wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Triết 3

Total questions: 78

Worksheet time: 39mins

Name
Class
Date
1.

Đặc điểm nổi bật của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là?

a)

Tự mốt mặt ở nông nghiệp phát triển tiến lên

b)

Từ một nền nông nghiệp lạc hậu vươn thẳng lên CNXH bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa

c)

Có nền kinh tế phát triển tương đối đều

d)

Không còn mâu thuẫn giai cấp

2.

Về phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam là vận dụng quy luật nào?

a)

Quy luật mâu thuẫn

b)

Quy luật từ từ thắng dư

c)

Quy luật phủ định của phủ định

d)

Quy luật về sự phù hợp của QHSX với trình độ phát triển của LLSX

3.

Trong mối quan hệ toàn cầu hóa hiện nay, mối liên hệ giữa các quốc gia thể hiện tính chất nào của phép biện chứng?

a)

Tính đậm lạ của xã hội

b)

Tính chất biện chứng của các sự vật

c)

Tính sạch nghiên môn

d)

Tính khách quan của mối liên hệ phổ biến

4.

Khái niệm “Học, học nữa, học mãi” của Lênin thể hiện tính chất nào của nhận thức?

a)

Nhận thức là sự chép lại sách vở

b)

Nhận thức là chủ nghĩa cực đoan

c)

Nhận thức là một quá trình liên tục, không có điểm dừng cuối cùng

d)

Nhận thức chỉ là cảm tính cho người trẻ

5.

Để xây dựng nền văn hóa Việt Nam “Tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, chúng ta đang vận dụng đặc điểm nào của phủ định biện chứng?

a)

Tính chủ quan

b)

Tính rõ ràng hoàn toàn

c)

Tính kế thừa (giữ lại cái hợp, loại bỏ cái hư)

d)

Tính lập lại nguyên vẹn cái cũ

6.

Triết học Mác – Lênin đóng vai trò gì trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu (môi trường, dịch bệnh)?

a)

Không có vai trò gì

b)

Thay thế cho các câu chuyện y tế

c)

Cung cấp thế giới quan và phương pháp luận khoa học để con người nhìn nhận đúng và phối hợp hành động

d)

Cung cấp các công thức học để xử lý

7.

Sự khác biệt về chất giữa thực tiễn và nhận thức là?

a)

Thực tiễn là hoạt động vật chất; nhận thức là hoạt động tinh thần

b)

Thực tiễn là phủ định nhận thức

c)

Nhận thức quyết định thực tiễn

d)

Thực tiễn không có mục đích

8.

Quan điểm “Phát triển kinh tế là nhiệm vụ trung tâm” phản ánh việc vận dụng quy luật nào trong thực tiễn Việt Nam?

a)

Quy luật lượng – chất

b)

Quy luật tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

c)

Quy luật phủ định phủ định

d)

Quy luật về sự phù hợp của KTTT với CSHT

9.

“Nhận thức” của thế giới quan là gì?

a)

Các tri thức triết học

b)

Các niềm tin tôn giáo

c)

Các tư tưởng sáng tạo

d)

Các kinh nghiệm sống

10.

Theo Ph.Ăngghen, vấn đề vì sao và vì sao lại là phạm trù triết học là một?

a)

Thực tiễn luôn hành động để nhìn thấy

b)

Sự sáng tạo luôn thay đổi tư duy của con người nhằm khai quật các sự vật

c)

Mọi thứ cần qua tư tưởng luận

d)

Sản phẩm của cảm giác

11.

Ý thức xã hội có thể tác động trở lại tồn tại xã hội theo hướng kìm hãm khi nào?

a)

Ý thức không bao giờ kìm hãm tồn tại xã hội

b)

Khi nó quá mẫn cảm, dễ dẫn đến ảo tưởng

c)

Khi nó đi ngược lại khoa học, lạc hậu, không phản ánh phù hợp với thực tế mới

d)

Khi nhận ảnh hưởng của quy luật thích khách quan

12.

Mối quan hệ biện chứng giữa “Cái riêng” và “Thuộc tính” là?

a)

Cái riêng có đặc trưng thuộc tính, thuộc tính là cái biểu hiện các đặc trưng của sự vật

b)

Thuộc tính là một tình huống

c)

Chất và thuộc tính không liên quan

d)

Chất không có mối quan hệ tính duy nhất

13.

Thế nào là “Mâu thuẫn bản trọng”?

a)

Mâu thuẫn giữa tư duy với người suy nghĩ khác

b)

Mâu thuẫn giữa các mặt, các khuynh hướng đối lập trong cùng một sự vật

c)

Mâu thuẫn do con người tạo ra

d)

Mâu thuẫn giữa các quốc gia

14.

Ý nghĩa của việc nghiên cứu “Cái tất nhiên” và “cái ngẫu nhiên” trong hoạt động thực tiễn là?

a)

Có cái gì cũng phải tuyệt đối

b)

Phải chịu và cái tất nhiên, nhưng phải chủ động đề phương án dự phòng cho các tình huống ngẫu nhiên

c)

Không cần phân biệt hai phạm trù này

d)

Chỉ cần dựa vào cái tất nhiên, bỏ qua cái ngẫu nhiên

15.

Yếu tố trong những điều kiện để ý thức là “Thế giới khách quan tác động vào bộ não người”, đây là?

a)

Nguồn gốc tự nhiên

b)

Nguồn gốc tâm linh

c)

Nguồn gốc xã hội

d)

Nguồn gốc về kiến trúc

16.

“Ngôn ngữ là cái vỏ vật chất của tư duy”, câu khái quát này có nghĩa là?

a)

Tư duy có thể tồn tại mà không cần ngôn ngữ

b)

Ngôn ngữ là một vật chất giống như sắt thép

c)

Ý thức không thể biểu đạt tư tưởng một cách rõ ràng không thông qua ngôn ngữ

d)

Ngôn ngữ là tuyệt đối

17.

Theo quy luật phủ định của phủ định, cái mới ra đời mang tính chất?

a)

Quay lại điểm xuất phát ban đầu

b)

Là sự lặp lại của mảnh vụn của cái cũ

c)

Kế thừa cái hợp lý và phát triển lên tầm cao hơn

d)

Phủ định sạch trơn cái cũ

18.

Trong quá trình nhận thức, sự “bùng nổ” của tri thức từ cảm tính lên lý tính được gọi là?

a)

Sự suy diễn chủ quan

b)

Bước nhảy vọt trong nhận thức

c)

Sự ám ảnh của tư duy

d)

Sự sao chép thực tế

19.

Tính khả thi là?

a)

Là những mối liên hệ hoàn toàn tốt

b)

Là khả năng thụ hưởng ngẫu nhiên

c)

Là kết quả của quá trình nhận thức thực tế thế giới được con người hệ thống lại

d)

Là khả năng đã được in trên giấy

20.

Triết học cổ điển Đức có đặc điểm nổi bật là?

a)

Xây dựng các hệ thống triết học đồ sộ, chưa dùng tư tưởng biện chứng sâu sắc nhưng trên lập trường duy tâm

b)

Phủ nhận tư tưởng của toàn duy

c)

Đã có thể giải quyết quy luật phép biện chứng

d)

Chịu ảnh hưởng của tôn giáo

21.

Ph.Ăngghen đã đánh giá tác phẩm nào là "tác phẩm đầu tiên chứa đựng mầm mống thiên tài của một thế giới quan mới"?

a)

Gia đình thần thoại

b)

Luận cương về Phoi-ơ-bắc (11 luận cương về Phoi-ơ-bắc)

c)

Tư bản

d)

Chống Đuy-rinh

22.

Vật là cơ sở sản xuất vật chất đối với đời sống tinh thần là?

a)

Sản xuất vật chất chỉ phục vụ ăn uống

b)

Đời sống tinh thần quyết định sản xuất vật chất

c)

Sản xuất vật chất quyết định sự hình thành và phát triển của các quan điểm tư tưởng, tình cảm xã hội

d)

Con người xây dựng các hệ thang hoàn toàn

23.

Trọng tâm nội bộ của các cấp độ khẳng, ý thức xã hội mang tính chất?

a)

Không có tính chất đặc biệt

b)

Tính chất nhân đồng chung chung

c)

Tính chất đồng nhất

d)

Tính gián cách

24.

Thiết chế chính trị trong kiến trúc thượng tầng bao gồm?

a)

Công ty, thương mại, thương mại

b)

Nhà nước, Quốc hội, tòa án

c)

Gia đình và dòng họ

d)

Nhà nước, Đảng phái, các tổ chức chính trị – xã hội

25.

Sự tác động của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng thực chất là?

a)

Sự tái tạo các mối quan hệ xã hội hiện tại

b)

Sự bảo đảm quyền tự nhiên đối với xã hội

c)

Sự thúc đẩy và cản trở đối với kinh tế

d)

Sự tồn tại đồng mức đối với nền tảng xã hội

26.

Theo quan điểm của Mác, sự phát triển của các hình thái kinh tế – xã hội là quá trình lịch sử – tự nhiên vì?

a)

Nó do thiên nhiên sắp đặt

b)

Nó diễn ra như sự phát triển của các loài sinh vật

c)

Nó tuân theo các quy luật khách quan không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người

d)

Nó diễn ra một cách ngẫu nhiên

27.

Bản chất của nhà nước pháp quyền là?

a)

Nhân dân chỉ phục vụ người giàu

b)

Nhà nước cũng chịu sự kiểm soát của cử tri dân

c)

Nhà nước chỉ cần pháp lệnh

d)

Nhà nước quản lý xã hội bằng pháp luật; mọi công dân và cả nhà nước đều phải tuân thủ pháp luật

28.

Quan hệ sản xuất là hình thức cộng đồng người phát triển cao nhất, ra đời khi?

a)

Có sự phân hóa xã hội thành các tầng lớp khác nhau gắn quan hệ kinh tế thống nhất

b)

Sự xuất hiện của liên kết lao động

c)

Có sự phân chia nhân dân toàn quốc

d)

Quan hệ sản xuất hoàn toàn tự do lạc

29.

Quan điểm "Cổ nhân" về con người trong triết học trước Mác thường xem con người là?

a)

Một thực thể siêu nhiên

b)

Một thực thể tự nhiên, hữu sinh hoặc chỉ là sinh vật thuần túy

c)

Tổng thể các quan hệ xã hội

d)

Chủ nghĩa cứu thế giới

30.

Trong quy luật mâu thuẫn, "sự thống nhất của các mặt đối lập" mang tính chất?

a)

Không tồn tại

b)

Tương đối, tạm thời

c)

Tuyệt đối

d)

Vĩnh viễn

31.

"Sự đấu tranh của các mặt đối lập" mang tính chất?

a)

Tương đối

b)

Tuyệt đối

c)

Dễ dàng

d)

Chỉ xảy ra khi có tác động từ bên ngoài

32.

Một trong những vai trò của lý luận là?

a)

Quyền lực điều phối theo yếu tố tình cảm cá nhân

b)

Quyết định quyền lực của tập thể

c)

Nắm bắt được các khuynh hướng chủ yếu, hướng dẫn quần chúng hành động

d)

Sáng tạo ra lý thuyết quản chúng

33.

Theo triết học Mác, "Tự do" không phải là làm theo ý thích mà là?

a)

Sự phủ nhận tuyệt đối

b)

Sự nhận thức và làm chủ các quy luật tất yếu của tự nhiên và xã hội

c)

Sự trốn tránh trách nhiệm

d)

Sự cố lập và khước hồi

34.

"Tâm lý xã hội" và "Hệ tư tưởng" khác nhau chủ yếu ở?

a)

Tính đại phản ánh

b)

Không có sự khác biệt

c)

Bộ phận cấu thành

d)

Nguồn gốc ra đời

35.

Tại sao nói Cách mạng xã hội là "đầu tàu" của lịch sử?

a)

Vì nó làm yếu đi mọi thành tố trong đời sống

b)

Vì nó giải quyết các mâu thuẫn, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển

c)

Vì nó có thể chia thành theo dạng đơn

d)

Vì nó có tính nhiều biến của

36.

Khi xem xét sự vật, nếu chỉ nhận thấy "cái riêng" mà không thấy "cái chung" sẽ rơi vào?

a)

Chủ nghĩa kinh nghiệm, cục bộ, địa phương

b)

Chủ nghĩa siêu hình

c)

Chủ nghĩa duy thần

d)

Chủ nghĩa siêu diệu

37.

"Bản chất" của sự vật chỉ biết lý thuyết qua?

a)

Những dấu hiệu đơn lẻ

b)

Hệ thống liên tưởng đa dạng

c)

Các giác mộc

d)

Sự tưởng tượng

38.

Sự chuyển hóa giữa "Nguyên nhân" và "Kết quả" có nghĩa là?

a)

Một sự vật không có nguyên nhân

b)

Kết quả không bao giờ có thể giống lại nguyên nhân

c)

Nguyên nhân luôn cố định

d)

Nguyên nhân và kết quả có thể đổi chổ cho nhau trong những mối quan hệ khác nhau

39.

Thế giới quan duy vật biện chứng có ý nghĩa gì đối với sinh viên Việt Nam hiện nay?

a)

Giúp sinh viên có quyền lực và khả năng làm giàu nhanh chóng

b)

Chỉ có tính lý thuyết

c)

Không có ý nghĩa gì

d)

Giúp nhìn nhận khoa học, tránh mê tín, nhằm thiết lập nhận thức khách quan để học tập và cống hiến

40.

Thế giới quan duy vật biện chứng, nếu chỉ dựa "ý tính, đúng đắn" những đặc điểm bản chất của sự vật?

a)

Biểu tượng

b)

Cảm giác

c)

Hiện tượng

d)

Phản định

41.

Phán đoán là hình thức của tư duy liên kết các...?

a)

Cảm giác với nhau

b)

Khái niệm với nhau để khẳng định hay phủ định một đặc điểm nào đó của đối tượng

c)

Các giác quan với nhau

d)

Các trải nghiệm với nhau

42.

Một trong những đặc điểm của nhận thức cảm tính là?

a)

Tìm ra được quy luật của sự vật

b)

Không còn sự tác động của đối tượng vào giác quan

c)

Phản ánh trực tiếp, sinh động nhưng còn rời rạc, chưa sâu sắc

d)

Phản ánh gián tiếp sự vật

43.

Quá trình nhận thức đi từ "Cụ thể đến Trừu tượng" và từ "Trừu tượng đến Cụ thể" là nội dung của?

a)

Quy luật mẫu thuẫn

b)

Suy luận triết học

c)

Phương pháp biện chứng của sự nhận thức

d)

Quy luật tương – phản

44.

Theo quan điểm của Mác, "Lao động" không chỉ tạo ra của cải mà còn là?

a)

Sự nghiệp của cá nhân riêng

b)

Một hoạt động mang tính bản năng giống động vật

c)

Biểu hiện cơ bản đầu tiên của toàn bộ đời sống loài người, lao động đã sáng tạo ra bản thân con người

d)

Hình thức giải trí

45.

"Công cụ lao động" thuộc yếu tố nào trong phương thức sản xuất?

a)

Ý thức xã hội

b)

Kinh tế hàng hóa

c)

Lực lượng sản xuất (thuộc tư liệu lao động)

d)

Quan hệ sản xuất

46.

Sự phụ thuộc vào QHSX và tính ổn định của LLSX mang tính chất là?

a)

Sự phù hợp tuyệt đối, vĩnh viễn

b)

Sự phù hợp tương đối và động, mở, thường xuyên là giải quyết mâu thuẫn

c)

Sự phụ thuộc chủ quan

d)

Sự ngừng hiện hành có quy luật

47.

Cơ sở hạ tầng của một xã hội thuộc về bao gồm?

a)

Hệ thống lập pháp và nhà nước

b)

Toàn bộ các mối trong xã hội

c)

Quan hệ sản xuất thống trị, những quan hệ sản xuất tàn dư và quan hệ sản xuất mầm mống

d)

Các thỏa thuận xã hội không có dúng sá

48.

Khi một giai cấp nắm giữ quyền lực sản xuất chủ yếu của xã hội, họ cũng sẽ?

a)

Nắm giữ quyền lực chính trị và tư tưởng (chiếm ưu thế thường tầng)

b)

Không quan tâm đến chính trị

c)

Bị các giai cấp khác tiêu diệt ngay lập tức

d)

Tồn tại như những nhà khoa học

49.

Ý thức xã hội có tính kế thừa, điều này có nghĩa là khi xây dựng xã hội mới chúng ta cần?

a)

Đơn giản bê nguyên tư tưởng từ bên ngoài

b)

Tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa, tư tưởng của các thời đại trước

c)

Phủ định sạch trơn mọi giá trị cũ

d)

Chỉ giữ lại các giá trị tộc

50.

Chức năng cơ bản nhất của Nhà nước là?

a)

Chức năng đối nội kinh tế

b)

Chức năng thống trị giai cấp và tổ chức xã hội

c)

Chức năng bảo vệ môi trường

d)

Chức năng đối nội chi tiết

51.

Sự thay đổi của các kiểu Nhà nước trong lịch sử (Chủ nô, Phong kiến, Tư bản, XHCN) là do?

a)

Sự ngẫu nhiên của lịch sử

b)

Sự thay đổi của các vị vua

c)

Sự thay đổi của khí hậu

d)

Sự thay đổi của cơ sở hạ tầng (cơ sở của kinh tế)

52.

Cách mạng xã hội khác với "bạo chính" ở chỗ?

a)

Bạo chính do nhân dân làm

b)

Bạo chính chỉ là sự thay đổi quyền lực giữa các nhóm người; Cách mạng xã hội là sự thay đổi căn bản về chất của toàn bộ xã hội

c)

Hai khái niệm này là một

d)

Cách mạng xã hội chỉ diễn ra trong âm thầm

53.

Theo triết học Mác, "Con người là chủ thể sáng tạo ra lịch sử", nhưng con người không sáng tạo ra lịch sử theo ý muốn tùy tiện mà phải dựa trên?

a)

Cờ bạc, may rủi

b)

Sự chi phối của thần linh

c)

Những điều kiện khác quan hiện có

d)

Sự mưu mô mẫn

54.

"Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân" được xác lập dựa trên?

a)

Vị trí kinh tế – xã hội đặc điểm chính trị – xã hội khách quan của giai cấp công nhân

b)

Sự giúp đỡ của nhà nước tư sản

c)

Bảng thưởng hậu của xã hội

d)

Ý muốn của nhà triết học

55.

Trong quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, tồn tại xã hội giữ vai trò?

a)

Không có ảnh hưởng

b)

Luôn luôn đứng dưới ý thức xã hội

c)

Phụ thuộc hoàn toàn

d)

Quyết định

56.

Đặc điểm của "ý thức thường ngày" là?

a)

Chỉ tồn tại trong người không đi học

b)

Luôn đứng trên mọi tri thức

c)

Phản ánh trực tiếp, phong phú, sinh động các mặt của cuộc sống hàng ngày nhưng chưa sâu sắc

d)

Có tính hệ thống, khái quát cao

57.

Sự phát triển lý luận (tư tưởng) từ đời sống xã hội dựa trên cơ sở?

a)

Các sắc lệnh của nhà nước

b)

Tổng kết kinh nghiệm, khái quát các kinh nghiệm và các tri thức của con người thành hệ thống

c)

Sự áp đặt chủ trước khác

d)

Sự tưởng tượng

58.

Mối quan hệ giữa "Dân tộc" và "Nhân loại" trong thời đại toàn cầu hóa là?

a)

Nhân loại không tồn tại

b)

Các dân tộc và nhân loại luôn đối đầu nhau

c)

Dân tộc là bộ phận của nhân loại; sự phát triển của mỗi dân tộc đóng góp vào sự tiến bộ chung của nhân loại

d)

Dân tộc biệt lập mới đưa nhân vào nhân loại

59.

Theo quy luật phủ định của phủ định, sự phát triển diễn ra theo con đường?

a)

Đường siêu tốc

b)

Đường vòng khép kín

c)

Đường xoắn ốc

d)

Đường thẳng

60.

Sự chuyển hóa từ "Khả năng" thành "Hiện thực" trong xã hội cần có thêm yếu tố nào?

a)

Sự ngẫu nhiên

b)

Hoàn động của sự tham của con người

c)

Sự chọn lọc

d)

Lý trí tuyệt đối

61.

“Cái chung” và “Cái riêng” có thể chuyển hóa cho nhau không?

a)

Chỉ có cái riêng chuyển hóa thành cái chung

b)

c)

Chỉ chuyển hóa trong ý thức

d)

Không bao giờ

62.

Việc tuyệt đối hóa “Cái riêng” dẫn đến sai lầm?

a)

Giáo điều

b)

Cục bộ, địa phương, hẹp hòi

c)

Dị đoan, mê tín

d)

Định nghĩa vẹt lại

e)

Chủ nghĩa duy tâm

63.

Bản chất là cái ổn định, “Cái ổn định” hơn hiện tượng, điều này có nghĩa là?

a)

Bản chất không bao giờ thay đổi

b)

Bản chất thay đổi chậm hơn, biểu hiện thay đổi nhanh và thường xuyên hơn

c)

Hiện tượng quan trọng hơn bản chất

d)

Bản chất và hiện tượng luôn đi ngược chiều nhau

64.

“Nội dung” và “Hình thức” có mối quan hệ như thế nào?

a)

Hình thức quyết định nội dung

b)

Nội dung quyết định hình thức; hình thức tác động trở lại nội dung

c)

Một hình thức có thể chứa đựng mọi nội dung

d)

Nội dung luôn thích nghi không cần quan tâm

e)

Hình thức luôn vượt trội nội dung

65.

Chân lý mang tính “cụ thể” vì?

a)

Nó do con người giữ ra

b)

Nó phản ánh điều gì đó những điều kiện lịch sử, không gian và thời gian cụ thể

c)

Nó không thay đổi

d)

Nó dễ hiểu

66.

Vai trò của thực tiễn là “Động lực” của nhận thức vì?

a)

Thực tiễn luôn đặt ra những nhu cầu, nhiệm vụ đổi mới đòi hỏi con người phải giải quyết

b)

Thực tiễn làm con người miễn mỏi

c)

Thực tiễn không cần lý luận

d)

Thực tiễn chỉ là cái cuối cùng

67.

Tính chất khách quan của chân lý khẳng định?

a)

Chân lý là do đa số biểu quyết

b)

Chân lý chịu khuếch vay mạnh

c)

Chân lý chỉ có trong sách vở

d)

Nội dung của chân lý phù hợp với thực tại khách quan, không phụ thuộc vào ý chí chủ quan

68.

Sự khác biệt giữa chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật siêu hình về vận động là?

a)

Duy vật biện chứng coi vận động là phương thức tồn tại của vật chất; duy vật siêu hình coi vận động chỉ là thay đổi vị trí máy móc

b)

Duy vật siêu hình coi vận động là tuyệt đối

c)

Duy vật biện chứng phủ nhận sự đứng im

d)

Cả hai đều giống nhau

69.

Ý thức mang “bản chất xã hội” vì?

a)

Nó do nhà nước quản lý

b)

Nó phục vụ cho mục đích xã hội

c)

Nó là sản phẩm của sự tồn tại con người và giao tiếp xã hội

d)

Nó chỉ có ở những người sống trong xã hội

70.

“Thế giới quan” có tác dụng gì đối với con người?

a)

Là “kính hiển vi” để soi vặt

b)

Là “bản đồ” định hướng cho toàn bộ cuộc sống và hoạt động của con người

c)

Không có tác dụng gì đáng kể

d)

Làm loại kiến thức to đồ

71.

Đối tượng của triết học Mác – Lênin có sự khác biệt gì so với triết học cổ đại?

a)

Nó chỉ nghiên cứu về tư duy

b)

Nó xác định đối tượng là các quy luật chung nhất

c)

Nó không nghiên cứu tự nhiên

d)

Nó không bị trí thức học cổ đại

72.

Sự ra đời của Triết học Mác là một “Cuộc cách mạng” vì?

a)

Nó dùng bạo lực để tuyên bố

b)

Nó đem lại sự cải tạo nghĩa duy vật lịch sử

c)

Nó xóa bỏ mọi môn khoa học khác

d)

Nó đã lật đổ các chính phủ cũ

73.

Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất nhất giữa?

a)

Chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng

b)

Tính lý luận và tính thực tiễn

c)

Cả A, B và C

d)

Tính khoa học và tính cách mạng

74.

Một trong những điều kiện ra đời của triết học là “Nguồn gốc xã hội”, nghĩa là?

a)

Xã hội phát triển giáo dục

b)

Xã hội phải có tôn giáo

c)

Xã hội phát triển sự phân công lao động và phân chia giai cấp

d)

Xã hội phải có chính trị

75.

“Thuyết không thể biết” (Bất khả tri) cho rằng?

a)

Tri thức là vô hạn

b)

Chỉ có thần linh mới biết

c)

Con người không thể hiểu được bản chất của thế giới

d)

Con người biết được tất cả

76.

Trong vấn đề cơ bản của triết học, câu hỏi về khả năng nhận thức thế giới thuộc về?

a)

Mặt thứ nhất

b)

Mặt thứ ba

c)

Không thuộc mặt nào

d)

Mặt thứ hai

77.

Phép biện chứng duy vật có mấy quy luật cơ bản?

a)

4

b)

2

c)

3

d)

6

78.

Phép biện chứng duy vật có mấy cặp phạm trù cơ bản?

a)

3

b)

4

c)

6

d)

8