль/ибн Туфайль
ибн Рушд/ибн Рушд
Фома Аквинский/Фома Аквинский
Ұлы Альберт /Великий Альберт
Ибн Сина әмбебаптардың табиғаты туралы мәселені шешуде кім болғанын анықтаңыз/ Определите, кем был ибн Сина в решении вопроса о природе универсалий
Төтеншк реалист/Крайним реалистом
Концептуалист/Концептуалистом
Детерминист/Детерменистом
Реалист/Реалистом
Орташа реалистом/Умеренным реалист
Авенариустың ойлауды үнемдеу принципі маңыздылығын тануға негізделген…/ Принцип экономии мышления Авенариуса отталкивается от признания важности…
Ойлауды үнемдеу/Экономии мышления
Ғылыми теория/Научной теории
Метафизикалық сілтемелер/Метафизических референций
Факт/Факта
Артықшылықтары/Пользы
Тәрбие философиясы тұрғысынан қай пайымдау дұрыс екенін анықтаңыз/ Определите, какое суждение является верным с точки зрения учебной философии
Гегель триадасы дүниенің шектілігін атап көрсетеді./Триада Гегеля подчеркивает конечность мира
Фейербах: «Нақтының бәрі ұтымды, ақылға қонымдының бәрі шынайы» деген сөздерді жазған./Именно Фейербаху принадлежат слова: “Все действительное разумно, все разумное действительно”
Аристотель формалардың заттардан тәуелсіз өмір сүретінін айтты /Аристотель утверждал, что формы существуют независимо от вещей
Кант дүниені феноменальды және ноуменальды деп бөледі /Кант делит мир на феноменальный и ноуменальный
Парменид болмыс пен ойлаудың бір-біріне тиесілілігін бекітті/Парменид утверждал взаимную принадлежность бытия и мышления
