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HUMANIDADES 3 - PARCIAL 3

Total questions: 42

Worksheet time: 42mins

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1.

Foucault afirma que el "Saber" y el "Poder" están intrínsecamente relacionados. ¿Cuál situación ejemplifica mejor este binomio?

a)

Un gobernante que toma decisiones sin consultar a expertos

b)

La invención de la imprenta para difundir noticias

c)

Un médico que define qué es "locura" y decide quién debe ser encerrado

d)

Un estudiante que lee muchos libros para sacar una buena calificación

2.

El concepto de "Microfísica del poder" sugiere que el poder no es algo que se posee, sino algo que se ejerce. Esto significa que:

a)

El poder solo existe cuando hay violencia física evidente

b)

Solo el presidente tiene el poder verdadero en un país

c)

El poder es una sustancia que se puede comprar con dinero

d)

El poder se encuentra en todas las relaciones sociales como familia y escuela

3.

Un joven tiene talento para ser músico (capacidad interna), pero vive en una zona de guerra sin instrumentos ni escuelas. Según Nussbaum, este joven carece de:

a)

Capacidades básicas

b)

Capacidades combinadas

c)

Capacidades biológicas

d)

Dignidad humana

4.

La capacidad fundamental de "Salud Corporal" de Nussbaum implica no solo estar libre de enfermedades, sino también:

a)

Tener acceso a gimnasios de lujo

b)

Ser un atleta de alto rendimiento obligatoriamente

c)

Tener una alimentación adecuada y una vivienda digna

d)

Ignorar la salud mental para enfocarse en el cuerpo

5.

Según Nussbaum, la capacidad de "Sentidos, Imaginación y Pensamiento" permite que los seres humanos:

a)

Se desconecten de la sociedad para pensar en soledad

b)

Renuncien a la creatividad para vivir ordenadamente

c)

Solo se enfoquen en aprender matemáticas y ciencias exactas

d)

Utilicen la mente de manera humana a través de la educación y el arte

6.

Nussbaum propone el "Enfoque de las Capacidades" como una alternativa al PIB porque:

a)

El PIB es imposible de calcular con exactitud

b)

El crecimiento económico no garantiza que todas las personas vivan vidas dignas

c)

El dinero no es importante para la justicia social

d)

Prefiere que todos los países sean pobres pero iguales

7.

La capacidad de "Afiliación" se refiere a:

a)

Tener muchos seguidores en redes sociales

b)

Estar obligado a pertenecer a un partido político

c)

Trabajar en una oficina durante muchas horas

d)

Ser capaz de vivir con otros, mostrar preocupación y participar en interacciones sociales

8.

Cuando un arquitecto diseña una plaza pública segura, está influyendo en la capacidad de:

a)

Juego

b)

Vida

c)

Integridad corporal

d)

Control sobre el propio entorno (político y material)

9.

Nussbaum sostiene que las 10 capacidades fundamentales son "mínimos sociales". Esto significa que:

a)

Solo se aplican a las personas ricas

b)

Cualquier gobierno que no las garantice está fallando en su deber de justicia

c)

Son metas opcionales que los países pueden elegir si quieren

d)

Son el máximo nivel de lujo que un ser humano puede alcanzar

10.

Emanuele Coccia propone que la "Metamorfosis" es un proceso donde:

a)

Todo ser vivo está hecho de la misma materia que otros han sido antes

b)

Los humanos son superiores a las plantas porque pueden moverse

c)

Las plantas son seres inferiores que sirven de alimento

d)

La naturaleza es algo estático que no debería cambiar

11.

La "Metamorfosis" nos invita a pensar que la muerte es:

a)

El fin absoluto de toda conexión con el mundo

b)

Un castigo por no cuidar el planeta

c)

Una transformación de nuestra materia en otras formas de vida

d)

Algo que la tecnología podrá evitar en el futuro

12.

Al hablar de "Otredad" en las humanidades, nos referimos a:

a)

El sentimiento de ser superior a los demás

b)

El reconocimiento del "otro" como un individuo distinto.

c)

El rechazo a cualquier contacto con culturas diferentes

d)

La imposibilidad de comprender a quienes piensan distinto

13.

La "Alteridad" implica:

a)

Soportar a alguien aunque no nos guste.

b)

Un compromiso ético de reconocer al otro en su plena diferencia y dignidad, a través de la empatía y el respeto.

c)

Ignorar las diferencias para que todos seamos iguales.

d)

Cambiar nuestras costumbres para ser exactamente como el otro.

14.

El "paisajismo" como construcción cultural significa entenderlo como:

a)

El estudio de las placas tectónicas.

b)

La cantidad de árboles en una ciudad.

c)

Una técnica fotográfica avanzada.

d)

La forma en que una sociedad proyecta sus valores y visión sobre su entorno.

15.

Un ejemplo de "Simbolismo" en la relación ser humano-naturaleza es:

a)

Considerar al jaguar como un protector espiritual en una comunidad.

b)

Usar madera para fabricar sillas.

c)

Clasificar especies por su nombre científico.

d)

La erosión de una roca por el viento.

16.

Si un alumno analiza que su escuela usa cámaras para controlarlo, está ejerciendo:

a)

Una actitud rebelde sin fundamento.

b)

Pensamiento crítico sobre la microfísica del poder.

c)

Su capacidad de ser un ciudadano pasivo.

d)

Desprecio por la tecnología.

17.

La capacidad de "Juego" de Nussbaum es fundamental porque permite:

a)

Utilizar el tiempo para generar gente fuerte.

b)

Distraer a la población de los problemas políticos.

c)

Reír, jugar y disfrutar de actividades recreativas como parte del bienestar.

d)

Entrenar a los niños para que sean soldados.

18.

Para Emanuele Coccia, los seres humanos estamos aislados y no tenemos conexión real con el mundo vegetal.

a)

Verdadero

b)

Falso

19.

La capacidad de "Otras Especies" de Nussbaum se refiere a vivir una relación respetuosa con los animales y la naturaleza.

a)

Verdadero

b)

Falso

20.

Según la perspectiva foucaultiana, ¿qué caracteriza mejor al poder en la sociedad?

a)

Un mandato legal exclusivo del Estado

b)

Un privilegio heredado de una élite

c)

Una propiedad fija que se posee

d)

Una red dinámica de relaciones cambiantes

21.

Analiza el esquema del binomio saber-poder en el contexto de una universidad. Aria, una estudiante, se da cuenta de que su conocimiento en biología le otorga poder en debates académicos, mientras que su participación en estos debates también le ayuda a adquirir más conocimiento. ¿Cuál afirmación refleja su dinámica circular?

a)

El saber produce poder y el poder produce saber

b)

El poder neutraliza todo conocimiento objetivo

c)

El saber siempre es independiente del poder

d)

El poder solo surge de la fuerza física

22.

¿Qué describe mejor la idea de “microfísica del poder” en la vida cotidiana?

a)

Se concentra únicamente en el Estado centralizado

b)

Depende solo de leyes formales y códigos escritos

c)

Actúa solo en crisis políticas y eventos excepcionales

d)

Se dispersa en prácticas, gestos y rituales diarios

23.

¿Cuál de los siguientes tipos de mitos se refiere a la creación del universo?

a)

Teogónico

b)

Antropogónico

c)

Escatológico

d)

Cosmogónico

24.

Un mito que explica el origen de los dioses pertenece a la categoría:

a)

Etiológico

b)

Teogónico

c)

Cosmogónico

d)

Escatológico

25.

¿Qué tipo de mito se centra en el destino final de la humanidad?

a)

Antropogónico

b)

Escatológico

c)

Teogónico

d)

Etiológico

26.

Los mitos que narran la creación del universo a partir de la nada o el caos se llaman:

a)

Escatológicos

b)

Antropogónicos

c)

Teogónicos

d)

Cosmogónicos

27.

Un mito que describe el nacimiento y la jerarquía de los dioses es de tipo:

a)

Antropogónico

b)

Teogónico

c)

Etiológico

d)

Escatológico

28.

Los mitos que relatan cómo apareció el primer hombre y la primera mujer se denominan:

a)

Teogónicos

b)

Etiológicos

c)

Antropogónicos

d)

Cosmogónicos

29.

El tipo de mito que explica el origen de una costumbre, una montaña o el nombre de un lugar es:

a)

Escatológico

b)

Teogónico

c)

Etiológico

d)

Antropogónico

30.

Los mitos que tratan sobre el fin del mundo o el destino de las almas tras la muerte son:

a)

Cosmogónicos

b)

Teogónicos

c)

Escatológicos

d)

Antropogónicos

31.

"Al principio, solo existía el vacío y la oscuridad total llamada Caos. De esa nada, surgió Gea (la Tierra), quien comenzó a dar forma a las montañas y los mares para establecer un orden en el vacío." ¿A qué categoría técnica pertenece este fragmento?

a)

Mito Escatológico

b)

Mito Etiológico

c)

Mito Teogónico

d)

Mito Cosmogónico

32.

"Prometeo moldeó unas figuras de arcilla a semejanza de los dioses. Atenea sopló sobre ellas dándoles el aliento vital, convirtiéndolas en los primeros seres humanos que caminaron sobre la tierra." ¿Qué tipo de mito es?

a)

Mito Escatológico

b)

Mito Teogónico

c)

Mito Antropogónico

d)

Mito Cosmogónico

33.

"En el futuro, llegará un invierno que durará tres años sin verano. El sol desaparecerá, los lobos devorarán la luna y los dioses se enfrentarán en una batalla final que consumirá el universo en fuego antes de que este renazca." Este fragmento se clasifica como:

a)

Mito Teogónico

b)

Mito Escatológico

c)

Mito Etiológico

d)

Mito Antropogónico

34.

"La diosa Perséfone fue obligada a pasar seis meses en el inframundo. Por su tristeza, su madre Deméter hace que la tierra se vuelva estéril, explicando así por qué existen el otoño y el invierno cada año." Este fragmento corresponde a:

a)

Mito Antropogónico

b)

Mito Cosmogónico

c)

Mito Teogónico

d)

Mito Etiológico

35.

"De la unión entre Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra) nacieron los doce Titanes. Posteriormente, de la unión de los titanes Cronos y Rea, nacieron los primeros dioses olímpicos: Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus." ¿Qué categoría técnica es?

a)

Mito Cosmogónico

b)

Mito Escatológico

c)

Mito Teogónico

d)

Mito Antropogónico

36.

Un gobierno evalúa políticas públicas priorizando lo que las personas pueden realmente hacer y ser, más que indicadores de ingreso. ¿Qué inspiración filosófica guía esta decisión?

a)

El enfoque de capacidades desarrollado con Amartya Sen

b)

El contractualismo centrado en deberes legales

c)

El utilitarismo clásico de la maximización total

d)

El liberalismo que mide solo derechos formales

37.

¿Qué diferencia central propone el enfoque de las capacidades entre recursos y capacidades?

a)

Los recursos son medios; las capacidades son posibilidades reales de actuar

b)

Los recursos siempre garantizan bienestar; las capacidades solo lo miden

c)

Los recursos son internos; las capacidades son exclusivamente externas

d)

Los recursos son libertades; las capacidades son obligaciones sociales

38.

Según este enfoque, ¿cómo se redefine la pobreza?

a)

Como privación de capacidades reales para funcionar

b)

Como carencia de derechos formales declarados en leyes

c)

Como ausencia de crecimiento económico nacional sostenido

d)

Como desigualdad de preferencias subjetivas individuales

39.

Una persona posee razonamiento crítico, pero carece de acceso a educación pública de calidad y a un entorno que respete la expresión. ¿Qué conclusión es más adecuada?

a)

Las capacidades combinadas sustituyen la necesidad de capacidades internas

b)

Carece completamente de capacidades internas y combinadas a la vez

c)

Posee suficientes recursos, por lo que ejercerá su libertad plenamente

d)

Tiene capacidad interna desarrollada pero carece capacidades combinadas para ejercerla

40.

Según Nussbaum, ¿qué describe mejor la capacidad de Vida?

a)

Vivir una vida de duración normal sin muerte prematura

b)

Recibir educación cívica y artística en la escuela

c)

Participar en elecciones libres y periódicas

d)

Poseer propiedad privada y derechos laborales básicos

41.

¿Qué papel juegan las políticas públicas en la promoción de capacidades según Nussbaum?

a)

Son irrelevantes para el desarrollo individual

b)

Imponen un modelo único de vida a seguir

c)

Limitan la libertad de elección de los ciudadanos

d)

Facilitan el acceso a recursos y oportunidades

42.

¿Qué simboliza el gato negro?

a)

Buena suerte

b)

Mala suerte

c)

La muerte