Worksheets1140103歷史複習50
Total questions: 50
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1.
清帝國時期，阿福從福建移民臺灣後，希望藉由開墾土地過生活，他必須採用下列何種方式，才能合法進行開墾？
a)
自行開墾無主地
b)
強占原住民的土地
c)
向官府申請墾照，進行開墾
d)
憑藉渡臺證照，就能進行開墾。
2.
清帝國時期，隨著商業的興盛，由商人所組成的「郊」多以何者來加以區分？
a)
商人的性別
b)
商人在社會的地位
c)
貿易區域或商品
d)
商人財富的多寡。
3.
附圖描述臺灣史上某一時期的社會現象，圖中的「具體例證」，最適合填入下列何者？【106 年會考】
a)
地主與官府的對抗
b)
郊商與洋商的對抗
c)
士紳與傳教士的衝突
d)
漳州人與泉州人的衝突。
4.
附圖是家玲在臺灣史報告時所使用的圖片，依圖片內容判斷，報告的主題最可能是下列何者？〔100.北北基〕
a)
荷西統治與南北開發
b)
臺灣設省與劉銘傳的建設
c)
開港後的傳教活動與醫療服務
d)
日本統治時期官方醫療體制的建立。
5.
「由郭錫瑠父子發起開鑿，引新店溪灌溉農田，是當時臺北盆地最重要的水利設施。目前在臺灣大學旁還有一個碑址紀念此事。」請問：這是哪一個水利設施？
a)
瑠公圳
b)
曹公圳
c)
八堡圳
d)
貓霧捒圳。
6.
清帝國時期，臺灣與中國之間有著密切的貿易關係，由於兩岸往來頻繁，行郊因應而生。請問：至今鹿港仍有「泉郊會館」的招牌，由地名推斷，當時的鹿港商人以何地的商人為貿易對象？
a)
泉州
b)
廈門
c)
福州
d)
天津。
7.
清廷將臺灣納入版圖之後，對臺灣並無前瞻性的規畫，只是擔心臺灣再次成為反清復明的基地，遂訂定各種禁令加以限制，其中以「渡臺禁令」影響尤為深遠。請問：下列何者是其對臺灣社會的影響？
a)
「有唐山公、無唐山媽」之社會現象
b)
客家人數量多於閩南人
c)
南北開發的失衡
d)
後山開發緩慢。
8.
小玲與家人至北埔旅遊，參觀著名的古蹟「金廣福公館」，這是清帝國時期，閩粵人士一起拓墾的重要據點。此古蹟的存在，反應清帝國的何種現象？
a)
漢人常以合資方式開墾土地
b)
漢人越過番界違法開墾土地
c)
漢人以武力強占原住民土地
d)
為了爭取水源漢人彼此不合。
9.
臺灣開港後，經由淡水出口的主要商品為何？
a)
鹿皮、蔗糖
b)
茶、鹿皮
c)
稻米、鹿皮
d)
茶、樟腦。
10.
下列哪些是「郊」組成的性質？(甲)同一貿易區域；(乙)同一貿易商品；(丙)同一供奉神明；(丁)同一祖先家族
a)
甲乙
b)
乙丙
c)
甲丁
d)
乙丁。
11.
有一首詩：「勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。」這是清末詩人所做的長詩《渡臺悲歌》，詩中說明了要渡過黑水溝的艱難，也點明當時移民者離鄉背井的無奈。請問：上文中的黑水溝是指下列何者？
a)
太平洋
b)
南海
c)
巴士海峽
d)
臺灣海峽。
12.
清帝國早期來臺的移民，該如何合法獲得土地，以利開墾？
a)
任意占據土地，自由開墾
b)
向地方官府申請執照，進行開墾
c)
漢人不能擁有土地，只能向地方官府承租
d)
可向原住民購買番地開墾。
13.
清帝國初期移民臺灣的漢人，往往透過什麼活動以求得心靈的慰藉？
a)
宗教活動
b)
政黨活動
c)
經濟活動
d)
藝術活動。
14.
「⋯⋯當時郭錫瑠父子在臺灣北部進行土地開墾的工作，為了農耕灌溉，其開始投資興建水圳。然而在興建的過程中，除了遭受生番破壞水源，還必須克服橫越溪流的困難⋯⋯。水圳完成後，灌溉地區的農墾迅速發展，成為臺北盆地最重要的灌溉渠道。」請問：這條水圳是在哪一個時期開鑿完成的？
a)
荷治時期
b)
鄭氏時期
c)
清帝國時期
d)
日治時期。
15.
佩潔與同學聊天時發現同一個字或詞會有不同的讀法，例如：「筷子」在福佬（閩南話可唸成「ㄉㄧ」或「ㄉㄨ」等，客家話的其中一種則念成「ㄓㄨˋ」。上述多種讀法並存的現象，與下列何者的發展最有關係？
a)
荷蘭人曾來臺發展貿易
b)
清政府正在培養外語人才
c)
臺灣原住民有許多族別
d)
渡海來臺的人祖籍不同。
16.
「1872 年 4 月 6 日，☐在淡水獨自展開布道工作。他首先遇到的問題是語言。清末北臺灣的傳教發展，當以☐為代表人物；有一天☐在山上看見一群小孩在放牛，於是便以掛錶吸引他們，每天用 5～6 個小時與他們一起玩、聊天，並把新的字句都記下。5 個月後，☐用福佬話完成第一次證道，之後更出了一本《西臺辭典》。」請問：☐應是下列何人？
a)
馬偕
b)
馬雅各
c)
陳永華
d)
鄭芝龍。
17.
阿強是一位商人，主要從中國大陸進口藥材來臺販售，他還加入了臺灣當地的商業組織「郊」，大家一起合作賺錢，避免削價競爭，附圖為他跑船買賣商品的路線。請問：此時應是在哪一政權的統治之下？
a)
鄭氏
b)
荷蘭
c)
清帝國
d)
日本。
18.
臺灣俗諺「一府二鹿三艋舺」，其中的「府」是指哪一地區？
a)
打狗
b)
臺南府城
c)
鹿港
d)
臺北府。
19.
「唐山過臺灣，心肝結歸丸。」此句俗諺說明早年移民渡海來臺的艱辛。請問：當時漢人為祈求渡海平安，特別信奉哪一神明？
a)
開漳聖王
b)
三山國王
c)
清水祖師
d)
媽祖。
20.
從下列哪些敘述可看出清帝國時期，臺灣在文教方面已有迅速的發展？(甲)書院林立；(乙)通過科舉考試的人數增加；(丙)會黨林立
a)
甲乙丙
b)
甲丙
c)
甲乙
d)
乙丙。
21.
為了灌溉臺北地區的農田，郭錫瑠在某地區運用木梘來運送水源，此一山坡地的灌溉系統，比起中國流行的方法還要高明，充分展現了移民的智慧。請問：郭錫瑠可能會在附圖中何處使用此種灌溉技術？
a)
甲
b)
乙
c)
丙
d)
丁。
22.
生活在清帝國早期的軒輊欲來臺發展，他可能會在臺灣看見以下哪些情景？(甲)政府核準攜家帶眷坐船來臺；(乙)持有渡臺證照的男士隻身來臺；(丙)山區劃界封山設番界；(丁)不懼黑水溝偷渡者甚多
a)
甲乙丙
b)
甲丙丁
c)
乙丙丁
d)
甲乙丁。
23.
《周成過臺灣》是著名的民間傳說，其時代背景符合史實。故事描述周成拋下故鄉泉州的妻兒，獨自來臺經商。適逢淡水、雞籠開港通商，周成在大稻埕從事新興商品出口而致富。後來周成移情別戀，謀殺了來臺灣探視的妻子，最終受到報應而死。根據上述內容，周成最有可能從事下列何種商品的貿易？【112 年會考】
a)
茶葉
b)
鹿皮
c)
蔗糖
d)
鴉片。
24.
清帝國時期，家住高雄地區的農民可引用下列哪一水圳來灌溉田地？
a)
瑠公圳
b)
八堡圳
c)
曹公圳
d)
貓霧捒圳。
25.
「臺灣在戰後再度進入國際貿易市場，海關、領事館等機構正式出現。不僅各國商人可以到通商口岸做買賣，西洋傳教士也能自由進出傳教，馬偕牧師即為著名代表之一。」上述現象發生於臺灣哪一時期？〔97.第一次基測修訂〕
a)
荷蘭統治時期
b)
鄭氏統治時期
c)
清代統治時期
d)
日本統治時期。
26.
清同治年間，英商約翰‧杜德移進福建的茶苗、提供技術指導、收購茗茶、設精製廠並外銷臺灣茗茶，稱為「福爾摩沙茶」。請問：約翰‧杜德主要在臺灣哪一地區收購茗茶？
a)
北部
b)
中部
c)
南部
d)
東部。
27.
臺中市大甲區的「鎮瀾宮」以供奉媽祖為主，每年媽祖遶境出巡時，都會聚集大批信徒跟隨。請問：除了媽祖之外，臺灣還有哪些神衹是不分祖籍的共同信仰？
a)
清水祖師、三山國王
b)
開漳聖王、三山國王
c)
土地公、王爺
d)
土地公、清水祖師。
28.
漢人移居臺灣風險很大，不一定每個人都可以在臺灣安居樂業，但仍有許多人願意冒險來臺的主要原因為何？
a)
清廷的種族歧視政策使漢人心生不滿
b)
清廷對信奉道教者進行宗教迫害
c)
原鄉人口過多，謀生不易
d)
希望來臺建立民主自由的社會。
29.
清道光年間的一張契約文件上面，寫著「十個人共同承租一塊土地耕種」。請問：這份契約反映怎樣的歷史意義？
a)
代表此時可自由來臺開墾，不必申請
b)
意味著開墾辛苦，有時採合資經營的方式
c)
當時為凝聚血緣，宗族皆採合資開墾
d)
官方不准個人承租，只能合作經營。
30.
暑假時，正誠參加臺灣史營隊，營隊活動結束前，各小隊需要表演話劇作為學習驗收，正誠被分配到表演清帝國治臺時的庶民生活，若劇情描述正誠等來臺漢人在臺灣開墾土地的經過，最不可能會出現何種劇情？
a)
跟朋友們一起合資開墾土地
b)
向原住民承租土地從事農作
c)
可以參加鄭氏軍隊從事軍屯
d)
種植的作物多為水稻或甘蔗。
31.
葫蘆墩圳又名貓霧捒圳，在九二一大地震時部分圳體毀損，後又修復繼續供應水源。該圳於 1723 年修築，完工後大量漢人移入，壓縮到巴則海族生存空間，但也使中部農產產量大增。關於上述水圳的敘述，下列何者錯誤？
a)
建造者為張達京
b)
和原住民合作而成
c)
使該區稻米產量大增
d)
灌溉臺北盆地。
32.
據說臺北市迪化街的霞海城隍廟，是因「頂下郊拚」之後才由萬華搬遷至此。請問：文中的「郊拚」應是指何事？
a)
民變
b)
械鬥
c)
宗教紛爭
d)
原漢衝突。
33.
臺北市士林夜市聞名遐邇，其發展可追溯於清帝國時期，咸豐 9 年（1859 年）發生漳、泉械鬥，舊街被毀而改建新街於「下樹林」，後稱為士林街，即今日士林夜市一帶。請問：上述的械鬥性質屬於下列何者？
a)
行會
b)
姓氏
c)
職業
d)
祖籍。
34.
清帝國時期來臺的漢人為了互相照應常聚居在一起，但彼此之間也常為了某些理由拳腳相向，發生械鬥。請問：下列何者不是械鬥的主因？
a)
語言隔閡產生爭執
b)
爭奪商業利益發生糾紛
c)
不同祖籍的人因生活習慣不同發生紛爭
d)
對清政府統治不滿。
35.
清帝國早期，臺北盆地漸漸開墾，艋舺因地理位置優越，成為臺北盆地的貨物集散地，當時水路可直通大嵙崁（今桃園大溪）。請問：艋舺即今日的哪裡？
a)
淡水
b)
八里
c)
萬華
d)
景美。
36.
清帝國統治前期，臺灣經常發生分類械鬥的原因有哪些？(甲)祖籍不同；(乙)語言差異；(丙)生存空間的競爭；(丁)官逼民反
a)
甲丙丁
b)
甲乙丙
c)
甲乙丁
d)
乙丙丁。
37.
清乾隆年間的《重修臺灣縣志》提及，當時來臺者常會遭到不肖掮客罔顧性命，而出現人丟棄沙洲的「放生」、深陷泥淖的「種芋」、海上漂流的「餌魚」等說法，顯現當時臺灣的哪一種社會現象？
a)
民間偷渡來臺者眾多
b)
械鬥與民變頻繁發生
c)
西方列強常攻打臺灣
d)
文教事業須仰賴中國。
38.
阿秀周末時和家人出遊，發現在某個菜市場裡的小廟「水仙宮」，竟然曾是清帝國時期當地糖郊的總部。一旁的神農老街、接官亭等史蹟，都見證了這座城市是臺灣在清帝國初期唯一合法港口所在。請問：阿秀出遊的地點位於下列哪一縣市？
a)
屏東縣
b)
高雄市
c)
臺南市
d)
彰化縣。
39.
清帝國時期，臺灣社會的祖先崇拜是透過何種關係發展而成？
a)
廟宇的祭祀活動
b)
同姓關係
c)
職業關係
d)
地緣關係。
40.
以下有關清帝國早期臺灣社會組織的描述，何者正確？
a)
不同祖籍的移民，都奉祀清水祖師、開漳聖王與三山國王
b)
宗族組織的祭祀對象主要是在中國的原鄉信仰
c)
宗族組織可分為「唐山祖」和「開臺祖」兩種類型
d)
來自中國移民來臺的漢人，沒有共同供奉的神祇。
41.
李光宗是清帝國統治後期的臺灣茶農，下列哪段敘述不可能是他的生活經歷？
a)
在北部丘陵地種茶
b)
他的茶要運往安平港外銷
c)
他的茶主要銷往美國
d)
他的茶以大稻埕為加工及集散地。
42.
臺灣漢人的宗族組織可分為「唐山祖」和「開臺祖」。請問：這是以下列哪一種特性來區分？
a)
居住地區
b)
原鄉所在
c)
祭祀對象
d)
宗教信仰。
43.
清帝國時期，先民經常藉由祭祀活動的「宗族組織」來凝聚族群力量。下列關於「唐山祖」和「開臺祖」宗族組織的敘述，何者正確？
a)
唐山祖指的是來臺的第一代祖先
b)
祭拜唐山祖的宗族成員彼此一定有血緣關係
c)
組成這兩種宗族組織的分子不一定同姓
d)
祭拜開臺祖的宗族組織彼此有血緣關係。
44.
1831 年編的某地方志記載：「街衢縱橫，皆有大街，長三里許，泉廈郊商居多。舟車輻湊，百貨充盈。」到了 20 世紀初，這座位於臺灣中部的城市已告衰落，盛況不再。這是指下列哪一個城市？
a)
八里坌
b)
鹿耳門
c)
鹿港
d)
艋舺。
45.
清帝國早期，臺灣主要是將哪一產品運至中國大陸以交換所需之日常用品？
a)
茶
b)
樟腦
c)
絲織品
d)
稻米。
46.
噶瑪蘭族耆老的口述歷史寫到，小時候不是居住在現在的部落所在地，而是在一個三面環山，四處都有湧泉的地方，族裡決定避開日益增多的漢人才決定往南遷徙至新地點。請問：上文中的耆老小時候最可能居住的地方為何？
a)
埔里
b)
臺北
c)
花蓮
d)
宜蘭。
47.
八通關古道為沈葆楨所開闢的三條道路其中之一，在古道的山壁上刻有「萬年亨衢」，是當時興建的官員希望此條道路永久暢通順行，請問：如果是當時居住在東部的原住民，大多數看到石刻的心情會是如何？
a)
高興，西部的資源終於可以運送到後山
b)
高興，終於正式成為政府管轄的一部分
c)
不高興，漢人開墾山林種植甘蔗，導致獵場縮小
d)
不高興，漢人危害部落傳統。
48.
臺灣的茶在國際市場上享有非常高的評價，通常是銷往哪些國家？
a)
美國、東南亞
b)
中國大陸、日本
c)
英國、印度
d)
澳洲、法國。
49.
附圖為清帝國早期阿泰的遭遇，阿泰拓墾耕種的土地在康熙年間屬於哪一行政區管轄？
a)
嘉義縣
b)
彰化縣
c)
諸羅縣
d)
鳳山縣。
50.
附圖是林爺爺正在告訴孫子小風關於臺灣早期的歷史。請問：林爺爺所說的「一府二鹿三艋舺」，當時的繁榮景況是如何發展出來的？
a)
與中國通商貿易的結果
b)
開港通商，發展國際貿易
c)
茶葉、樟腦的大量出口
d)
位居鐵路與港口的集貨地。
100 %
