Epistemol​ogia - Aristóteles, Questões

​Aristóteles: As 4 Causas
Questões de Vestibular e Enem

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Esta é a substância da qual algo é feito. Imagine uma escultura de mármore - o mármore em si é a causa material que dá forma à escultura. ​

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Aqui, pensamos na forma ou na ideia que define algo. Peguemos o exemplo de uma casa - a planta arquitetônica é a causa formal que determina sua estrutura. ​

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Essa causa diz respeito ao agente ou à ação que traz algo à existência. No contexto de um bolo, a causa eficiente é a ação de assar, misturar ingredientes e cozinhar. ​

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É o propósito ou objetivo de algo. Pense em um relógio de pulso - sua causa final é marcar o tempo e fornecer uma maneira conveniente para as pessoas acompanharem o dia.

Experienciei algumas vezes que os sentidos são enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.

​Texto II

Todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Sinal disso é o amor aos sentidos. Eles nos proporcionam o conhecimento mais fidedigno do particular.

​Texto I

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A comparação entre os textos revela que o aspecto epistemológico presente no Texto I e criticado pelo Texto II é o(a)

• 1. confiabilidade na sensibilidade.

• 1. crença nos dogmas.

• 1. eficácia da racionalidade.

• 1. relativismo no entendimento.

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Em seus ensinamentos, ele distingue quatro tipos de causas para determinar a mudança da realidade, que são:

• 1. material, metafísica, eficiente e empírica.

• 1. material, formal, eficiente e final.

• 1. formal, final, metafísica e racional.

• 1. racional, sensível, final e teológica.

​Tentando caracterizar a Filosofia, Aristóteles escreveu na sua obra "Metafísica":

"Nós admitimos, antes de mais, que o filósofo conhece, na medida do possível, todas as coisas, embora não possua a ciência de cada uma delas por si. Em seguida, quem consiga conhecer as coisas difíceis e que o homem não pode facilmente atingir, esse também consideramos filósofo (porque o conhecimento sensível é comum a todos, e por isso fácil e não científico). Além disto, quem conhece as causas com mais exatidão e é mais capaz de as ensinar, é considerado em qualquer espécie de ciência como mais filósofo."

Considere agora as seguintes afirmativas relacionadas com o conteúdo do texto.

I – Segundo Aristóteles, o conhecimento filosófico se ocupa exclusivamente com as coisas que são conhecidas por meio dos sentidos.

II – Para Aristóteles o filósofo não pode conhecer as causas.

III – Segundo Aristóteles, o conhecimento filosófico é fácil de ser obtido.

IV – Aristóteles considera que a Filosofia não pode ser ensinada.

V – Para Aristóteles a Filosofia é o conhecimento das coisas mais difíceis e que estão mais afastadas dos sentidos.

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Assinale a alternativa correta. 

• 1. Todas as afirmativas estão corretas

• 1. Todas as afirmativas estão INcorretas.

• Somente a afirmativa V está INcorreta.

• Somente a afirmativa V está correta.

Aristóteles.
Sobre a alma, I,1 403a 25-32. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2010.

“O filósofo natural e o dialético darão definições diferentes para cada uma dessas afecções. Por exemplo, no caso da pergunta “O que é a raiva?”, o dialético dirá que se trata de um desejo de vingança, ou algo deste tipo; o filósofo natural dirá que se trata de um aquecimento do sangue ou de fluidos quentes do coração. Um explica segundo a matéria, o outro, segundo a forma e a definição. A definição é o “o que é” da coisa, mas, para existir, esta precisa da matéria.”

Multiple Choice

Considerando-se o trecho acima, extraído da obra Sobre a Alma, de Aristóteles (384-322 a.C.), assinale a alternativa que nomeia corretamente a doutrina aristotélica em questão. 

• 1. Teoria das categorias.

• 1. Teoria das causas.

• 1. Teoria do ato-potência.

• 1. Teoria do eudaimonismo.