Font size
WorksheetsФилософия бойынша сұрақтар
Total questions: 100
Worksheet time: 50mins
Дүниенің екі бастамасын мойындауға негізделген ілім:
Дуализм
Скептицизм
Монизм
Суфизм
Плюрализм
Философияда материяның алғашқылығын пайымдайтын бағыт:
Материализм
Экзистенциализм
Субъективтік идеализм
Объективтік идеализм
Прагматизм
Аристотельдің Афинада ашқан философиялық мектебі аталды:
Ликей
Гимназия
Университет
Академия
Театр
«Музыка туралы үлкен кітап»-тың авторы:
Әл-Фараби
Аль-Газали
Ибн-Сина
Ибн-Араби
Ибн-Рушд
Шіркеу өкілдері ілімдері былай аталады:
Патристика
Агностицизм
Преплатонизм
Схоластика
Стоицизм
Философия мен ғылымның байланысын анықтаңыз:
Күмәндану арқылы табиғат құбылыстарын зерттеу
Табиғат құбылыстарының шеңберінен шығуға ұмтылу
Нышандар, белгілер арқылы таңдай білу қабілеті
Қатаң білімге ұмтылу
Сынау арқылы табиғат құбылыстарын игеру
Декарттың пікірінше, шынайы білімнің қайнар көзі
Ақыл-ой
Сенім
Тәжірибе
Сезім
Сезімдік
«Адарасия» термині білдіреді:
Сабырлық, ұстамдылық, әділеттілік
Рухсыздықты
Даналықты
Белсенділік және шығармашылық
Қатаңдылықты
Болмыс ұғымын бірінші болып философияға енгізген философ:
Парменид
Сократ
Платон
Левкипп
Демокрит
Ф.Бэкон қалаған зерттеу әдісі
Индукция
Салыстырмалық
Таңдау әдісі
Дедукция
Эксперимент
Жаңа еуропалық рационализмнің негізін қалаушы:
Декарт
Спиноза
Ф.Бэкон
Лейбниц
Т.Гоббс
Формальдық логиканың негізін салған:
Аристотель
Платон
Демокрит
Лукреций Кар
Эпикур
Қоғам өмірінде ғылымның рөлін абсолюттік тұрғыдан бейнелейтін ұғым:
Эпистемология
Сциентизм
Позитивизм
Ғылыми ілім
Гносеология
Дүниетанымның тарихи үш түрі:
Миф, дін, философия
Аңыздар, ертегілер, есиеттер
Мораль, ғылым, дін
Мифтер, эпостар, аңыздар
Дін, ғылым, философия
Философиялық танымның негізгі бөлімдерін атаңыз:
Онтология, гносеология, логика, методология
Софистика, эклектика, догматика
Социология, культурология, политология
Фенология, лингвистика, шығыстану
Идеология, космология, мифология
Дүниенің бір ғана бастамасын мойындайтын философиялық ілім:
Монизм
Плюрализм
Релятивизм
Дуализм
Сенсуализм
Онтология ол:
Болмыс туралы ілім
Таным теориясы
Құндылықтар ілімі
Өнерлік, этикалық теория
Діни ілім
Гносеология ол:
Таным туралы ілім
Құндылықтар ілімі
Өнерлік, этикалық теория
Болмыс туралы ілім
Діни ілім
Креационизм деген:
Әлемнің, өмірдің негізгі формалары Құдай құдіретімен жаратылуы туралы ілім
Сенім мен білім арасындағы қайшылық
Құдай мәселесін талдауда қолданылатын ұғым
Алдын ала болжау туралы ілім
Библияға түсіндірме жазу
"Сенемін, өйткені абсурдты" тезисінің авторы:
Тертуллиан
Августин
Кентерберийский
Аквинский
Абеляр
Философияның қоғамды зерттейтін бөлігі:
Әлеуметтік философия
Гносеология
Социология
Онтология
Натурфилософия
Философияның негізгі сұрағының бірі:
Дүние мен адамның, материя мен сананың ара қатынасы неде?
Әлем қалай құрылған?
Экологиялық мәселенің себептері неде?
Сенім мен сезім байланысты ма?
Жерден тысқары өркениет бар ма?
Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиядағы ұғым:
Гилозоизм
Монизм
Тотемизм
Фетишизм
Анимизм
Герменевтика деген:
Мәтінді талдау
Адамның мүмкіндіктері туралы көзқарас
Болмыс туралы ілім
Сана туралы ілім
Таным туралы ілім
Мұсылман этикасында жақсы әрекеттің нәтижесі:
Сауап
Бақыт
Үміт
Обал
Тәубе
Қоғамдық сананың формаларын белгілеңіз:
Барлығы дұрыс
Діни сана
Саяси сана
Моральдық – этикалық сана
Эстетикалық сана
«Платон маған дос, бірақ ақиқат қымбаттырақ» пікірінің авторы:
Аристотель
Сократ
Гераклит
Пифагор
Эпикур
Платонның таным теориясының мәні мынаны пайымдамайды:
Білім ол еске түсіру
Білім сезімге негізделген
Білім негізі түйсіну
Білім негізі тәжірибе
Білім салыстырмалы
«Жер ұйықты» іздеген:
Асан-қайғы
Шалкиіз-жырау
Доспамбет
Бұқар-жырау
Қазтуған
Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы не?
Су
Алейрон
Жер
Эйдос
От
Платон ілімі деп аталады:
Объективтік идеализм
Субъективтік идеализм
Стихиялық материализм
Этикалық антропология
Натурфилософия
Перипатетика деген:
Серуендеп жүріп пікір алысу
Дүниені тану
Аудармашылықпен шұғылдану
Жаратушыны дәлелдеу
Басқаларға мүмкіндік беру
Категориялық императив бұл:
Моральдық заң
Қоғам туралы ілім
Діни ілім
Себеп-салдарлық байланыс
Табиғат заңы
Арабтың алғашқы философы атанған, жан-жақты терең ойлы ғұлама:
Әл-Кинди
Ибн Рушд
Әл-Газали
Ибн Баджа
Әл-Фараби
Позитивизм бағытының негізін қалаушы:
О. Конт
Д.Дьюи
Г.Спенсер
Абай
Э.Мах
Р.Декарт, Г.Лейбниц, Б.Паскаль жататын ағым:
Рационализм
Позитивизм
Эмпиризм
Сенсуализм
Постпозитивизм
"Бәріне бәріне қарсы соғыс. Адам - адамға қасқыр" тезісінің авторы:
Т.Гоббс
Дж.Локк
Беркли
Н.Макиавелли
Лейбниц
Христиандық апологетика мынаны білдіреді:
Христиан дінін жақтау. Қорғау
Исаның бейнесін жасауға қарсылық
Мифологиялық мәтіндерді түсіндіру
Христиан дініндегі күнәларлықты масқаралау
Христиан дініндегі мәтіндерді талдау
Аристотель этикасының орталық категориясы:
Ізгілік, бақыт
Сенім
Ләззат
Адалдық
Махаббат
Жанның қайта туылуын білдіретін ұғым:
Сансара
Мокша
Ахимса
Нирвана
Карма
Жеке сана формаларын көрсетіңіз:
Ғылыми және қарапайым
Діни және саяси
Құқықтық және моральдық
Ғылыми және этикалық
Этикалық және эстетикалық
Көне Қытай философиясының басты ағымдарының бірі:
Конфуцийшылдық
Хайнзизм
Чарвака-Локаята
Перипатетизм
Стоицизм
Адам мен табиғат арасындағы құлшын талдаған Шоқанның еңбегі:
«Қырғыздардағы шамандықтың қалдықтары»
«Қазақ халқының ақындық өнері туралы»
«Қырғыздар туралы очерк»
«Философиялық шығармалар»
«Ост реформасы туралы хаттар»
Өзінің шығармашылығында адам болмысын «Абсурд» ретінде сипаттаған философ:
Камю
Хайдеггер
Фрейд
Дильтей
Юнг
Фрейд философиядағы қай ағымның өкілі:
Психоанализдік
Позитивистік
Иррационалдық
Экзистенциалистік
Герменевтикалық
“Ұмыт болғанның қысқаша хаты” еңбегінің авторы:
Шәкәрім
Шоқан
Ыбырай
Мағжан
Абай
Мәңгілік өмір идеясы қазақ дүниетанымында кімнің бейнесімен байланысты:
Қорқыт ата
Шалкиіз жырау
Бұқар жырау
Қобыланды батыр
Асан қайғы
Адамгершілік пен жауапкершілікті көрсететін қоғамдық сана формасы:
Моральдық-этикалық
Діни
Саяси
Құқықтық
Эстетикалық
Исламға дейінгі қазақтар үшін жаратушы саналған ұғым:
Тәңір
Табиғат
Өке
Ана
Бері
“Өмірге деген ерік” проблемасын көтерген:
Шопенгауэр
Гегель
Кьеркегор
Камю
Ницше
Дүниені диалектикалық түсінудің негізінде жатқан:
даму принципі
географиялық
атом туралы ілім
дүниенің өзгермейтін бастамасы туралы ұстаным
скептицизм
"Сизиф туралы аңыз" еңбегінің авторы:
Камю
Кассирер
Кант
Конт
Керкегор
Болмыстың құрылымдық байланысын бейнелейтін категория:
бөлшек және бүтін
кездейсоқтық және қажеттілік
мүмкіндік және шынайылық
себеп және салдар
мән және құбылыс
Катарсис – бұл:
Тазару
Сұлулық
Ләззатқа жету
Құнға батү
Кешіру
Материяға тән анықтаманы көрсетіңіз:
Материя-санатәуелсіземірсуретінобъективтішынайылық
Материя-барлықнөрсежаратылатынзат
Материя-алғашқыеркін,субстанция
Материя-өзіндікөзімізшешерімізгесерететінзат
Материя-сезімдеріміздіңнәтижесі
Материяның өмір сүру әдісі:
Қозғалыс,уақыт,кеңістік
Себептілік
Өзаракәсіп
Өзарашарттылық
Өзараүйлестіру
Кант бойынша априорлы формалар:
Тәжірибеге дейінгі білім
Ақыл-ойжемісі
Силлогизмдер
Түбегейлі идеялар
Сезімқабылдау
"Адам-машина" тезисін ұсынған:
Ламетри
Дидье
Юнг
Хайдеггер
Фрейд
"Экзистенциализм" терминінің мағынасы:
Өмір сүру философиясы
Махаббат философиясы
Мән философиясы
Дін философиясы
Мәдениет философиясы
Абай философиясының басты мәселесі:
Адам мәселесі
Экология мәселесі
Табиғат мәселесі
Сұлулық мәселесі
Таным мәселесі
"Адам және адамгершілік құрал емес мақсат болу үшін әрекет ет" деген кім?
Иммануил Кант
Аристотель
Платон
Сократ
Құбылыстардың жалпы заңдылықты себептік үжділігі туралы ілім:
Детеминизм
Конвенционализм
Индетерминизм
Консерватизм
Фатализм
"Болмыс пен уақыт" еңбегінің авторы:
М. Хайдеггер
К.Юнг
Э.Кассирер
З.Фрейд
П.Сорокин
Төмендегі нұсқалардың ішінде Ы.Алтынсариннің қоғамдық-саяси көзқарасын көрсетеді:
Социализм
Терең демократия
Анархизм
Коммунизм
Капитализм
«Диуани Хикмет» немесе «Даналық кітабы» еңбегін жазған:
A) А.Ясауи
B) С.Бақырғани
C) Бұқар жырау
D) М.Қашқари
E) А.Иүнеки
«Түркі тілдерінің сөздігі» еңбегін жазған:
М.Қашқари
С.Бақырғани
Ахмет Ясауи
А.Иүнеки
Асан Қайғы
«Хақим ата» және «Ақыр заман» еңбектерін жазған:
С.Бақырғани
Ахмет Ясауи
М.Қашқари
А.Иүнеки
Асан Қайғы
«Субстанция» сөзі латын тілінен аударғанда:
Түп негіз
Мәні
Белгі-белетін
Шекті
Шексіз
Сөз, өмір, ғылым, жасампаз, құдырет, қырағылық кішіпейілділік әділеттілік- Алланың «сегіз қыры» деген:
Абай Құнанбаев
Шоқан Уалиханов
Мағжан Жұмабаев
Мұстафа Шоқай
Ахмет Байтұрсынов
Шәкәрім бойынша жан құштарлығының сұранысы, оның даму негізі:
Ар-ұждан
Білім
Пайда
Борыш
Махаббат
Адамның өсемдікке ұмтылып, заманға сай әрекет етуін көрсететін қоғамдық сана формасы:
Эстетикалық
Құқықтық
Саяси
Моральдық-этикалық
Діни
З.Фрейд ашқан ілім:
Бейсанa
Сана
Диалектикалық заң
Нейтрондар
Электрон
Ақыл – ойдағы антиномиялар ілімінің негізін қалаған неміс классикалық философы:
И.Кант
Л.Фейербах
В.Шеллинг
Г.Гегель
И.Фихте
Шопенгауэр бойынша әлемнің шынайы себебі:
Өлемдік ерік
Космостық жан
Өлемдік рух
Өлемдік ақыл
Идея әлемі
«Сенің ерік максималарың жалпы заңдылық принципінің күшінде болғанда әрекет ет» бұл:
Канттың моральдық категориялық императиві
Конфуций өсиеті
Сократ афоризмі
Ницше тұжырымдамасы
Ж.Ж.Руссоның тәрбие принципі
Адамға ешқашанда құрал ретінде емес, әрқашан да мақсатпен қатынас жаса:
Канттың моральдық категориялық императиві
Конфуций өсиеті
Сократ афоризмі
Ж.Ж.Руссоның тәрбие принципі
Ницше тұжырымдамасы
Гегель бойынша Абсолютті идеяның жоғарғы шынайы формасы:
Абсолютті рух
Табиғат
Қоғам
Субъективті рух
Объективті рух
Диалектиканың негізгі заңдарын жасап берген:
Г.Гегель
И.Кант
В.Шеллинг
И.Фихте
Л.Фейербах
Мөлшерлік және сапалық өзгерістердің өзара ауысу заңы:
Өзіндік даму механизмін сипаттайды
Даму процесінің кері өтуін сипаттайды
Даму процесінің ішкі қайнар көзін көрсетеді
Жалпы нәтижені көрсетеді
Даму процесінің бағыттылығын сипаттайды
Кос ақиқат концепциясын ұсынған:
Ибн-Рушд
Аль-Фараби
Аль-Кинди
Аль-Газали
Аль-Бируни
Адасушылыққа әкелетін «елестердің» 4 түрін (тектік, үңгір базар, театр) сынайды:
Бэкон
Гоббс
Лейбниц
Мюр
Декарт
К. Юнг бойынша, архетип дегеніміз:
Ұжымдық санасыздық
Жеке санасыздық
Жоғары тұлға санасыздығы
Санасыздық
Өмірлік санасыздық
Қазақтар үшін маңызды категория:
Уақыт
Қарма–қарсылық
Форма
Кеңістік
Сана
Монад туралы ілімнің негізін салған:
Лейбниц
Шеллинг
Мюр
Бэкон
Гоббс
«Бәрінің бәріне қарсы соғысын» болдыртатын адам эгоизмін жүндеу мемлекет пен құқықтың қажеттілігін негіздейтін себеп болып табылады. Бұл идея авторы...
Гоббс
Мюр
Шеллинг
Декарт
Қазақтардың моральдық кодексі: «Малым – жанымның садақасы, жаным – ... садағасы»
А. Арымның
B. Ұятымның
C. Намысымның
D. Барымның
E. Ұнымның
Паттерн деген:
Қайталанып отыратын қабылдау, сезіну, ойлау заңдылығы
Қоғамдық қатынастар
Жасанды әрекет
Адамның әлеуметтік тәжірибесін игеру арқылы әлеуметтік ортаға бейімделуі
Адамның өз-өзіне сілтеме болуы
«Белдеулі уақыт» ұғымы - ... тарих философияның маңызды категориясы:
Спенглер
Фукуяманың
Ницшенің
Тойнбидің
Поппердің
Сиддхартха Гаутама негізін салған философиялық ілім:
Буддизм
Клинизм
Даосизм
Конфуцийшылдық
Джайнизм
«Адам бол» принципінің авторы:
Абай
Бұқар
Төле би
М. Дулатов
Ежелгі Греция мен Римнің тарихи және мәдени кезеңі қалай аталады?
Антикалық
Қайта өрлеу
Ағартушылық
Жаңа заман
Ортағасыр
Аристотель төменде көрсетілген қай ғылымның негізгі заңдарын жасады?
Логиканың
Психологияның
Математиканың
Эпистемологияның
Герменевтиканың
Патристика және схоластика қай философияның кезеңі болып табылады?
Орта ғасыр
Қайта өрлеу
Жаңа заман
Ағартушылық
Антика
Схоластика термині нені білдіреді?
Мектеп философиясы
«Шіркеу әкелерінің» ілімі
Салт-дәстүр
Сенім символы
Құдай философиясы
Қайта өрлеу философиясының негізгі дәстүрі:
Гуманизм
Софистика
Патристика
Догматика
Схоластика
Шлендердің өркениетке берген анықтамасы:
Өркениет - мәдениеттің ақыры
Өркениет пен мәдениет бір ұғым
Өркениет – тарихи-мәдени саты
Өркениет – мәдениеттің материалдық жағы
Өркениет – мәдениеттің прогресі
Ортағасырлық ойшыл, ақын Ж.Баласағұн еңбегі:
Құтты білік
Үш анық
Ақиқат кітабы
Мен туралы кітап
Бақытқа жол сілтеу
Эстетикалық сезімнің табиғаты мен оның шындыққа қатынасын не зерттейді?
Өнер философиясы
Саяси философия
Әлеуметтану
Шығармашылық психологиясы
Мәдениет теориясы
Философияның негізгі бөлімдері:
Онтология, гносеология, этика
Әлеуметтік геронтология, герменевтика, риторика
Әлеумет социологиясы, дінтану, антропология
Әлеуметтану, психология, эвристика
Мәдениет, контрмәдениет, субмәдениет
Мимесис пен катарсис ұғымын енгізген:
Платон мен Аристотель
Абай мен Шәкерім
аль-Кинди мен әл-Фараби
Фрейд пен Ницше
