NEW
Font size
WorksheetsCâu hỏi về Chính trị - Pháp luật Cổ đại
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
Đặc trưng của nhà nước phương Đông cổ đại là:
Dân chủ và phân quyền
Quân chủ chuyên chế, thần quyền hóa quyền lực
Cộng hòa quý tộc
Nhà nước pháp quyền sơ khai
Quyền lực của vua Ai Cập cổ đại được coi là:
Do dân chúng bầu ra
Có nguồn gốc thần linh
Hình thành từ chiến tranh
Quyền lực tạm thời
“Luật thần” trong tư tưởng Ai Cập cổ đại có ý nghĩa là:
Công cụ để duy trì công lý bình đẳng
Quy định xuất phát từ ý chí thần linh, bảo vệ quyền vua
Tập hợp phong tục dân gian
Bộ luật thương mại đầu tiên
Tư tưởng chính trị của tầng lớp bị trị Ai Cập thể hiện ở chỗ:
Ủng hộ quyền lực thần thánh
Phản ánh sự bất công, mong muốn công lý
Bênh vực tầng lớp quý tộc
Kêu gọi trung thành với vua
Bộ luật Hammurabi thuộc nền văn minh nào?
Ai Cập cổ đại
Babylon cổ đại
Ấn Độ cổ đại
Trung Quốc cổ đại
Nguyên tắc pháp lý nổi tiếng của Bộ luật Hammurabi là:
“Luật vua là tối thượng”
“Mắt đền mắt, răng đền răng”
“Công lý xuất phát từ nhân dân”
“Tất cả đều bình đẳng trước pháp luật”
Giá trị lớn nhất của Bộ luật Hammurabi là:
Khuyến khích dân chủ
Làm nền tảng cho pháp luật thành văn sau này
Đề cao bình đẳng giới
Cấm chiến tranh
Tư tưởng đẳng cấp (Varna) được hình thành sớm nhất ở:
Trung Quốc cổ đại
Ai Cập cổ đại
Ấn Độ cổ đại
Babylon cổ đại
Kinh Veda chia xã hội Ấn Độ cổ đại thành mấy đẳng cấp cơ bản?
2
3
4
5
Đẳng cấp cao nhất trong xã hội Ấn Độ cổ đại là:
Ksatria (võ sĩ)
Vaisia (dân tự do)
Sudra (tiện dân)
Brahman (tăng lữ)
Luật Manu đề cao quyền lực của:
Nhà vua và giáo sĩ Brahman
Dân tự do
Tiện dân Sudra
Thương nhân và nông dân
“Arthasastra” của Kautilya nhấn mạnh:
Quyền lực nhà vua phải dựa trên đạo đức
Cần xây dựng bộ máy nhà nước mạnh, tập trung quyền lực
Phủ nhận bạo lực
Đề cao tự do cá nhân
Tư tưởng chính trị của đạo Phật chủ trương:
Dùng bạo lực để đấu tranh
Vô vi, từ bi, hướng thiện, giải thoát khỏi khổ đau
Xây dựng nhà nước mạnh
Đề cao phân biệt đẳng cấp
Tư tưởng “vô vi” của Lão Tử có nghĩa là:
Không làm gì cả
Cai trị bằng đạo đức, thuận theo tự nhiên
Dùng pháp luật trừng phạt dân
Kêu gọi đấu tranh giai cấp
Nguyên tắc chính trị trung tâm của Khổng Tử là:
Pháp trị
Đức trị
Bạo trị
Dân trị
“Chính danh định phận” trong tư tưởng Khổng Tử thể hiện:
Đề cao tự do cá nhân
Mọi người phải hành xử đúng vai trò xã hội được định sẵn
Phủ nhận quyền lực vua chúa
Tư tưởng dân chủ
“Tam cương” của Nho giáo gồm những quan hệ nào?
Vua – tôi, cha – con, vợ – chồng
Thầy – trò, bạn – bè, hàng xóm
Cha – mẹ, con – cháu, anh – em
Vua – dân, quan – lính, chồng – vợ
Tư tưởng “pháp trị” do ai khởi xướng và phát triển thành học thuyết hoàn chỉnh?
Khổng Tử
Lão Tử
Hàn Phi Tử
Mạnh Tử
Quan điểm trung tâm của Hàn Phi Tử là:
Dùng đạo đức cảm hóa dân
Cai trị bằng pháp luật và thưởng phạt nghiêm minh
Phát triển tôn giáo
Không cần luật pháp
Hàn Phi Tử phê phán mạnh mẽ:
Tư tưởng Đức trị của Khổng Tử
Luật pháp của nhà Tần
Phật giáo
Lão giáo
Nhà nước ở Hy Lạp cổ đại chủ yếu tồn tại dưới hình thức:
Đế quốc trung ương tập quyền
Thị quốc (city-state)
Liên bang dân chủ
Quân chủ thần quyền
Trong tư tưởng của Homer, công bằng là:
Do vua quyết định
Nguyên tắc vĩnh cửu bảo đảm trật tự xã hội
Tùy thuộc vào thần Zeus
Quyền của tầng lớp quý tộc
Pitago coi pháp luật là:
Ý chí của thần linh
Phương tiện bình thường hóa quan hệ xã hội
Do giai cấp cầm quyền đặt ra
Không cần thiết trong xã hội lý tưởng
Heraclitus (Hêraclit) cho rằng pháp luật là:
Ý chí của người mạnh
“Nơi nương tựa” của con người, biểu hiện quy luật tự nhiên
Kết quả của khế ước xã hội
Sáng tạo của nhà vua
Democritus (Đêmôcrit) giải thích nguồn gốc nhà nước là:
Do thần linh ban cho
Kết quả của quá trình tự nhiên và đấu tranh của con người
Do vua sáng lập
Do quý tộc thống nhất lập ra
Platon cho rằng hình thức nhà nước lý tưởng là:
Dân chủ
Quân chủ hoặc quý tộc cai trị bằng tri thức
Cộng hòa bình đẳng
Chuyên chế
Ai là người đầu tiên phân chia quyền lực nhà nước thành lập pháp, hành pháp, tư pháp?
Platon
Heraclitus
Aristotle (Arixtốt)
Cicero
Arixtốt cho rằng nhà nước tồn tại nhằm:
Đảm bảo lợi ích của người cầm quyền
Đạt tới lợi ích chung của cộng đồng
Bảo vệ thần quyền
Phục vụ quý tộc
Trong triết học Hy Lạp, công lý được coi là:
Ý chí của thần Zeus
Hành động theo pháp luật
Sự ban ơn của vua
Tự nhiên sinh ra
Cicero (Xixêrông) cho rằng hình thức nhà nước tốt nhất là:
Dân chủ tuyệt đối
Quân chủ có minh quân
Hỗn hợp giữa dân chủ và quý tộc
Cộng hòa nhân dân
