材料一：行法十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于共战，怯于私斗，乡邑大治。

——《史记·商君列传》

材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语·为政》

材料三：春秋战国时期，经济关系的变革导致了政治局面和社会秩序的混乱。各种矛盾尖锐突出。在这种局面下，虽然有大批有识之士以满腔的热情深入思考，将个人理想和社会价值融为一体，提出自己治国平天下的主张，形成了一个学术争论的局面。

——许杰《新编中国文化史》

以下内容摘自《史记·商君列传》

1、商君（即商鞅）是卫国国君姬妾所生的公子，名叫鞅，姓公孙。他的祖先原本姓姬（jī）。公孙鞅年轻时喜欢刑名法术之学，被过继给了魏国相国公叔痤（cuó）做了他的儿子。公叔痤知道他有才能，还没来得及向魏王推荐。恰好公叔痤病了，魏惠王亲自前去探望，说：“公叔的病如果有个好歹，国家将怎么办呢？”公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽然轻，但有特殊的才能，希望大王把国家大事全部托付给他，由他去治理。”魏惠王默默不语。魏惠王将要离开时，公叔痤遣退随从人员，说：“大王倘若不用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”惠王答应一声就离开了。公叔痤召来公孙鞅，抱歉地说：“刚才大王询问能够担任相国的人，我推荐了你，看大王的神色不会答应我。我当然要先尽忠君王，然后才顾及臣下，因而对大王说，如果不用你，就应该把你杀掉。大王答应了我。你得赶快离开，否则将会被抓住。”公孙鞅说：“大王他既然不能采纳您的意见任用我，又怎么会采纳您的意见杀掉我呢？”终于没有离开。

2、公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国访求有才能的人，打算重整秦穆公的霸业，向东收复失地，他就向西进入秦国，通过孝公宠臣景监的帮助，求见孝公。孝公召见了卫鞅以后，卫鞅谈论事情很久，孝公却时时打瞌睡，不听他的。卫鞅退出后，孝公迁怒景监说：“你的客人是个无知乱说的人，怎么能任用呢！”景监就用孝公的话去责备卫鞅。卫鞅说：“我用五帝的道理向他进言，看来他的心里是不能领会的了。”过了五天，景监再请孝公召见卫鞅。卫鞅又进见孝公，谈得更多，可是还是不合孝公的心意。卫鞅退出后，孝公又责备景监，景监也去责备卫鞅。卫鞅说：“我用三王的道理向他进言，还是没有听进去啊。请你让他再召见我。”卫鞅又进见孝公，孝公认为他说得好，却没有采纳。卫鞅退出去了。孝公对景监说：“你的客人很行，可以跟他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用五霸的道理向他进言，看他意思是准备采纳了。如果再召见我，我知道该说些什么了。”卫鞅又进见孝公。孝公跟卫鞅谈着谈着，不知不觉地移动膝盖到垫席前头靠近了卫鞅。谈了好几天都不觉得厌倦。景监问卫鞅：“您凭什么使我们国君中意？我们的国君特别高兴呢！”卫鞅说：“我用五帝、三王的道理向他进言，劝他跟三代相比，可他说：‘太久远了，我不能等。况且贤能的国君，各自都希望自己在位的时候就扬名天下，怎么能够无声无息地等待几十年甚至百年之后才成就帝王大业呢？’所以我用富国强兵的办法向他进言，他就格外高兴，可是也难以跟殷、周比量德行了。”

3、孝公采纳了卫鞅的意见，想要变更法度，却害怕天下人议论自己。卫鞅说：“在行动上犹豫不决，就搞不出什么名堂；在事业上迟疑不定，就建不成什么功绩。况且有着超出一般人的行为的人，本来会受到世俗的非难；具有独到见解的人，必定会受到一般人的诋毁。愚蠢的人对已成的事情还弄不明白，聪明的人却能在事先就看出苗头。老百姓不能在事业开始的时候与他们商讨，只能在事业成功之后让他们享受。谈论高深道理的人不迎合习俗，成就大功业的人不跟一般人商量。因此圣人如果能够使国家强盛，就不效法陈规；如果能够有利于百姓，就不遵循旧的礼制。”孝公说：“好。”卫鞅说：“治理天下的办法不止有一种，有利于国家的事情就不必依照古法。所以商汤和周武王不遵循古法，却统一了天下；夏桀、商纣没有改变旧的礼制，反而遭到了灭亡。反对古法的人不应当非难，拘守旧礼的人不值得称赞。”孝公说：“好。”用卫鞅做左庶长，终于定下了变更旧法的新令。

4、按照新法，百姓十家为“什”，五家为“伍”，互相督察检举，一家犯法，十家连坐。不告发坏人的处以腰斩的极刑，告发坏人的跟斩杀敌人首级一样受赏，窝藏坏人的跟投降敌人的一样处罚。民家有两个以上成年男子而不分居另外干活的，一人缴两人的赋税。立了军功的，各按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，各按照情节轻重，分别处以大小不同的刑罚。努力从事农业，精耕勤织，因而获得粮食、布帛丰产的，免除本人的徭役或赋税。从事工商业和因懒惰而贫穷的，全部投入官府做奴婢。国君亲属宗族凡是没有战功可以评定的，不得列入宗室的谱牒。明确规定尊卑爵禄的等级，占有土地、房屋，男女奴婢的数量、衣着的质地式样等，按各家爵禄的等级决定。有军功的享受荣耀，没有军功的即使富有，也没有地方显示他的尊荣。

5、新法已经准备就绪，还没有公布，怕老百姓不相信，于是就在国都后面市场的南门立一根三丈长的木头，招募百姓中有能把这根木头移放到北门的，赏他十金。百姓觉得这件事很奇怪，但没有人敢移动。又宣布说：“能把它移动的，赏他五十金。”有一个人把它移动了，就赏他五十金，以此表明令出必行，决不欺骗。接着公布了新法令。

5、新法在民间施行了一整年，秦国的老百姓到国都来诉说新法不当的人成百上千。正在这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先触犯它。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人，不能实施刑罚，就处罚了他的太傅公子虔，他的太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦国人都奉行新法了。新法实施了十年，秦国的老百姓非常满意，路不拾遗，深山里也没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。老百姓奋勇为国家作战，不敢为个人私利去争斗，乡村和城市都有良好的社会秩序。当初诉说新法不当的秦国百姓，有人又来说新法的好处。卫鞅说：“这些都是扰乱教化的人。”把他们全部迁到边境去。从此以后，老百姓不敢议论新法了。

6、于是秦王让卫鞅担任大良造，领兵围攻魏国的安邑，使它降服。过了三年，秦国在咸阳建筑魏阙宫廷，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止老百姓父子兄弟同居一室。把小乡小邑和村落合并为县，设置县令、县丞，共三十一县。废除原有的田塍（chéng）疆界，扩大耕地面积，而使赋税平衡，统一度量衡制度。施行了四年，公子虔又触犯新法，处以劓（yì）刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给孝公，诸侯都来祝贺。

7、商君担任秦相十年之久，皇亲国戚很多人怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能够见到您，是由于孟兰皋的介绍，现在我想跟您交朋友，可以吗？”赵良说：“我不敢抱有这样的希望。孔子说过：‘推荐贤能的人，爱护百姓且有才能的人才就会前来；招揽不贤的人，讲王道的人就会引退。’我不贤，因此不敢从命。我听说过这样的话：‘占据了不应该占据的地位，叫贪位；享有了不应该享有的名誉，叫贪名。’倘若我接受您的厚谊，恐怕我就是贪位贪名吧。所以不敢从命。”商君说：“您不满意我对秦国的治理吗？”赵良说：“能反躬自问的叫作聪，能检查自己的叫作明，能克制自己的叫作强。虞舜说过：‘虚心谦逊十分可贵。’您不如遵从虞舜的道理去做，用不着问我了。”

8、五个月后，秦孝公去世，太子登位。公子虔的党徒告发商君想要谋反，派人逮捕商君。商君逃跑，来到边境的关口上，想到旅店住下来。旅店主人不知道他是商君，说：“商君的法令规定，留宿没有证件的人，店主要连带治罪。”商君叹息道：“唉，变法的贻害竟然到了这个地步啊！”就逃离到了魏国，魏国人恨他欺骗公子卬而打败魏军，不肯收留他。商君想到别的国家去。魏国人说：“商君是秦国的逃犯。秦国强大，而他们的罪犯逃进魏国，不送回去是不行的。”就把商君送回秦国。商君回到秦国后，跑到商邑，跟他的部属发动邑中士兵，向北出兵进攻郑地。秦国出兵攻打商君，在郑地的渑（miǎn）池杀死了他。秦惠王将商君五马分尸示众，说：“不要像商君那样造反！”于是杀了商君全家。