NEW
Font size
Worksheets350-400
Total questions: 58
Worksheet time: 29mins
Философияда құбылыстар арасындағы тұрақты байланыс пен қатынастардың қайталануы қалай аталады?
Әдіс
Сан
Себеп
Заң
Мүмкіндік
Диалектикалық материалистік көзқарас бойынша санаға берілген анықтама:
Сана – иллюзия, елес
Сана – материяның барлық формаларына тән
Сана мен материя тең ұғымдар
Сана – ең жоғары ұйымдастырылған материя, адам миының функциясы
Сана – белгісіз ғайыптан пайда болатын құбылыс
Рационализм бойынша танымның көзі:
Сезім
Интуиция
Ақыл-ой
Тәжірибе
Түйсік
Агностицизм дұрыс деп қабылдайтын тұжырым:
Таным процесі шексіз
Дүние шектеулі
Біздің біліміміз тек гипотеза
Заттар мен құбылыстардың ішкі мәнін адам танып біле алмайды
Дүние толық танылады
Идеология дегеніміз:
Эмоциялық әрекеттер жиынтығы
Қоғам туралы қарапайым түсініктер
Қоғам және адамға қатысты теориялық дәлелденген идеялар мен көзқарастар жиынтығы
Рухани қажеттіліктер туралы ілім
Көркем-эстетикалық таным тәсілі
Дүниенің бір негізден тұратынын мойындайтын философиялық ұғым:
Дуализм
Атеизм
Монизм
Политеизм
Деизм
Табиғат пен ресурстардың сарқылуына қатысты ғаламдық мәселелер тобы:
Экономикалық
Антропогендік
Экологиялық
Альтернативтік
Трансулттық
Батыс философиясында моральді «құлдардың моралі» деп бағалаған ойшыл:
Б. Рассел
О
Батыс философиясында моральді «құлдардың моралі» деп бағалаған ойшыл:
Б. Рассел
О. Конт
Д. Белл
Ф. Ницше
К. Поппер
Дін мен философияны ұштастырған неміс классикалық философы:
Маркс
Энгельс
Фихте
Гегель
Шеллинг
Сезімдік таным формалары:
Пікір, ой қорыту
Қабылдау, пікір
Сезіну, елестету, қабылдау
Қиялдау, ойлау
Пайымдау
Онтологияда өздігінен ұйымдасу тән құбылыс:
Материяға
Қозғалысқа
Субстанцияға
Тірі табиғатқа
Өлі табиғатқа
«Болашақпен қақтығыс» еңбегінің авторы:
Ф. Фукуяма
Г. Маркузе
Э. Тоффлер
А. Печчеи
Д. Белл
Экзистенциализмде бостандық теңестіріледі:
Сеніммен
Үреймен
Махаббатпен
Адамгершілікпен
Бақытпен
Қазақ философиясындағы жырау-ақындар:
М. Дулатов, С. Сейфуллин
Әл-Фараби, Қ.А. Ясауи
Ы. Алтынсарин, Ш. Уәлиханов
Асан Қайғы, Бұқар жырау
Д. Бабатайұлы, Ш. Қанайұлы
Таным мен әрекет әдістері туралы ілім:
Онтология
Аксиология
Гносеология
Футурология
Методология
«Әлемнің дамуы ақылға негізделмеген» қағидасы:
Рационализм
Эмпиризм
Прагматизм
Иррационализм
Сенсуализм
Рационалдық таным формалары:
Сезіну, қабылдау
Ұғым, пікір, ой қорыту
«дамуы ақылға негізделмеген» қағидасы:
Рационализм
Эмпиризм
Прагматизм
Иррационализм
Сенсуализм
Рационалдық таным формалары:
Сезіну, қабылдау
Ұғым, пікір, ой қорыту
Бақылау, тәжірибе
Қиялдау
Елестету
Медицина мен биоэтика тоғысынан туған этика түрі:
Теориялық этика
Биоэтика
Қолданбалы этика
Корпоративті этика
Нормативтік этика
«Бостандық – саналы қажеттілік» қағидасын жақтаушылар:
Локк, Гоббс
Гегель, Кант
Спиноза, Маркс
Монтескье, Вольтер
Лютер, Кальвин
Қоғамдық сананың формасы:
Абстракция
Тұжырым
Мораль
Күнделікті сана
Пікір
Қоғамдық сана дегеніміз:
Индивидуалды сана
Алғашқы қауым санасы
Иллюзиялық сана
Нақты қоғамның шынайы санасы
Жеке адамның санасы
«Құндылық – адам үшін тұлғалық немесе қоғамдық мәні бар нәрсенің барлығы» деген анықтаманың авторы:
Г. Гегель
Л. Фейербах
К. Маркс
Э. Фромм
Р. Лотце
Қоғамдық сананың деңгейлері:
Құқық және саясат
Индивидуалды және бұқаралық сана
Философия және идеология
Күнделікті және теориялық сана
«Бостандық Құдай құдіретімен анықталады» қағидасы тән кезең:
Ежелгі дәуір
Қайта өрлеу
Жаңа заман
Ағартушылық
Ортағасыр
Бостандық адам дамуының кедергісіз жүзеге асуы ретінде түсіндірілген кезең:
Ортағасыр
Жаңа заман
Қайт
Бостандық адам дамуының кедергісіз жүзеге асуы ретінде түсіндірілген кезең:
Ортағасыр
Жаңа заман
Қайта өрлеу
Ағартушылық
Ежелгі дәуір
Қоғам дамуын жеке ерікке тәуелді деп санайтын бағыт:
Гедонизм
Волюнтаризм
Утилитаризм
Прагматизм
Аскетизм
Ф. Фукуяма философиясында негізгі тұжырым:
Экономиканың ақыры
Мемлекеттің ақыры
Адамның ақыры
Тарихтың ақыры
Саясаттың ақыры
Алғаш рет халық санының өсу қауіптілігі туралы мәселе көтерген ойшыл:
Ч. Фурье
И. Кант
А. Бергсон
Т. Мальтус
Г. Кан
Адамгершілік нормалары қоғамдық сананың қай формасында көрінеді:
Философиялық
Саяси
Идеологиялық
Моральдық
Діни
Грек философиясында бостандық байланыстырылды:
Өнермен
Үмітпен
Махаббатпен
Тағдырмен
Ерікпен
Расизм идеологиясының негізін салушылардың бірі, француз ойшылы:
Дидро
Монтескье
Монтень
Руссо
Гобино
Ортағасыр философиясында бостандық ұғымы байланыстырылды:
Өнермен
Тағдырмен
Күнәмен
Махаббатпен
Үмітпен
Негізгі құндылығы бостандық болып саналатын саяси идеология:
Коммунизм
Консерватизм
Фашизм
Либерализм
Консюмеризм
«Сциентизм» сөзінің мағынасы:
Өнер
Дін
Ғылым
Экономика
Мәд
ғы бостандық болып саналатын саяси идеология:
Коммунизм
Консерватизм
Фашизм
Либерализм
Консюмеризм
«Сциентизм» сөзінің мағынасы:
Өнер
Дін
Ғылым
Экономика
Мәдениет
Энгельс бойынша қоғам дамуының негізі:
Құдай еркі
Тарихи кездейсоқтық
Адамдардың еңбегі
Жеке ерік
Тіл мен мәдениет
Адам мен табиғаттың өзара қатынасын зерттейтін ғылым:
Экономика
Этика
Экология
Саясат
Физика
Өнер арқылы рухани тазару мен кемелдену:
Гносис
Мимесис
Катарсис
Апокалипсис
Интуиция
Аристотель бойынша катарсистің екі түрі:
Музыка, әдебиет
Театр, әдебиет
Архитектура, мүсін
Музыка, театр
Скульптура, живопись
Өмір мәні, еркіндік, әділеттілік, ақиқат жататын құндылық түрі:
Ұлттық
Виталды
Заттай
Гедонистік
Жалпыадамзаттық
Орта ғасырда үстем болған құндылықтар:
Ұлттық
Заттай
Гедонистік
Діни
Виталды
О. Шпенглердің еңбегі:
Құдай қаласы
Христиандықтың мәні
Жаңа органон
Практикалық ойға сын
Еуропаның батуы
1920–1970 жж. Батыста дамыған «адам философиясы»:
Әлеуметтік философия
Аксиология
Эпистемология
Гносеология
Философиялық антропология
Адамның әлеуметтік-мәндік сипатын білдіретін ұғым:
Индивид
Даралық
Субъект
Халық
Тұлға
Адамның әлеуметтік-мәндік сипатын білдіретін ұғым:
Индивид
Даралық
Субъект
Халық
Тұлға
«Дін – халық үшін апиын» деген сөздің авторы:
Энгельс
Гегель
Фихте
Ницше
Маркс
Құндылықтар туралы философиялық ілім:
Онтология
Логика
Гносеология
Деонтология
Аксиология
Қоғам дамуының жоғары дәрежеде ілгерілеуі:
Регресс
Консерватизм
Тұрақтану
Кулдырау
Прогресс
Марксизмде қоғамдық прогрестің негізгі өлшемі:
Мәдени даму деңгейі
Таптар антагонизмі
Рухани игіліктер
Қоғам дамуының техникалық деңгейі
Буржуазияның білімділігі
Барлық елдерге ортақ, бірлесіп шешілетін мәселелер:
Локальды
Ұлтаралық
Әлеуметтік
Ғылыми
Ғаламдық
Қоғам дамуының әлеуметтік-экономикалық және рухани жетістіктерінің жиынтығы:
Жабайылық
Варварлық
Консервация
Регресс
Өркениет
«Эстетика» терминін ғылымға алғаш енгізген:
Фихте
Фейербах
Шеллинг
Монтескье
А. Баумгартен
Өнерде табиғатқа еліктеуді білдіретін ұғым:
Гносис
Катарсис
Апокалипсис
Сириус
Мимесис
