Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Fəlsəfə 660-701

Total questions: 42

Worksheet time: 21mins

Name
Class
Date
1.

“Hilozoizm” hansı dünyagörüşü forması üçün səciyyəvidir?

a)

İdealist

b)

Praqmatik

c)

Dini

d)

Mifoloji?

e)

Elmi

2.

İnsanı konkret müşahidə və təcrübə hüdudlarını aşb keçməyə vadar edən nədir?

a)

Obrazlı düşünmə qabiliyyətidir

b)

Maddi nematlarla bağlılığıdır

c)

Bioloji varlığıdır

d)

Mənəvi-əxlaqi varlığıdır

e)

Şüuru və məntiqi təfəkkürüdür

3.

Biliyə mənəvi-etik (əxlaqi) münasibət necə xarakter daşıyır?

a)

Psixoloji

b)

Konkret-elmi

c)

Məntiqi

d)

Siyasi

e)

Dini-fəlsəfi

4.

Din və fəlsəfə insanın hansı köklü tələbatından qaynaqlanır?

a)

Təbii hadisələrini dərk etmək

b)

Şan-şöhrət qazanmaq

c)

Maddi durumunu yaxşılaşdırmaq

d)

Gözəlliyi sevmək

e)

Tamamlanmış (mütləq) biliyə can atmaq

5.

İlk başlanğıclar haqqında təlim nəyin predmetinə daxildir?

a)

Fizikanın

b)

Ontologiyanın

c)

Qnoseologiyanın

d)

Sosial fəlsəfənin

e)

Aksiologiyanın

6.

Biliklər sistemi kimi nəzəriyyənin məntiqi strukturuna nə daxildir?

a)

Prinsiplər, postulatlar, aksiomlar

b)

Obyektin element, əlaqə və tərəflərinin qarşılıqlı təsir qanunları

c)

Köhnə və yeni nəzəriyyə

d)

Əsas anlayışlar və kateqoriyalar

e)

Məntiq qanunları və qaydaları

7.

Elmi rasionallıq və onun cəmiyyətdə rolu problemi ilə kim məşğul olmuşdu?

a)

Marks, Engels, Lenin

b)

Sadalananlardan heç biri

c)

Antik filosoflar

d)

Berqson, Qusserl, Veber

e)

Kant, Fixte, Şellinq

8.

Elmlə istehsalatın qarşılıqlı təsirlərində XIX əsrdə başlamış mərhələni Marks necə adlandırmışdı?

a)

Texnoloji inqilab

b)

İstehsalatın elmi qabaqlaması

c)

Elmin cəmiyyətin bilavasitə məhsuldar qüvvəsinə çevrilməsi prosesi

d)

İstehsalat inqilabı

e)

Elmi inqilab

9.

Fərdlik nədir?

a)

İnsanın təbiəti

b)

İnsanın bioloji keyfiyyətləri

c)

İnsanın psixologiyası

d)

Bir fərdi digər fərdlərdən fərqləndirən cəhətlər

e)

İnsanın sosial keyfiyyətləri

10.

Humanizmi, insanın hərtərəfli inkişafını tərənnüm edən dövr hansıdır?

a)

Postindustrializm

b)

Yeni Dövr

c)

İntibah

d)

Orta əsrlər

e)

Antik

11.

İnsanı Allah tərəfindən təyin olunmuş dünya nizamının bir hissəsi kimi nəzərdən keçirən dövr hansıdır?

a)

Postindustrializm

b)

Maarifçilik

c)

Antik

d)

Yeni Dövr

e)

Orta əsrlər

12.

Sosiallığı insanı heyvandan fərqləndirən əsas cəhət kimi nəzərdən keçirən antik filosofu kim olmuşdur?

a)

Protaqor

b)

Sokrat

c)

Platon

d)

Qorqiy

e)

Aristotel

13.

Fəlsəfənin metafizika kimi mümkünlüyünü hansı cərəyan inkar edirdi?

a)

İdealizm

b)

Ekzistensializm

c)

Pozitivizm

d)

Rasionalizm

e)

Paraqmatizm

14.

Aşağıdakılardan hansı XIX əsrin II yarısında fəlsəfənin inkar edilməsini şərtləndirən səbəb deyil?

a)

Yeni dövr rasionalizmi

b)

Fəlsəfənin metafizika kimi dərk edilməsi

c)

Metafizik sistemlər arasındakı ziddiyyətlər

d)

Sənaye cəmiyyətinin qərarlaşması

e)

Konkret elmlərin fəlsəfədən ayrılması

15.

Miflərin rasionallaşması prosesi hansı əsas ideyalara söykənirdi?

a)

Dünyanın tək Allah tərəfindən yaradılmasına

b)

geosentrizm və antropo­sentrizm ideyalarına

c)

Tale və “qəza-qədər” ideyalarına

d)

“ilk başlanğıclar” və “səbəbiyyət” ideyalarına

e)

İnkişaf və tərəqqi ideyalarına

16.

Fəlsəfi təlim ilk dəfə hansı formada meydana çıxmışdır?

a)

Adət-ənənələrin ümumiləşmiş ifadəsi kimi

b)

Sosial-siyasi elm kimi

c)

İlk astronomik-fiziki elm kimi

d)

İncəsənətin ilk forması kimi

e)

Nəzəriyyənin ilk forması kimi

17.

Dünyagörüşünün strukturunda nəyin önə çıxması fəlsəfənin yaranmasına gətirib çıxardı?

a)

Təkəllahlığın

b)

Emosiyaların

c)

İdeologiyanın

d)

Məntiqi təfəkkürün

e)

Siyasi münasibətlərin

18.

Aşağıdakılardan hansı mifoloji dünyagörüşünün dağılmasının səbəbi deyil?

a)

əmək alətlərinin təkmilləşməsi

b)

adət-ənənələrin nüfuzdan düşməsi

c)

ibtidai insanın əmək vərdişlərinin inkişafı

d)

ətraf aləmin canlılaşdırılması

e)

əmək bölgüsünün inkişafı

19.

Mifoloji dünyagörüşü öz gücünü nədən alırdı?

a)

İnsanın emosiyalarından

b)

Bədii yaradıcılıqdan

c)

Məntiqi təfəkkürdən

d)

Adət-ənənələrin nüfuzundan

e)

Tək Allaha imandan

20.

Münasibətlər və şüurlu fəaliyyət subyekti kimi insan kimdir?

a)

fərdilikdir

b)

növdür

c)

insandır

d)

fərddir

e)

şəxsiyyətdir

21.

İnsanı sosial keyfiyyətlərin toplusu kimi sosiciyyalandıran anlayış hansıdır?

a)

fərd

b)

insan

c)

növ

d)

fərdlik

e)

şəxsiyyət

22.

Bu fərdi digər fərdlərdən fərqləndirən cəhətlər toplusuna nə deyilir?

a)

fərd

b)

şəxsiyyət

c)

insan

d)

fərdlik

e)

növ

23.

Bəşər övladının tək nümayəndəsi necə adlanır?

a)

fərdilik

b)

şəxsiyyət

c)

insan

d)

fərd

e)

növ

24.

Sofistlər insanla bağlı hansı tezi irəli sürmüşdülər?

a)

“insan fərdi keyfiyyətlərin toplusudur”

b)

“insan ictimai varlıqdır”

c)

“insan sosial keyfiyyətlərin məcmusudur”

d)

“insan təbiətin bir hissəsidir”

e)

“İnsan hər şeyin ölçüsüdür”

25.

“İnsan hər şeyin ölçüsüdür” tezisini irəli sürən filosof kimlərə mənsusdur?

a)

modernistlərə

b)

marksistlərə

c)

ekzistensialistlərə

d)

sofistlərə

e)

pozitivistlərə

26.

“İnsan hər şeyin ölçüsüdür” tezisinin antik müəllifi kimdir

a)

Aristotel

b)

Platon

c)

Sokrat

d)

Qorqiy

e)

Protaqor

27.

İnsanın mövcudluğu mütləq nizam və kosmos kimi qavranılan münasibətlər sistemində nəzərdən keçirilən dövr hansıdır?

a)

postindustrializm

b)

Maarifçilik

c)

orta əsrlər

d)

Yeni Dövr

e)

antik

28.

Freyd insan varlığının ən mühüm amili kimi nəyi nəzərdən keçirirdi?

a)

iqtisadiyyatı

b)

siyasəti

c)

əməyi

d)

hüququ

e)

təhtəl şüuru

29.

Təhtəl-şüuru insanın varlığının ən mühüm amili kimi nəzərdən keçirən kim olmuşdur?

a)

Marks

b)

Engels

c)

Freyd

d)

Darvin

e)

Lenin

30.

Engels antropogenezin hansı nəzəriyyəsinin nümayəndəsi olmuşdur?

a)

iqtisadi

b)

siyasi

c)

psixoloji

d)

əxlaqi

e)

əmək

31.

Antropogenezin əmək nəzəriyyəsinin nümayəndəsi kimdir?

a)

Darvin

b)

Freyd

c)

Lenin

d)

Engels

e)

Marks

32.

F.Engelsə görə, insanın tarixi varlığı və inkişafının əsasında duran fəaliyyət hansıdır?

a)

oyun

b)

iqtisadi

c)

fikri

d)

əmək

e)

siyasi

33.

İnsanla cəmiyyətin bir-biri ilə qarşılıqlı bağlı olan qərarlaşma prosesi necə adlanır?

a)

sosioqenez

b)

antropogenez

c)

ontoqenez

d)

filogenez

e)

antropososiogenez

34.

İnsanı təbiətin bir hissəsi, hissi-cismani varlıq kimi səciyyələndirən alman klassik fəlsəfəsinin nümayəndəsi kimdir?

a)

Şellinq

b)

Heqel

c)

Feyerbax

d)

Fixte

e)

Kant

35.

Dekart insanın mahiyyətini nədə görürdü?

a)

bacarığında

b)

xarakterində

c)

iradəsində

d)

ağıl və zəkasında

e)

tərbiyəsində

36.

“İnsanların azad, şüurlu fəaliyyəti onların başlıca alamətini təşkil edir” tezi kimə məxsusdur?

a)

İ.Kanta

b)

Sokrata

c)

Ç.Darvina

d)

К.Маркsa

e)

Hegelə

37.

“Azadlıq dərk olunmuş zərurətdir” tezi kimə məxsusdur?

a)

Heqelə

b)

Yaspersə

c)

Engelsə

d)

Spinozaya

e)

Marksa

38.

İnsanın şəxsiyyətə çevrilməsi necə baş verir?

a)

təhsil prosesində baş verir

b)

özündərk prosesində baş verir

c)

oyun prosesində baş verir

d)

söhbət prosesində baş verir

e)

fəaliyyət prosesində baş verir

39.

Dünya haqqında biliklərin qazanılması fəlsəfənin hansı funksiyasına aiddir?

a)

Metodoloji

b)

Dünyagörüşü

c)

Tənqidi

d)

İdraki

e)

Evristik

40.

İdrak metodları və prinsiplərinin işlənilib hazırlanmasında fəlsəfənin hansı funksiyası özünü göstərir?

a)

Tənqidi

b)

Dünyagörüşü

c)

Metodoloji

d)

İdraki

e)

Evristik

41.

Fəlsəfənin idrak prosesinin mənşəyini və mahiyyətini öyrənən bölməsi necə adlanır?

a)

Naturfəlsəfə

b)

Antropologiya

c)

Ontologiya

d)

Qnoseologiya

e)

Praksiologiya

42.

Din şüurun mövcudluq üsulu aşağıdakılardan hansıdır?

a)

Məntiqi təfəkkürdür

b)

Ayin və mərasimlərdir

c)

Mövhumatdır

d)

Etiqaddır

e)

Duygulardır