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LÒGICA I

Total questions: 60

Worksheet time: 2hrs 0mins

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1.

En Grecia el tipo de conocimiento llamado "episteme" se oponía al tipo de conocimiento llamado "doxa".

a)

Verdadero

b)

Falso

2.

Se suele tomar como sinónimo de la epistemología a la:

a)

Gnoseología

b)

Teoría del conocimiento

c)

Historia de la ciencia

3.

¿Quièn es el padre de la Lògica?

a)

Platòn

b)

Socràtes

c)

Aristóteles

d)

Indhira Londoño

4.

Que es el silogismo practico

a)

Es un esquema de explicaciòn

b)

Para aburrirse

c)

Resaltar un punto de vistaa

5.

El razonamiento Pràctico es

a)

Es un silogismo

b)

Es deliberaciòn

c)

No es un silogismo

6.

EL SILOGISMO PRACTICO SE BASA SOBRE

a)

NO USARLOS

b)

TODOS LOS RAZONAMIENTOS

c)

Argumento

d)

Simbolos

7.

EL TÈRMINO MEDIO SIRVE

a)

SIRVE DE ENLACE ENTRE EL TÈRMINO MAYOR Y EL TÈRMINO MENOR

b)

SIRVE PARA CREAR PREMISAS

c)

SIRVE PARA CONCLUIR

8.

Si quisiéramos llevar un razonamiento por reducción al absurdo, ¿cuál sería la conclusión?

Supongamos que el acceso a la atención médica debe ser limitado solo a quienes pueden pagar. Esto llevaría a una situación donde solo unos pocos tendrían acceso a tratamientos necesarios, lo cual contradice el principio de que la salud es un derecho humano fundamental.

a)

Por lo tanto, la atención médica debe ser un privilegio de unos pocos

b)

Por lo tanto, todos deben tener acceso a la atención médica

c)

Por lo tanto, la salud no es un derecho humano

9.

Si consideramos que la privacidad personal debe ser sacrificada en nombre de la seguridad pública, ¿cuál sería la conclusión lógica?

Supongamos que permitir la vigilancia masiva de la población evitaría actos delictivos. Sin embargo, esto podría llevar a una sociedad donde la libertad individual se ve comprometida, y la confianza entre ciudadanos y autoridades se erosiona, lo cual contradice el propósito de mantener una sociedad segura.

a)

Por lo tanto, la vigilancia masiva es necesaria para la seguridad

b)

Por lo tanto, la seguridad pública no puede justificarse a expensas de la privacidad

c)

Por lo tanto, la privacidad personal debe ser sacrificada por la seguridad pública

10.

Si quisiéramos llevar un razonamiento por reducción al absurdo, ¿cuál sería la conclusión?

Supongamos que la justicia debe ser aplicada de manera desigual, dependiendo de la clase social de las personas. Esto llevaría a una situación donde algunos tendrían acceso a un trato justo y otros no, lo cual contradice el principio de igualdad ante la ley que es fundamental en cualquier sistema judicial.

a)

Por lo tanto, la clase social determina la justicia

b)

Por lo tanto, todos deben recibir un trato justo

c)

Por lo tanto, la justicia debe ser desigual

11.

¿Cuál es la conclusión válida que se desprende del siguiente razonamiento?

Supongamos que la censura de la información es necesaria para proteger a la sociedad de ideas peligrosas. Si aceptamos esta premisa, podríamos terminar censurando toda forma de información, lo que llevaría a una sociedad donde la verdad y el conocimiento son inaccesibles, lo cual es perjudicial para el desarrollo social.

a)

Por tanto, la censura es necesaria para proteger a la sociedad

b)

Por tanto, la censura de la información no debe ser permitida

c)

Por tanto, todas las ideas son peligrosas

12.

Si consideramos que la tecnología debe ser restringida para evitar su mal uso, ¿cuál sería la conclusión lógica?

Supongamos que prohibir el acceso a ciertas tecnologías evitaría que se usen para fines perjudiciales. Sin embargo, esto podría llevar a un estancamiento en la innovación y a la falta de soluciones a problemas que la tecnología podría resolver, lo cual contradice el propósito de su desarrollo.

a)

Por lo tanto, la tecnología debe ser restringida para evitar su mal uso

b)

Por lo tanto, la tecnología no debe ser restringida

c)

Por lo tanto, el mal uso de la tecnología es inevitable

13.

Si consideramos que la educación no debería ser un derecho universal, ¿cuál sería la conclusión lógica?

Supongamos que solo algunas personas tienen derecho a recibir educación, dependiendo de su estatus social o económico. Esto llevaría a una sociedad donde el acceso al conocimiento y las oportunidades se limitarían a unos pocos, perpetuando la desigualdad y la falta de desarrollo personal y social.

a)

Por lo tanto, la educación debería ser un privilegio de unos pocos

b)

Por lo tanto, la educación debe ser un derecho universal

c)

Por lo tanto, el conocimiento no es importante para el desarrollo social

14.

¿Qué estudia la ontología?

a)

La moral y ética.

b)

La belleza y el arte.

c)

El ser y la existencia.

d)

La estructura de argumentos.

15.

La postura ontológica que sostiene que solo existe una sustancia o tipo de entidad en el universo se llama:

a)

Pluralismo.

b)

Dualismo.

c)

Monismo.

d)

Relativismo.

16.

La pregunta ontológica "¿Qué es real?" se refiere a:

a)

La naturaleza del arte.

b)

Las bases de la moralidad.

c)

La naturaleza de la existencia y la realidad.

d)

Las reglas de la lógica.

17.

¿Qué es más importante en la comunicación humana?

a)

Hablar

b)

Escuchar

c)

Ambas son igual de importantes

d)

Ninguna es más importante

18.

¿A qué dominio hace referencia el siguiente tipo de juicio?

Para algunos, las consecuencias del quiebre serán permanentes y no hay cómo modificarlas, mientras que para otros los juicios que hacen a partir del quiebre son sólo aplicables a la ocasión involucrada y las consecuencias operan en una temporalidad acotada.

a)

Dominio de la responsabilidad

b)

Dominio de la inclusividad

c)

Dominio de la temporalidad

d)

Hace referencia a ninguno

19.

¿A qué dominio hace referencia el siguiente tipo de juicio?

Cada quiebre acontece en un dominio particular de la vida de las personas. Hay quienes restringen sus juicios al dominio particular que corresponde a lo sucedido, pero hay otros que utilizan el quiebre para una (des)calificación global.

a)

Dominio de la responsabilidad

b)

Dominio de la inclusividad

c)

Dominio de la temporalidad

d)

Hace referencia a todos a la vez

20.

¿Cuales son los máximos representantes de la Grecia antigua?

a)

Aristóteles, Kant y platón

b)

Platón, Tolomeo, San Agustín

c)

Platón, Aristóteles y rene descartes

d)

Aristóteles, platón y Parménides

21.

Ontología se ocupa de la reflexión sobre la realidad, sobre el ser, conocimiento referido a lo existente en su conjunto, su causa su estructura y sus principios. este concepto es:

a)

Verdadero

b)

Falso

22.

Propone alcanzar un conocimiento basado en razones, un nuevo modo afrontar lo real. este concepto hace referencia a:

a)

Filosofía

b)

Ontología

c)

epistemología

d)

Antropología

23.

El término ONTOLOGÍA proviene de la raíz griega "ontos" que significa _______.

a)

Cosa

b)

Ser

c)

Ente

d)

Persona

24.

En filosofía, a los objetos y a las cosas individuales, se les denomina ________.

a)

Entes

b)

Seres

c)

Accidentes

d)

Esencias

25.

En filosofía, al aspecto más general, fundamental y esencial de un objeto, se le denomina _________.

a)

Corazón

b)

Alma

c)

Ser

d)

Sustancia

26.

Según Aristóteles, las apariencias engañan. Para llegar a la verdad, necesitamos la revelación de una 'diosa', aunque una diosa no en un sentido mítico. Sus revelaciones son comprensibles racionalmente.

a)

Falso

b)

Verdadero

27.

Espacialmente, el Ser es un todo unitario cerrado sobre sí, o sea, no tiene partes, ni huecos. Es, por tanto, divisible

a)

Falso

b)

Verdadero

28.

Para Aristóteles es necesario que una ciencia se encargue de el estudio del SER, esta será:

a)

La ontología

b)

La lógica

c)

El ser

d)

La filosofía

29.

Es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento

a)

Axiología

b)

Ontología

c)

Gnoseología

30.

La mayoría de filósofos coinciden que el conocimiento de la realidad comienza con la experiencia ¿de que manera logra nuestra mente elaborar los conceptos?

a)

mediante el proceso de abstracción

b)

mediante la síntesis

c)

mediante un proceso dialectico

d)

mediante la propia experiencia

31.

En las herramientas del conocimiento , donde se aplicaría la memoria en los siguientes ejemplos:

a)

Un paseo por un parque

b)

Elaborar una pintura

c)

Resolver un problema matemático

d)

Saber las tablas de multiplicar

32.

En las herramientas del conocimiento, donde se aplicaría la percepción en los siguientes ejemplos:

a)

Un paseo por un parque

b)

Elaborar una pintura

c)

Resolver un problema matemático

d)

Saber las tablas de multiplicar

33.

Niega la existencia de un conocimiento existencial válido, sino que tienen una actividad limitada:

a)

el positivismo.

b)

el apriorismo.

c)

el subjetivismo.

d)

el relativismo.

34.

Postura que no niega la posibilidad del conocimiento, pero sostiene que la verdad de este depende del sujeto que conoce:

a)

empirismo.

b)

intelectualismo.

c)

subjetivismo.

d)

apriorismo.

35.

Sostiene que los objetos existen independientemente del sujeto:

a)

empirismo.

b)

subjetivismo.

c)

positivismo.

d)

realismo.

36.

Rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento humano, sus fundamentos, límites y validez:

a)

la fenomenología

b)

el racionalismo

c)

la lógica

d)

la gnoseología

37.

Es la doctrina que sostiene que el conocimiento de la realidad es imposible:

a)

dogmatismo.

b)

criticismo.

c)

escepticismo

d)

empirismo.

38.

¿Cuál es la facultad espiritual de conocimiento?

a)

La imaginación

b)

La inteligencia

c)

La memoria

d)

El sentido común

39.

¿Cuál es la operación del conocimiento intelectual que afirma o niega conceptos?

a)

Simple abstracción

b)

Juicio

c)

Raciocinio

d)

Reflexión

40.

¿Cuál es la operación del conocimiento intelectual que relaciona proposiciones?

a)

Simple abstracción

b)

Juicio

c)

Raciocinio

d)

Reflexión

41.

¿Cuál es la operación del conocimiento intelectual que percibe su propia existencia?

a)

Simple abstracción

b)

Juicio

c)

Raciocinio

d)

Reflexión

42.

¿Cuál es el sentido interno que nutre el conocimiento sensible con la experiencia del pasado?

a)

Sentido común

b)

Imaginación

c)

Estimatitiva

d)

Memoria

43.

¿Cuál es la característica del conocimiento intelectual que se refiere al objeto tal como es?

a)

Objetividad

b)

Necesidad

c)

Universalidad

d)

Fundamentación

44.

¿Cuál es la característica del conocimiento intelectual que es válido para todos los hombres?

a)

Objetividad

b)

Necesidad

c)

Universalidad

d)

Fundamentación

45.

EL TERMINO "FILOS" "PHILOS" SIGNIFICA

a)

VALOR

b)

AMOR

c)

SABIDURIA

d)

HOMBRE

46.

LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA TIENE COMO OBJETO DE ESTUDIO:

a)

EL VALOR

b)

LA CIENCIA

c)

EL HOMBRE

d)

EL SER

47.

SI UN JOVEN LLEGA A LA CASA DE UNA DE SUS AMIGAS Y LA VE CARA A CARA ENTONCES ESTA RELACIÓN CON EL CONOCIMIENTO ES:

a)

INTUITIVO

b)

A PRIORI

c)

DISCURSIVO

d)

ABSTRACTO

48.

¿Qué corriente plantea que conocemos un objeto cuando tomamos contacto directo con él y que no hay conocimientos innatos o a priori? .

a)

Innatismo

b)

Realismo

c)

Apriorismo

d)

Empirismo

49.

Etimológicamente ¿Qué significa filosofía?

a)

Amor a la sabiduría

b)

Persona que pregunta

c)

Conocimiento sabio

50.

¿Por qué la filosofía es racional?

a)

Se desarrolla siguiendo argumentos lógicos

b)

Establece verdades a través de la experiencia

c)

Genera hipótesis con apoyo de otras ciencias

51.

El asombro ante lo incomprensible le lleva al hombre antiguo a preguntarse:

a)

Verdadero

b)

Falso

52.

El hombre antiguo investigaba de forma sistemática para generar su conocimiento:


a)

Verdadero

b)

Falso

53.

Constituye la  base  del conocimiento filosófico, que  utiliza la razón para  comprender el mundo,  las cosas que lo constituyen y el hombre mismo,  buscando causas observables y no observables de los fenómenos naturales y sociales

a)

Logos

b)

Filosofía

c)

Religión

d)

Mito

54.

Los valores – sobre lo justo o lo injusto, lo bueno y lo malo-  constituyen el objeto de estudio  de una disciplina filosófica llamada.

a)

Axiología

b)

Ética

c)

Estética

d)

Ontología

55.

Es la teoría del conocimiento, tiene como misión reflexionar sobre todos aquellos problemas relacionados con el conocimiento

a)

Axiología

b)

Epistemología

c)

Estética

d)

Ontología

56.

Esta disciplina filosófica estudia el ser, de acuerdo  con ello estudia las categorías y principios del ser en general y de los diversos géneros de entes o seres

a)

Axiología

b)

Ética

c)

Estética

d)

Ontología

57.

Reflexiona sobre los cambios que sufre la realidad y los objetos del mundo material, ubicado tres elementos de la realidad las cosas naturales (caballo, árbol, etc ) , objetos matemáticos ( no se presentan separados de la mente) y  Dios ( que existe separado de la mente).

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

San Sgustin

58.

Es un individuo que busca el saber por el saber mismo, sin un fin pragmático.

a)

Pensador

b)

Filósofo

c)

Individuo

d)

Estudiante

59.

Aborda cuestiones filosóficas sobre la razón y la argumentación; intenta formular sistemas para hacer argumentos razonados que puedan crear y verificar puntos de vista.

a)

Epistemología

b)

Gnoseología

c)

Lógica

d)

Metafísica

60.

A que principio corresponde esta afirmación "Todo sujeto puede ser predicado de sí mismo "

a)

Principio de identidad

b)

Principio de no contradicción

c)

Principio de tercio excluso

d)

Principio de razón suficiente