wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL AM MAPEL FIKIH 01

Total questions: 81

Worksheet time: 41mins

Name
Class
Date
1.

Hukum melakukan khitbah menurut mayoritas ulama adalah ....

a)

Wajib

b)

Haram

c)

Sunnah

d)

Makruh

e)

Mubah

2.

Salah satu dalil yang menjadi dasar disyariatkannya khitbah adalah hadis Rasulullah SAW yang artinya: "Apabila salah seorang dari kalian melamar seorang wanita, maka tidak mengapa melihatnya jika ia melihatnya untuk menikahinya." (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi). Hadis ini menunjukkan bahwa ....

a)

Melihat calon pasangan dilarang dalam Islam

b)

Melamar seorang wanita wajib dilakukan secara rahasia

c)

Diperbolehkan melihat calon pasangan untuk memastikan pilihan

d)

Khitbah hanya boleh dilakukan oleh wali perempuan

e)

Melamar tidak memerlukan saksi

3.

Berikut ini adalah perempuan yang tidak boleh dikhitbah, kecuali ....

a)

Perempuan yang sedang menjalani masa iddah karena ditalak bain

b)

Perempuan yang sudah dilamar orang lain dan masih ada ikatan lamaran

c)

Perempuan yang sedang menjadi istri orang lain

d)

Perempuan yang bukan mahram dan tidak dalam ikatan pernikahan

e)

Perempuan yang dalam masa iddah wafat

4.

Jika seorang perempuan sudah menerima lamaran dari seseorang, maka hukum bagi laki-laki lain yang ingin melamarnya adalah ....

a)

Boleh, jika ia lebih mampu dan mapan

b)

Haram, karena merusak hak saudara muslim lainnya

c)

Makruh, jika lamaran pertama belum diumumkan

d)

Wajib, jika ia ingin menikahinya dengan segera

e)

Mubah, selama perempuan tersebut setuju

5.

Salah satu hikmah dari adanya khitbah dalam pernikahan adalah ....

a)

Agar proses pernikahan berlangsung tanpa wali

b)

Memberi kesempatan untuk mengenal calon pasangan sebelum akad nikah

c)

Menghapus kewajiban membayar mahar

d)

Menghindari perlunya saksi dalam pernikahan

e)

Membolehkan hubungan suami istri sebelum menikah

6.

Ketika seorang laki-laki ingin melamar seorang perempuan, ia disunnahkan untuk melihat perempuan tersebut terlebih dahulu. Hal ini bertujuan untuk ....

a)

Menilai harta yang dimiliki perempuan tersebut

b)

Memastikan kecocokan fisik dan akhlak sebelum menikah

c)

Menghindari kewajiban membayar mahar

d)

Menentukan jumlah saksi yang akan dihadirkan

e)

Menentukan status wali yang sah

7.

Ahmad berniat melamar Aisyah. Namun, ia mendengar bahwa Aisyah sudah dikhitbah oleh temannya, Zaid. Aisyah belum memberikan jawaban pasti kepada Zaid. Dalam situasi ini, tindakan Ahmad yang paling tepat menurut hukum Islam adalah ....

a)

Tetap melamar Aisyah karena ia belum memberikan jawaban kepada Zaid

b)

Menunggu keputusan Aisyah terlebih dahulu sebelum melamarnya

c)

Melamar Aisyah secara rahasia agar tidak diketahui Zaid

d)

Mengajak Zaid bermusyawarah untuk menentukan siapa yang lebih layak

e)

Membatalkan niatnya dan tidak melamar Aisyah sama sekali

8.

Seorang siswa diminta untuk menjelaskan mengapa khitbah tidak termasuk akad nikah. Jawaban yang paling tepat adalah ....

a)

Karena khitbah hanya janji awal sebelum pernikahan tanpa ikatan sah

b)

Karena khitbah dilakukan tanpa wali dan saksi

c)

Karena khitbah dilakukan setelah akad nikah

d)

Karena khitbah mewajibkan mahar langsung diberikan

e)

Karena khitbah tidak diatur dalam hukum Islam

9.

Seorang perempuan hendak menerima lamaran dari seorang laki-laki. Rasulullah SAW bersabda: "Apabila datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia." (HR. Tirmidzi). Berdasarkan hadis ini, kriteria utama dalam memilih suami adalah ....

a)

Kekuatan fisik dan ketampanan

b)

Kedudukan dan nasabnya

c)

Kekayaan dan pekerjaan tetap

d)

Agama dan akhlaknya yang baik

e)

Banyaknya harta dan status sosialnya

10.

Dalam memilih pasangan hidup, pertimbangan fisik seperti kecantikan atau ketampanan ....

a)

Boleh dipertimbangkan selama bukan menjadi prioritas utama

b)

Tidak boleh dipertimbangkan sama sekali

c)

Wajib dijadikan pertimbangan utama

d)

Lebih penting daripada agama

e)

Menentukan sah atau tidaknya pernikahan

11.

Fahmi ingin menikah dengan seorang wanita yang cantik dan kaya, namun ia tahu wanita tersebut kurang taat dalam beragama. Orang tuanya menyarankan agar Fahmi memilih wanita yang salehah walaupun sederhana. Dalam situasi ini, yang paling sesuai dengan ajaran Islam adalah ....

a)

Mengikuti nasihat orang tua karena memilih pasangan yang taat beragama lebih utama

b)

Memilih wanita yang cantik dan kaya untuk kemudahan hidup duniawi

c)

Menikahi keduanya agar tidak menimbulkan konflik keluarga

d)

Menunggu sampai wanita cantik itu berubah menjadi lebih salehah

e)

Mengutamakan kecantikan karena itu yang dianjurkan dalam Islam

12.

Siti dilamar oleh seorang laki-laki yang baik agamanya, namun memiliki kondisi ekonomi yang pas-pasan. Orang tua Siti ingin menolak karena khawatir dengan masa depan finansial Siti. Dalam Islam, bagaimana sikap Siti yang tepat?

a)

Menolak lamaran karena keadaan ekonomi yang lemah dapat menimbulkan masalah rumah tangga

b)

Mematuhi orang tua dan mencari calon lain yang lebih kaya

c)

Menerima lamaran tersebut karena agama dan akhlak lebih utama daripada harta

d)

Menunda keputusan sampai laki-laki tersebut menjadi kaya

e)

Meminta calon suami untuk memberikan mahar yang tinggi agar orang tua setuju

13.

Makna dari wanita yang Al Wadudul Waluud adalah .....

a)

Cantik dan kaya

b)

Bangsawan dan cantik

c)

Cantik dan subur

d)

Penyayang dan cantik

e)

Penyayang dan subur

14.

Hukum khalwat dengan tunangan dalam Islam adalah .....

a)

Mubah

b)

Sunnah

c)

Makruh

d)

Haram

e)

Halal

15.

Perhatikan pernyataan berikut yang termasuk pengertian jual beli: 1) Tukar-menukar barang dengan barang. 2) Tukar-menukar barang dengan uang. 3) Dilakukan secara suka sama suka. 4) Dilakukan secara paksa demi kepentingan umum. Pilihan jawaban: A. 1 dan 3; B. 1, 2, dan 3; C. 2 dan 4; D. 1, 2, dan 4; E. Semua benar. Manakah yang tepat?

a)

A. 1 dan 3

b)

B. 1, 2, dan 3

c)

C. 2 dan 4

d)

D. 1, 2, dan 4

e)

E. Semua benar

16.

Hukum asal jual beli adalah ....

a)

Makruh, karena mengandung unsur duniawi

b)

Haram, kecuali untuk kebutuhan primer

c)

Mubah, kecuali ada dalil yang mengharamkan

d)

Wajib, karena kebutuhan manusia

e)

Sunnah, karena menganjurkan tolong-menolong

17.

Dalil yang menjadi dasar diperbolehkannya jual beli terdapat dalam Al-Qur'an, yaitu ....

a)

QS Al-Baqarah 2:275

b)

QS An-Nisa 4:29

c)

QS Al-Maidah 5:1

d)

QS At-Taubah 9:34

e)

QS Al-Baqarah 2:188

18.

Berikut ini yang bukan hikmah dari disyariatkannya jual beli adalah

a)

Memenuhi kebutuhan hidup manusia

b)

Menjaga harta agar tidak terbengkalai

c)

Menumbuhkan rasa tolong-menolong dalam masyarakat

d)

Menjadi sarana untuk memanfaatkan barang yang dimiliki

e)

Mendorong perilaku konsumtif berlebihan

19.

Jika seseorang menjual barang yang haram zatnya, seperti khamar atau babi, maka jual beli tersebut hukumnya adalah

a)

Sah tetapi penjual berdosa

b)

Boleh jika untuk penelitian

c)

Haram dan akadnya

d)

Makruh, karena barangnya tidak bermanfaat

e)

Sah jika pembeli mengetahui barang tersebut haram

20.

Seorang penjual buah menjual mangga dalam kondisi busuk namun ditutupi agar terlihat bagus. Setelah pembeli mengetahui hal itu, ia ingin mengembalikan barang tersebut. Berdasarkan prinsip jual beli dalam Islam, sikap yang tepat bagi pembeli adalah

a)

Menerima saja karena sudah terjadi akad

b)

Membiarkan barang tersebut rusak tanpa menuntut ganti

c)

Mengembalikan barang dan menuntut haknya karena tertipu

d)

Menjual kembali kepada orang lain dengan harga lebih murah

e)

Memberikan sedekah kepada penjual agar dia sadar

21.

Rukun jual beli dalam Islam terdiri dari beberapa hal berikut, kecuali

a)

Penjual dan pembeli

b)

Sighat (ijab dan qabul)

c)

Barang yang diperjualbelikan

d)

Pembeli harus dari kalangan Muslim

e)

Harga atau nilai tukar barang

22.

Syarat sah bagi penjual dan pembeli dalam jual beli adalah

a)

Sudah baligh dan Muslim

b)

Berakal dan ada kerelaan (ridha)

c)

Kaya dan tidak berutang

d)

Wajib laki-laki dan berakal

e)

Mengetahui nilai barang yang dijual

23.

Berikut ini yang bukan syarat sah barang yang diperjualbelikan adalah

a)

Barang suci dan bermanfaat

b)

Barang dapat diserahkan kepada pembeli

c)

Barang dapat diketahui sifat dan ukurannya

d)

Barang dimiliki atau diizinkan pemiliknya

e)

Barang harus berwarna cerah dan indah

24.

Jika seorang anak kecil yang belum berakal menjual barang tanpa izin walinya, maka hukum jual beli tersebut adalah

a)

Sah karena anak masih dalam pengawasan orang tua

b)

Tidak sah karena anak belum memenuhi syarat penjual

c)

Sah jika pembeli menyetujuinya

d)

Makruh karena bisa merugikan pembeli

e)

Sah jika nilainya kecil dan tidak merugikan

25.

Dalam jual beli, sighat (ijab dan qabul) merupakan rukun yang harus dipenuhi. Salah satu syaratnya adalah

a)

Dilakukan secara tertulis agar jelas

b)

Menggunakan bahasa Arab agar sah

c)

Ada kesesuaian antara ijab dan qabul

d)

Harus dilakukan di depan saksi

e)

Dilakukan di masjid agar diberkahi

26.

Seorang penjual online menawarkan produk dengan foto yang berbeda dari barang asli, sehingga pembeli tidak tahu kondisi sebenarnya. Jika ditinjau dari syarat jual beli, transaksi ini tidak sah karena

a)

Tidak ada kerelaan pembeli

b)

Tidak ada kesaksian dalam akad

c)

Barang tidak jelas sifatnya (gharar)

d)

Barang tidak bermanfaat

e)

Harga tidak disebutkan dengan jelas

27.

Dalam sebuah pasar, seorang penjual dan pembeli melakukan transaksi tanpa mengucapkan ijab dan qabul, tetapi kedua belah pihak saling memahami dan setuju. Hukum jual beli ini adalah

a)

Tidak sah karena ijab qabul harus diucapkan

b)

Sah jika ada saksi yang melihat

c)

Sah selama ada kesepakatan dan kerelaan

d)

Haram karena tidak sesuai syariat

e)

Makruh karena bisa menimbulkan salah paham

28.

Ali membeli sepeda dari Hasan, tetapi ternyata sepeda tersebut adalah barang pinjaman yang belum dikembalikan Hasan kepada pemilik aslinya. Dari sisi syarat jual beli, hukum transaksi ini adalah

a)

Sah karena Hasan yang menjualnya

b)

Batal karena barang tidak dimiliki penjual

c)

Sah jika Ali bersedia meminjamkan sepeda

d)

Makruh karena tidak jelas akadnya

e)

Sah jika dibayar secara tunai

29.

Yang dimaksud dengan syarat dalam jual beli adalah

a)

Kesepakatan harga antara penjual dan pembeli

b)

Ketentuan tambahan yang disepakati dalam akad jual beli

c)

Barang yang harus halal dan suci

d)

Cara pembayaran yang harus tunai

e)

Perjanjian yang dilakukan sebelum akad

30.

Contoh syarat yang dibolehkan dalam jual beli adalah

a)

Penjual mensyaratkan pembeli tidak menjual kembali barang yang dibeli

b)

Pembeli mensyaratkan barang harus diantar ke rumahnya

c)

Pembeli mensyaratkan harga berubah jika barang naik

d)

Penjual mensyaratkan pembayaran ditunda tanpa batas waktu

e)

Penjual mensyaratkan pembeli membeli barang lain yang tidak diinginkan

31.

Berikut yang merupakan contoh syarat yang dilarang dalam jual beli adalah

a)

Pembeli meminta garansi selama 1 tahun

b)

Penjual mensyaratkan pembayaran melalui transfer bank

c)

Pembeli mensyaratkan barang harus dikemas rapi

d)

Penjual mensyaratkan pembeli membeli barang lain bersamaan

e)

Pembeli meminta barang diantar ke rumahnya

32.

Syarat yang dibolehkan dalam jual beli disebut juga sebagai

a)

Syarat fasid

b)

Syarat sahih

c)

Syarat haram

d)

Syarat mubah

e)

Syarat batal

33.

Seorang pembeli membeli motor dan mensyaratkan kepada penjual untuk memberikan servis gratis selama 3 bulan. Dalam hukum jual beli, syarat ini termasuk

a)

Dilarang karena menguntungkan pembeli

b)

Sah karena sesuai dengan akad dan tidak merugikan

c)

Makruh karena memberatkan penjual

d)

Fasid karena ada syarat tambahan

e)

Haram karena termasuk riba

34.

Dalam transaksi, seorang pedagang mensyaratkan pembeli untuk membeli barang yang tidak diinginkan jika ingin membeli barang lain yang dibutuhkan. Syarat ini

a)

Sah karena dilakukan atas kesepakatan

b)

Haram karena merugikan penjual

c)

Batal karena ada unsur paksaan dan merugikan

d)

Sah jika pembeli tidak keberatan

e)

Makruh karena tidak dianjurkan

35.

Seorang penjual mobil menetapkan syarat bahwa pembeli tidak boleh menjual mobil tersebut kepada orang lain. Syarat seperti ini termasuk ....

a)

Sah, karena masih dalam akad

b)

Diperbolehkan karena melindungi pembeli

c)

Haram karena melibatkan unsur riba

d)

Fasid karena bertentangan dengan prinsip kepemilikan

e)

Makruh karena bisa merugikan pembeli

36.

Yang dimaksud dengan khiyar dalam jual beli adalah ....

a)

Hak pembeli untuk membatalkan akad secara sepihak tanpa alasan

b)

Hak penjual dan pembeli untuk menentukan sah atau batalnya akad jual beli

c)

Kesepakatan harga antara penjual dan pembeli

d)

Hak penjual untuk menaikkan harga barang yang dijual

e)

Perjanjian tambahan yang mengikat kedua belah pihak

37.

Hukum khiyar dalam jual beli adalah ....

a)

Wajib dilakukan dalam setiap transaksi

b)

Haram karena bisa merugikan salah satu pihak

c)

Sunnah dan dibolehkan dalam kondisi tertentu

d)

Makruh jika terlalu sering dilakukan

e)

Batal karena tidak disebutkan dalam Al-Qur’an

38.

Dalil yang menunjukkan kebolehan khiyar terdapat dalam hadis Nabi Muhammad, yaitu ....

a)

“Jual beli hanya sah jika dilakukan di masjid.”

b)

“Apabila dua orang melakukan jual beli, maka masing-masing berhak memilih (meneruskan atau membatalkan) selama mereka belum berpisah.”

c)

“Sesungguhnya Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.”

d)

“Tolong-menolonglah kalian dalam kebaikan dan takwa.”

e)

“Barang siapa menipu kami, maka dia bukan golongan kami.”

39.

Jenis khiyar yang dilakukan berdasarkan adanya kesepakatan dalam akad jual beli disebut ....

a)

Khiyar syarat

b)

Khiyar majlis

c)

Khiyar ru’yah

d)

Khiyar aib

e)

Khiyar ghabn

40.

Khiyar majlis dapat dilakukan selama ....

a)

Pembeli dan penjual masih dalam satu majelis akad dan belum berpisah

b)

Penjual masih memegang barang yang dijual

c)

Barang belum dipindahkan ke tempat pembeli

d)

Pembayaran belum dilunasi oleh pembeli

e)

Saksi belum menandatangani akad

41.

Seorang pembeli membeli handphone yang tampak baru, namun setelah digunakan ternyata handphone tersebut rusak dari awal. Pembeli berhak mengembalikannya berdasarkan jenis khiyar ....

a)

Khiyar syarat

b)

Khiyar majlis

c)

Khiyar ru’yah

d)

Khiyar aib

e)

Khiyar ghabn

42.

Berikut ini bukan termasuk hikmah dari disyariatkannya khiyar adalah ....

a)

Menghindarkan penipuan dalam jual beli

b)

Memberikan kesempatan pembeli mempertimbangkan barang

c)

Melatih kejujuran dan amanah dalam transaksi

d)

Membuat transaksi jual beli lebih lama dan sulit

e)

Memberikan rasa aman bagi penjual dan pembeli

43.

Ahmad membeli kambing dari seorang pedagang. Namun, ia meminta waktu dua hari untuk memutuskan apakah akan tetap membeli atau membatalkan transaksi tersebut. Berdasarkan hukum khiyar, ini termasuk ....

a)

Khiyar majlis

b)

Khiyar syarat

c)

Khiyar ru’yah

d)

Khiyar aib

e)

Khiyar ghabn

44.

Khiyar memiliki peran penting dalam menjaga keadilan dalam jual beli. Berikut yang merupakan hikmah adanya khiyar adalah ....

a)

Mendorong terjadinya persaingan harga tidak sehat

b)

Memudahkan pihak yang kuat menekan pihak yang lemah

c)

Menciptakan rasa saling percaya antara penjual dan pembeli

d)

Menimbulkan keraguan dalam setiap transaksi

e)

Membuat jual beli semakin rumit dan lambat

45.

Secara bahasa, kata jinayah berarti ....

a)

Menikah dan berkeluarga

b)

Perbuatan dosa atau kejahatan

c)

Pemberian harta kepada orang lain

d)

Perdagangan antar manusia

e)

Pembayaran zakat kepada fakir miskin

46.

Jinayat terbagi kepada ....

a)

Jiwa dan Harta

b)

Kehormatan dan Harta

c)

Jiwa dan bukan jiwa

d)

Kehormatan dan kekuasaan

e)

Nyawa saja

47.

Hukum melakukan perbuatan jinayah dalam Islam adalah ....

a)

Mubah karena kebebasan manusia

b)

Haram karena bertentangan dengan syariat

c)

Makruh jika dilakukan secara sembunyi-sembunyi

d)

Wajib jika ada kebutuhan mendesak

e)

Sunnah jika bertujuan untuk memperingatkan orang lain

48.

Dalam jinayat terhadap jiwa terbagi kepada ....

a)

Pembunuhan sengaja dan tidak sengaja

b)

Pembunuhan sengaja dan semi sengaja

c)

Pembunuhan sengaja dan pembunuhan langsung

d)

Langsung dan tidak langsung

e)

Pembunuhan sengaja, semi sengaja dan pembunuhan tidak sengaja

49.

Pembunuhan yang dilakukan karena tidak sengaja, misalnya kecelakaan, hukumannya adalah ....

a)

Qisas tanpa maaf

b)

Diyat dan kafarat

c)

Potong tangan

d)

Teguran dan nasihat

e)

Tidak ada hukuman sama sekali

50.

Salah satu hikmah ditetapkannya hukum jinayah dalam Islam adalah ....

a)

Memperkaya negara dengan denda

b)

Menakut-nakuti orang agar tidak taat

c)

Menjaga keamanan, keadilan, dan ketertiban masyarakat

d)

Membatasi kebebasan manusia dalam bersosialisasi

e)

Memudahkan orang melakukan pelanggaran syariat

51.

Budi membunuh seseorang dengan sengaja. Keluarga korban sepakat memaafkan Budi dan tidak ingin menuntut balas. Berdasarkan hukum Islam, Budi wajib ....

a)

Dibiarkan bebas tanpa hukuman apa pun

b)

Dihukum mati sebagai qisas

c)

Membayar diyat sebagai pengganti qisas

d)

Dihukum ta’zir oleh hakim tanpa diyat

e)

Dipenjarakan seumur hidup

52.

Seseorang meninggal akibat ditabrak oleh pengemudi yang lalai karena mengantuk dalam keadaan mengemudi. Menurut syariat Islam, hukuman bagi pelaku adalah ....

a)

Qisas dan diyat

b)

Potong tangan dan ta’zir

c)

Diyat dan kafarat

d)

Hudud cambuk 80 kali

e)

Denda berupa pajak

53.

Perbuatan yang termasuk jinayah terhadap jiwa adalah ....

a)

Memakan riba

b)

Menipu dalam jual beli

c)

Membunuh atau melukai orang lain

d)

Mengambil hak warisan orang lain

e)

Menunda pembayaran zakat

54.

Pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja dan direncanakan, seperti menikam seseorang dengan niat membunuh, dalam istilah fikih disebut ....

a)

Qatl Khatha’

b)

Qatl Syibhul ‘Amad

c)

Qatl ‘Amad

d)

Qatl La ‘Amad

e)

Qatl Ta’zir

55.

Dalil yang melarang keras pembunuhan dalam Al-Qur'an terdapat dalam surah ....

a)

Al-Maidah ayat 38

b)

Al-Baqarah ayat 183

c)

Al-Isra ayat 33

d)

An-Nur ayat 2

e)

Al-Baqarah ayat 43

56.

Dalam suatu kasus, seorang pria dipukul hingga luka parah. Korban menuntut balas agar pelaku dipukul dengan luka yang sama. Hukuman ini dalam Islam disebut ....

a)

Hudud

b)

Ta’zir

c)

Qisas

d)

Diyat

e)

Kaffarat

57.

Jika keluarga korban memaafkan pelaku pembunuhan sengaja, maka hukuman qisas dapat diganti dengan ..

a)

Potong tangan

b)

Penjara

c)

Diyat

d)

Ta’zir cambuk

e)

Tidak ada hukuman

58.

Perbedaan antara pembunuhan sengaja dan tidak sengaja terletak pada ....

a)

Jumlah korban yang terbunuh

b)

Waktu pelaksanaan pembunuhan

c)

Niat dan kesengajaan pelaku

d)

Tempat kejadian perkara

e)

Alat yang digunakan

59.

Seorang korban pembunuhan sengaja memiliki lima ahli waris. Tiga orang ingin qisas, sementara dua lainnya ingin memaafkan dan menerima diyat. Maka keputusan yang benar adalah ....

a)

Qisas tetap dilaksanakan karena mayoritas setuju

b)

Qisas tidak dilaksanakan kecuali semua ahli waris sepakat

c)

Hakim memutuskan sesuai keinginannya

d)

Diyat wajib diberikan tanpa persetujuan

e)

Pelaku dibebaskan tanpa hukuman

60.

Seorang anak meninggal dunia akibat kelalaian seorang dokter dalam memberikan obat. Dalam kasus ini, hukum yang paling tepat adalah ....

a)

Qisas wajib diberlakukan kepada dokter

b)

Dokter hanya diminta meminta maaf

c)

Dokter wajib membayar diyat dan melaksanakan kafarat

d)

Pemerintah membayar ganti rugi atas nama dokter

e)

Tidak ada kewajiban karena tidak disengaja

61.

Seorang pemuda merasa gagal total setelah bangkrut dan ditinggalkan keluarganya. Ia kemudian memutuskan untuk bunuh diri. Dalam Islam, perbuatan tersebut termasuk ....

a)

Perbuatan yang dimaklumi karena tekanan hidup

b)

Dosa besar karena menghilangkan nyawa tanpa hak

c)

Pilihan terakhir yang dibolehkan untuk mengakhiri penderitaan

d)

Tindakan yang hanya dilarang jika dilakukan di tempat umum

e)

Perbuatan yang tidak berdosa jika dilakukan dengan alasan kuat

62.

Ketika seseorang mengalami kesedihan mendalam, tindakan yang dianjurkan oleh Islam agar terhindar dari bunuh diri adalah ....

a)

Mengurung diri dan tidak berbicara dengan siapa pun

b)

Mencari pelampiasan dengan cara yang salah

c)

Mendekatkan diri kepada Allah melalui doa dan ibadah

d)

Mengakhiri hidup agar masalah segera selesai

e)

Mengabaikan nasihat dari orang lain

63.

Hudud sering dipahami sebagai hukuman yang batasannya telah ditentukan oleh Allah. Dalam konteks fungsi hukum, apa alasan utama disyariatkannya hudud?

a)

Agar negara memiliki kewenangan absolut dalam memutuskan hukuman bagi pelanggar

b)

Untuk memastikan bahwa jenis hukuman bisa berubah sesuai kondisi masyarakat

c)

Untuk mencegah kezaliman dengan menetapkan batas hukuman yang tetap dan tidak dipengaruhi nafsu manusia

d)

Agar masyarakat lebih takut kepada pemerintah daripada kepada Allah

e)

Untuk meniadakan kebutuhan akan aturan hukum lainnya

64.

Salah satu jenis hudud adalah hadd hirabah (perampokan bersenjata). Jika suatu kasus hirabah terjadi tanpa pembunuhan dan tanpa mencederai korban, maka hukuman yang paling sesuai menurut syariat adalah...

a)

Dibunuh

b)

Disalib

c)

Dipoton g tangan dan kaki secara silang

d)

Dibuang dari negeri atau dipenjara sebagai hukuman ta’zir

e)

Tidak dihukum karena tidak ada korban jiwa

65.

Dalam kasus zina, salah satu syarat penetapan hudud adalah adanya empat saksi laki-laki yang menyaksikan secara langsung. Dalam konteks hukum modern, apa hikmah terbesar dari syarat yang sangat ketat ini?

a)

Supaya masyarakat mudah memfitnah pelaku zina

b)

Supaya zina dapat dihukum sesering mungkin

c)

Agar hanya zina yang benar-benar jelas terbukti yang dapat dikenai hudud, sehingga menjaga hak individu

d)

Agar negara dapat mengontrol kehidupan pribadi warganya

e)

Agar tidak perlu proses peradilan sama sekali

66.

Seorang pencuri tertangkap dan mengakui perbuatannya. Namun penyelidikan menunjukkan bahwa ia mencuri karena kondisi kemiskinan ekstrem dan tidak adanya akses kebutuhan dasar. Menurut kaidah fikih keputusan paling tepat adalah...

a)

Menerapkan hudud tanpa pengecualian karena pencurian adalah dosa besar

b)

Menunda hudud tetapi tetap mencatatnya sebagai hukuman resmi

c)

Menggugurkan hudud karena adanya syubhat dan beralih pada hukuman ta'zir

d)

Membebaskan pelaku tanpa tindakan apa pun

e)

Menetapkan hudud tetapi meringankan pelaksanaannya

67.

Diyat ditetapkan sebagai kompensasi atas tindakan melukai atau membunuh seseorang. Dari perspektif maqashid syariah, apa hikmah utama diberlakukannya diyat?

a)

Menjamin negara tidak perlu menangani kasus kriminal

b)

Mengganti seluruh jenis hukuman hudud

c)

Melindungi jiwa manusia dan menjaga keadilan sosial secara adil

d)

Memberikan kelonggaran bagi pelaku agar terhindar dari tanggung jawab

e)

Menghapuskan hukuman qishash secara umum

68.

Seseorang menyebabkan orang lain kehilangan satu matanya tanpa sengaja. Dalam ketentuan umum diyat, apa hukum yang paling sesuai?

a)

Membayar diyat penuh karena mata sangat vital

b)

Tidak dikenai diyat karena bukan nyawa

c)

Membayar setengah diyat karena kehilangan satu dari dua organ sepasang

d)

Memberikan kompensasi sesuai kesepakatan tanpa merujuk dalil

e)

Menggantinya dengan hukuman ta’zir saja

69.

Jika pemerintah suatu negara Muslim menetapkan standar diyat penuh berdasarkan harga emas 4250 gram (1 dinar = 4,25 gr × 1000), dan harga emas per gram adalah Rp1.200.000, berapakah estimasi diyat penuh menurut standar tersebut?

a)

Rp4.500.000.000

b)

Rp5.100.000.000

c)

Rp5.850.000.000

d)

Rp6.300.000.000

e)

Rp7.200.000.000

70.

Seorang hakim sedang menentukan diyat untuk kasus kematian tanpa niat (khata’). Namun kondisi ekonomi pelaku sangat rendah. Dalam konteks maqashid syariah, apa keputusan paling tepat?

a)

Menunda pembayaran diyat hingga pelaku mampu

b)

Menghapuskan diyat karena pelaku miskin

c)

Mengganti diyat dengan hukuman fisik

d)

Menetapkan diyat penuh tetapi membaginya ke dalam cicilan jangka panjang bersama ‘aqilah

e)

Menyerahkan sepenuhnya kepada keluarga korban tanpa keputusan

71.

Menurut riwayat yang paling masyhur, nisab pencurian yang menyebabkan tegaknya had adalah apa?

a)

Satu dinar

b)

Dua dinar

c)

Lima Dirham

d)

¼ Dirham

e)

¼ dinar

72.

Jika seseorang telah dikenai had potong tangan (tangan kanan) karena mencuri, lalu ia kembali mencuri dengan memenuhi seluruh syarat had, hukumannya menurut mayoritas ulama adalah apa?

a)

Potong tangan kiri

b)

Potong kaki kanan

c)

Potong kaki kiri

d)

Penjara seumur hidup

e)

Denda dua kali lipat nilai barang

73.

Seorang lelaki menuduh seorang wanita berzina, tetapi ia tidak dapat menghadirkan saksi yang cukup. Menurut hukum qadzaf, hukuman yang dijatuhkan adalah apa?

a)

Diyat

b)

Ta’zir

c)

Potong tangan

d)

Cambuk 80 kali

e)

Penjara 10 tahun

74.

Seorang suami menuduh istrinya berzina, tetapi tidak dapat menghadirkan empat saksi. Dalam kasus ini, syariat menyediakan mekanisme khusus agar suami tidak terkena hukum qadzaf. Mekanisme tersebut adalah apa?

a)

Talak tiga

b)

Kafarat

c)

Li’an

d)

Takfir

e)

Khulu’

75.

Dalam fikih Hudud, pembagian zina ditetapkan berdasarkan status pelaku. Pembagian utama zina adalah apa?

a)

Zina syubhat dan zina muhshan

b)

Zina muhshan dan ghairu muhshan

c)

Zina muakkad dan ghairu muakkad

d)

Zina qath‘i dan zanni

e)

Zina khafi dan jali

76.

Seorang kelompok menghadang kafilah dagang di jalan raya, merampas harta mereka, tetapi tidak melukai siapapun. Berdasarkan ketentuan hudud, hukuman yang paling tepat untuk kasus tersebut adalah apa?

a)

Dibunuh karena sudah memenuhi unsur pemberontakan

b)

Dibunuh lalu disalib agar menjadi pelajaran bagi masyarakat

c)

Dip otong tangan dan kaki secara bersilang

d)

Diasingkan atau dipenjara sesuai kebijakan pemerintah

e)

Dimaafkan karena tidak ada korban yang terluka

77.

Seorang muslim tertangkap meminum cairan yang tidak disebutkan namanya dalam nash, namun terbukti memabukkan dan menghilangkan kontrol diri. Dalam perspektif fikih kontemporer, hukuman yang paling tepat adalah apa?

a)

Tidak dikenai hukuman karena tidak disebutkan namanya dalam Al-Qur’an

b)

Dijatuh i hukuman ta’zir karena kasusnya termasuk syubhat

c)

Disamakan dengan khamar dan dapat dikenai had

d)

Dibebaskan selama tidak menimbulkan kerusakan sosial

e)

Dikenai denda saja tanpa hukuman fisik

78.

Perbedaan mendasar antara sariqah (mencuri) dan hirabah (merampok) terletak pada unsur tindakan. Pernyataan berikut yang paling tepat menggambarkan perbedaan tersebut adalah apa?

a)

Sariqah dilakukan secara terang-terangan, sedangkan hirabah secara sembunyi-sembunyi

b)

Sariqah dilakukan dengan merampas harta, sedangkan hirabah hanya menyerang fisik

c)

Sariqah dilakukan tanpa menimbulkan rasa takut publik, sedangkan hirabah menimbulkan teror dan ancaman keamanan

d)

Sariqah dan hirabah sama-sama dilakukan dengan kekerasan

e)

Hirabah hanya terjadi di dalam rumah, sedangkan sariqah di jalan raya

79.

Hudud memiliki hikmah efek jera yang kuat sehingga dapat mengurangi angka kriminalitas. Apa alasan paling logis mengapa hukuman hudud mampu memberikan efek preventif?

a)

Karena hukuman hudud tidak membedakan antara pelaku dewasa dan anak-anak

b)

Karena hudud memiliki standar tetap yang tidak dapat dinegosiasikan sehingga menutup ruang penyalahgunaan hukum

c)

Karena hudud dilakukan secara sembunyi-sembunyi agar masyarakat tidak takut

d)

Karena semua bentuk kejahatan langsung diberi hukuman mati

e)

Karena hudud hanya berlaku pada masa Nabi dan tidak diterapkan sekarang

80.

Mengapa Islam mengatur secara detail hukum jinayah yang tidak berkaitan dengan jiwa?

a)

Agar pemerintah mendapatkan pemasukan

b)

Untuk menjaga hak-hak manusia dan mencegah kekacauan

c)

Supaya masyarakat merasa takut kepada penguasa

d)

Untuk mempersulit proses peradilan

e)

Agar hanya golongan tertentu yang bisa dihukum

81.

Jika seseorang memukul orang lain dengan maksud bercanda, tetapi menyebabkan luka serius, maka hukumannya apa?

a)

Tidak dihukum karena tidak ada niat

b)

Diyat karena luka tetap harus diganti meski tanpa niat

c)

Cambuk 40 kali

d)

Hanya meminta maaf

e)

Dibebaskan dari semua hukuman

Similar Resources on Wayground

Educational Theories and Applications

79 questions

Educational Theories and Applications

quiz

Worksheet

•

Professional Development