Обучение и воспитание в античном мире и средневековье

Обучение и воспитание в античном мире.

Учебная программа системы падейя была ориентирована на развитие интеллектуальных, физических и моральных способностей ученика.

Пайдейя (др.-греч. παιδεία «воспитание детей» от παιδος «мальчик, подросток») — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование»: определённая модель воспитания; составная часть слов энциклопедия, педагогика и т. д. 

Пайдейя

Греческая пайдейя 

Интересы государства ставились выше интересов личности и индивидуальной свободы гражданина, так как Спарта была полисом со строгими государственными традициями

​

​Педагогическая система Спарты

Установки афинского воспитания: удовлетворение образовательных интересов различных слоев населения, разнообразие образовательно-воспитательных заведений, ориентация на индивидуальные запросы, возможности, способности воспитанника

​

​Афинская педагогическая система

Афинская педагогическая система

1. В программу школы входили чтение, письмо, литература, вокальная и инструментальная музыка, физическая тренировка, арифметика и рисование.

2. Школ в Афинах много. Но среди них нет государственных. Школы принадлежат частным лицам.

3. Арифметика преподавалась наглядно и неутомительно, с помощью яблок, пальцев и других пособий.

4. Детство и юность знатного афинянина — это преодоление ступень за ступенью трудного пути к духовной культуре афинского общества: индивидуальной культуры выработка собственного живого знания.

Зарождение идей о всестороннем развитии человека 

• Главная задача воспитания — сформировать совершенного человека.

• Аристотель обращал внимание на воспитание мужества, выносливости, умеренности, справедливости, высокой интеллектуальной и моральной чистоты. 

• А. С. Макаренко выделял 5 частей воспитания: умственное, физическое, трудовое, нравственное и эстетическое.

Майевтика - педагогический метод Сократа 

Майевтика — это метод постановки вопросов и диалога, разработанный древнегреческим философом Сократом.

Софисты — философская школа в Древней Греции, существовавшая в V — первой половине IV вв. до н. э.

​Педагогический релятивизм — это философская основа в образовании, признающая разнообразие и сложность человеческих культур, социальных структур и индивидуального опыта.

Педагогический релятивизм и прагматизм софистов

Платонизм — философское учение Платона и его последователей, утверждающее абсолютную реальность идей и бессмертие души. 

​

Платон - создатель идеала философского образования

Идеи Аристотеля о воспитании мыслительных и нравственных добродетелей

• Аристотель считал, что образование должно основываться на принципе умеренности и что люди должны стремиться найти баланс во всех аспектах своей жизни.
  

• Аристотель считал, что воспитание умственных и нравственных добродетелей необходимо для развития всестороннего и добродетельного человека.

Учебная программа этих школ в эпоху эллинизма, как правило, сосредоточена на гуманитарных науках, включая грамматику, риторику и логику, а также математику, астрономию и музыку. 

​

Распространение греческой образованности в эпоху эллинизма

Multiple Choice

Кто разработал педагогический метод Майевтика?

• Платон

• Сократ

• Аристотель

• Демокрит

Multiple Choice

Илоты это - ...

• смешанное население, которое сохраняло личную свободу, владело собственностью, обязано было нести воинскую повинность, но не имело политических прав

• господствующая группа полиса, выполнявшая управленческие и военные функции

• основная масса порабощенного населения, подчиненная не отдельной личности, а государству и одновременно сохранявшая определенную хозяйственную самостоятельность.

Семейное воспитание в Римской республике

Ведущую роль в формировании и развитии личности юного римлянина играла его семья. Именно на семью была возложена обязанность по созданию фундамента необходимых знаний и умений, овладению ребенком нравственных и культурных норм, общепризнанных правил поведения. Семейные традиции были достаточно крепки. Отношение к семье, как первичному институту, со стороны государство было уважительно. Семьи, которые славились своими выдающимися членами, были почитаемы и уважаемы в римском обществе.

В основу обучения и воспитания детей была заложена религия, при этом роль жреца в семье выполнял отец. Каждая римская семья считала, что ей покровительствует большое количество богов. Главой семьи был отец, он обладал неограниченной властью. У матери были несколько меньшие права, однако она занимала почетную роль в воспитании детей, а именно девочек.

Девочки и девушки семьи находились под неусыпным контролем матери до самого момента их замужества. Мать учила их вести домашнее хозяйство, готовить еду, убираться, шить и т.д. Воспитанием мальчиков и юношей до 16-ти лет занимался отец. Вместе с ним они изучали порядок ведения полевых работ, осваивали искусство владения оружием. Особенностью было то, что все это время мальчики и юноши должны были носить длинные волосы.

​

​Не всегда отношения в семье были идиллическим, что естественно отрицательно сказывалось на воспитании детей. Особенно негативно на формирование личности оказывали расправы над рабами в присутствии детей, увлечения и измены материй во время длительного отсутствия отцов. Вопрос о том, как этого избежать постоянно поднимался на государственном уровне. Со временем его решение нашлось в создании специально организованных учреждений, которые бы целенаправленно занимались воспитанием и обучением детей. Таким заведениями стали школы, суть организации которых римляне позаимствовали у греков.

Период введения греческих школ (сер. III в. – середина I вв. до н.э.) – совпадает с эпохой могущества Древнего Рима.

​Второй этап

Период раннего римского воспитания (VIII-середина Ш вв.) – характеризуется устойчивыми семейными традициями в воспитании детей.

Развитие воспитания и образования в Древнем Риме

Первый этап

Последний этап римского воспитания – характеризуется упадком, связанным с упадком Римской Империи.

Четвертый этап

Период эллинизации римского воспитания (I в. до н.э. – II в. н.э.) – характеризуется тем, что процессы воспитания и обучения попали под влияние греков.

​Третий этап

Развитие воспитания и образования в Древнем Риме

∎элементарные школы – обеспечивают первоначальное обучение детей (письмо, грамота, чтение и т.д.);

∎грамматические школы – школы, более возвышенного типа, имеющие собственные образовательные программы, включающие в себя семь свободных искусств;

∎риторические школы – предоставляющую юношам подготовку для реализации себя в государственной и общественной карьере. В эти школы детей принимали с 15-ти лет, продолжительность обучения зависела от успехов ученика, его способностей и заинтересованности. Основная форма обучения – диспуты.∎

Развитие Цицероном риторического образования гражданским содержанием

Развитие Цицероном риторического образования с гражданским содержанием характеризуется его верой в то, что риторике следует обучать, чтобы воспитать добродетельных граждан, которые могут эффективно участвовать в общественной жизни. Он считал, что обучение риторике должно быть сосредоточено не только на технических навыках убеждения, но и на содержании передаваемого сообщения.

Цицерон также подчеркивал важность этики в риторике. Он считал, что использование риторики должно руководствоваться моральными принципами и что ораторы обязаны говорить правдиво и честно. Цицерон считал, что убеждение следует использовать не только для достижения личной выгоды, но и для содействия общему благу.

Обоснование Квинтилианом требования индивидуализации процесса обучения

эффективное образование зависит от партнерства между учителем и учеником, когда обе стороны полностью вовлечены в процесс обучения.

​Квинтилиан о готовности учителя учить, а ученика - учиться:

Стоицизм

• философская школа мысли, зародившаяся в Древней Греции. Он учит, что перед лицом невзгод следует оставаться спокойным и рациональным, а не поддаваться эмоциям или желаниям.

Усиление мотивов индивидуализма в педагогических исканиях римских стоиков

• Самоанализ. Процесс самоанализа считался важным для развития мудрости и добродетели.🔮

• Самодисциплина. 👊👊

• Ориентация на разум и логику. Необходимость развивать свои рациональные способности, чтобы выносить здравые суждения и действовать добродетельно. 🔭🔢

Multiple Choice

В Древнем Риме риторические школы -

• обеспечивают первоначальное обучение детей (письмо, грамота, чтение и т.д.)

• школы более возвышенного типа, имеющие собственные образовательные программы, включающие в себя семь свободных искусств

• предоставляющие юношам подготовку для реализации себя в государственной и общественной карьере

Multiple Select

Цицерон считал, что обучение риторике должно быть сосредоточено на:

(больше одного правильного ответа)

• технических навыках убеждения

• содержании передаваемого сообщения

• важности этики в риторике и моральных принципов

• экспрессии своих эмоций

Fill in the Blanks

Воспитание и образование в эпоху Средневековья

По средневековым представлениям жизнь человеческая разделялась на шесть этапов:

• младенчество

• детство

• отрочество

• юность

• зрелость

• старость 

​

Детство в Средневековье

• Смертность детей до 7 лет была около 40%

• Когда малыш был совсем маленьким о нем заботилась и кормила в основном мать, начал ходить – был фактически предоставлен сам себе. 

• Подчинив себе систему начального образования (школы в это время существовали только при монастырях), церковь установила контроль над всей духовной жизнью складывающегося феодального общества

• Церковь претендовала на то, что она выступает от имени всего общества​

Монополия

церкви на образование

Содержание образования

в церковных школах

• Материалом для чтения служили религиозные книги

• Жестокие телесные наказания были очень распространены

• Знание астрономии помогало в расчетах для установления даты пасхи и предсказаний по звездам

• Риторика первоначально сводилась к изучению сборников церковных законов

Семь свободных искусств (лат. Septem Artes Liberales) — цикл дисциплин, которые составляли основу античной (греко-римской) и средневековой систем образования. Они включали в себя грамматику, диалектику (логику) и риторику (представлявшие собой низшую ступень, «троепутье» познания — тривиум), а также арифметику, геометрию, музыку и астрономию (высшая ступень — «четверопутье» или квадривиум).

​

Содержание

повышенного образования

Его программа сводилась к овладению "семью рыцарскими добродетелями":

• умением ездить верхом

• плавать

• метать копье

• фехтовать

• охотиться

• играть в шашки

• слагать и петь стихи в честь "дамы сердца"

​

Рыцарское

воспитание

Схоластика (от лат. schola - школа) возникает как рационализация христианского вероучения. Цель схоластики - упорядочить догматику и сделать ее легкой для восприятия «простецами» (неграмотными людьми).

• Фома Аквинский четко определил область науки и веры.

• Человек представлялся Фоме Аквинскому как соединение души и тела

​

Обмирщение культуры и

развитие образования в XII-XIII в.в.

• Цеховые школы возникали для детей ремесленников и на средства цехов и давали общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы геометрии и естествознания). Обучение в этих школах велось на родном и латинском языках. 

• Гильдейские школы реализовывали аналогичную учебную образовательную программу и создавались для детей состоятельных купцов. Позже эти школы превратились в начальные городские школы и содержались за счет средств городских магистратов. 

​

​Распространение

школьного образования в городах

• ​Усиление городов, превращение их в торгово ремесленные, военные, культурные и политические центры

• Кризис Церкви и схоластической (церковной) философии;

• Повышение уровня образованности в Европе в целом;

• Великие географические открытия (Колумба, Васко де Гамы, Магеллана);

• Научно технические открытия (изобретения пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, медицинские, астрономические открытия).

Предпосылки возникновения ренессансных традиций