Mariile tradiții etice

Mariile tradiții etice

Home

Open in new tab

Copy link

Etica indiană

Traditia indiana s-a preocupat de cautarea unei vieti conforme cu normele morale si de respectarea prevederilor legilor si normelor care ar fi putut favoriza atingerea acestui scop. Ganditorii indieni au cercetat si ei natura moralitatii, a ceea ce este drept, nedrept, licit, ilicit, bine, rau, dar s-au marginit sa descrie si sa codifice termenul de ethos, naravurile, obiceiurile si traditiile, respectiv ordinea si morala sociala .

In India, etica a fost considerata „sufletul” aspiratiilor spirituale si morale ale poporului, impreuna cu structurile sociale si politice construite de-a lungul timpului. Ca o constatare generala, consemnam faptul ca poporul indian plasa, in cugetarile sale morale practice, de partea binelui: fericirea, sanatatea, supravietuirea, reproducerea, placerea , calmul, prietenia, cunoasterea si adevarul; iar de partea raului: nefericirea, suferinta, boala, ranirea, moartea, infertilitatea, durerea, furia, dusmania, ignoranta, greseala, minciuna etc.

Etica budistă

Siddhartha Gotama (Buddha) a fost influentat de curentele de gandire ale vremii, de curentele ascetice si vizionare, de miscarile filozofice de diferite orientari. El a fost intrigat de rigiditatea castei, de practica sacrificarii animalelor si de indiferenta conducatorilor fata de suferintele supusilor, precum si de diversele aspecte ale conditiei umane, cum ar fi: boala, suferinta, durerea, enigmele vietii si ale mortii. Buddha a experimentat diverse stiluri de viata, a inventat arta meditatiei pe care a dezvoltat-o continuu, avand la baza trei aspecte importante ale realitatii: efemeritatea, suferinta si renuntarea la sine. La varsta de 35 de ani, ajuns la iluminare, si-a inceput activitatea de propovaduire in randul oamenilor.

Etica chineză clasică

Gandirea chineza clasica are profunde inclinatii sociale. Ganditorii chinezi considerau ca insasi umanitatea are caracter social, iar fiinta umana trebuie sa urmeze o conduita sociala, care trebuie pastrata, transmisa si adoptata evolutiilor sociale. Scriitorii chinezi moderni au tradus cuvantul etica printr-un termen compus din dao si de, care semnifica orientarea si virtutea. Dao semnifica conduita publica, obiectiva, iar de cuprinde trasaturile de caracter, abilitatile si dispozitiile formate prin asimilarea termenului de dao 

Etica creștină

Etica creștină este bine rezumată în Coloseni 3:1-6: „Dacă, deci, ați înviat împreună cu Hristos, să umblați după lucrurile de sus, unde Hristos șade la dreapta lui Dumnezeu. Gândiți-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ. Căci voi ați murit, și viața voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Când Se va arăta Hristos, viața voastră, atunci vă veți arăta și voi împreună cu El în slavă. De aceea, omorâți mădularele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăția, patima, pofta rea și lăcomia, care este o închinare la idoli. Din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării.”

Fiind mai mult decât o simplă listă cu ce trebuie sau nu trebuie făcut, Biblia ne dă instrucțiuni detaliate referitor la cum trebuie să trăim. Biblia este tot ce avem nevoie să știm despre cum să ne trăim viața creștină. Totuși, Biblia nu acoperă în mod explicit fiecare situație cu care ne vom confrunta în viață. Cum este, deci, suficientă pentru toate dilemele etice cu care ne confruntăm? Aici intervine etica creștină.

Etica islamică

Este bazata pe principii precum:

Comportament similar. Regula etică islamică este aceea de a-i trata pe alţii așa cum ai dori tu să fii tratat. Dacă vrei să ţi se spună adevărul, spune adevărul. Dacă vrei să fii ajutat, ajută. Dacă vrei să fii tratat corect, tratează corect. Dacă îi urăşti pe cei trufaşi, nu fi trufaş. Dacă urăşti să fii minţit, nu spune minciuni. Dacă urăşti să fii dispreţuit, nu-i dispreţui pe alţii. Dacă urăşti să fii jefuit, nu-i jefui pe alţii. Dacă nu vrei să fii ucis, nu ucide. Dacă urăşti să fii calomniat, nu calomnia.

Înţelegerea. Islamul îndeamnă musulmanul să respecte virtuţile şi să se abţină de la vicii, pentru că virtuţile sunt principala sursă a fericirii omului, în timp ce viciile sunt principala sursă a supărărilor sale. Viciile precum minciuna, înşelăciunea, hoţia, ipocrizia şi nesinceritatea conduc doar la ură, neîncredere şi crearea unor tensiuni între indivizi şi grupuri. Pe de altă parte, virtuţile precum adevărul, sinceritatea, pietatea şi verticalitatea conduc la fraternitate, simpatie şi siguranţă pentru individ şi pentru comunitate deopotrivă.

Valori imuabile. Valorile etice ale islamului sunt imuabile. Ele nu se schimbă de la o perioadă la alta, dintr-un loc în altul sau de la o ocazie la alta. Musulmanul trebuie să spună adevărul în toate timpurile şi în toate locurile, atât musulmanilor cât şi nemusulmanilor. Trebuie să fie sincer atât cu musulmanii, cât şi cu nemusulmanii. În Islam nu există standarde duble: binele este bine, răul este rău, virtutea este virtute şi viciul este viciu în toate cazurile şi în toate locurile.

Coeziunea. Virtuţile conduc una către cealaltă. Spunerea adevărului conduce la sinceritate, care conduce la loialitate, care conduce la simpatie. Acelaşi principiu se aplică şi viciilor.

Multiple Choice

Care este o caracteristică specifică eticii indiene?

• Etica a fost considerata „sufletul” aspiratiilor spirituale si morale ale poporului, impreuna cu structurile sociale si politice construite de-a lungul timpului.

• Virtuţile conduc una către cealaltă.

• Folosind principiile pe care le găsim în Scriptură, creștinii pot determina cursul etic pentru orice situație.

Multiple Choice

Care etică are profunde rădăcini sociale?

• creștină

• chinezească clasică

• budistă

Poll

Care crezi că este cea mai corectă etică:

• etica creștină

• etica islamică

• etica indiană

• etica chineză veche

• etica budistă

Open Ended

Spune două motive pentru care ai dat răspunsul anterior.