wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Introduction to Mushṭalaḥ al-Ḥadīts

Total questions: 149

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Apa yang dimaksud dengan ilmu mushtalaḥ al-ḥadīts?

a)

Ilmu yang mempelajari fikih ibadah secara praktis

b)

Ilmu yang menafsirkan ayat-ayat hukum Al-Qur’an

c)

Ilmu yang mengkaji dasar dan kaedah sanad-matan

d)

Ilmu yang menyusun biografi tokoh-tokoh sahabat

2.

Objek pembahasan utama ilmu mushtalaḥ al-ḥadīts adalah apa?

a)

Sanad dan matan hadis diterima atau ditolak

b)

Biografi lengkap para khalifah ar-Rasyidin

c)

Metode penafsiran bahasa Arab klasik

d)

Perbandingan mazhab fikih klasik dan modern

3.

Manfaat pokok ilmu mushtalaḥ al-ḥadīts adalah apa?

a)

Membedakan hadis sahih dari hadis lemah

b)

Menjelaskan sejarah umum peradaban Islam

c)

Menentukan makna majazi dalam Al-Qur’an

d)

Menyusun kurikulum pendidikan madrasah

4.

Kitab al-muḥaddith al-fāṣil bayna al-rāwī wa al-wāʿī disusun oleh siapa?

a)

Al-Ḥasan bin ‘Abd al-Raḥmān al-Rāmahurmuzī

b)

Yahyā bin Syaraf an-Nawawī

c)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

d)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

5.

Kitab Ma‘rifat ‘Ulūm al-Ḥadīts ditulis oleh siapa?

a)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

b)

Ibnu Sa‘d

c)

Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī

d)

Al-Dzahabī

6.

Siapa pengarang al-Kifāyah fī ‘Ilm al-Riwāyah?

a)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

b)

Muhammad bin Ismā‘īl al-Bukhārī

c)

Ibnu Ḥajar al-‘Asqalānī

d)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

7.

Al-Jāmi‘ li Akhlāq al-Rāwī wa Ādāb al-Sāmi‘ adalah karya siapa?

a)

Ibnu Sa‘d

b)

Al-Ḥasan al-Rāmahurmuzī

c)

Yahyā bin Syaraf an-Nawawī

d)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

8.

Kitab al-Taqrīb wa al-Taysīr li Ma‘rifati Sunan al-Basyīr al-Nadzīr ditulis oleh siapa?

a)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

b)

Yahyā bin Syaraf an-Nawawī

c)

Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī

d)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

9.

Kitab Tadrīb al-Rāwī fī Syarḥ Taqrīb an-Nawawī disusun oleh siapa?

a)

Al-Dzahabī

b)

Ibnu Sa‘d

c)

Al-Bukhārī

d)

Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī

10.

Siapakah penulis Taysīr Muṣṭalaḥ al-Ḥadīts?

a)

Dr. Maḥmūd al-Ṭaḥḥān

b)

Imām Mālik bin Anas

c)

Muḥammad ibn Sīrīn

d)

Dr. Yāsir Qādī

11.

Apa definisi ringkas ilmu rijāl al-ḥadīts?

a)

Ilmu untuk mengetahui para perawi hadis

b)

Ilmu untuk mengkritik sanad menggunakan qiyas

c)

Ilmu untuk menafsirkan makna matan hadis

d)

Ilmu untuk menyusun kitab kumpulan hadis

12.

Ungkapan tentang ilmu yang membahas keadaan perawi, guru, murid, dan perjalanan mereka merujuk pada cabang apa?

a)

Ilmu takhrij al-hadits

b)

Ilmu gharib al-hadits

c)

Ilmu jarḥ wa ta‘dīl

d)

Ilmu tārīkh al-ruwāt

13.

Kitab al-Tārīkh al-Kabīr adalah karya siapa?

a)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

b)

Muḥammad bin Ismā‘īl al-Bukhārī

c)

Ibnu Ḥajar al-‘Asqalānī

d)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

14.

Kitab Tahdzīb al-Tahdzīb termasuk karya dalam cabang apa?

a)

Ilmu ushul fikih

b)

Ilmu balāghah

c)

Ilmu musthalaḥ al-ḥadīts

d)

Ilmu tārīkh al-ruwāt

15.

Siapa penyusun kitab al-Ṭabaqāt al-Kubrā?

a)

Ibnu Sa‘d

b)

Ibnu Ḥajar

c)

Al-Suyūṭī

d)

Al-Dzahabī

16.

Kitab Tārīkh Naisābūr ditulis oleh siapa?

a)

Al-Ḥākim al-Naisābūrī

b)

Al-Bukhārī

c)

Ibnu Sa‘d

d)

Al-Nawawī

17.

Kitab Tārīkh Baghdād adalah karya siapa?

a)

Al-Rāmahurmuzī

b)

Ibnu Ḥajar

c)

Al-Dzahabī

d)

Al-Khaṭīb al-Baghdādī

18.

Siapa penulis Tārīkh al-Islām?

a)

Al-Dzahabī

b)

Al-Suyūṭī

c)

Al-Bukhārī

d)

Al-Ḥākim

19.

Istilah ilmu al-jarḥ wa al-ta’dīl paling tepat didefinisikan sebagai apa?

a)

Ilmu menilai keadaan perawi dan penerimaan riwayat

b)

Ilmu menafsirkan ayat dengan riwayat mufassir

c)

Ilmu menetapkan hukum fikih melalui qiyas

d)

Ilmu membahas biografi sahabat dan tabi’in saja

20.

Tujuan utama ilmu al-jarḥ wa al-ta’dīl adalah…

a)

Menyusun sanad menjadi mushaf tertulis

b)

Menentukan makna matan yang majaz

c)

Mengetahui perawi yang diterima dan ditolak

d)

Menstandarkan jumlah hadis masyhur

21.

Ayat yang sering dijadikan dalil kewajiban memeriksa pembawa berita fāsiq adalah…

a)

Al-Hujurat:6 tentang tabayyun kabar fāsiq

b)

Al-Baqarah:183 tentang puasa Ramadhan

c)

An-Nisa:59 tentang taat ulil amri

d)

Ali Imran:103 tentang berpegang tali Allah

22.

Dua cara mengetahui keadilan seorang perawi adalah…

a)

Ijma’ ulama dan qiyas sanad

b)

Popularitas keadilan dan tazkiyah perawi

c)

Kelahiran awal dan wafat akhir

d)

Jumlah riwayat dan panjang matan

23.

Redaksi tertinggi untuk ta’dīl dalam bentuk shighat mubālaghah yang disebutkan adalah…

a)

مستور غير معروف

b)

لا بأس به saja

c)

ثقة صدوق tanpa tambahan

d)

هو أثبتُ الناس atau sejenisnya

24.

Kode etik ulama saat menerangkan keadaan perawi antara lain…

a)

Mendahulukan prasangka pribadi

b)

Menyembunyikan cacat jika kecil

c)

Menukil tanpa kritik sama sekali

d)

Teliti, jujur, dan bebas tendensi

25.

Status riwayat seorang perawi yang dahulu fāsiq lalu bertaubat dan menjadi adil adalah…

a)

Tetap ditolak untuk selamanya

b)

Otomatis diterima tanpa syarat

c)

Diterima jika sesuai matan populer

d)

Diterima bila diriwayatkan setelah ia adil

26.

Dalam ta‘āruḍ antara jarḥ dan ta’dīl, pendapat jumhur muḥadditsīn lebih memenangkan…

a)

Jarḥ karena lebih jeli dalam cacat

b)

Ta’dīl karena lebih positif sifatnya

c)

Suara terbanyak tanpa rinci

d)

Keduanya dibatalkan sekaligus

27.

Jika suara yang men-ta’dīl lebih banyak daripada yang men-jarḥ, maka perawi dinilai…

a)

Matrūk karena sanad tak jelas

b)

Mawdū‘ karena matan lemah

c)

Majrūḥ karena jarḥ lebih kuat

d)

Adil karena dukungan lebih banyak

28.

Kitab al-Jarḥ wa al-Ta‘dīl dengan judul al-jarḥ wa al-ta‘dīl disusun oleh…

a)

Imam al-Bukhārī

b)

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī

c)

Aḥmad ibn ʿAlī al-Nasā’ī

d)

Yahyā bin Maʿīn

29.

Kitab al-Ḍu‘afā’ yang terkenal sebagai karya tentang perawi lemah disusun oleh…

a)

Adz-Dzahabī

b)

Imam al-Bukhārī

c)

Ibn Ḥibbān

d)

Ibn ʿAdī

30.

Kitab al-Ḍu‘afā’ wal-Matrūkīn dinisbatkan kepada…

a)

Yahyā bin Maʿīn

b)

Abu Ḥātim ar-Rāzī

c)

Aḥmad ibn Syu‘ayb an-Nasā’ī

d)

Ibn Ḥibbān al-Bustī

31.

Kitab Ma‘rifat ar-Rijāl adalah karya…

a)

Yahyā bin Maʿīn

b)

Ibn ʿAdī

c)

Abdul Ghani al-Maqdisī

d)

Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī

32.

Mīzān al-I‘tidāl fī Naqd ar-Rijāl ditulis oleh…

a)

Al-ʿIjli

b)

Imam adz-Dzahabī

c)

Imam al-Bukhārī

d)

Ibn Ḥibbān al-Bustī

33.

Lisān al-Mīzān yang menulis biografi para perawi adalah karya…

a)

Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī

b)

Ibn Ḥibbān al-Bustī

c)

Imam al-Bukhārī

d)

Ibn Abī Ḥātim

34.

Kitab ats-Tsiqāt adalah karya…

a)

Imam adz-Dzahabī

b)

Abdul Ghani al-Maqdisī

c)

Aḥmad an-Nasā’ī

d)

Ibn Ḥibbān al-Bustī

35.

Kitab al-Kāmil fī Ḍu‘afā’ disusun oleh…

a)

Yahyā bin Maʿīn

b)

Ibn ʿAdī

c)

Ibn Ḥajar

d)

Al-ʿIjli

36.

Al-Mughnī fī ḍ-Ḍu‘afā’ adalah karya…

a)

Imam adz-Dzahabī

b)

Imam al-Bukhārī

c)

Ibn Abī Ḥātim

d)

Ibn ʿAdī

37.

At-Tārīkh al-Kabīr tentang para perawi ditulis oleh…

a)

Imam al-Bukhārī

b)

Imam Muslim

c)

Ibn Sa‘d

d)

Ibn Ḥajar

38.

Al-Kamāl fī Asmā’ ar-Rijāl adalah karya…

a)

Adz-Dzahabī

b)

Ibn Ḥibbān

c)

Abdul Ghani al-Maqdisī

d)

Ibn Abī Ḥātim

39.

Ilmu hadis dirāyah adalah…

a)

Ilmu menilai sanad, matan, dan sifat perawi

b)

Ilmu menghimpun seluruh matan hadis

c)

Ilmu menghafal jumlah riwayat sahih

d)

Ilmu menulis biografi sahabat saja

40.

Objek kajian utama ilmu dirāyah mencakup…

a)

Perbandingan qiraat dan tafsir

b)

Nama perawi dan tahun kelahiran

c)

Sanad dan matan untuk menerima atau menolak

d)

Jumlah hadis pada tiap musnad

41.

Perintis kitab ilmu dirāyah yang disebutkan adalah…

a)

Abu Muhammad al-Hasan ar-Rāmahurmuzī

b)

Muhammad bin Sirīn al-Baṣrī

c)

Imam an-Nawawī ad-Dimasyqī

d)

Ibn Ḥazm al-Andalusī

42.

Ilmu hadis riwāyah didefinisikan sebagai…

a)

Ilmu yang menetapkan hukum melalui ijma’

b)

Ilmu yang hanya menilai kecacatan perawi saja

c)

Ilmu tentang yang disandarkan kepada Nabi, ucapan atau perbuatan

d)

Ilmu yang membahas kaidah ushul fikih qiyas

43.

Objek ilmu riwāyah berfokus pada…

a)

Sejarah peperangan di Madinah

b)

Hadis Nabi dari sisi periwayatan dan pemeliharaan

c)

Kritik matan tanpa melihat sanad

d)

Perbandingan tafsir antar sahabat

44.

Orang pertama yang menyusun kitab tentang ilmu riwāyah yang disebutkan adalah…

a)

Abu Dāwud dalam Sunan-nya

b)

Imam Mālik bin Anas sebagai penyusun al-Muwaṭṭa’

c)

Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad-nya

d)

Muhammad bin Syihāb az-Zuhrī atas perintah khalifah

45.

Apa salah satu alasan utama pada masa Nabi tidak ditulisnya hadis secara luas?

a)

Larangan sahabat membaca dan menulis

b)

Kekurangan kertas di Jazirah Arab

c)

Dikhawatirkan tercampur dengan ayat Al-Qur'an

d)

Tidak ada sahabat yang bisa menulis

46.

Siapa sahabat yang diberi izin pribadi oleh Nabi untuk menuliskan hadisnya?

a)

Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash

b)

Abu Hurairah

c)

Zaid bin Thabit

d)

Anas bin Malik

47.

Nama kumpulan hadis yang dihimpun oleh Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash adalah

a)

Sahifah Hammam bin Munabbih

b)

Musnad al-Tayalisi

c)

Al-Shahifah al-Shadiqah

d)

Muwatta' Malik

48.

Sahifah lain berisi kumpulan hadis Nabi pada masa awal Islam disusun oleh Hammam bin Munabbih. Nama sahifah itu adalah

a)

Sahifah al-Kabirah

b)

Al-Shahifah al-Shadiqah

c)

Al-Shahifah al-Sahihah

d)

Sahifah al-Madaniyah

49.

Istilah masa taqill al-riwayah pada periode Khulafa' al-Rasyidun bermakna

a)

Pelipatgandaan penulisan untuk dakwah

b)

Penyusunan kitab musnad secara luas

c)

Penyedikitkan riwayat untuk menjaga kemurnian

d)

Penghapusan riwayat yang lemah seluruhnya

50.

Penyebaran hadis pada masa Abu Bakar dan Umar kurang pesat karena

a)

Fokus memastikan validitas dan autentisitas hadis

b)

Keterbatasan jumlah sahabat periwayat

c)

Larangan total meriwayatkan di seluruh wilayah

d)

Perang menghalangi aktivitas periwayatan

51.

Khalifah yang pernah membakar sekitar 500 catatan hadis karena kehati-hatian adalah

a)

Abu Bakar al-Shiddiq

b)

Umar bin Khattab

c)

Uthman bin Affan

d)

Ali bin Abi Talib

52.

Dua khalifah yang meminta perawi menghadirkan saksi untuk memastikan kebenaran riwayat adalah

a)

Mu'awiyah dan Marwan

b)

Umar bin Khattab dan Uthman

c)

Ali bin Abi Talib dan Hasan

d)

Abu Bakar dan Umar bin Khattab

53.

Khalifah yang meminta perawi bersumpah demi memastikan kebenaran periwayatan adalah

a)

Uthman bin Affan

b)

Abu Bakar

c)

Umar bin Khattab

d)

Ali bin Abi Talib

54.

Masa yang dikenal sebagai masa penyebaran riwayat adalah

a)

Masa Khulafa' sebelum perang

b)

Masa Nabi di Madinah awal

c)

Masa Abbasiyah pertengahan

d)

Masa sahabat kecil dan tabi'in besar

55.

Hadis pertama kali dibukukan pada

a)

Akhir abad keempat

b)

Abad ketiga hijriyah

c)

Abad kedua hijriyah

d)

Abad pertama hijriyah

56.

Surat perintah kepada gubernur Madinah untuk menulis hadis Nabi berasal dari khalifah

a)

Mu'awiyah bin Abi Sufyan

b)

Al-Mansur al-Abbasi

c)

Abdul Malik bin Marwan

d)

Umar bin 'Abd al-'Aziz

57.

Dalam surat itu, gubernur yang ditunjuk bersama khalifah tersebut adalah

a)

Sa'id bin al-'As

b)

Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm

c)

Hisham bin Abdul Malik

d)

Ziyad bin Abihi

58.

Ulama yang dianggap orang pertama men-tadwin hadis adalah

a)

Ahmad ibn Hanbal

b)

Malik ibn Anas

c)

Sufyan al-Thawri

d)

Muhammad ibn Shihab al-Zuhri

59.

Pernyataan 'Igtalaktu min al-Hijaz...' yang menandai mobilitas pengumpulan hadis dikaitkan dengan

a)

Muhammad ibn Shihab al-Zuhri

b)

Ibn al-Mubarak

c)

Ibn Sirin al-Basri

d)

Atha' ibn Abi Rabah

60.

Di antara para penghapal hadis yang diminta menuliskan oleh Umar bin 'Abd al-'Aziz terdapat seorang wanita bernama

a)

Hafsah bint Umar

b)

'Amrah bint 'Abd al-Rahman

c)

Aisyah bint Abu Bakar

d)

Fatimah bint Qays

61.

Abad hijriyah yang dikenal sebagai periode penyaringan dan seleksi hadis antara yang sahih dan tidak sahih adalah

a)

Abad ketiga hijriyah

b)

Abad kedua hijriyah

c)

Abad kelima hijriyah

d)

Abad keempat hijriyah

62.

Langkah ulama dalam menyeleksi hadis antara sahih dan tidak sahih yang benar adalah

a)

Verifikasi kepada sahabat dan tabi'in

b)

Menghapus riwayat asing seluruhnya

c)

Hanya menilai matan tanpa sanad

d)

Menerima semua riwayat populer

63.

Salah satu prosedur kritik hadis untuk memastikan kualitas adalah

a)

Menjelaskan kondisi perawi secara rinci

b)

Menghentikan semua periwayatan lisan

c)

Menghindari perbandingan sanad sama sekali

d)

Mengutamakan hafalan dari satu perawi

64.

Upaya mengklasifikasikan hadis berdasarkan kualitasnya dilakukan dengan cara

a)

Memilih hadis terpanjang sebagai utama

b)

Mengandalkan tradisi keluarga saja

c)

Mencatat semua hadis tanpa filter

d)

Menyusun kaidah umum klasifikasi

65.

Istilah sahabat merujuk pada siapa dalam tradisi Islam klasik?

a)

Ulama besar generasi setelah para tabi'in

b)

Siapa pun yang mendengar hadis dari sahabat tepercaya

c)

Siapa pun yang hidup di kota Madinah awal Islam

d)

Orang yang bertemu Nabi beriman lalu wafat beriman

66.

Siapa yang berkata, “Isnād itu bagian dari agama. Andai tidak ada isnād, maka siapapun akan dapat mengatakan apapun yang dia mau”?

a)

‘Abdullāh bin al-Mubārak

b)

Imām Mālik bin Anas

c)

Abū Hurayrah al-Dawsī

d)

Jābir bin ‘Abdullāh

67.

Menurut jumhur Ahlus Sunnah, bagaimana status keadilan para sahabat?

a)

Hanya empat khalifah yang adil

b)

Semua sahabat dinilai adil tanpa terkecuali

c)

Hanya sahabat Muhājirīn yang adil

d)

Sahabat adil jika tidak terlibat politik

68.

Salah satu dalil tentang keutamaan sahabat adalah ayat yang menyebut as-sābiqūn al-awwalūn. Siapa yang dimaksud?

a)

Semua penghafal hadis masa tabi'in

b)

Hanya Anṣār penduduk Madinah

c)

Seluruh tabi'in generasi pertama

d)

Para pendahulu dari Muhājirīn dan Anṣār

69.

Dua sahabat yang paling awal masuk Islam dari kalangan dewasa dan perempuan adalah siapa?

a)

Abū Bakr dan Khadījah

b)

‘Alī dan Fāṭimah

c)

‘Umar dan ‘Ā’isyah

d)

Zayd dan Ḥafṣah

70.

Siapa sahabat yang fatwanya paling banyak diriwayatkan?

a)

‘Abdullāh bin al-‘Abbās

b)

‘Uthmān bin ‘Affān

c)

Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq

d)

Salamah bin al-Akwa‘

71.

Siapa sahabat yang paling akhir wafat secara mutlak menurut data di materi?

a)

‘Abdullāh bin ‘Umar al-Khaṭṭāb

b)

Sahl bin Sa‘d as-Sā‘idī

c)

Abū al-Ṭufayl ‘Āmir bin Wāthilah

d)

Anas bin Mālik al-Anṣārī

72.

Sahabat yang paling akhir wafat di kota Madinah menurut salah satu pendapat adalah siapa?

a)

Sahl bin Sa‘d

b)

Abdullāh bin al-Zubayr

c)

Anas bin Mālik

d)

Al-Sāib bin Yazīd

73.

Siapa sahabat yang paling akhir wafat di Ṭā’if?

a)

‘Abdullāh bin al-‘Abbās

b)

Abū Hurayrah al-Yamānī

c)

Salamah bin al-Akwa‘

d)

Jābir bin ‘Abdullāh

74.

Siapa sahabat yang paling akhir wafat di pedalaman (bādiyah)?

a)

Abū Hurayrah al-Dawsī

b)

Salamah bin al-Akwa‘

c)

Jābir bin ‘Abdullāh

d)

‘Alī bin Abī Ṭālib

75.

Siapa sahabat yang paling akhir wafat di Bashrah?

a)

‘Imrān bin Ḥuṣayn

b)

Abū Mūsā al-Ash‘arī

c)

Anas bin Mālik

d)

Talḥah bin ‘Ubaydillāh

76.

Nama lengkap Abū Hurayrah dan jumlah hadis yang diriwayatkannya adalah apa?

a)

Anas bin Mālik, 2286 hadis

b)

‘Ā’isyah bint Abī Bakr, 2210 hadis

c)

‘Abd ar-Raḥmān bin Shakhr, 5374 hadis

d)

‘Abdullāh bin ‘Umar, 2630 hadis

77.

Berapa jumlah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Abdullāh bin ‘Umar?

a)

Sekitar 2630 hadis

b)

Sekitar 1660 hadis

c)

Sekitar 2210 hadis

d)

Sekitar 2286 hadis

78.

Berapa jumlah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Mālik?

a)

Sekitar 2286 hadis

b)

Sekitar 2630 hadis

c)

Sekitar 2210 hadis

d)

Sekitar 1540 hadis

79.

Berapa jumlah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Ā’isyah bint Abī Bakr?

a)

Sekitar 2210 hadis

b)

Sekitar 2630 hadis

c)

Sekitar 2286 hadis

d)

Sekitar 1170 hadis

80.

Siapa sahabat yang meriwayatkan sekitar 1660 hadis?

a)

Abū Sa‘īd al-Khudrī

b)

Jābir bin ‘Abdullāh

c)

‘Abdullāh bin al-‘Abbās

d)

Abū Hurayrah

81.

Siapa sahabat yang meriwayatkan sekitar 1540 hadis?

a)

‘Abdullāh bin ‘Umar

b)

Anas bin Mālik

c)

Jābir bin ‘Abdullāh

d)

‘Ā’isyah bint Abī Bakr

82.

Siapa sahabat yang meriwayatkan sekitar 1170 hadis?

a)

Abū Sa‘īd al-Khudrī

b)

Abū Hurayrah

c)

‘Abdullāh bin al-‘Abbās

d)

Jābir bin ‘Abdullāh

83.

Kelompok ‘Abādilah terdiri dari empat sahabat bernama ‘Abdullāh. Siapa saja yang termasuk?

a)

Ibn ‘Umar, Ibn ‘Amr, Ibn al-‘Abbās, Ibn az-Zubayr

b)

Ibn Mas‘ūd, Ibn ‘Umar, Ibn ‘Amr, Ibn Sīrīn

c)

Ibn ‘Amr, Ibn Mas‘ūd, Ibn ‘Umar, Abū Bakr

d)

Ibn ‘Abbās, Abū Hurayrah, Ibn az-Zubayr, Anas

84.

Keistimewaan kelompok ‘Abādilah adalah apa?

a)

Mereka sahabat kecil, meriwayatkan sedikit hadis

b)

Mereka ahli qirā’ah, fokus pada tafsir saja

c)

Mereka muhājirīn awal, ikut Badar semuanya

d)

Mereka ulama akhir periode, fatwanya ditunggu

85.

Empat sahabat paling utama menurut urutan banyak ulama sunni adalah siapa?

a)

Abū Bakr, ‘Umar, ‘Uthmān, ‘Alī

b)

‘Umar, ‘Uthmān, ‘Alī, Ṭalḥah

c)

‘Alī, ‘Uthmān, Abū Bakr, Zubayr

d)

‘Uthmān, ‘Alī, ‘Umar, Abū Bakr

86.

Siapa nama asli ‘Ali bin Abi Talib menurut riwayat yang disebutkan?

a)

Asad bin Abi Talib

b)

‘Abdullah bin Abi Talib

c)

Hasan bin Abi Talib

d)

Qasim bin Abi Talib

87.

Istilah untuk orang Islam yang berjumpa sahabat Nabi dan wafat dalam keadaan Islam adalah

a)

Muhajirin awal

b)

Tabi’ al-tabi’in

c)

Ansar Madinah

d)

Ahl al-hadith

88.

Siapakah tabi’i yang paling utama menurut Imam Ahmad?

a)

Sa’id ibn al-Musayyab

b)

Hasan al-Basri

c)

‘Urwah ibn al-Zubayr

d)

Ibn Sirin

89.

Siapa perempuan tabi’in yang paling utama disebutkan?

a)

Zaynab bint Jahsy

b)

Hafshah bint Sirin

c)

Aisyah bint Abi Bakr

d)

Fatimah az-Zahra

90.

Di antara imam mazhab empat, siapa yang digolongkan sebagai tabi’in?

a)

Imam Abu Hanifah

b)

Imam Malik

c)

Imam Ahmad

d)

Imam al-Shafi’i

91.

Nama asli Imam Abu Hanifah yang disebutkan adalah

a)

Malik bin Anas

b)

Muhammad bin Idris

c)

Ahmad bin Hanbal

d)

Al-Nu’man bin Thabit

92.

Abu Hanifah memiliki karya hadis berjudul Musnad Abi Hanifah. Status karya ini adalah

a)

Kompilasi beliau sendiri

b)

Karya murid-muridnya

c)

Ringkasan oleh al-Nasa’i

d)

Syarah oleh ulama Maliki

93.

Siapa di antara imam mazhab empat yang termasuk tabi’ al-tabi’in?

a)

Imam al-Syafi’i dan Imam Ahmad

b)

Imam Abu Hanifah dan Imam Malik

c)

Imam Malik dan Imam al-Syafi’i

d)

Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad

94.

Nama lengkap Imam Malik yang disebutkan adalah

a)

Abu ‘Abdillah Malik bin Anas

b)

Abu ‘Abdillah Muhammad bin Ismail

c)

Abu ‘Abdillah Ahmad bin Hanbal

d)

Abu ‘Abdillah al-Nasa’i al-Qazwini

95.

Karya hadis utama Imam Malik adalah

a)

Musnad Ahmad

b)

Sahih Muslim

c)

Al-Umm

d)

Al-Muwatta’

96.

Sikap metodologis Imam Malik ketika praktik penduduk Madinah bertentangan dengan hadis sahih adalah

a)

Menolak keduanya

b)

Menggabungkan keduanya

c)

Mendahulukan hadis mursal

d)

Mendahulukan amal Madinah

97.

Nama lengkap Imam al-Syafi’i yang disebutkan adalah

a)

Abu ‘Abdillah Muhammad bin Idris

b)

Abu ‘Abdillah Malik bin Anas

c)

Abu ‘Abdillah Ahmad bin Muhammad

d)

Abu ‘Abdillah Ismail bin Ibrahim

98.

Siapakah imam mazhab yang termasuk generasi تابع التابعين pada daftar tersebut?

a)

Abu Hanifah

b)

Muhammad al-Bukhari

c)

Ahmad bin Hanbal

d)

Malik bin Anas

99.

Nama asli Ahmad bin Hanbal adalah

a)

Abu ‘Abdillah Ahmad bin Muhammad

b)

Abu ‘Abdillah Ismail bin Ibrahim

c)

Abu ‘Abdillah Malik bin Anas

d)

Abu ‘Abdillah al-Nasa’i al-Qazwini

100.

Karya besar Ahmad bin Hanbal dalam bidang hadis adalah

a)

Musnad Ahmad

b)

Sahih al-Bukhari

c)

Sunan al-Nasa’i

d)

Al-Muwatta’

101.

Batas pemisah antara ulama mutaqaddimin dan muta’akhkhirin menurut al-Dzahabi adalah sekitar

a)

Abad pertama hijriah

b)

Abad ketiga hijriah

c)

Abad ketujuh hijriah

d)

Abad kelima hijriah

102.

Maksud istilah ulama al-Mutaqaddimin dalam ilmu hadis adalah

a)

Ulama setelah abad 7 H

b)

Ulama hanya dari Kufah

c)

Ulama selepas abad 5 H

d)

Ulama sebelum awal abad 3 H

103.

Sebutkan nama lengkap Imam al-Bukhari sesuai keterangan yang ada

a)

Abu ‘Abdillah al-Tirmidzi al-Sulami

b)

Abu ‘Abdillah Muslim bin Hajjaj

c)

Abu ‘Abdillah Ahmad bin Hanbal

d)

Abu ‘Abdillah Muhammad bin Ismail

104.

Nama asli kitab Sahih al-Bukhari yang lengkap diawali dengan al-Jami’ al-Musnad al-Sahih adalah

a)

al-Jami’ al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar

b)

Sahih al-Bukhari al-Mukhtasar

c)

al-Musnad al-Sahih al-Jami’

d)

al-Jami’ al-Sahih al-Musnad

105.

Di antara ulama pensyarah Sahih al-Bukhari yang disebutkan adalah

a)

Ibn Hajar dan al-‘Ayni

b)

Ibn Hazm dan al-Suyuti

c)

Al-Nawawi dan Ibn Kathir

d)

Al-Bayhaqi dan al-Daraqutni

106.

Nama asli Imam Muslim beserta karya monumentalnya adalah...

a)

Abu al-Husayn Muslim al-Qusyairi; Shahih Muslim

b)

Sulayman bin al-Asy’ats al-Syidadi; Sunan Abi Dawud

c)

Abu Isa Muhammad al-Dahhak; Sunan al-Tirmidzi

d)

Abu Abd al-Rahman Ahmad al-Sinani; Sunan al-Nasa’i

e)

Abu Abdillah Muhammad al-Qazwini; Sunan Ibn Majah

107.

Nama asli Imam al-Tirmidzi dan karya monumentalnya adalah...

a)

Abu Isa Muhammad bin Isa; Sunan al-Tirmidzi

b)

Ahmad bin Muhammad bin Hanbal; Musnad Ahmad

c)

Abu Abdillah Muhammad bin Yazid; Sunan Ibn Majah

d)

Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi; Shahih Muslim

e)

Abu Abd al-Rahman Ahmad bin Syu’ayb; Sunan al-Nasa’i

108.

Nama asli Imam al-Nasa’i serta karya monumentalnya adalah...

a)

Ibn Hajar al-Asqalani; Fath al-Bari

b)

Abu Abdillah Muhammad al-Qazwini; Sunan al-Sughra

c)

Ali bin Umar al-Daruqutni; Sunan al-Daruqutni

d)

Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal; Musnad al-Kubra

e)

Abu Abd al-Rahman Ahmad bin Syu’ayb; Sunan al-Nasa’i

109.

Al-Sunan al-Kubra dan al-Sunan al-Sughra pada karya al-Nasa’i bermakna...

a)

Dua jilid dari satu kitab fiqh

b)

Kompilasi riwayat tanpa seleksi

c)

Kumpulan hadis asli dan pilihan penulis

d)

Ringkasan hadis dari Shahihayn

e)

Syarah atas Musnad Ahmad

110.

Siapa nama asli Imam Ibn Majah dan kitab monumentalnya?

a)

Ali bin Umar bin Ahmad; Sunan

b)

Abu Isa Muhammad bin Isa; Jami’

c)

Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi; Sunan

d)

Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad; Musnad

e)

Abu Abdillah Muhammad bin Yazid; Sunan Ibn Majah

111.

Siapa yang pertama memasukkan Sunan Ibn Majah sebagai kitab hadis pokok keenam dan alasannya?

a)

Imam al-Syafi’i; metodologi fiqh

b)

Muhammad bin Tahir al-Maqdisi; banyak zawāid unik

c)

Ibn Hajar al-Asqalani; sanad terkuat

d)

Imam al-Nawawi; syarah populer

e)

Al-Hakim al-Naisaburi; jumlah riwayat

112.

Nama asli Imam Abu Dawud dan karya monumentalnya adalah...

a)

Sulayman bin al-Asy’ats bin Ishaq; Sunan Abi Dawud

b)

Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad; Musnad Ahmad

c)

Abu Abdillah Muhammad bin Yazid; Musnad kecil

d)

Ali bin Umar al-Daruqutni; Musnad

e)

Abu Abd al-Rahman Ahmad bin Syu’ayb; Sunan Kubra

113.

Nama asli Imam Ahmad bin Hanbal dan karya monumentalnya...

a)

Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi; Shahih besar

b)

Abu Abdillah Muhammad al-Qazwini; Sunan Kubra

c)

Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad; Musnad Ahmad

d)

Ahmad bin Muhammad bin Isa; Jami’ Tirmidzi

e)

Abu Abd al-Rahman Ahmad bin Syu’ayb; Sunan Sughra

114.

Istilah yang disandangkan kepada orang-orang yang menolak hadis adalah...

a)

Hafizh al-hadits al-hujjah

b)

Amir al-mu’minin fi al-hadits

c)

Ahl al-hadits atau muhadditsin

d)

Inkar al-sunnah atau munkir al-sunnah

e)

Sahib al-sunan al-sughra

115.

Al-musnid adalah orang yang...

a)

Mengkritik perawi dengan jarh

b)

Mengumpulkan zawāid riwayat

c)

Meriwayatkan hadis dengan sanadnya

d)

Menilai seluruh hukum fiqh

e)

Mensyarahi kitab shahih

116.

Al-muhaddits adalah orang yang...

a)

Hanya hafal banyak hadis

b)

Memimpin madrasah fiqh

c)

Menulis musnad terbesar

d)

Mengumpulkan biografi perawi

e)

Pakar dirayah dan riwayah hadis

117.

Al-hafizh dalam julukan ahli hadis adalah...

a)

Ahli fiqh bermadzhab tertentu

b)

Muhaddits yang hafal ≥100.000 hadis

c)

Ulama yang menolak riwayat

d)

Perawi yang adil dan dabit

e)

Pengarang kitab musnad besar

118.

Al-hujjah (al-hafizh al-hujjah) bermakna...

a)

Perawi yang majhul hal

b)

Pengumpul hadis mawdu’

c)

Penulis syarah al-Bukhari

d)

Penguji sanad tingkat awal

e)

Muhaddits yang hafal ≥300.000 hadis

119.

Al-Hakim dalam julukan ahli hadis berarti...

a)

Pengetahuannya mencakup seluruh hadis

b)

Guru utama ilmu fiqh

c)

Pemilik otoritas politik tertinggi

d)

Pengumpul musnad terlengkap

e)

Qadhi pengadilan setempat

120.

Amir al-mu’minin fi al-hadits adalah gelar bagi...

a)

Ahli fiqh bermadzhab tertentu

b)

Penulis kitab sunan terlengkap

c)

Penguasa muslim yang taat sunnah

d)

Pakar hadis tertinggi yang menguasai keilmuan hadis

e)

Sejarawan perjalanan ulama

121.

Sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis adalah...

a)

Abu Hurairah

b)

Anas bin Malik

c)

Ibn Abbas

d)

Abu Bakr

e)

Umar bin Khattab

122.

Pembantu Rasulullah yang lahir di Madinah, wafat di Bashrah, termasuk perawi banyak hadis dan paling akhir wafat di Bashrah adalah...

a)

Anas bin Malik

b)

Ibn Umar

c)

Jabir bin Abdillah

d)

Abu Hurairah

e)

Zaid bin Thabit

123.

Tokoh bernama Abu Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah dikenal sebagai...

a)

Imam Ibn Majah

b)

Imam Muslim

c)

Imam Tirmidzi

d)

Imam al-Bukhari

e)

Imam Nasa’i

124.

Tokoh Quraisy yang digelari al-Shiddiq dan menjadi khalifah pertama adalah...

a)

Ali bin Abi Thalib

b)

Abu Ubaidah

c)

Utsman bin Affan

d)

Umar bin Khattab

e)

Abu Bakar al-Shiddiq

125.

Ulama dari ‘Asqalan yang menulis Fath al-Bari fi Syarh Shahih al-Bukhari adalah...

a)

Ibn Hajar al-Asqalani

b)

Al-Daruqutni al-Baghdadi

c)

Al-Nawawi al-Dimasyqi

d)

Al-Hakim al-Naisaburi

e)

Al-Suyuthi al-Mishri

126.

Imam mazhab lahir di Ghazza, murid Imam Malik, beberapa kali ke Baghdad, wafat di Mesir adalah...

a)

Imam Maliki

b)

Imam Hanbali

c)

Imam Hanafi

d)

Imam Syafi’i

e)

Imam Zahiri

127.

Penulis al-Mu’jam al-Mufahras li Alfazh al-Hadits al-Nabawi adalah...

a)

Arent Jan Wensinck

b)

Ibn Hajar al-Asqalani

c)

Al-Nawawi al-Dimasyqi

d)

Al-Hakim al-Naisaburi

e)

Ali al-Daruqutni

128.

Nama asli Imam al-Nawawi penulis Riyad al-Shalihin adalah...

a)

Abu Isa Muhammad

b)

Muhammad bin Yazid

c)

Ahmad bin Hanbal

d)

Abu Zakariya

e)

Yahya bin Syaraf

129.

Nama asli Imam al-Daruqutni, penulis Sunan al-Daruqutni, adalah...

a)

Ali bin Umar bin Ahmad

b)

Muhammad bin Ismail al-Bukhari

c)

Ahmad bin Muhammad bin Hanbal

d)

Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi

e)

Abu Abd al-Rahman al-Syu’ayb

130.

Istilah Mustakhraj pada kajian hadis merujuk pada apa?

a)

Ensiklopedia biografi perawi lintas generasi

b)

Kumpulan hadis bertema akhlak dan adab pilihan

c)

Metode membaca ulang hadis tanpa sanad penulis

d)

Kitab yang meriwayatkan hadis dengan sanad penulis sendiri

131.

Mu'jam dalam tradisi hadis biasanya disusun berdasarkan apa?

a)

Tingkat kualitas hadis dari sahih hingga dhaif

b)

Urutan bab fikih dari thaharah hingga jihad

c)

Urutan nama guru atau negeri secara alfabet

d)

Kronologi waktu periwayatan per hadis

132.

Al-Arba'in al-Nawawiyah terkenal karena memuat berapa hadis inti?

a)

Empat puluh dua hadis pokok

b)

Tujuh puluh hadis pokok

c)

Tiga puluh hadis pokok

d)

Lima puluh hadis pokok

133.

Istilah Tahammul wa al-Ada' paling tepat didefinisikan sebagai apa?

a)

Cara menerima dan menyampaikan hadis

b)

Cara menilai jarh dan ta'dil perawi

c)

Cara menulis matan dan syarah hadis

d)

Cara mengklasifikasi kitab tematik

134.

Al-Sima' sebagai metode tahammul berarti apa?

a)

Mendengar langsung bacaan guru

b)

Mengirim utusan membawa catatan

c)

Membaca kitab di hadapan guru

d)

Menyalin naskah dari ijazah

135.

Al-Qira'ah dalam tahammul berarti apa?

a)

Korespondensi tertulis antar ulama

b)

Perizinan meriwayatkan tanpa pertemuan

c)

Guru mendiktekan hadis kepada murid

d)

Murid membacakan kitab kepada guru

136.

Tujuan utama metode Mustakhraj adalah apa?

a)

Mendukung hadis dengan jalur sanad lain

b)

Mengganti matan dengan redaksi baru

c)

Menyusun hadis sesuai bab fikih

d)

Menilai biografi perawi secara rinci

137.

Perbedaan pokok Mu'jam dengan Musnad adalah apa?

a)

Mu'jam berdasar tahun, Musnad berdasar negeri

b)

Mu'jam berdasar nama guru, Musnad berdasar sahabat

c)

Mu'jam berdasar matan, Musnad berdasar perawi tabi'in

d)

Mu'jam berdasar tema fikih, Musnad berdasar kualitas

138.

Dalam Tahammul, istilah Munawalah berarti apa?

a)

Penghafalan matan tanpa ijazah

b)

Penyampaian hadis melalui surat dan kurir

c)

Murid mendengar bacaan guru di majelis

d)

Penyerahan kitab dari guru kepada murid

139.

Ijazah pada konteks periwayatan hadis bermakna apa?

a)

Otorisasi meriwayatkan dari guru

b)

Syarah panjang oleh ulama

c)

Catatan kritik terhadap sanad

d)

Naskah matan tanpa sanad

140.

Makna Al-Mukatabah dalam tahammul adalah apa?

a)

Ujian hafalan di hadapan guru

b)

Izin meriwayatkan melalui tulisan atau surat

c)

Penilaian terhadap keadilan perawi

d)

Pengambilan hadis tanpa pertemuan

141.

Kriteria umum Al-Arba'in al-Nawawiyah yang sering dijadikan rujukan adalah apa?

a)

Hadis-hadis jawami' al-kalim tentang pokok agama

b)

Kumpulan atsar sahabat tanpa marfu'

c)

Seluruh hadis panjang dengan isnad mutawatir

d)

Hadis-hadis khusus tema muamalah modern

142.

Manakah yang benar tentang fungsi Mustakhraj terhadap kitab induk seperti Sahih Bukhari?

a)

Menunjukkan sanad lain yang berujung pada guru berbeda

b)

Mengoreksi seluruh matan dengan redaksi baru

c)

Menghapus hadis yang lemah dari kitab induk

d)

Mengganti urutan bab menjadi tematik fikih

143.

Dalam metode Al-Qira'ah, redaksi periwayatan yang sesuai adalah apa?

a)

Haddathana wasami'na

b)

Qara'tu 'alayhi wa aqarrabihi

c)

Anbā'anā bi-mukatabah

d)

Wajadtu fi kitabi fulan

144.

Tahammul wa al-Ada' mencakup proses apa saja?

a)

Penerimaan hadis dan penyampaian periwayatannya

b)

Penyusunan kitab dan penomoran hadis

c)

Kritik sanad dan penilaian matan

d)

Penerjemahan dan syarah komprehensif

145.

Mu'jam al-Kabir karya siapa dalam tradisi hadis?

a)

Al-Suyuti, ensiklopedis abad ke-10 H

b)

Ibn Hajar, pakar jarh-ta'dil abad ke-9 H

c)

Al-Tabarani, ulama besar abad ke-4 H

d)

Al-Nawawi, ulama fikih Syafi'i abad ke-7 H

146.

Tujuan pedagogis Arba'in al-Nawawiyah bagi pelajar tingkat menengah adalah apa?

a)

Memahami prinsip-prinsip dasar agama secara ringkas

b)

Mendalami seluruh varian sanad setiap hadis

c)

Mengumpulkan biografi perawi ribuan orang

d)

Mengkritisi semua redaksi dengan ta'liq panjang

147.

Ketika seorang guru berkata, 'ajaztu laka riwayata hadha al-kitab', ini termasuk metode apa?

a)

Wajadah tanpa lisensi

b)

Sima' dalam majelis

c)

Mukatabah jarak jauh

d)

Ijazah dalam tahammul

148.

Jika murid menemukan catatan gurunya dan meriwayatkan tanpa izin, ini disebut apa?

a)

Wajadah yang lemah otoritasnya

b)

Qira'ah dengan persetujuan

c)

Sima' yang muttasil kuat

d)

Munawalah disertai ijazah

149.

Peran Mu'jam dalam melacak jaringan transmisi adalah apa?

a)

Menilai kualitas matan melalui perbandingan naskah

b)

Memetakan hubungan guru-murid berdasarkan nama-nama

c)

Meringkas kitab induk ke versi populer

d)

Menyusun hukum fikih dari hadis tematik

Similar Resources on Wayground

Peds

150 questions

Peds

quiz

Worksheet

•

12th Grade

ôn tập hk 2

145 questions

ôn tập hk 2

quiz

Worksheet

•

12th Grade