
Escultura del Barroco
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7th Grade
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Practice Problem
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Wolfert Torrente
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87 Slides • 19 Questions
1
2
3
Match
Une los diferentes David
Donatello
Verrocchio
Miguel Ángel
Carav
Donatello
Verrocchio
Miguel Ángel
Carav
4
Gran dinamismo:
movimiento exaltado, líneas curvas.
Profundo naturalismo: representación de
los sentimientos, captación del momento.
Tratamiento pictórico de las calidades y
texturas.
Contrastes lumínicos:
Efectos
en
pliegues
y
gestos
(claroscuros).
Composiciones en aspa, serpentinata…
Fuerte sentido escenográfico: se estudian
perspectiva, luz, visualización, etc.
Intención:
Exaltar el poder, persuasión religiosa.
Temática: religiosa, mitológica y retrato.
Materiales: bronce y mármol .
David. Bernini. 1623.
5
6
Tuvo por mecenas al cardenal
Borghese y Urbano VIII
(Barberini)
Uno de los grandes escultores del
Barroco y de todos los tiempos
Se inspiró en las obras de Miguel
Ángel y la colección helenística
ESTILO: Movimiento exaltado,
profundo naturalismo
7
Multiple Select
Principales mecenas de Gian Lorenzo Bernini
Urbano VIII
El cardenal Borghese
Médicis
Julio II
8
Gian Lorenzo Bernini fue un católico convencido,
amigo
de
los
jesuitas
e
impulsor
de
la
Contrarreforma.
Realizó obras religiosas y mitológicas.
Fue
arquitecto
y
pintor,
aunque
fundamentalmente escultor.
Primeras obras, de espíritu clasicista como en la
Cabra Amaltea y Anquises con Eneas.
Cabra Amaltea.
Bernini. 1615.
9
Eneas y Anquises
10
Etapa juvenil: encargos mitológicos y
bíblicos del cardenal Borghese para su
villa. Están influidos por la línea
serpentinata del manierismo y
podemos observar su maestría en la
textura de la piel y la representación de
la psicología de los personajes.
Apolo y Dafne
11
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12
Apolo y Dafne.
Realizada
de
un
modo
pictórico,
es
una
escena:
Apolo intenta seducir a Dafne,
ésta huye y él la persigue,
protegida
por
los
dioses
(Diana) la convierten en un
laurel.
Bernini representa la acción
en su momento culminante,
cuando se está produciendo la
metamorfosis y de los brazos
de Dafne salen ramas, de sus
pies raíces... en su cara se
refleja
el
dolor
de
la
transformación y en la de Apolo el asombro.
En la composición apreciamos
el movimiento, la torsión, la
inestabilidad,
características
que habían sido anunciadas ya
por el manierismo.
Dafne y Apolo. Bernini. 1622-25
13
Encargo del cardenal Borghese
Inspiración en el Apolo Belvedere de
Leocares
Material: mármol
Tema: Metamorfosis de Ovidio: Tras
burlarse de Eros, el dios del Amor lanza
una flechas a: Apolo (flecha de oro,
persigue) y la ninfa Dafne (flecha de
plomo, huye)
Destaca por la representación de los
afecti (sentimientos) y contraposiciones
¿cuáles?
Representa un momento de máxima
tensión.
¿Expresividad (natural, realista, ideal),
luz, movimiento, composición , punto
de vista ?
Apolo y Dafne. Bernini.
Galería Borghese.
1622-1625
14
Composición y detalles
15
Apolo y Dafne. Bernini. 1622-1625.
16
Apolo Belvedere
Leócares.
Escultura griega - época helenística
17
Apolo Belvedere.
18
El Rapto de Proserpina
19
Después,
un
tipo
de
figuras
combatiendo
como en el Rapto de
Proserpina,
aquí
se
aprecia la potencia de
Plutón que a la fuerza se
lleva a Proserpina, en la
cara de ésta se aprecian
las lágrimas, un detalle
muy barroco.
Rapto de Proserpina. Bernini. 1621
20
21
David
22
23
Multiple Select
Señala alguna de las características de la escultura barroca
Capta el instante
Realismo y sentimientos
Teatralidad
Idealización
Posturas inestables, movimiento
24
Tras la elección de
Urbano VIII como
Papa (1624) Bernini
Importancia
concedida al ropaje
para apoyar el
impacto emocional.
Las telas se arrebujan
en grandes masas de
efecto claroscurista.
Su obra maestra es
San Longinos.
25
Entre 1640 y 1654
tenemos el periodo
medio, el más creativo,
durante el pontificado
de Inocencio X donde
va a conseguir grandes
logros.
En estos momentos
unifica todas las artes
logrando el supremo
espectáculo de la
teatralidad barroca en
el interior de un templo
con el Éxtasis de Santa
Teresa en Santa María
dellaVitoria.
26
ÉXTASIS DE SANTA TERESA
Ubicación: Obra total, gran concepción
escenográfica en la capilla de la familia de
Cornaro (palcos)
Encargo: cardenal Cornaro (tumba) durante
el Papado de Inocencio X
Finalidad: incentivar la piedad hacia este
hecho
Valoración: obra maestra de la escultura
barroca
27
Éxtasis de Santa Teresa. Capilla Cornaro en Santa María de la Vittoria (Roma).
1647-1651.
Iluminación celestial en bronce dorado
Familia Cornaro
28
29
Multiple Choice
El hecho de que la familia Cornaro aparezca así representada en el Éxtasis de Santa Teresa está relacionado con esta característica del Barroco:
Teatralidad
Simetría
Movimiento
Realismo
30
31
Dio forma al monumento funerario papal en la tumba
de Urbano VIII y erigió la Fontana dei Quattro Fiumini
en el centro de la Piazza Navona con las
personificaciones fluviales del Danubio, del Nilo,
Ganges y del Río de la Plata por las 4 partes del
mundo conocidas.
32
33
34
Multiple Choice
¿Quién era el arquitecto de la Iglesia de Santa Agnese que está frente a la Fuente de los Ríos de Bernini y que no quiere mirar?
Bernini
Borromini
Vignola
Palladio
35
36
37
Tumba de Urbano VIII. Bernini. 1628-1647
38
Match
Une los siguientes
Eneas y Anquises
Dafne y Apolo
Rapto de Proserpina
San Longinos
Fuente de los Ríos - Plaza Navona
Eneas y Anquises
Dafne y Apolo
Rapto de Proserpina
San Longinos
Fuente de los Ríos - Plaza Navona
39
40
41
Plasmación del sentimiento religioso.
No hay prácticamente escultura civil y decae la
funeraria.
La aportación española es la escultura en madera
policromada que sirve de paso procesional junto al
retablo.
Se realizan imágenes que tratan dogmas de la Iglesia
Católica
frente
al
Protestantismo
(Inmaculadas,
santos).
Buscan evocar el sentimiento de los creyentes hacia el
tema representado y provocar el fervor popular a
través del efectismo y para ello recurren al naturalismo
en los gestos y detalles como ojos de cristal, cabello
natural o lágrimas.
Comitentes: órdenes religiosas, parroquias, cofradías.
42
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43
TIPOS DE ESCULTURAS:
El
retablo
barroco
con
columnas
de
fuste
liso,
salomónicas o estípites y con
función pedagógica.
El paso procesional figuras en
permanente
movimiento,
lenguaje claro, sencillo y realista
que ayude al fiel a conmoverse
con la angustia de María o el
dolor de los Nazarenos.
Retablo mayor de San Isidoro
. Monasterio de San Isidoro.
Santiponce. Martínez
Montañés
44
El material casi exclusivo es la madera
policromada.
El
material
empleado
es
generalmente
madera de pino o nogal, decorada con la
técnica del estofado, aunque comenzará a
abandonarse el oro para lograr un mayor
realismo.
Se añadirán postizos (pelo natural, ojos de
vidrio,
lágrimas
de
cristal,
coronas
de
espinas…)
La composición no se caracteriza por un
movimiento exagerado, en contraste con la
escultura de Bernini.
45
46
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47
Escuelas de imaginería barroca
Las tres escuelas principales son:
Escuela Castellana
Espectacularidad.
Expresiva y realista. Modelos populares.
Principal escultor: Gregorio Fernández. Su centro estará en Valladolid.
Siglo XVII.
Escuela Andaluza.
Focos en Sevilla y Granada.
Más sosegada y amable, busca una belleza más formalista, menos
dramática.
Destacan Martínez Montañés, Alonso Cano y Pedro de Mena. Siglo
XVII.
Escuela Levantina.
Menos realista.
Del siglo XVIII, se resume en la obra de Salzillo (Murcia).
48
Drag and Drop
Escuela Andaluza
Escuela Murciana
49
50
51
Centro:Valladolid. Primera mitad del s. XVII.
Tipología de crucificados patéticos y llagados
que
exhiben
sus
heridas
y
Vírgenes
dolorosas.
Entronca con el renacentista Juan de Juni.
Apuesta por el patetismo con el sentimiento
exacerbado de dolor.
Gran realismo. Profundo dramatismo.
Agitación
y
movimiento
con
pliegues
quebrados.
Recursos
trágicos
(cuerpo
apaleado,
heridas,…).
Usan más la pintura que el dorado.
52
Gregorio Fernández (1576-1636)
Desarrolló
una
enorme
actividad
escultórica enValladolid
Influencia de Juan de Juni y Pompeyo
Leoni
Tallas para pasos procesionales con temas
de la Pasión
ESTILO:
hondo
realismo,
elegancia,
delicada anatomía, dinamismo de los
pliegues (metálicos, rígidos), calidad de
las encarnaciones, excelente policromía
(prescinde del oro)
OBRAS:
Cristo
yacente,
Piedad,
Inmaculada, retablos
53
Tuvo muchísima influencia por el norte y el oeste
español: desde La Rioja al País Vasco y desde León
hasta Cáceres.
Trabajó para las iglesias diocesanas, cofradías
penitenciales, órdenes religiosas, nobleza y rey.
Esculpió
numerosos
santos:
San
Bruno,
San
Bernardo, San Francisco, Santa Teresa y los héroes
de la Compañía: San Ignacio y San Francisco Javier.
54
San Bruno, Santa Teresa
55
San Ignacio y San Francisco Javier
56
Como creador de tipos iconográficos
Modelo de Inmaculada y al deVirgen de la Piedad.
Flagelado (Cristo atado a una columna) que está en
Valladolid.
El Yacente, que reclina la cabeza encima de una almohada y
reposa sobre una sábana, visible en los Capuchinos del
Pardo.
De sus pasos procesionales, ninguno se conserva
íntegro y el más alabado el Descendimiento de la
Iglesia penitencial de la Vera Cruz en Valladolid.
Constaba de 7 figuras.
57
58
59
Open Ended
Nombra dos obras de Gregorio Fernández
60
Piedad
61
62
63
Cristo atado a la
columna
64
65
66
Cristo yacente
67
68
69
Descendimiento
70
71
72
Primera mitad XVII
Focos: Sevilla, Granada
Arte más dulce, menos
exagerado y patético
Melancolía
Búsqueda de la exquisitez
Destacan: Juan Martínez
Montañés, Juan de Mesa,
Pedro Roldán, Alonso Cano.
Juan Martínez Montañés.
Pintado por Velázquez en 1635
73
Cristos apolíneos y Vírgenes adolescentes, omitiéndose la
sangre.
Aderezos ornamentales con deslumbrantes túnicas y
mantos, potencias y coranas de oro.
Hay diferencias entre Andalucía occidental y oriental:
En Sevilla, prima el carácter clásico y el amor por la belleza
En Granada gusta lo pequeño y preciosista
Como demuestran dos inmaculadas: La cieguecuita de Montañés
a tamaño natural y la Inmaculada Concepción de Alonso Cano.
74
Obras más dulces
(Inmaculadas, Niños
Jesús,…)
Serenidad y armonía
sin heridas
sangrientas
Uso reiterativo del
dorado
Paños con mayor
caída y más
naturales.
Martínez Montañés:
La Cieguecita
75
76
Multiple Choice
La escuela andaluza es más realista que la escuela castellana
VERDADERO
FALSO
77
JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS(1568-1649)
“El dios de la madera”
Se formó en Granada con Pablo de Rojas
Desarrolló una enorme actividad escultórica
en Sevilla
ESTILO: Elegancia, serenidad, equilibrio,
tratamiento especial del desnudo,
sentimientos, usa el dorado
OBRAS: Cristo de la Clemencia o de los
Cálices, Inmaculada
78
Como retablista apuesta por las estructuras
arquitectónicas claras, con orden corintio y
decoradas por ángeles y elementos vegetales.
Entre los tipos tenemos, como el de San Isidoro
del Campo en Santiponce o el de La Cieguecita en
la Catedral de Sevilla.
79
Retablo de
San Isidoro
del Campo.
1609-1613
80
San Jerónimo y la Natividad
81
OTROS IMAGINEROS DE LA
ESCUELA SEVILLANA
82
JUAN DE MESA S. XVI- XVII
Su naturalismo es su gran valor Cadáveres como
modelos.
Crucificados con signos de la muerte Imaginero del
dolor.
Muy popular.
Sus tipos del Crucificado y el Nazareno se siguen copiando
en la actualidad.
Su firma aparece en el detalle realista de una espina
perforando la ceja y oreja de Jesús.
83
La serie de crucificados
se abre con el Cristo del
Amor, el más patético
de su repertorio.
Cristo del Amor
84
Jesús del Gran Poder.
Un corpulento nazareno
con la cruz al hombro
captado en el momento
de avanzar.
85
86
ALONSO CANO S. XVII
Arquitecto, escultor, pintor y diseñador de
mobiliario litúrgico (sillerías, lámparas,…)
Tiene 3 etapas: Sevilla, Madrid y Granada.
Hijo de retablista, pasó su adolescencia en Sevilla
donde estudia en el taller pictórico de Francisco
Pacheco siendo condiscípulo de Velázquez y
frecuentando los círculos de Martínez Montañés.
87
Virgen de la Oliva, majestuosa
e hierática inicia la serie de
creaciones marianas con
silueta fusiforme,
característica de él.
88
Inmaculada. Alonso Cano. 1665.
89
Inmaculada
90
91
92
93
94
Multiple Choice
Nombre del principal representante de la escuela murciana de imaginería
Gregorio Fernández
Alonso Cano
Pedro de Mena
Francisco Salzillo
95
Es el artista más fervoroso y tiene una
profunda religiosidad.
Se forma con su padre, el escultor Nicolás
Salzillo del que adquiere el encanto del sur
de Italia y lo funde con el naturalismo
andaluz.
El
resultado
son
figuras
movidas
y
expresivas, con gracia, carnes aporcelanadas
y estofadas que pregonan el rococó.
Pasos procesionales y en su castizo Belén.
Pasos: La Caída y La Oración en el Huerto.
96
Paso de la Caída. Fco Salzillo
97
La caída
98
Oración en el huerto. Salzillo. 1754
(Murcia)
Tipo de escultura
Técnica
Tema
Composición
Modelado (anatomía)
Movimiento
99
Para la misma
Cofradía hará La
Cena y El
Prendimiento y
Los Azotes, que
volverá a realizar
para cofradías
provinciales.
100
Match
Une los siguientes
Gregorio Fernández
Alonso Cano
Pedro de Mena
Gregorio Fernández
Salzillo
Gregorio Fernández
Alonso Cano
Pedro de Mena
Gregorio Fernández
Salzillo
101
102
Fill in the Blanks
Type answer...
103
Fill in the Blanks
Type answer...
104
Draw
Señala el frontón partido típico del Barroco
105
Draw
Señala el guardapolvos
106
Fill in the Blanks
Type answer...
Show answer
Auto Play
Slide 1 / 106
SLIDE
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