山居秋暝

山居秋暝

賞析

• 〈山居秋暝〉一詩，只有八句四十字，但在寫景、寫人、抒情等方面，均運用了多樣化的寫作技巧和語言技巧。

內容

全詩分四聯，前三聯(首聯、頷聯、頸聯)刻劃山中的清幽寧靜，雖是尋常生活，卻是平靜安寧。然後在最後一聯點出自己留戀山中生活，不想歸去(隱居)的心志。 

Multiple Choice

誰讚賞王維「詩中有畫，畫中有詩？」

• 蘇洵

• 蘇軾

• 蘇轍

• 蘇小由

詩中有畫

• 宋代名詞人蘇軾對王維山水詩的評價：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」清晰地說出了王維詩歌有詩情畫意的特徵。

• <山居秋暝>全篇畫面優美，視野遼闊，有近有遠，高高低低，靜中有動，以動襯靜，意境深遠，正正體現了這種「詩中有畫」的特徵。

Open Ended

這幅圖是靜態還是動態？有動態的內容嗎？

靜中有動，動靜結合：空山新雨後，天氣晚來秋。

• 首聯「空山」二句，表面看來是一幅靜態的山景圖，一片空寂，但是，卻蘊含了天氣由雨轉晴，空氣由混濁而清新，氣溫由悶熱到秋涼；光線轉移，天色由明而暗，暮色四合……看似是靜態，卻又暗暗靈動，靜中蘊動。

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靜中有動，動靜結合：明月松間照，清泉石上流。

• 頷聯「明月」二句，乍看之下，也是松月圖和石泉圖，但月色在松枝間掩映，光影婆娑，樹影斑駁， 一個「照」字便蘊含了變化，是一種無聲的動態；泉水在石上流動，清澈甘洌，潺潺而下，一個「流」 字便讓人感到泉水湧流，喚起的不光是泉水流動的想象，還給人泉水淙淙的聲音，是一種有聲的動態，甚至還多了一份泉水清洌的觸感。 

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靜中有動，動靜結合

• 總的來說，松林在明月映照下，樹影斑駁，時明時暗，時濃時淡；流水淙淙，清澈冷洌，雖是靜態描寫，卻又同時給予讀者眼、耳、觸感等立體的享受。

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靜中有動，動靜結合：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

• 頸聯「竹喧」句，表面上是動的，但實際上是因為竹林的靜，所以即使遠方傳來的一點聲音，也特別分明，所以浣女們在林中的歡聲笑語也就特別響亮了；而蓮動句，漁舟緩緩地順流而下，在茂密的蓮花中穿梭，觸動花枝。蓮花搖動的那麼一刹，忙碌的人兒恐怕不會有閒情捕捉，而作者卻都留心到了，可見其心寧平靜，甚至心無雜念，在抬頭啟眼間，觀察到「蓮動」，再發現漁舟歸來。因此畫面寫的雖是動態，卻又動中含靜，是以動襯靜的筆法。 

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靜中有動，動靜結合：隨意春芳歇，王孫自可留。

• 尾聯「隨意」句，一個「歇」 字，好像是動態的景色，可是如果詩人不是悠閒空暇，又豈能觀察到花的盛開與凋零，所以這裏也映襯出詩人淡雅閒適的平靜心靈。

定點描寫 層次分明 ：空山新雨後，天氣晚來秋。

• 作者描寫景物層次分明，從距離而言，就是由遠而近。作者在首聯先寫空山，以一個「空」字起首， 使整個景象空靈遠大，仿佛在讀者眼前展開一張無邊際的畫布；繼而點出新雨初晴，山中萬物給雨 水洗淨，散發清新宜人的氣息；再寫入暮秋晚，陣陣涼意……為全詩定下空寂寧靜，安舒泰然的氣 氛。這是廣漠的遠景。

定點描寫 層次分明：明月松間照，清泉石上流。

• 接下來的頷聯，視線由遠而近，由高而下，先寫當空皓月，再寫眼前松樹下的光影，視綫再緩緩移 到溪邊流動的清泉，構圖豐富，意境幽遠。

定點描寫 層次分明：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

• 頸聯則由景到人，寫到歸家的洗衣女和緩緩移動的漁舟。王維先寫岸上景致，浣女歸來，歡聲笑語， 是有聲動態；再寫水中景色，由隱而顯，漁舟順流而下，搖動蓮花，是無聲動態。遠近交錯，隱然顯然，寫來立體而又真切。

定點描寫 層次分明

• 王維在空山這塊大畫布上，寥寥數筆，就有聲有色，有動有靜地把山間的景色，展現讀者眼前。內容豐富，條理分明。

多感官描寫 

• 詩歌用的雖是白紙黑字，然而卻又呈現立體多元的景致。眼所見之景色，耳所聽的聲音，還有身體 觸覺的感受。層次豐富，使讀者有如置身其中。

多感官描寫 

詩歌用的雖是白紙黑字，然而卻又呈現立體多元的景致。眼所見之景色，耳所聽的聲音，還有身體 觸覺的感受。層次豐富，使讀者有如置身其中。

借景抒情 意境深遠

• 先寫景物之優美，再抒寫自己不願歸去，希望隱居山中的情懷。

• 王維在詩中為讀者呈現的是一幅優美的山水畫，不單讓讀者如置身其中，也投入其中，生出流連忘返之意趣，最後在尾聯道出「隨意春芳歇」，就是春去秋來，山中景致還是那麼教人眷戀不捨，再娓娓道來「王孫自可留」的心志，讀者自然心領神會，產生共鳴。

借景抒情 意境深遠

•  詩中的取材充滿象徵意味，營造意境，從潛意識入手，激發讀者共鳴

• 首聯「空山新雨後，天氣晚來秋」 一開始用「空」字，便有「空可容人」，「無阻無礙」的禪門境界。「新雨」二字，有洗滌凡塵， 超然高遠的意趣。「晚秋」寫暮色四合，涼意沁人心脾，則有進入灰朦、冷靜、寂然的禪思情狀。

頷聯「明月松間照，清泉石上流」

• 明月、松、清泉、石等景物更是深具象徵意味：

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明月：唐詩中有不少詩句借寫明月讚美人物的高潔品質

• 「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」 ── 唐‧張若虛《春江花月夜》 讚譽月亮的皎潔純淨。

松：堅毅不為環境所屈的君子

• 《論語．子罕》中記載了孔子說的一句名言︰「歲寒，然後知松柏之後凋也。」就是說在惡劣環境 下，才能看出一個人的節操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不搖。所以四季常青且堅毅耐寒的蒼松綠柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，蒼松則被列為歲寒三友之首。故一個真誠的君子， 他的品德就當正直如松。

石：沉穩與堅持的品質

• 正如杜甫說：「江流石不轉」，石頭總能喚起人堅持、沉重、不容易為環境改變的感覺。

頸聯「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」

• 竹：虛心而具氣節

• 唐朝白居易《池上竹下作》詩曰︰「水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。」詩中隱喻竹莖中空表示 人要謙虛，竹節分明則表示人要有節操。而常年不凋、直節中空的翠竹、堅貞挺拔的竹子，常被文 人們喻為象徵君子的品格高風亮節。故君子當守節如竹。

頸聯「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」

• 蓮花：清淨，不為塵世沾染，暗含純淨恬淡君子。

• 蓮花又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物，與佛教有著不解之緣，因為它 與釋迦牟尼的許多傳說聯繫在一起。蓮花表示由煩惱而至清淨。說明它生於淤泥，綻開於水面，出 淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也

詩人在這短短三聯中，利用意象，如空山、新雨、明月、清流、竹喧、蓮動，來創造出很具禪味的 詩句，營造語境與氛圍，「明月松間照，清泉石上流」句，如在暗冥之中，照見靈台明淨的境界； 而清泉流石，像是醍醐灌頂，清潔心中塊壘，讓人進入琉璃境界，心靈通澈無礙，是以禪入意，以 景造意，從而引起讀者心底的共鳴。 

反用典故 突顯主旨

• 作者運用典故，含蓄地表達嚮往自然山水，渴望歸隱的情懷。「王孫自可留」之原典出自《楚辭‧ 招隱士》，原意是極言山中凶險，希望王孫可以離開凶險之地。《招隱士》強調「離開」，但作者 用此典故，卻反用其意，強調「留下」。作者認為山中的環境並不凶險，雖然秋天頗有肅殺之感， 不及春華茂盛時的喜氣洋洋，但作者深感眼前秋景確是怡人，鄉村的質樸環境更是可愛。眼前美景 如此可愛，即使是《招隱士》中的「王孫」，也不必離開了，於是抒發了「王孫自可留」的情懷。

善用工筆 用字考究

• 全詩四十字，但刻劃了豐富的內容。不計尾聯在內，單是首、頷、頸聯，已有「山」、「雨」、「月」、 「松」、「泉」、「石」、「竹」、「浣女」、「蓮」和「漁舟」，而且作者運用不同的詞語配搭， 以彰顯各個景物、人物的特色。

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善用工筆 用字考究

• 形容詞：例如「山」配上「空」以見其寂靜、「雨」配上「新」以見其新爽、「月」配上「明」以 見其光亮、「泉」配上「清」以見其清澈。

• 動詞：例如「浣女」前用一「喧」字，以見洗衣女的活潑可愛，也為寧靜的山村秋景添上一分熱鬧， 「歸」字說明了洗衣女在回家，說明她們的生活常態。「漁舟」前用一「下」字，以見漁船靜靜地 順流而動。

語言技巧

• 對偶

• 根據律詩的要求，頷聯、頸聯一般都是對偶句，令詩歌的文字更見整齊，尤見其用字和韻律的美。

• 「明月 松間 照 清泉 石上 流」

• 「竹喧 歸 浣女 蓮動 下 漁舟」

押韻 

• 律詩的其中一個特點，是偶句押韻，本詩的韻腳如下：「秋」、「流」、「舟」、「留」。這四個 字在今天的廣州話裏，韻母還是一樣的，根據我們的母語來讀，還可以讀出詩作的韻律美。不過， 謹記一點，由於古代的字詞讀音，跟現代廣州話或有差別。在古代押韻的字，到了現在，如果讀音 發生變化，就變得不再押韻了。

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倒裝句 

• 按照正常的語序「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」應該是「竹喧浣女歸」和「蓮動漁舟下」。不過，為 了全詩的韻腳，把句子倒裝後，讓詩歌合乎韻律美，把「舟」字放在最後，就可以跟上文的「秋」、 「流」和下文的「留」押韻了。