NEW
Font size
Worksheetsясауи 1
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Қожа Ахмет Ясауидің шығу, тегі мен әулетінің тарихы жазылған еңбектердің атауы:
Иассауинама
Мират-ул-Қулуб
Тарихи Иассауия
Насабнама
Диуани хикмет
Насабнама жазбаларының мазмұны:
Мұхаммед Пайғамбар өсиеттері
Даналық сөздер мен өсиеттер
Қожа Ахмет Ясауидің шежіресі және әулет тарихы
Сопылықтың ережелері
Қисса және бәдәуәм жырлар
Ясауи рухани ілімінде кемелденудің алғашқы мақамы:
тақуалық
тәубе
қанағат
сабыр
шүкіршілік
Ахмет Ясауи өзінің шәкірті Мұхаммед Данышманд Зарнуқиді ілім жаю үшін жіберген ---шахар (қала, кент):
Жент қаласы
Бұхара қаласы
Зарнұқ шахары
Сарайшық кенті
Исфиджаб шахары
Әзіреті Сұлтан кесенесіне зиярат жасап келушілерге таратылған ас түрі:
қайнатпа сорпа
бидайдан түйілген талқан
тарыдан жасалған талқан
хәлім ботқа
пісірілген ет
Ахмет Ясауидiң «Қал ілімін оқыңдар, Хәл ілміне жетіңдер…» деген хикмет жолдарындағы «Қал» және «Хәл» ілімдерінің мағынасын анықтаңыз:
Қал ілімі – әлеуметтік ғылымдар, Хәл ілімі – жаратылыстану ғылымдары
Қал ілімі – медицина ғылымы, Хәл ілімі – психология ғылымы
Қал ілімі – қал-жағдай білімі, Хәл ілімі – хәл-ахуал ғылымы
Қал ілімі – дүнияуи ілімдер, Хәл ілімі – рухани ілім
Қал ілімі – ішкі, Хәл ілімі – сыртқы
Қожа Ахмет Ясауи дүниетанымының мәнi:
адамның өзін-өзі тануы
адамның табиғатты тануы
адамның дүниені тану
адамның макрокосмосты тану
адамның тылсым әлемді тануы
Қожа Ахмет Ясауи салған зiкiрдің (Алланы еске алу) түрі:
Хафи зікір
Ара зікір
Үнсіз зікір
Саф зікірі
Рақс-сама зікірі
Кейінгі ұрпағы мәңгі қарыздар болатындай Ахмет Ясауидің түркі халқына көрсеткен қызметтері:
3
7
13
40
2
Қожа Ахмет Ясауиден кейін Иассы шахарындағы Ясауи мектебінің бас ұстазы болған шәкірті:
Сүлейман Бақырғани
Мәуләнә Сафиуддин Орын Қойлақи
Имам Марғузи
Баба Машын
Әлқожа Ата
Түркі әлемінің рухани астанасы:
Самарқанд
Ыстамбұл
Түркістан
Бұхара
хорезм
Ахмет Ясауидің Анадолыдағы жолын қуушы атақты мираскері:
Құсшы ата
Қажы Бекташ Уәли
Бахраддин Мұхаммед
Пір Бекет Ата
Зеңгі Ата
Ясауи мәдениетінің Анадолы жеріндегі өкілі:
Мақтымқұлы Пырығы
Сүлейман Бақырғаны
Садыр Ата
Юнус Әміре
Қасым шейх
Ясауи мәдениетінің өкілі түрікмен халқының мәшхур перзенті:
Қасым шейх
Сүлейман Бақырғани
Ысхақ ата
Мақтымқұлы Пырағы
Юнус Әмір
Ясауи мәдениетінің өкілі өзбек халқының мәшхур перзенті:
Сүлейман Бақырғани
Зеңгі ата
Мақтымқұлы Пырағы
Юнус Әмірі
Алишер Науаи
Ясауи мәдениетінің татар-башқұрттар арасындағы мәшхур өкілі:
Сүлейман Бақырғани
Қасым шейх
Юнус Әміре
Мақтымқұлы Пырағы
Алишер Науаи
Ахмет Ясауидің өмірін өзіне үлгі тұтқан атақты сопы:
Мансур Халладж
Имам Бұхари
Имам Ахмед Ханбал
Жүсіп Хамадани
Имам Ғазали
Ел аузындағы аңыз әңгімелерге сәйкес Ахмет Ясауидің мәйітін жуып, жаназасын шығарған тұлға:
Имам Марғузи
Шопан Ата
Қарабура
Баба Машын
Мәуләна Сафиуддин
Әзіреті Сұлтан кесенесінде хәлім ботқа әзірленген бөлменің атауы:
кіші ақсарай бөлмесі
мәзірхана бөлмесі
үлкен қазандық бөлмесі
асхана бөлмесі
үлкен ақсарай бөлмесі
Ахмет Ясауидің қыпшақ даласында даңқы жайылған шәкірті:
Сары Салтұқ
Бираш сопы
Қажы Бекташ
Мансұр Ата
Лұқпан Перенде
Әзіреті Сұлтан кесенесіне келушілерге таратылған хәлім ботқасының әзірлену уақыты:
14-24сағат
3-4сағат
5-6сағат
7-8сағат
1-2сағат
Ахмет Ясауи ілімі бойынша нәпсінің дәрежелері:
10
15
7
14
3
Ең жоғары дәрежедегі нәпсінің атауы:
нәфсі мәрзия
нәфсі мулхима
нәфсі сафия
нәфсі мутмайина
нәпсі әммәра
Ахмет Ясауидің шәкірті, Арыстан бабтың ұлы:
Мұхаммед Данышпан Зарнуқи
Мәуләнә Сафиаддин Орын Қойлақи
Мансұр Ата
Имам Марғузи
Баба Машын
Ахмет Ясауидiң еңбектерi:
Гүлістан, Қабуснама, Зафарнама
Үш анық, Иманым, Даналық иірімдері
Тариқат Әдебі, Қырық Мақам, Пақырнама, Мират-ул-Қулуб
Насабнама, Өсиетнама, Уақыфнама
Қ.А.Ясауи дүниетанымы, Зайырлы ел-қайырлы ел, Мәснәуи
Ахмет Ясауи ұстанымдарының (принциптерiнiң) бiрi:
таңертең ерте жүгіру
біреуге өз ақысын жегізбеу
діни төзімділік
ет жемеу
сөзден жеңілмеу
Ахмет Ясауи университетiнің Түркістан университеті ретінде ашылған жылы:
1996
1991
1988
1989
1987
Түркістан университетінің Қожа Ахмет Ясауи атындағы Халықаралық қазақ-түрік университеті болып өзгерген жылы:
1991
1993
1997
1992
2000
Ахмет Ясауидің жалғыз ұлы Ибрахимді өлтірген қауым:
Сайрамдық тарсалар
Сури халқы
Ежелгі мұғтар
Бұхаралық жөйіттер
Қараман мен Ақман ұрпақтары
Ахмет Ясауи ілімі жайында маңызды мағұлыматтар беретін «Бустан ул-Мухиббин (Ғашықтардың бақшасы)» атты ортағасырлық еңбектің авторын көрсетіңіз:
Сұлтан Ахмет Хазини
Мәуләна Сафиуддин
Шайх Худайдад Таш-Мұхаммад әл-Бухари
Сүлеймен Бақырғани
Мәулана Руми
Ясауи ілімінде ең жоғары дәрежеге жеткен, толысқан нәпсінің аталуы:
нәпсі марзия
нәпсі разия
нәпсі кемел-сафия
нәпсі мулхима
нәпсі ләууәмә
Сопылық ұғымын сипаттайтын мағыналардың бір нұсқасы:
сәлде, шапан және мәсі киюшілер
қара киімділер
жүннен жасалған шекпен киюшілер
қоғамнан ажырағандар
ескіше өмір сүру, жаңашылдықты тәрк ету
Ясауи ілімінде өмірдің мәні:
Тылсымдарды білуге ұмтылу
Керемет көрсету
Хақтың разылығы үшін халыққа қызмет
Әлемнің сырларын меңгеру
Су үстімен жүру, ауада ұшу, өзгелердің ойын оқу
Ясауи ілімінде “кемел адам” дәрежесіне жетудің басты талабы:
қал ілімімен айналысу
жүректі таза ұстау
дүниеден баз кешу
тек рационалды ғылыммен айналысу
ахлақи міндеттерін қандай жолмен болса да орындау
Рухани ілімнің негізгі мақсаты:
Әуелі адамға ғашық болу, сосын Аллаға ғашық болу
Намазды және Құранды көп оқу
Аллаға ғашық болу, өлместен бұрын өлу
Екі айда бір рет ораза ұстау
Жылда қажылыққа барып тұру
Ахмет Ясауидiң 63 жастан кейiн жер астына түскен құлшылық орны:
үңгір, жар
мешіт, құжыра
қалует, ғар
хостель, алтарь
жеркепе, жылыжай
Қожа Ахмет Ясауид шығармаларының тілі:
өзбек тілі, соғды
ескі түркі тілі, руна
қазақ тілі, төте жазу
түркі тілі, шағатай
парсы, араб
Сығнақидің шығармасы бойынша Ахмет Ясауи Қағба-и Муаззамда (Меккеде) неше жыл дәріс берген:
10
30
7
5
2
Ахмет Ясауи дүниетанымында«өлілер» ұғымы қалай түсіндіріледі:
нәпсісін тәрбиелегендер
дүниеге жүрегі байланбағандар
нәпсіге құл болғандар
білім иелері
аллаға ғашық құлдар
Ясауи іліміндегі «Халыққа адал қызмет ету» ұстанымының мәні:
Жәннәтқа кіру үшін қисапсыз сауап жинау
Хаққа құлшылық жасағанмен тең
Дүниені тәрк ету принципі
Жүрек көзін ашудың әліппесі
Өнерге қызмет ету
Сопылық жолды яғни рухани іліміді ұстанушы адамды қалай атайды:
тәләбә, шәкірт
ескілікке бет бұрушы
дәруіш, мүрид
муршид, мударрис
намазхан, тақуа
Ахмет Ясауи кесенесінің есіктерінде шығармасынан үзінді жазылған атақты шайыр
Физули
Сағди
Руми
Рудаки
Қожа Хафыз
Халық тілінде сопылардың Алланы ұлықтау, дәріптеу, мадақ айту және еске алу рәсімінің аталуы
айту, дұға оқу
дем салу, үшкіру
зікір айту, зікір салу
намаз оқу, құран оқу
тасбих айту, тахлил айту
Маңғыстау өңіріне ілім жаюға жіберген Қожа Ахмет Ясауидің шәкірті:
Ұзын Хасан
Құсшы ата
Бәдір ата
Шопан ата
Баб Араб
Сопылық рухани іліміндегі сабақтастықтың немесе рухани мирастың жалғасуы (рухани шынжыр):
ижазат
силсәлә
уайсийя
иршад
уәсилә
Мұхаммед Пайғамбардың аманатын Қожа Ахмет Ясауиге жеткізуші тұлға:
Ысқақ баб
Әбдіжәлил баб
Ақарыс Баб
Арыстан баб
Қызыр ата
Ахмет Ясауи ілімінің принциптері нешеу:
9
7
4
10
6
Дәстүрлі түркі сопылығының негізін қалаушы:
Махмуд Қашқари
Мәуләнә Руми
Ахмет Ясауи
Жүніс Әміре
Жүсіп Баласағұн
Ахмет Ясауидің Хорасандағы ең мәшһүр жолын қуушы шәкірті:
Сопы Данышман Зарнуқи
Ұзын Хасан Ата
Құтбиддин Хайдар (Баба Хайдар)
хасан бұлғари
бираш сопы
Әзірет Сұлтан кесенесінің әлемдік мұралар тізіміне енген жылы:
2007
2020
1978
2003
1991
