

LECTURA CRÍTICA
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Eliana Camargo
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180 Slides • 37 Questions
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LECTURA CRÍTICA
Lic. Eliana Camargo

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1. Considere el siguiente enunciado:
“ Pero, sea lo que sea, se trata de otra forma de leer, y detrás subyace otra forma de pensar… Quizás incluso, una nueva manera de ser”.
Esta frase, dentro de la globalidad del texto, es
A. una idea introductoria.
B. una conclusión del texto.
C. una idea de importancia secundaria.
D. una evidencia que apoya la tesis principal.
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2. En el último párrafo del texto se
A. legitiman las prácticas del manejo de información en internet que buscan distraernos a como dé lugar.
B. desestima la efectividad de las estrategias publicitarias utilizadas en la web para obtener información.
C. denuncian las motivaciones que subyacen a cómo se maneja la información en internet.
D. rescatan estrategias para procesar datos a alta velocidad, sin caer en las manos de las empresas imperantes.
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3. Considere la siguiente cita del texto: “Alguna vez fui buzo y me sumergía en océanos de palabras. Hoy en día sobrevuelo a ras sus aguas como en una moto acuática”. La metáfora de este fragmento indica que el autor pretende
A. expresar su gusto por los deportes acuáticos en el mar, especialmente el buceo.
B. evidenciar un cambio en sus prácticas de lectura, de profundas a superficiales.
C. reflexionar sobre las inmensas y profundas posibilidades de navegar por la web.
D. mostrar que actualmente lee más rápido y más contenidos en la web.
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4. Considere el siguiente resumen del texto:
El texto de Carr plantea que el mayor acceso a internet y la navegación en la web por varias horas al día modifican las prácticas de lectura y de comprensión de los textos. Cada vez es más difícil concentrarse, tener lecturas detenidas y en profundidad. Aunque se lea más y de una manera diagonal, no es cierto que la internet esté cambiando los esquemas de pensamiento generales y las maneras de ser.
El anterior resumen es
A. Incorrecto, porque no es fiel a las ideas del autor.
B. Incompleto, porque no presenta la idea central del texto.
C. Sesgado, porque presenta una visión parcializada del contenido del texto.
D. Aceptable, porque presenta las ideas principales de manera ordenada.
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5. En el primer párrafo del texto, el autor afirma que ya no piensa como antes porque ha cambiado la cartografía de sus circuitos neuronales. Esta afirmación corresponde a
A. una especulación del autor, basada en experiencias y conjetura personal.
B. un hecho que se ha establecido a base de abundante información científica.
C. una opinión del autor que no tiene sustento subjetivo ni objetivo alguno.
D. una ejemplificación de un fenómeno natural basada en una experiencia personal.
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6. ¿Qué función cumple la referencia a Marshall McLuhan dentro del texto?
A. Explica qué trabajos teóricos hay sobre el tema del artículo y cuál es el estado del arte en este campo.
B. Plantea un contraargumento a la tesis del texto, pues muestra que la web solo se encarga de informar.
C. Sustenta con fuente de autoridad académica la idea de que los medios transforman al individuo.
D. Ilustra la idea según la cual la lectura en la web reduce la capacidad de concentración y análisis.
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7. A partir del contenido y del título del texto, este se puede clasificar apropiadamente como
A. informativo, pues presenta los últimos avances en cuanto a la navegación en Google y en internet.
B. biográfico, pues presenta la experiencia personal del autor respecto a las posibilidades de internet.
C. argumentativo, pues explica cómo internet configura nuevas prácticas de lectura y esquemas de pensamiento.
D. crítico, pues denuncia los intereses económicos de varias compañías de internet, entre estas Google.
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8. ¿Cuál de los siguientes enunciados NO es compatible con la caricatura?
A. No hay espectáculo más terrible que la ignorancia en acción.
B. Quien se mete a redentor termina crucificado.
C. Amaos los unos a los otros.
D. Por su boca muere el pez.
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9. De la caricatura, se puede inferir que la televisión
A.es el medio de comunicación más influyente.
B. generalmente transmite información veraz.
C. inculca valores infortunados.
D.es lo que necesita el pueblo.
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10. ¿Quién es el personaje femenino del texto?
A. Una exnovia que el narrador enfrenta en el cine.
B. Una mujer que el narrador conoce en el cine.
C. Una vieja amiga que el narrador se encuentra en el cine.
D. Un personaje ficticio que el narrador concibe como la pareja ideal.
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11. Cuando el narrador usa la frase “ Usted admira a los hermosos, a los normales” supone que
A. La sociedad establece los parámetros de la belleza física.
B. Su experiencia personal determina si alguien es hermoso.
C. La belleza física es la parte de lo que conlleva ser normal.
D. Los estándares de normalidad difieren de los de belleza.
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12. Según la infografía, en caso de mordedura o rasguño de un animal infectado con rabia, NO se debería
A. lavar la herida con agua y jabón.
B. administrar inmunoglobulina antirrábica.
C. entrar en contacto directo con material infeccioso.
D. acudir al médico para la aplicación de una vacuna antirrábica.
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13. ¿En qué lugar de la infografía habría de encontrarse el enunciado “Suministrar analgésicos en caso de fuerte dolor”?
A. Tratamiento.
B. Transmisión.
C. Síntomas.
D. Prevención.
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14. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor la información contenida en el cuadro titulado «¿Qué es?»?
A. La rabia es una enfermedad mortal transmitida por la saliva de animales domésticos y salvajes.
B. La rabia es una enfermedad viral que no tiene cura, producida por animales domésticos y salvajes.
C. La rabia es una enfermedad viral, transmitida por la mordedura de animales y puede causar la muerte.
D. La rabia es una enfermedad grave, generada por saliva infectada de animales domésticos y salvajes.
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15. Considere el siguiente enunciado:
"Es una enfermedad transmitida al ser humano por los animales causada por un virus que afecta a animales domésticos y salvajes, se propaga a las personas a través del contacto con la saliva infectada por mordeduras o arañazos”.
¿Cuál de los conectores lógicos subrayados podría reemplazarse por “mediante”?
A. “causada”
B. “a través”
C. el primer “por”
D. “al”
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16. Si suponemos que Descartes tiene razón, se podría concluir que
A.es fácil distinguir con certeza qué es real y qué no lo es.
B.no hay un criterio definitivo para saber qué es real y qué es fantasía.
C. cuando se cree estar despierto se enfrenta la realidad y no la fantasía.
D. hay que asegurarse de estar dormido para conocer la realidad.
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17. Según el texto, Descartes está consternado, pues
A. siempre ha creído estar despierto mientras sueña.
B. tiene la misma confianza en lo que cree durante la vigilia y durante el sueño.
C.no puede estar seguro de que cuando cree estar despierto no está durmiendo.
D. las percepciones que tiene en la vigilia no son más que ilusiones.
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18. ¿Cuál es el propósito principal de Descartes en este texto?
A. Asegurarles a los demás y a sí mismo que está despierto y no soñando.
B. Dar cuenta de su incapacidad de distinguir con certeza la vigilia de un sueño.
C. Recordar cómo fue engañado en su sueño mientras estaba junto al fuego.
D. Describir sus pensamientos claros y distintos respecto al sueño.
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19. ¿Cuál es la premisa principal que usa Descartes para concluir que la vigilia no puede distinguirse con certeza del sueño?
A. Muchas veces soñamos despiertos y despiertos creemos que soñamos.
B. Podemos saber cuándo estamos despiertos y cuándo estamos dormidos.
C. Pocas veces reflexionamos sobre las vivencias reales y las soñadas.
D. Las vivencias del sueño y la vigilia son muy parecidas.
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20. Teniendo en cuenta el contenido y el título del texto, se puede inferir que su subtítulo es “Primera meditación” porque
A.es la primera vez que Descartes reflexiona acerca del sueño y la vigilia.
B.es la reflexión más importante de Descartes sobre sus meditaciones.
C. presenta las reflexiones de Descartes sobre el tema primero de la filosofía.
D .Descartes presenta una primera reflexión acerca de la certeza de algunas creencias.
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21. Según Kant, ser mayor de edad consiste en la capacidad de
A. servirse del propio entendimiento sin la ayuda de otro, tomando las decisiones de forma autónoma.
B. servirse del propio entendimiento sin la guía del otro, pero siguiendo sus consejos.
C. servirse del propio entendimiento, siempre y cuando sea con la ayuda de otro.
D. servirse del propio entendimiento con la guía de otro, pero tomando autónomamente las decisiones.
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22. Según el texto, la Ilustración es
A. un momento en la vida del hombre en el que decide actuar guiado por su entendimiento.
B. una época de la historia del hombre caracterizada porque todos son mayores de edad.
C. un momento en la vida del hombre en el que decide actuar superando sus incapacidades.
D. una época de la historia del hombre caracterizada por la incapacidad de usar el entendimiento.
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23. El propósito de la expresión “¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!” es
A. celebrar la desaparición de malentendidos sobre la minoría de edad.
B. decretar que desde la Ilustración los hombres dejaron la minoría de edad.
C. invitar a los hombres a dejar la minoría de edad.
D. afirmar que se sale de la minoría de edad, debido al uso del entendimiento.
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24. En relación con el sistema de registro actual y las leyes que rigen al país, la mayoría de edad que propone Kant y la mayoría de edad que estipula la Registraduría Nacional del Estado Civil se parecen, porque en ambos casos
A.la mayoría de edad marca un momento en que se deja la rebeldía y se alcanza la madurez.
B.la mayoría de edad se alcanza cuando ya no es necesaria la guía de los otros.
C.la mayoría de edad se alcanza a los dieciocho años.
D.la mayoría de edad es una noción que nace en la Ilustración.
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25. Según el texto,
A. servirse o no del propio entendimiento depende de la voluntad de la persona, de modo que todos podemos salir de la minoría de edad y debemos hacerlo.
B. solo aquellos hombres que por naturaleza son capaces de tomar decisiones pueden dejar la minoría de edad y pensar por sí mismos.
C. el hombre está condenado a la minoría de edad ya que, por naturaleza, es incapaz de servirse de su propio entendimiento, aunque aquel no tenga defectos.
D.la incapacidad de servirse del propio entendimiento se supera cuando la persona acepta la conducción de otro para alcanzar la mayoría de edad.
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26. Según el autor del texto, hasta la llegada de la Ilustración, el hombre ha permanecido en la minoría de edad porque
A.es incapaz de madurar y de renunciar a seguir la dirección de otro.
B.la inseguridad por sus defectos lo ha llevado a no asumir sus responsabilidades.
C. carece de convicción y se ha inclinado por la comodidad que genera esa condición.
D. han faltado personas que lo guíen hasta alcanzar la mayoría de edad
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27. Los números tienen la función de
A. enumerar las propuestas para darle claridad a la información.
B. clasificar las medidas propuestas por orden de importancia.
C. definir el orden en el que van a desarrollarse las propuestas.
D. establecer la secuencia del pacto con todas las fuerzas políticas.
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28. “Fiscalizar los ingresos y los gastos de las fundaciones vinculadas a los partidos políticos” es una manera de decir que
A. La corrupción se combate regulando la vinculación de fundaciones a los partidos.
B. La Fiscalía debe encargarse de controlar los estados financieros de las fundaciones.
C. Es necesario monitorear el flujo de dinero en las fundaciones con afiliaciones políticas.
D. Los estados financieros de los partidos políticos deben ser regulados por fundaciones.
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29. ¿De qué manera acompañan los símbolos gráficos la información?
A. Enfatizando visualmente los controles contra la corrupción.
B. Ilustrando los actores políticos involucrados en las medidas.
C. Destacando con dibujos aleatorios las medidas importantes.
D. Agregando un elemento visual relacionado con el tema.
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30. El primer ítem, ubicado bajo el numeral “1”, explica la necesidad de
A. Crear una nueva ley de transparencia para controlar los fondos públicos.
B. Dar a conocer la ley de transparencia a los partidos políticos y sindicatos.
C. Aplicar una ley existente para regular las finanzas de los partidos y sindicatos.
D. Financiar con fondos públicos una ley que sancione a partidos y sindicatos corruptos.
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31. La relación entre la fragilidad del Estado y el desplazamiento en Haití
A. puede ejemplificarse con el liderazgo de la ONU para atender a la población en tiempos de crisis.
B.se hizo aun más evidente con la inoperancia del Estado para responder a una situación particular de crisis.
C.se ejemplifica con la degradación ambiental y el agotamiento de recursos que padece su población.
D.se ejemplifica con el aumento de la violencia interna y la limitada o nula disposición de servicios básicos.
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32. Al referirse al Estado haitiano como “Estado fantasma”, los habitantes del común señalan que
A. Haití no es un Estado.
B. Haití tiene límites difusos.
C. el Estado es muy frágil.
D. el Estado intimida a los ciudadanos.
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33. De acuerdo con el autor, Haití es un Estado débil. Aceptada esta premisa, puede concluirse que
A. Haití continuará en un lento proceso de degradación hasta finalmente desaparecer.
B. el estado haitiano se encuentra sometido a la influencia de países más poderosos.
C. Haití nunca ha sido un Estado con una buena burocracia en funcionamiento.
D. el Estado haitiano no es capaz de velar y proteger los intereses de los haitianos.
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34. De acuerdo con el autor, en Haití se ha creado una cultura de la dependencia. Esto supone que
A. los campos de refugiados solo han servido para promover el desplazamiento, la marginalidad y el desempleo.
B.se han perdido las raíces culturales debido a la presencia de diversos organismos internacionales de ayuda humanitaria.
C.la administración de la ayuda humanitaria no ha contribuido a desarrollar el empleo ni la productividad.
D.la ayuda humanitaria en Haití depende de la buena voluntad de organismos internacionales que quieran cooperar.
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35. Según lo narrado en el texto, se puede caracterizar a Úrsula como una persona
A. que no cree en Dios.
B. inconforme y frustrada.
C. progresista y rebelde.
D. obstinada y malgeniada.
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36. ¿Cuál es la intención de Amaranta cuando dice “¡El animal!”?
A. Preguntarle a Úrsula dónde está el animal.
B. Mostrarle dónde se encuentra el animal.
C. Aclararle a Úrsula el sentido de su pregunta.
D. Expresar su miedo frente al alacrán.
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37. Según lo narrado en el texto, para Úrsula el alacrán alude
A.al corazón.
B.al dolor.
C.al miedo.
D. a un insecto peligroso.
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