Free Printable болмыс

1.

Құдайға сенбеуді жоққа шығару:

a)

1. агностицизм

b)

2. нигилизм

c)

3. солипсизм

d)

4. атеизм

e)

5. скептицизм

2.

Идеялары туралы ілімін түсіндіру үшін жасалған «Мешіт аңызының» авторы:

a)

1. Сократ

b)

2. Демокрит

c)

3. Гераклит

d)

4. Аристотель

e)

5. Платон

3.

Әлемде және қоғамда зұлымдықтың болуына байланысты Құдайды ақтау:

a)

1. теодицея

b)

2. теология

c)

3. теогония

d)

4. теософия

e)

5. телеология

4.

Әлемді игеру ғажайыпқа сенуге негізделген дүниетаным түрі:

a)

1. ғылым

b)

2. материализм

c)

3. дін

d)

4. экзистенциализм

e)

5. мифология

5.

Білімнің жалғыз көзі ретінде тәжірибені танитын философиялық ағым:

a)

1. агностицизм

b)

2. идеализм

c)

3. атеизм

d)

4. материализм

e)

5.эмпиризм

6.

«Мен ойлаймын, демек бармын» деген сөздің авторы:

a)

1. Р. Декарт

b)

2. Б. Спиноза

c)

3. Г. Галилей

d)

4. Т. Гоббс

e)

5. И. Кант

7.

Августиннің басты философиялық еңбегі:

a)

1. «Табиғат туралы»

b)

2. «Исповедь»

c)

3. «Адам ақылының зерттеулері»

d)

4. «Құдай қаласы туралы»

e)

5. «Адам жанның өлмейтіндігі туралы»

8.

Қос шындық ілімі авторы:

a)

1. Ибн-Сина

b)

2. Аль-Кинди

c)

3. Аль-Бируни

d)

4. Ибн-Рушд

e)

5. Аль-Фараби

9.

Қайта өрлеу дәуірі философиясына тән адам түсінігі:

a)

1. шығармашы, жасаушы

b)

2. Құдайдың жаратылысы

c)

3. ойлайтын жаратылыс

d)

4. әлеуметтік жануар

e)

5. микрокосм

10.

Ежелгі грек ғылым дәстүрін жалғастыра отырып, Ф. Бэкон жазған кітап:

a)

1. «Ғылымның жаңа құдайы»

b)

2. «Жаңа Атлантида»

c)

3. «Жаңа ғылыми әдіс»

d)

4. «Жаңа Органон»

e)

5. «Ғылымға жаңа көзқарас»

11.

Абай Құнанбаевтың адамгершілік жетілу каноны мен философиялық көзқарастары баяндалған еңбегі:

a)

1. «Бүркітпен шабатын атты шабандоз»

b)

2. «Міне, мен ауылдық болдым»

c)

3. «Жаз»

d)

4. «Жылқы сипаттамасы»

e)

5. «Құтты сөздер»

12.

Қайта өрлеу дәуірінде гуманистік дүниетанымның негізін қалаушылардың бірі, «Әлемді төменсету туралы» кітабының авторы:

a)

1. Д. Алигьери

b)

2. Ф. Петрарка

c)

3. Э. Роттердамдық

d)

4. Н. Кузанский

e)

5. Ф. Аквинский

13.

Қоғам туралы ғылым ретінде социологияның негізін қалаушы:

a)

1. К. Маркс

b)

2. Э. Дюркгейм

c)

3. М. Вебер

d)

4. Ф. Энгельс

e)

5. О. Конт

14.

Таным теориясы зерттейтін нәрсе:

a)

1. материалдық әлем құбылыстары

b)

2. адамның миында болып жатқан процестер

c)

3. адамның танымдық қызмет заңдылықтары

d)

4. адамның қабылдау реттілігі

e)

5. табиғат пен адамның ғылым тарихы

15.

Сана – бұл:

a)

1. сезімдік сала

b)

2. психикалық жалпы

c)

3. ойлау саласы

d)

4. мидың қызметі

e)

5. адамның өзіндік дүниені бейнелеу формасы

16.

Ғылыми танымдағы теорияның мәні:

a)

1. құбылыстардың мәнін түсіну, олардың қалыптасу логикасын ашу

b)

2. объектілер мен құбылыстарды классификациялау

c)

3. құбылыстарды бір-бірімен салыстыру, жалпы мен ерекшелікті анықтау

d)

4. құбылыстарды тұтас бейнеге жүйелеу, білімді синтездеу

e)

5. табиғат пен қоғам құбылыстарын сипаттау

17.

Даосизмдегі «әрекетсіздік» принципі:

a)

1. абсолюттік белсенді емес болу

b)

2. заттардың табиғи ағымына араласпау

c)

3. адам мінез-құлықтың шартты стереотиптеріне бағынуы керек

d)

4. адамның мүмкіндіктерінің шектеулі болуы

e)

5. абсолюттік тыныштық

18.

Күрделі құбылыстарды түсіндіруде оларды қарапайымдарға дейін азайтуға бағытталған интеллектуалдық операция:

a)

1. индукция

b)

2. редукция

c)

3. дедукция

d)

4. талдау

e)

5. синтез

19.

Диалектикалық теологияның өкілі, христиандықты сынға алған:

a)

1. Ф. Шеллинг

b)

2. И. Кант

c)

3. А. Шопенгауэр

d)

4. С. Кьеркегор

e)

5. И. Фихте

20.

Структурализм философтары:

a)

1. Г. Гадамер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер

b)

2. Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Бодрийар

c)

3. Б. Рассел, М. Шлик, Л. Витгенштейн

4. К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан

5. Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс

d)

4. К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан

e)

5. Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс

21.

Марксизмде бөлінетін қоғамдық сана деңгейлері:

a)

1. қоғамдық психология және қоғамдық идеология

b)

2. коллективтік бейсаналық

c)

3. созерцание (шынайы бақылау)

d)

4. психологиялық ұстанымдар

e)

5. өзіндік сана

22.

«Еуропаның батыры» еңбегінің авторы:

a)

1. О. Шпенглер

b)

2. А. Тойнби

c)

3. А. Швейцер

d)

4. Н. Данилевский

e)

5. Л. Гумилев

23.

Г. Лейбництің жүйесіндегі қарапайым субстанцияны білдіретін категория:

a)

1. монада

b)

2. атом

c)

3. бос орын

d)

4. «өзінде тұрған нәрсе»

e)

5. өзіндік болмыс

24.

Мифологияның ерекшеліктері:

a)

1. Құдайға сену

b)

2. білімнің жүйелі сипаты

c)

3. адам мен табиғатты қарама-қарсы қою

d)

4. бөлінбейтін, біртұтас, тұтас дүниетаным

e)

5. әлемде субстанциялық бастаманы мойындау

25.

Объективті идеализм өкілі:

a)

1. Эпикур

b)

2. Платон

c)

3. Аристотель

d)

4. Демокрит

e)

5. Фалес

26.

Қайта өрлеу дәуірі философтары:

a)

1. Н. Кузанский, Дж. Пико делла Мирандола

b)

2. К. Ясперс, М. Хайдеггер

c)

3. Сократ, Аристотель

d)

4. И. Кант, Г. Гегель

e)

5. Ф. Бэкон, Р. Декарт

27.

Наивті, стихийлі материализм дәуірі:

a)

1. Жаңа заман

b)

2. Орта ғасыр

c)

3. Антик дәуір

d)

4. Жаңа заман

e)

5. Ренессанс

28.

Салыстырмалы уақыт теориясы көрсеткен, оқиғалардың бірдейлігінің абсолютті емес екенін дәлелдейтін:

a)

1. сыныптық күрес теориясы

b)

2. конвергенция теориясы

c)

3. табиғи сұрыпталу теориясы

d)

4. Әлемнің жылулық өлімі теориясы

e)

5. салыстырмалылық теориясы

29.

«Қазақтың ауызша жырлары, қоңыраулары, жұмбақтары, айтыстары рухани тарихтың негізі, шанырақ, кереге, уықтар үйдің негізі» деген ой қай қазақ ойшылыға тиесілі:

a)

1. А. Құнанбаев Б

b)

2. М. Копеев

c)

3. Ш. Құдайбердиев

d)

4. Ш. Уалиханов

e)

5. А. Байтурсынов

30.

Парменида «Жоқ нәрсенің бар екенін ешқашан дәлелдей алмайды» деген пайымдауы қай категорияны жоққа шығарады:

a)

1. зат

b)

2. бар болу

c)

3. материя

d)

4. болмыс

e)

5. жоқтық

31.

«Ғылым қоғамның тікелей өндірістік күші болып табылады» деп тұжырымдаған:

a)

1. С. Кьеркегор

b)

2. К. Маркс

c)

3. Л. Витгенштейн

d)

4. Б. Рассел

e)

5. З. Фрейд

32.

Қоғамдық дамудың цивилизациялық концепциясын жақтаған философ:

a)

1. Дж. Локк

b)

2. Л. Фейербах

c)

3. Платон

d)

4. А. Тойнби

e)

5. Г. Лейбниц

33.

Реформация басталуының алғашқы қадамы – католик шіркеуін сынға алған 95 тезис:

a)

1. Ж. Кальвин

b)

2. М. Лютер

c)

3. Генрих VIII

d)

4. И. Лойола

e)

5. Лев Х

34.

Қазіргі батыс философиясында «пайда», «сәттілік», «тиімділік» сияқты негізгі ұғымдар қолданылатын бағыт:

a)

1. экзистенциализм

b)

2. психоанализ

c)

3.прагматизм

d)

4. аксиология

e)

5. деонтология

35.

«Экзистенциализм – гуманизм» еңбегінің авторы:

a)

1. Ф. Ницше

b)

2. А. Камю

c)

3. Ж.П. Сартр

d)

4. Г. Марсель

e)

5. В. Франкл

36.

И. Фихте философиялық жүйесі:

a)

1. натурфилософия

b)

2. феноменология

c)

3. пайымдау қабілетін сынға алу

d)

4. ғылыми ілім

e)

5. антропоцентризм

37.

Барлық нәрсенің бастамасы ретінде апейронды қарастырған философ:

a)

1. Анаксимандр

b)

2. Фалес

c)

3. Левкипп

d)

4. Платон

e)

5. Анаксимен

38.

Шығыс аристотелизмінің ірі өкілі:

a)

1. Әл-Фараби

b)

2. Ибн-Баджа

c)

3. А. Құнанбаев

d)

4. Ы. Алтынсарин

e)

5. Әл-Газали

39.

«Аз және Мен» кітабының авторы:

a)

1. Б. Нұржанов

b)

2. Н. Назарбаев

c)

3. Л. Гумилев

d)

4. М. Әуезов

e)

5. О. Сүлейменов

40.

Ежелгі түріктердің алғашқы шаманы және дана ұстазы, мәңгілік өмірді іздеп төрт бұрышты шарлап шыққан:

a)

1. Будда

b)

2. Қыдыр-ата

c)

3. Қорқыт-ата

d)

4. Диоген

e)

Асан-Қайғы

41.

Анаксимен бойынша болмыстың бастапқы бастамасы, негізгі негізі:

a)

1. Су

b)

2. Апейрон

c)

3. От

d)

4.Ауа

e)

5. Сан

42.

Қоғамдық сананың формасы, қоғамдық қатынастарды нормалау тәжірибесін жинақтайтын:

a)

1. Әдет

b)

2. Дәстүр

c)

3. Өнер

d)

4. Мораль

e)

5. Этикет

43.

Төменде көрсетілген категориялардың эстетикалыққа жататыны:

a)

1. Мемлекет пен жеке тұлға, билік, заң

b)

2. Жақсылық пен жамандық, парыз, ар

c)

3. Құдай, исповедь, дұға, монастырь

d)

4. Ұлы мен төмен, әдемі мен әдемсіз

e)

5. Факт, тәжірибе, гипотеза, теория

44.

Диалектика негізгі заңдарын алғаш рет кім тұжырымдады:

a)

1. К. Маркс

b)

2. Гераклит

c)

3. Ф. Шеллинг

d)

4. Г. Гегель

e)

5. Платон

45.

«Болмыс» категориясын алғаш енгізген:

a)

1. Платон

b)

2. Парменид

c)

3. Фома Аквинский

d)

4. Продик

e)

5. Фалес

46.

«Таным – бұл жанның бұрыннан көрген идеяларын еске алу» деген ойдың авторы:

a)

1. Аристотель

b)

2. Августин

c)

3. Платон

d)

4. Эпикур

e)

5. Конфуций

47.

Онтология – бұл:

a)

1. Құндылықтар туралы ілім

b)

2. Таным туралы ілім

c)

3. Адам туралы ілім

d)

4. Қоғам туралы ілім

e)

5. Болмыс туралы ілім

48.

«Парадигма» ұғымын ғылымда кім енгізді:

a)

1. М. Шлик

b)

2. К. Поппер

c)

3. Р. Карнап

d)

4. Т. Кун

e)

5. Б. Рассел

49.

Антикалық ойшылдардағы адамның бейнесі:

a)

1. Құдайдың жаратылысы

b)

2. Микрокосмос

c)

3. Шығармашы, белсенді, құрушылық

d)

4. Индивид

e)

5. Алғашқы күнәлі зат

50.

И. Канттың докритикалық кезеңде дамытқан ілімінің маңызды бөлігі:

a)

1. Тұманды (небулярлық) теория

b)

2. Субъект белсенділігінің принципі

c)

3. Категориялық императив

d)

4. Мәңгілік әлем туралы ілім

e)

5. Диалектика

болмыс

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Similar Resources on Wayground