wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

3.1 Definisi Syariah dan Istilah Berkaitan

Total questions: 80

Worksheet time: 40mins

Name
Class
Date
1.

Dalam pengertian bahasa, kata “syariah” paling tepat merujuk kepada apa?

a)

Aturan sosial yang kompleks

b)

Pesan moral yang bersifat umum

c)

Sumber air yang mengalir jernih

d)

Hukum negara yang rasmi disahkan

2.

Istilah syariah dalam konteks agama menunjukkan apa?

a)

Segala hukum-hakam yang ditetapkan Allah

b)

Kebiasaan budaya turun-temurun

c)

Kesepakatan masyarakat tentang etika

d)

Peraturan administratif kerajaan modern

3.

Fiqh paling tepat didefinisikan sebagai apa?

a)

Proses melaksanakan hukum secara negara

b)

Pesan langsung dari Allah kepada manusia

c)

Pemahaman dan pengeluaran hukum syarak

d)

Sumber dalil seperti ijmak dan qiyas

4.

Istilah “khitab Allah” mengacu pada apa?

a)

Pertimbangan akal yang bersifat umum

b)

Tradisi masyarakat yang berkembang

c)

Keputusan pengadilan yang mengikat

d)

Mesej atau arahan langsung dari Allah

5.

Undang-undang dalam konteks syariah paling tepat dipahami sebagai apa?

a)

Dalil yang bersumber dari ijmak dan qiyas

b)

Kesimpulan fiqh individu tentang halal haram

c)

Penjelasan moral tanpa sanksi hukum

d)

Proses melaksanakan hukum syariah secara rasmi

6.

Dalil dalam perbahasan fiqh mencakup apa saja?

a)

Zakat, puasa, haji, sedekah

b)

Khutbah, ta’lim, nasihat, hikmah

c)

Fiqh, hukum, undang-undang, adat

d)

Al-Quran, hadith, ijmak, qiyas

7.

Bandingkan fiqh dan syariah: manakah pernyataan paling tepat?

a)

Syariah adalah hukum negara, fiqh adalah tradisi sosial

b)

Fiqh adalah wahyu Allah, syariah adalah hasil ijtihad ulama

c)

Syariah adalah ketetapan Allah, fiqh adalah pemahaman manusia

d)

Fiqh dan syariah keduanya identik tanpa perbedaan

8.

Mengapa manusia memerlukan syariah menurut pengantar materi?

a)

Untuk meniadakan proses perundangan negara

b)

Untuk menggantikan semua hukum positif modern

c)

Untuk mengedepankan budaya lokal di masyarakat

d)

Untuk menjamin hak dan menyelesaikan masalah sosial

9.

Menurut diagram, pernyataan yang benar tentang Syariah adalah apa?

a)

Syariah lahir dari keputusan pemerintah saja

b)

Syariah tidak terkait hukum dan fiqh

c)

Syariah satu sistem hidup Islam yang luas

d)

Syariah hanya mengatur ibadat ritual semata

10.

Dalam diagram konsep dasar, fiqh dijelaskan sebagai apa?

a)

Pesan langsung dari Allah kepada manusia

b)

Metode negara melaksanakan hukum positif

c)

Ilmu yang bantu memahami hukum untuk amalan

d)

Sumber rujukan utama bagi undang-undang

11.

Skop hubungan dalam Syariah mencakup mana saja menurut diagram?

a)

Manusia dengan malaikat, jin, nabi

b)

Manusia dengan Allah, Alam, Manusia

c)

Manusia dengan pemerintah, pasar, media

d)

Manusia dengan ekonomi, politik, seni

12.

Pada bagian "Perlaksanaan Syariah", kategori amalan individu mencakup apa saja?

a)

Zakat, sedekah, wakaf

b)

Jihad, dakwah, amar makruf

c)

Hudud, qisas, takzir

d)

Puasa, haji, solat

13.

Kategori amalan kolektif dalam diagram ditunjukkan dengan apa?

a)

Jihad, dakwah, amar makruf

b)

Hudud, qisas, takzir

c)

Puasa, haji, solat

d)

Zakat, sedekah, wakaf

14.

Peran pemerintah dalam perlaksanaan Syariah pada diagram paling tepat digambarkan oleh mana?

a)

Menentukan solat, puasa, haji individu

b)

Mengurus jihad, dakwah, amar makruf

c)

Menyusun fiqh sebagai sumber dalil

d)

Melaksanakan hudud, qisas, takzir

15.

Istilah yang tepat: "Dalil" dalam konteks perundangan Islam pada diagram berarti apa?

a)

Penafsiran fiqh untuk praktik harian

b)

Pesan langsung turun kepada para ulama

c)

Sumber rujukan untuk penetapan hukum

d)

Sistem penerapan oleh negara modern

16.

Gambar menunjukkan tiga roda berlabel. Mana pernyataan paling tepat tentang salah satu objektif syariah yang digambarkan?

a)

Memperluas perdagangan global bebas pajak

b)

Menjaga kekuasaan politik negara modern

c)

Mendidik manusia melalui nilai dan akhlak

d)

Meningkatkan kemajuan sains kontemporer

17.

Pernyataan mana yang paling sesuai menggambarkan sifat perundangan Islam yang ‘universal’?

a)

Relevan untuk seluruh manusia dan tempat

b)

Berlaku hanya untuk bangsa Arab klasik

c)

Diterapkan dalam satu mazhab tertentu saja

d)

Terbatas pada ibadah ritual semata

18.

Manakah yang BUKAN termasuk lima perkara asas dalam Maqasid Syariah?

a)

Menjaga akal dengan larangan merusak

b)

Menjaga keadilan sebagai putusan hakim

c)

Menjaga agama melalui ibadah

d)

Menjaga keturunan sebagai institusi keluarga

19.

Contoh kebijakan yang selaras dengan ‘Menjaga Harta’ adalah…

a)

Larangan mencuri serta sistem muamalat

b)

Kewajiban belajar ilmu kedokteran

c)

Larangan meminum minuman beralkohol

d)

Keharusan menjaga hubungan kekerabatan

20.

Tindakan yang paling tepat untuk ‘Menjaga Nyawa’ adalah…

a)

Menganjurkan perjalanan ibadah berbahaya

b)

Mewajibkan puasa setiap hari sepanjang tahun

c)

Memberi akses perawatan dan keselamatan

d)

Menutup semua pasar tradisional lokal

21.

Kebijakan pendidikan yang mendukung ‘Menjaga Akal’ seharusnya…

a)

Mewajibkan investasi properti spekulatif

b)

Memusatkan kekuasaan pada satu elit

c)

Mendorong konsumsi hiburan berlebihan

d)

Menggalakkan ilmu dan melarang dadah

22.

Praktik sosial yang memenuhi ‘Menjaga Keturunan’ adalah…

a)

Perkahwinan sah dan penjagaan anak

b)

Perdagangan bebas tanpa regulasi

c)

Konsumsi minuman keras terkontrol

d)

Perjudian untuk membiayai sekolah

23.

Pernyataan yang tepat tentang hubungan Maqasid Syariah dan keadilan adalah…

a)

Keadilan tidak relevan dalam masyarakat

b)

Maqasid hanya fokus pada hukuman berat

c)

Keadilan meniadakan seluruh hukum syariah

d)

Maqasid menuntun tercapainya keadilan sosial

24.

Jika pemerintah merancang program jaminan makanan pokok, perlindungan mana yang paling langsung dituju?

a)

Menjaga nyawa melalui keperluan makanan

b)

Menjaga agama dengan dakwah massal

c)

Menjaga harta lewat pajak progresif

d)

Menjaga akal dengan kurikulum seni

25.

Kebijakan larangan penjualan alkohol kepada remaja terutama mendukung…

a)

Menjaga agama dari perbedaan mazhab

b)

Menjaga akal dari kerusakan kognitif

c)

Menjaga harta dari inflasi moneter

d)

Menjaga keturunan dari migrasi paksa

26.

Gambar menampilkan tulisan: ‘Menjamin usaha pemilikan dan penguasaan harta’. Kebijakan yang konsisten adalah…

a)

Zakat dengan sistem muamalat adil

b)

Wajib militer tanpa kompensasi

c)

Larangan total kegiatan wirausaha

d)

Monopoli negara atas semua tanah

27.

Manakah langkah paling sesuai untuk ‘Memelihara kesucian dan kepercayaan beragama’?

a)

Menjamin kebebasan ibadah yang tertib

b)

Menghapus seluruh institusi pendidikan

c)

Mewajibkan konsumsi budaya populer

d)

Menutup akses layanan kesehatan umum

28.

Ayat yang menekankan bahaya mengucapkan kata-kata kufur setelah beriman terdapat dalam Surah apa?

a)

Surah an-Taubah:74

b)

Surah al-Maedah:32

c)

Surah al-Maedah:90

d)

Surah an-Nisa:59

29.

Menurut Surah al-Maedah:32, membunuh satu jiwa tanpa hak diumpamakan seperti apa?

a)

Membunuh seluruh manusia

b)

Merosakkan akal manusia

c)

Meninggalkan kewajiban agama

d)

Menolak ajaran para nabi

30.

Larangan arak dan judi termasuk dalam perlindungan Maqasid Syariah terhadap aspek apa?

a)

Pemeliharaan akal

b)

Pemeliharaan harta

c)

Pemeliharaan nasab

d)

Pemeliharaan kehormatan

31.

Manakah berikut yang sesuai dengan tuntutan memelihara kesucian agama?

a)

Mengamalkan syahadatain

b)

Berpegang pada taklid buta

c)

Menyebarkan khurafat modern

d)

Mengikuti ideologi sesat

32.

Pernyataan yang benar mengenai larangan terhadap nyawa dalam Islam adalah:

a)

Tidak boleh menghilangkan nyawa tanpa alasan

b)

Boleh mencederai jika marah

c)

Tidak masalah mengancam keselamatan

d)

Boleh merosakkan diri untuk hiburan

33.

Surah al-Maedah:90 menegaskan bahwa arak dan judi adalah apa menurut syariat?

a)

Kebiasaan mubah jika sedikit

b)

Amalan budaya yang netral

c)

Perbuatan keji dari syaitan

d)

Ibadah sosial yang dibolehkan

34.

Menghindari khurafat, bid’ah, syirik, dan munafik bertujuan utama untuk:

a)

Meningkatkan kekayaan material

b)

Membebaskan minda dan kepercayaan

c)

Memperluas pengaruh politik

d)

Menguatkan tradisi lokal

35.

Jika seseorang mengancam keselamatan orang lain, tindakan itu bertentangan dengan prinsip perlindungan apa?

a)

Perlindungan harta

b)

Perlindungan nasab

c)

Perlindungan nyawa

d)

Perlindungan kehormatan

36.

Mengapa arak dikategorikan sebagai perbuatan keji?

a)

Meningkatkan kecerdasan rohani

b)

Menguatkan ibadah seorang muslim

c)

Memperbaiki hubungan sosial

d)

Merosakkan kemurnian fikiran

37.

Ayat yang menetapkan hukuman sebat bagi pelaku zina disebut dalam Surah an-Nur ayat berapa?

a)

Ayat 24 Surah an-Nur

b)

Ayat 275 Surah al-Baqarah

c)

Ayat 3 Surah an-Nur

d)

Ayat 2 Surah an-Nur

38.

Menurut prinsip Syariah, tujuan larangan zina paling dekat dengan perlindungan aspek apa?

a)

Memperluas kebebasan pribadi

b)

Menjaga keturunan dan maruah

c)

Meningkatkan pendapatan keluarga

d)

Memperkuat jaringan sosial

39.

Surah al-Baqarah:275 menegaskan perbedaan antara jual beli dan riba. Manakah pernyataan yang paling tepat?

a)

Jual beli dan riba sama hukumnya

b)

Riba dihalalkan jika darurat

c)

Jual beli dihalalkan, riba diharamkan

d)

Jual beli dilarang secara mutlak

40.

Gambaran orang yang memakan riba dalam al-Baqarah:275 diumpamakan seperti apa?

a)

Orang yang berpuasa panjang

b)

Orang yang berjalan cepat

c)

Orang yang tertidur lelap

d)

Orang yang kerasukan syaitan

41.

Skenario: Seorang pedagang ingin menambah keuntungan dengan bunga tetap pada pinjaman konsumen. Pilihan mana yang sejalan dengan Syariah?

a)

Menaikkan bunga demi stabilitas

b)

Menghindari riba, memilih akad jual beli

c)

Menyamakan bunga dengan laba dagang

d)

Menerapkan denda bunga berlapis

42.

Mengapa hukuman zina disaksikan oleh sekelompok orang beriman menurut an-Nur:2?

a)

Agar menjadi pelajaran umum

b)

Karena tidak ada hakim

c)

Untuk mempermalukan keluarga

d)

Supaya proses lebih cepat

43.

Manakah pernyataan yang paling tepat mengenai Maslahat Dharuriyyah dalam kerangka Sharia?

a)

Keperluan pelengkap meningkatkan kesempurnaan moral manusia

b)

Keperluan asas tanpa yang kehidupan musnah atau kacau bilau

c)

Keperluan budaya memperindah adat dan tradisi

d)

Keperluan sokongan memudahkan hidup namun tidak kritikal

44.

Contoh yang selaras dengan Maslahat Hajiyyah adalah...

a)

Larangan arak dan dadah untuk menjaga akal

b)

Nikah dan larangan zina untuk menjaga keturunan

c)

Rukhsah solat jamak ketika musafir untuk kemudahan

d)

Larangan mencuri demi menjaga harta masyarakat

45.

Maslahat Tahsiniyyah berfokus pada...

a)

Adab, kesopanan, dan kesempurnaan akhlak dalam kehidupan

b)

Kelonggaran yang menghilangkan kesukaran saat darurat

c)

Pemeliharaan asas lima perkara pokok manusia

d)

Aturan wajib yang jika ditinggalkan hancur tatanan hidup

46.

Dalam hierarki maslahat, hubungan antara Dharuriyyah dan Hajiyyah paling tepat adalah...

a)

Dharuriyyah mencegah kekacauan, Hajiyyah mengurangi kesukaran

b)

Dharuriyyah memudahkan hidup, Hajiyyah mencegah kehancuran

c)

Dharuriyyah bersifat opsional, Hajiyyah bersifat wajib

d)

Dharuriyyah memperindah hidup, Hajiyyah menyelamatkan nyawa

47.

Lima maqasid yang ditunjukkan dalam diagram adalah agama, nyawa, akal, kehormatan/keturunan, dan harta. Manakah tindakan berikut menjaga akal?

a)

Hak milik pribadi dengan sistem kepemilikan jelas

b)

Nikah serta larangan zina bagi keturunan

c)

Larangan arak dan dadah dalam pergaulan sosial

d)

Solat dan penguatan aqidah sehari-hari

48.

Analogi yang tepat untuk Maslahat Dharuriyyah menurut bahan ajar adalah...

a)

Seperti kipas: membantu namun bisa tanpa

b)

Seperti oksigen: tidak boleh hidup tanpanya

c)

Seperti sandal: nyaman tetapi tidak wajib

d)

Seperti lampu hias: mempercantik ruangan

49.

Pernyataan yang benar mengenai tujuan Maslahat Hajiyyah adalah...

a)

Untuk memudahkan kehidupan dan hilangkan kesukaran

b)

Untuk memelihara rukun iman dan Islam secara wajib

c)

Untuk menegakkan hak milik dan larangan mencuri

d)

Untuk memastikan keselamatan nyawa dan kesehatan pokok

50.

Keseimbangan hidup menurut Sharia dicapai dengan...

a)

Mengutamakan Tahsiniyyah di atas Dharuriyyah

b)

Menentukan penarafan kebutuhan: Dharuriyyah, Hajiyyah, Tahsiniyyah

c)

Memfokus hanya pada harta dan kehormatan

d)

Menghapuskan rukhsah agar disiplin meningkat

51.

Skenario: Seorang pelajar menggabungkan solat saat perjalanan jauh. Tindakan itu paling sesuai dikategorikan sebagai...

a)

Maslahat Dharuriyyah karena menyelamatkan nyawa

b)

Maslahat Dharuriyyah karena menjaga keturunan

c)

Maslahat Tahsiniyyah karena meningkatkan adab

d)

Maslahat Hajiyyah karena memberi kemudahan musafir

52.

Jika masyarakat meniadakan larangan mencuri, konsekuensi terhadap maqasid terutama berkaitan dengan...

a)

Agama karena ibadah menjadi batal seluruhnya

b)

Akal karena hilang kemampuan berpikir rasional

c)

Harta karena hak milik tidak lagi terlindungi

d)

Nyawa karena seluruh keselamatan langsung terancam

53.

Maslahat tahsiniyyah berfokus pada apa dalam kehidupan beragama?

a)

Penyempurnaan akhlak dan kesopanan

b)

Peningkatan keselesaan tahap menengah

c)

Penyelamatan darurat asas kehidupan

d)

Penghapusan semua larangan syariah

54.

Pernyataan yang paling tepat tentang tiga tahap maqasid adalah apa?

a)

Daruriyyat lalu hajiyyat lalu tahsiniyyat

b)

Tahsiniyyat lalu hajiyyat lalu daruriyyat

c)

Hajiyyat lalu daruriyyat lalu tahsiniyyat

d)

Daruriyyat dan hajiyyat tanpa tahsiniyyat

55.

Mengapa Islam disebut syumul dan seimbang dalam konteks syariah?

a)

Hanya menekankan ibadah akhirat semata

b)

Menjaga aspek dunia dan akhirat seimbang

c)

Memprioritaskan ritual di atas akhlak

d)

Mengabaikan kebutuhan material manusia

56.

Contoh praktik yang termasuk dalam tahsiniyyah adalah yang mana?

a)

Etika berpakaian sopan dan bersih

b)

Menetapkan hukum waris wajib

c)

Memberi rukhsah saat kesulitan

d)

Menjaga nyawa saat bencana

57.

Peran syariah dalam pembangunan ummah menurut materi adalah apa?

a)

Penjana pembangunan yang diridhai Allah

b)

Menggerakkan ekonomi tanpa batas etika

c)

Membatasi inovasi sosial dan budaya

d)

Menekankan persaingan material semata

58.

Pernyataan yang BENAR tentang kepentingan syariah dalam kehidupan adalah apa?

a)

Hanya fokus pada akidah tanpa akhlak

b)

Mengatur sebagian kecil aspek hidup manusia

c)

Tidak sesuai dengan fitrah dan kebahagiaan

d)

Menjamin kesejahteraan material serta spiritual

59.

Prinsip tauhid dalam pembangunan Islam terutama menata hubungan manusia dengan siapa?

a)

Allah dan sesama manusia secara menyeluruh

b)

Hanya sesama manusia di masyarakat

c)

Pemimpin politik dalam negara modern

d)

Sumber alam dan teknologi industri

60.

Rububiyyah dalam konteks pembangunan menekankan apa tentang Allah?

a)

Allah sebagai penguasa yang menggubal undang-undang

b)

Allah sebagai pencipta seni budaya utama

c)

Allah sebagai simbol moral masyarakat saja

d)

Allah sebagai hikmah yang abstrak tanpa aturan

61.

Peranan manusia sebagai khalifah Allah paling tepat ditunjukkan oleh tindakan apa?

a)

Menyerahkan urusan sosial kepada alam semesta

b)

Menjaga Amanah Allah SWT dan melaksanakan tuntutannya

c)

Mengejar kekayaan tanpa batas sebagai tujuan utama

d)

Mengabaikan amanah demi kebebasan pribadi

62.

Pembangunan yang berteras prinsip penyucian bertujuan menghasilkan kondisi apa?

a)

Suci dari kekotoran hakiki dan maknawi

b)

Bebas dari konflik politik modern

c)

Terlepas dari tanggung jawab sosial

d)

Merdeka dari ketergantungan teknologi

63.

Tahap pembangunan fizikal terutama berkaitan dengan apa?

a)

Proses hubungan antara manusia dan lingkungan

b)

Kemampuan membuat persepsi dan berpikir kritis

c)

Perkembangan perasaan dan luahan emosional

d)

Makanan sihat dan kesihatan untuk ibadah

64.

Tahap kognitif dalam pembangunan mendorong manusia untuk melakukan apa?

a)

Bersosialisasi dengan keluarga dan jiran

b)

Menuntut ilmu serta menggunakan kemahiran

c)

Mengendalikan nafsu dengan meditasi diam

d)

Mengembangkan otot melalui olahraga berat

65.

Tahap sosial dalam pembangunan dijelaskan sebagai apa?

a)

Proses fisik untuk ibadah yang sempurna

b)

Proses penyucian jiwa menuju takwa

c)

Proses perkembangan hubungan dengan persekitaran

d)

Proses pertumbuhan akal dan nafsu batin

66.

Kesimpulan materi menegaskan bahwa pembangunan Islam menuntut penggabungan apa?

a)

Teknologi modern dengan ekonomi global

b)

Unsur dalaman dan unsur luaran manusia

c)

Hanya manusia dengan sumber alam luar

d)

Politik negara dengan budaya lokal

67.

Apa makna istilah ikhtilaf dalam konteks Khilafiyah?

a)

Kesepakatan mutlak dalam semua hukum

b)

Perbezaan pendapat dalam perkara syubhah

c)

Penghapusan mazhab demi persatuan

d)

Larangan berdebat dalam isu agama

68.

Manakah yang tepat menggambarkan tujuan keizinan berbeza pendapat dalam Islam?

a)

Menggalakkan percambahan fikiran dan idea

b)

Mencetuskan perbalahan sesama umat

c)

Menetapkan satu mazhab wajib diikuti

d)

Menghapuskan ijtihad ulama seluruhnya

69.

Pernyataan manakah yang BENAR tentang nas Qotie dan Zhanni?

a)

Qotie jelas maksudnya, Zhanni bersifat tidak jelas

b)

Qotie tidak pasti, Zhanni sentiasa tegas maknanya

c)

Keduanya selalu membawa makna yang samar

d)

Qotie dan Zhanni hanya merujuk kepada ijma’

70.

Faktor manusiawi yang disebut sebagai punca perbezaan pendapat termasuk apa?

a)

Bahasa, warna kulit, pemikiran

b)

Letak geografis, cuaca, musim

c)

Kelas sosial, ekonomi, politik

d)

Usia, pekerjaan, hobi

71.

Mengapa ijtihad ulama menyebabkan timbulnya Khilafiyah?

a)

Ijtihad bertujuan meniadakan perbedaan mazhab

b)

Ulama dilarang mengkaji dalil secara mendalam

c)

Penafsiran terhadap nas Zhanni bisa bervariasi

d)

Semua nas memiliki makna tunggal yang pasti

72.

Pernyataan manakah yang paling tepat tentang dampak perbezaan pendapat dalam Islam?

a)

Membawa rahmat dan kemaslahatan umum

b)

Memecah belah umat secara permanen

c)

Mengharuskan perselisihan tanpa batas

d)

Menolak fleksibilitas syariat sepenuhnya

73.

Menurut perintah dalam Al-Ma'idah ayat tentang wudu, langkah pertama yang wajib dilakukan adalah apa?

a)

Membasuh kedua tangan sampai siku

b)

Membasuh muka dengan air bersih

c)

Menyapu sebagian kepala dengan air

d)

Membasuh kedua kaki hingga buku lali

74.

Bagian tubuh yang disebut harus dibasuh sampai melewati sendi siku adalah yang mana?

a)

Sebagian kepala yang disapu

b)

Wajah secara menyeluruh

c)

Kedua kaki hingga buku lali

d)

Kedua tangan sampai siku

75.

Dalam kondisi junub, kewajiban bersuci yang ditetapkan adalah apa?

a)

Tayamum dengan tanah yang suci

b)

Menyapu kepala tanpa membasuh lainnya

c)

Mandi wajib untuk menghilangkan hadas besar

d)

Mengulang wudu dengan tiga kali bilasan

76.

Ayat tentang keringanan tayamum menyebut beberapa keadaan. Mana yang termasuk keadaan itu?

a)

Sedang berpuasa di siang hari

b)

Baru belajar fiqh untuk pertama kali

c)

Selesai shalat berjamaah di masjid

d)

Sedang sakit tidak boleh kena air

77.

Prosedur tayamum yang disebut dalam slide mencakup langkah apa saja?

a)

Membasuh kedua tangan lalu menyiram seluruh badan

b)

Menyapu kepala dan telinga dengan tanah

c)

Membasuh wajah lalu kaki hingga buku lali

d)

Menyapu muka dan kedua tangan dengan debu

78.

Dalam perdebatan khilafiyah, apa salah satu pandangan tentang menyentuh perempuan terhadap status wudu?

a)

Wajib diikuti dengan mandi wajib

b)

Batal secara mutlak berdasarkan zahir ayat

c)

Hanya haram tanpa konsekuensi wudu

d)

Tidak berpengaruh karena bukan ibadah

79.

Pandangan yang menafsirkan frasa "menyentuh perempuan" sebagai kiasan cenderung menyatakan apa?

a)

Perlu tayamum meski ada air

b)

Batal hanya ketika bersyahwat

c)

Tak batal secara mutlak untuk wudu

d)

Batal secara mutlak setiap sentuhan

80.

Menurut salah satu pandangan, wudu batal ketika menyentuh perempuan dalam kondisi apa?

a)

Jika bersyahwat saat terjadi sentuhan

b)

Jika dilakukan setelah shalat wajib

c)

Jika dilakukan di tempat yang suci

d)

Jika disaksikan oleh dua orang saksi