NEW
Font size
Worksheetsфилософия 61-90 cұрақ
Total questions: 32
Worksheet time: 16mins
Ф.Энгельс «Табиғат диалектикасы» еңбегінде:
пантеистік көзқарасты тұжырымдаған
абсолют идеяның қозғалысын көрсеткен
дуалистік көзқарасын дәйектеген
материя қозғалысының классификациясын жасаған
субстанция деп идеяны таныған
XX ғ. екінші жартысында жасалған дүние бейнесі:
диалектикалық
классикалық
классикалық емес
постклассикалық емес
механикалық
Жалпы ғылыми әдіске жатады:
спектрлік талдау
сауалнама
эксперимент
интервью
Т.Кун ғылым динамикасында екі фазаны бөліп көрсетті: қалыпты ғылым және…
ғылыми теория
ғылыми революция
ғылымдағы тоқырау
абсолют ғылым
Теориялар пролиферациясы принципін ұсынған:
П.Фейерабенд
М.Полани
У.Селларс
Т.Кун
Т.Кун бойынша парадигма дегеніміз – бұл:
негізінде жаңа білім жатқан логикалық ережелердің бірлігі
фундаментальды теорияны жоққа шығаратын гипотеза
зерттеу мәселесін шешу үлгісі ретінде ғылыми қауымдастық қабылдаған модель
метатеория
«Тұлғалық білім» атты еңбектің авторы:
басқа нұсқа жоқ
И. Полани
басқа нұсқа жоқ
басқа нұсқа жоқ
Ақиқаттың салыстырмалылығын абсолюттендіретін көзқарас:
релятивизм
экстернализм
интернализм
абсолют ғылым
К.Поппердің эмпирикалық ғылымның теорияларын және пікірлерін демаркациялауға мүмкіндік жасайтын ұғымы:
верификация
формализация
фальсификация
логикалау
Ғылым дамуы концепциясын Дарвиннің эволюциялық теориясы үлгісімен жасаған:
М.Полани
С.Тулмин
И.Лакатос
Л.Витгенштейн
И.Лакатос ұсынған ғылымды дамыту концепциясы, бұл:
ғылыми-зерттеу бағдарламаларының бәсекесі
парадигмалардың бәсекесі
жеке ғылыми теориялардың ауысуы
эмпирикалық әдістерге мән бермеу
Техниканың табиғатын зерттеуге бағытталған философияның бөлімі:
Техника философиясы
Шаруашылық философиясы
Гносеология
Ғылым философиясы
Таным туралы ілім, философияның бөлімі:
басқа нұсқа жоқ
гносеология
басқа нұсқа жоқ
басқа нұсқа жоқ
Ғылыми білімнің әдістемесі белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы:
тәрбиелік
методологиялық
гносеологиялық
аксиологиялық
Агностицизмнің өкілдері:
Кант,Юм
Платон, Пифагор
Гегель, Маркс
Декарт, Бэкон
Ұғым дегеніміз:
зат немесе құбылыс туралы түсінік
құбылыстардың мәнді қасиеттерін бейнелейтін ойдың түрі
затты барлық белгілері арқылы бейнелейтін ойдың түрі
бір нәрсені сезу, түйсіну
Объективтік шындықты білдіретін категория:
Материя
Атомдар
Ұйыған энергия
Құбылыс
Практика арқылы тексеріліп расталған ғылыми болжам айналады:
теорияға
ғылыми фактіге
ғылыми мәселеге
гипотезаға
Мына категория болмыстың жалпы негізін және ішкі бірлігін білдіреді:
Субстанция
Субьект
Обьект
Құбылыс
Ғылыми болжам:
Проблема
Гипотеза
Эмпирикалық заң
Математикалық теория
Ойлаудың бүтіннен бөлшекке, жалпыдан жалқыға көшу жолы:
Индукция
Дедукция
Аксиома
Апория
Теория дегеніміз:
Объект туралы толық дәлелденген, тұжырымдалған білім
Тіркелген құбылыс
Эмпирикалық жолмен алынған қорытынды
Дәлелдемені қажет ететін болжам
Жеке тұжырымдардан жалпы тұжырым алу әдісі:
Дедукция әдісі
Индукция әдісі
Эксперимент әдісі
Модельдеу әдісі
Қозғалыс ұғымының мына анықтамасы ең жалпы философиялық сипатқа ие болып табылады:
қозғалыс – адам түйсіктерінің жиынтығы
қозғалыс – кез-келген өзгеріс, жалпы өзгеріс
қозғалыс – физикалық-химиялық процестер
қозғалыс – денелердің кеңістіктегі орын алмастыруы
Танымның сезімдік формасы:
Ұғым, пікір, ой түйіндеу
Түйсік , қабылдау, елестету
Факт, қорытынды, сипаттау
Пікір, пікірталас
Теорияның функциялары:
тәжірибе жасау, эмпирикалық қорытынды алу
түсіндірушілік, болжаушылық, әдіснамалық
факт алу, сипаттау, модельдеу
гуманистік, аксиологиялық
Әлемде бір ғана бастама бар деген философиялық бағыт:
Механицизм
Дуализм
Плюрализм
Монизм
Диалектика» сөзінің алғашқы мағынасы:
Дүниенің түпнегізі
Қарама-қарсы пікір
Әлемдік жан
Ең дана сан
Герменевтика дегеніміз:
Мәтінді түсіну
Эксперимент түрі
Универсалий туралы ілім
Субстанция
«Танымның қайнар көзі – ақыл-ойда» деген көзқарас:
эмпиризм
рационализм
сенсуализм
скептицизм
Субъективтік диалектика деген
Табиғат диалектикасы
Қоғам дамуының диалектикасы
Ойлау диалектикасы
Адам пайда болуының диалектикасы
Танымның рационалдық деңгейінің формасы:
Гипотеза
Пікір
Түйсік
Қабылдау
