Concepto de Filosofía, Disciplinas Filosóficas...

Concepto de Filosofía, Disciplinas Filosóficas...

CONCEPTO DE FILOSOFIA

• Filosofía es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados en la ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas naturales como el ser humanos y el universo.

• La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta en marcha de un análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra, por ejemplo, qué es el hombre, qué el mundo, qué puedo conocer, qué puedo esperar de tal cosa.

Las disciplinas filosóficas son aquellas actividades intelectuales que nos muestran las formas que puede adoptar la filosofía, que son muchas. Y es que desde que aparecieron los primeros filósofos hace miles de años, son muchos los ámbitos de reflexión e investigación que han abordado, y algunos de ellos son muy diferentes entre sí, por lo que pueden ser clasificados en categorías diferentes.

• Las disciplinas filosóficas como los diferentes puntos de partida desde los cuales nos podemos hacer preguntas e intentar responderlas según la naturaleza de estas incógnitas. Cada una de ellas pretende dar respuesta a preguntas o problemas específicos, y presenta unas características concretas; además, su objeto de estudio varía.

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• Las disciplinas que forman parte de la filosofía comenzaron a formarse en Occidente, desde la Grecia antigua. Algunas de ellas han continuado hasta nuestros días, mientras que otras desaparecieron.

Cosmología

• También conocida como filosofía de la naturaleza. Fue quizá la primera disciplina filosófica; busca explicar de forma racional lo que ocurre en la naturaleza. El desarrollo de esta aproximación inicial a la investigación del mundo derivó en las disciplinas científicas, que se constituyeron como formas de conocimiento distintas a la filosofía. Esta rama recibió diferentes nombres, el más famoso fue el de Física, que significa ciencia de la naturaleza. Siglos después, en la Época Moderna, los físicos llamaban a su disciplina “filosofía de lo natural”; por ejemplo, Newton nombró su obra más importante Principios matemáticos de la filosofía natural.

• Hoy día, esa parte de la filosofía es poco difundida. El estudio de la naturaleza lo desarrollan otras disciplinas científicas que utilizan métodos distintos, más adecuados al objeto de estudio como física, química, astronomía, biología y ecología, entre otras.

• Lógica. Se desarrolló desde la Antigüedad y se ha conservado en la enseñanza escolar; como ha tenido una gran especialización casi se le considera una disciplina separada de la filosofía, con sus propios problemas, controversias y círculos de especialistas. En sentido literal, la lógica es la ciencia o estudio del logos, esta palabra admite varios significados como razón, discurso y pensamiento. Una posible definición es: “la ciencia que se ocupa del pensamiento formal y sus operaciones”. Por pensamiento formal se hace referencia a las formas en cómo se piensa, no al contenido de los pensamientos.

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• Dentro de la lógica se han desarrollado ramas de estudio que tienen aplicaciones diferentes (fi gura 1.15). El tipo de lógica que usaron los griegos la concibió Aristóteles y se conoce como silogística, porque consiste en el uso de silogismos, los cuales son razonamientos que se basan en conceptos como “extensión” (el número de casos que se incluyen en un concepto o una palabra) y “sentido” (el signifi cado o contenido del concepto). Por ejemplo, la extensión del concepto oso polar es aproximadamente tres mil individuos, que son los osos polares que quedan en nuestros días.

• El contenido del concepto oso polar es algo como: “Especie del género de los osos, de color blanco, que posiblemente evolucionó a partir del oso pardo, habita la zona ártica, se alimenta principalmente de focas, es el de mayor talla entre todos los osos”. El concepto oso pardo sería muy diferente al anterior, aunque ambos son de la misma especie. Utilizando estas nociones, los silogismos van deduciendo proposiciones implícitas en otras; por ejemplo, un silogismo clásico sería el siguiente: Los osos polares se alimentan de focas. Algunos animales son osos polares. Por consiguiente, algunos animales se alimentan de focas.

• Epistemología. Etimológicamente, viene de los vocablos griegos episteme, que quiere decir “ciencia o conocimiento”, y logos, que significa “estudio”. Esta disciplina se ocupa de investigar los tipos de conocimientos que existen, las condiciones de adquisición y el desarrollo del conocimiento, en particular del conocimiento científico. Expresiones más o menos equivalentes para este término serían el de teoría del conocimiento o incluso el de filosofía de la ciencia. Hay diferencias en el significado de estas expresiones, debido a que las corrientes filosóficas prefieren utilizar alguna de ellas en particular para denotar la clase de propuestas que sostienen. Por ejemplo, algunas corrientes prefieren usar la expresión “filosofía de la ciencia” porque su foco de atención es el conocimiento científico, y dejan un poco de lado el conocimiento cotidiano o el artístico.

• En cambio, la teoría del conocimiento suele estudiar el saber individual, tanto en el ámbito cotidiano como en el científico, y con frecuencia se acerca a otros campos de estudio, en particular a la psicología, para conocer el origen del conocimiento en los individuos; a la sociología, para ver cómo ocurre el conocimiento en los grupos humanos; y a la lingüística, entre otras disciplinas.

• Ética. Quizá sea la parte de la fi losofía que con más consistencia se ha mantenido vigente porque las personas necesitan refl exionar acerca de sus decisiones, de las alternativas que se les presentan en la vida cotidiana para actuar de un modo o de otro y hacen juicios en torno a sus acciones pasadas o de las de otras personas. Se ocupa de los hechos que las personas realizan tanto de manera individual como de las creencias y criterios grupales. La ética no es la única actividad intelectual que se ocupa de las acciones humanas, también lo hacen la política, hermana fi losófi ca, la religión, el arte, la sociología, la historia, la antropología, entre otras disciplinas. Pero la ética constituye la pregunta fi losófi ca, es un modo particular de hacer preguntas distinto a todos los demás.

• Metafísica y ontología. Son los nombres de dos disciplinas fi losófi cas, porque plantean preguntas que ninguna otra asignatura hace. Son los cuestionamientos más generales acerca del sentido de las cosas, del por qué, los principios de la razón, del conocimiento y de las formas de la existencia. En sentido literal, metafísica signifi ca “más allá de la física” y se refi ere al estudio de los principios no físicos o materiales de las cosas y el conocimiento. Cuando se llega a las preguntas límite, incluso las ciencias más básicas pueden hacer preguntas metafísicas y en ese sentido se acercan a la filosofía.

• La ontología es casi una disciplina equivalente, pero esta palabra se usa en un sentido más específico, que es el “estudio del ser”, significado muy cercano al de la palabra metafísica. Adentrarse en el estudio de la metafísica es entrar en el terreno central de la fi losofía, en el meollo del asunto fi losófi co. Es un espacio lleno de preguntas que con frecuencia desafían el sentido común porque cuestionarse por lo que las cosas son es un acto que ya supone por sí mismo la pregunta inusual: ¿es posible que no sepamos lo que son las cosas? Admitir esta posibilidad es el comienzo de la actitud fi losófi ca, según el fundador de la fenomenología, el psicólogo y fi lósofo Edmund Husserl (1859-1938).

• De acuerdo con Husserl, la actitud filosófica comienza “poniendo entre paréntesis” los conocimientos existentes ante la posibilidad de que sean erróneos, parcial o totalmente; al hacerlo, resulta obligatorio mirar de nuevo los acontecimientos, poner la atención en los detalles que no se habían advertido antes, fi jarse en las contradicciones, inconsistencias o vacíos que hay en las explicaciones, teorías y suposiciones acerca de las cosas. Este ejercicio de mirar otra vez permite descubrir prejuicios y evidenciar que hay ideas que se han aceptado sin cuestionarlas.

• Estética. En sentido literal signifi ca “estudio de las sensaciones”, sus inicios se ubican en la Época Moderna. Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) la llamó así porque pensaba que la experiencia de la belleza se encontraba en las facultades cognitivas humanas, más que en las características de las cosas mismas (fi gura 1.18). Como su primera aplicación obvia remite al arte, con el tiempo la estética se ocupó de problemas como la producción artística, el papel del espectador, la creatividad y otras que en nuestros días tienen que ver con la cultura, las artes y el papel que juega el observador de las obras.

Distinción entre filosofía, ciencia y religión

• Una forma de distinguir a la filosofía, la ciencia y la religión es que las dos primeras son actividades racionales que se construyen mediante métodos objetivos, las cuales no dejan lugar para la fe o las creencias personales, además la comprobación de sus leyes y tesis debe ajustarse a pruebas que incluyen la discusión y la argumentación. Tanto en la filosofía como en la ciencia las razones no son válidas sólo porque las exponga tal o cual persona, sino por su fuerza, su consistencia, su apoyo en la teoría o en los hechos. Quizá en la primera existe un mayor margen para la disputa. 

• Es cierto que la fi losofía y la religión tuvieron un vínculo muy cercano, sobre todo en la llamada Edad Media, al grado de que algunos fi lósofos pensaban que su tarea era explicar de manera racional las creencias religiosas. Sin embargo, en el mundo actual están delimitadas, y aunque existe la fi losofía de la religión, que refl exiona sobre los conceptos y la visión del hombre y de la sociedad que está detrás del discurso religioso, es evidente que la actividad fi losófi ca no tiene ninguna relación con la fe, las liturgias, los rezos o las plegarias. 

• Por último, la conexión entre la ciencia y la religión ha sido turbulenta a lo largo de la historia, pues en distintos momentos la religión ha obstaculizado la investigación científi ca; por ejemplo, los astrónomos italianos Galileo Galilei (1564-1642) y Giordano Bruno (1548-1600) fueron perseguidos por la Iglesia Católica por sus ideas científi cas y fi losófi cas; de hecho, a Giordano lo condenaron a morir en la hoguera. Incluso hoy en día, en el debate sobre los avances de la ciencia genómica y la posibilidad de trasplantar, por ejemplo, células madre para generar nuevos tejidos en órganos vitales que se han dañado, con frecuencia se utilizan argumentos de tipo religioso. Sin embargo, en términos generales, se tiene muy claro que la ciencia y la religión persiguen fi nes distintos y su proceder es también diferente.